2023年阅顺德演讲稿 责任心演讲稿演讲稿(优秀7篇)

演讲是练习普通话的好机会，特别要注意字正腔圆，断句、断词要准确，还要注意整篇讲来有抑有扬，要有快有慢，有张有弛。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。

阅顺德演讲稿篇一

阅顺德演讲稿篇二

大家晚上好!

我演讲的题目是我的大学生活，很高兴今天能给我这样一个机会站在这里，来表达我内心对大学的那份感情，对学生会的那份憧憬。

大学，一个丰富多采彩的世界。酸甜苦辣都是大学的经纬点。

有人说大学生活绚丽多彩的，也有人说大学生活是无聊空洞、浪费青春的。也许，后者更多一些。是的，其实，他们说的都是正确的，因为真实经历，他们才会那么说，这两者是不矛盾的。这是因为在大学里，有的人确实过得很充实、很开心，深深留恋这块他们认为是一辈子都无法重复的净土。也有的人，从一踏进校园就很失望，觉得一切都跟自己想像的不一样。从此浑浑噩噩混日子，最终醒悟的时候才猛然发觉，仿佛一夜之间，大学已经过去，随之逝去的还有自己宝贵的青春。记住，只有后悔大学混了几年的人，而不会有后悔上了大学的人。即使是那些在校时贬得他的母校犹如人间地狱的人，多年以后，回忆起大学时光，也往往会感慨万分，甚至泪流满面。不管你未来大学过得如何，至少你要时刻提醒自己:人生只有一个大学阶段。

当我独自一人静静待着的时候，我都会陷入深深的沉思：难道就要这样昏昏噩噩地度过四年的大学时光吗?难道青春就是这样碌碌无为、没有光彩吗?不，不，不是这样的，大学的生活应该不单要学习，还应该有更丰富多彩的内容。于是我重新规划了我的大学生活。具体到了每一天，并且每天都要落实。还积极的参加了一些课外活动。

如今这个学期快接近尾声了，在这几个月里有酸也有甜，也有苦，也有乐。虽然每天有点累，有点忙，但我觉得过的很充实。

我想大学生活未必是灿烂的，因为我们要经历寻求、寻找，完善的成长;大学生活未必是富有的，因为我们要走出校园，面对社会，各种压力的挑战;但，大学是美好的，它让我们学会了独立，学会了坚强，完善了自我;大学生活是精彩的，是富有意义的阶段，是成就梦想、展示自我的平台，是人生一幅美丽的画卷。

我希冀拥有天使的双翼，我渴求归期梦想的芳园，我甘愿尝试披荆斩棘的历程。我的心愿就是让理想漫过青春，让幸福滋养生命。也许，我有机会牵系昨日的往事之手;有能力珍惜今朝的红尘之烟;有理想勾勒未来的幸福之州，那么飞奔的时间老人会在灿烂的日子里赐予成长的诗篇!

美好的年华，没有理由不走下去，没有理由不敢走进未来。最后，希望我的大学，有一个美好的开场，动人的过程，完美的谢幕!

阅顺德演讲稿篇三

清晖园坐落在顺德大良新路，它和佛山的十二石斋(梁园)、番禺的余荫山房、东莞的可园合并称为广东四大名园。由于清晖园内整体布局独具匠心，既有江南园林风格，又有华南亚热带景物特点，加上建造至今已经有160年的历史，所以它是一处很具有观赏、艺术与使用价值的园林景观。上世纪九十年代，清晖园更被列入中国十大名园之一，是我市主要的旅游景点。步入清晖园，相信大家都会有一种豁然开朗的感觉，这里就象是繁嚣闹市中的一片蓬莱仙土。

在进园之前，我先简单给大家介绍清晖园的建造历史。

明万历35年即1607年顺德杏坛右滩村人黄土俊高中状元。相传这位黄状元入仕三十年中曾三次辞官归故里，中间一次为侍奉病中老父，另两次因看不惯官场倾轧(ga)而独善其身。期间于明朝天启元年即1621年，在原太艮城(今大良)南郊建筑了黄家祠和天章阁、灵阿之阁，这些祠、阁周围都有花园，这便是清晖园最大的踪迹了。所以算来距今已有360多年的历史。

好了，朋友们听完我一番讲解之后，就会清楚地知道，清晖园没有正式建造前是状元、礼部尚书黄士俊的园林旧址，距今360年;而它真正的主人是清代进士龙廷槐的曾孙龙渚惠，于160年前修建的。龙家是顺德人，在顺德能修建这么一座颇具岭南特色的园林，肯有明媚秀丽、淡雅朴素、曲折出深的特色，是很值得大家观赏的。现在就让我去仔细欣赏清晖园的美。

我们来到的清晖园是扩建后的新园大门，门楼的建筑式样是参照原清晖园正门而放大两倍，门楼上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一带的木雕、灰塑工艺是广东省内最有名气的，整个清晖园所有的木雕、灰塑匀是出版潮汕工匠之巧手。门楼后按中国古典园林“欲扬先抑”的手法，设置了“暗八仙堂”，入门第一眼看到的是不太起眼的起屏风作用的蓝色陶瓷制品，它是清晖园珍藏已久的清代石湾陶瓷“八仙法器图”，大家能够分辨出八仙的法器吗?此物现已被列为文物，因此这个堂也就称为“暗八仙堂”。

穿过门堂，前面是一座晶莹通盘，没有砖墙，只用满洲窗装饰的玻璃屋建筑，叫“红蕖书屋”，其装饰用色鲜亮，给人清闲脱俗之感，是突破中国传统园林色泽风格的杰作。因为通透光亮，宜于读书写画，所以“书屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是莲花的别称，象征品格高洁，中国文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植红莲，更与书屋的名字相应。

这座建筑台基成t字形，没有砖墙，十多根赭红石石柱收嵌于立面之中，内部空间开阔大气，整体晶莹剔透，五彩缤纷。由于四面均是彩色玻璃门窗，所以又称“玻璃屋”。

书屋前边一池碧水，水畔用黄石和本地的龙江石堆砌出五百罗汉群石，其间遍种.种类植物，奇伟勃郁，禅意与野趣共治一炉。

在整个清代，龙家都是当时大良有名的书香子弟。清晖园主龙廷槐少而好学，聪颖过人，而且质朴无奢，能诗善文。在38岁高中进士，授翰林院编修、历官左春坊赞善、监察御史。后见奸臣和坤弄权，朝政黑暗恶浊，便决意隐居终老。

由“红蕖书屋”出来，往西走我们将进入一个充满自然气息的景点“沐英涧”，入上门上方是一套清朝乾隆年间评定的“羊城八景”玻璃制品，分别被命名为“白云晚望”、“大通烟雨”、“蒲涧谦泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧归”、“石门返照”，这八块彩绘蚀花金片玻璃，是一套目前仅存于世的旧羊城八景玻璃制品。清晖园整个新景区，装饰门窗的彩绘玻璃都是清代套色玻璃制品，是当年岭南玻璃业的工匠利用从意大利、法国进口的套色玻璃运用我国古代猢的蚀刻、车磨、手绘工艺制成，这些玻璃制品只用于当年岭南宦官达贵、富户商贾所建的豪宅里，据说这门手艺已失传，园内装嵌在窗上的套色彩绘玻璃，是由于广州西关豪宅的清拆，经过十三年的苦心收集，大规模地应用在同一个庭院里，可谓“后无来者”。每一个分园的地砖都是用手工制成的泥砖，选用这种材质可以啬整个新园的历史感。

“沐英”有蒙受鲜花润泽的意思，而涧是指山间溪流。这里虽然有水池，但并非山野活水。为了模拟自然，池中放养了无数锦鲤，锦鲤活泼游动，便使水面保持浪花溅涌，本来静止的池水也游动起来，汩汩(gu)如溪涧了。沐英涧主要以游廊、小桥、花径、假山、荷塘、水榭结合，中央的这座玲珑榭是整个景点最具特色的建筑，它呈八角形，坐落在八角环流的池水中央，室外混种各种名花异木，而室内八面全是木制装饰的玻璃窗格，大部分镶以无色透明的玻璃，所以整体通透，人在榭中，可细览外面荷塘的景色。窗门上有八块红片玻璃，是原清晖园留下的清代玻璃制品。

玲珑榭的周围有四座按坐落方位分别以“春、夏、秋、冬”命名的石山。坐落在西面的是秋石，它用黄石所造，秋石有灰雕彩绘“沐贡涧”三字，旁边种有枫树、乌柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的气息。坐落在北面背阴处的是“冬石”，石料取自江苏湖州的太湖石，石面泛白，有雪景之意。构图选用元代袁江的“富贵玲珑石”，作屏风关。东南面置于晨光可照之处是“春石”，以英德石所造，配以松皮石笋，腾云驾雾种植竹子和灌木，让我们感受到初春大地复苏时草木的纤细和清秀。“春石”的后面就是“夏石”，也是本园的主峰――凤来峰。

穿过小拱桥，来到另一个景点“凤来峰”。凤来峰是以古代经典的“风云际汇”石山构图，整体形态如九狮嬉舞，以宋代被列为贡品的山东花石岗石砌成，共用了近三千吨石，全高12.8米，是广东省内最大、最高的花石岗石山。大良镇中部有山状如凤凰，所以大良又称“凤城”。凤，历来就是顺德人最心仪的吉祥之物，此石山也因此而得名。石山上有小径，一棵小榕树穿山破石而长，还有人工瀑布，凌空飞泻而下，全景达到了静中有动，动中有静，气势不凡，虽由人造宛如天开的境界。峰下水池几块“汀(ting)步”踏石，引导游人进入山洞，考究细水长流的古井。

观瀑亭上有两幅灰塑作品。靠门口的那一幅是按唐代大诗人李白的著名七律《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”为意境的观瀑图，另一面灰塑题为“秦时明月，汉国山河，高山流水，琴瑟长鸣”，描写晋代大诗人、“竹林七贤”之嵇康、刘伶洒脱生活的奏乐进酒图。图中嵇康手挥五弦，正弹奏《广陵散》，琴音慷慨激昂，寄托怀古之思，而旁边的刘伶持酒聆听，若有所悟。两幅作品一动一表，都抒发了恩古幽情，为这座奇山秀水的凤来峰，增添了文化的灵气。

穿过塑有“读云”二字的门口，来到了读云轩。古语有说“读者品石、石乃云根”，意思是山间去霭都是从山石上枭枭升起的。而“读”有品味鉴赏的意思，这大概就是读云轩的名字的由来。“读云轩”是依照佛山“十二石斋”所造，而“十二石斋”的出处在国内资料并无记载，根据加拿大温哥华市立图书馆英国学者有“东方石学”一书，认为“十二石斋”应是古时东方传统庭院的布石形制，和佛教有十分密切的关系。读云轩瓦面构造层层叠叠，融合了中国亭台楼阁“明标暗拱”的特点，每逢下雨时节，雨打瓦面，雨声清脆，恍如奏乐。据传当年顺德有名的败家仔“大良斗官”出生后啼哭不已，家人不惜打碎珍贵的瓷器，或撕裂昂贵的丝绸以博斗官一笑，但日久失灵，后来发现斗官很喜欢听雨打屋瓦的声音，但雨声一停哭声又起，于是其家人购买大量黄豆，派人抛洒上屋顶，年年月月日夜不停，直到斗官长大。

往前走，你会看到清晖园璀保存最古老的门口，它建于嘉庆年间，上面“清晖园“三字是李兆洛真迹托版，门旁一幅“白木棉九鱼图”壁画，画面上九尾大金鱼活灵活现，据本地长者所讲，清晖园有三宝：大金鱼、白木棉、百寿图，但时过境迁，现今仅存的只有百寿图，为此特作大金鱼、白木棉图聊以为记。

从读云轩转出来，沿着走廊，可看到一棵不起眼的龙眼树，细心留意一下，这棵树的树干只剩下几层树皮连着上面的树枝，而上面支枝叶茂盛，它们之间只靠树皮上的气根相连，实属罕见。廊道尽头的水池中是英石山“九狮图”，形态逼真生动，石山穿越走廊，形成了造假山的一种新风格。

旁边是“云集小筑”，与之相邻的园内最高建筑物“留芬阁，这种建筑物很适合广东地气潮湿的特点，但在古代只有富户人家才有能力兴建。据说，当年园主状元黄士俊于明代历任礼部、户部尚书，后明覆灭，黄士俊将旧的奏章和著作全部烧毁，蛰(zhe)于楼上，不下地面，以示尽忠明室，不踏清朝土地。留芬阁分三层，首层窗上镶有六块蓝片玻璃蚀刻画，分别了神话传说“八仙过海”中的六位道教仙人，名叫“八仙图”，可惜只能部分传世，有两块已经无法找到了，这六块具有很高的文物收藏价值。

留芬阁还有一绝，那就是东面帖墙上装置的陶瓷出水筒。它从三层阳台直通到地面，烧制成一根又粗又笔直的茅竹形状。翠绿的“竹叶”帖着青砖墙身而“生长”，顶端有一燕巢，两只金黄色的大鸟护卫着一圈小鸟。当然这些全是陶瓷烧制的，但栩栩如生。出水筒的燕巢部分为明代文物。

园内每一株植物都以泥砖围上，仿似一盘盘的盘景，坐落在东北面的是“连理树”，这种树是小叶榕，树长大后才连在一起，以雌雄异株同处。

“留芬阁”前面的是一个兰台，拾级而上，是一座以风化石所造的吸水石山，石山的叠法取自古山水画之“披麻皱”，以适合吸水石的机理特性，石头长时间吸水后，容易长出表苔，整座石山变绿，有“绿云”之别称。

穿过分隔新旧园的小门，池塘边分别是碧溪草堂、澄漪亭、六角亭。

六角亭位于池塘短边中间，坐在这里看池，水景显得最为深远。亭两边栽种的水松两株，树干由水中耸立而出，苍劲挺拔，生机勃勃。

碧溪草堂始建于清代道光年间，是现今园内最古老的建筑，是当年园主人主要起居室，草堂正门是一幅精美的木雕，镂空成一弯翠竹，形成圆形门洞，这种圆门在古建筑上叫做“圆光罩”，门框镂成两束叠翠禾状，两扇门的下方各刻有四十八个“寿”字，字字形态不同，这共96个字，都出自名家手笔，号称“百寿图”。相传《百寿图》的制造还有一段掌故。话说，乾隆年间顺德有个十分聪明的工匠，当年清晖园园主就是请他来雕刻《百寿图》的。工匠一时疏忽设计错误，每边只排下48个寿字。完工验收时，园主怎么也数不出一百个寿字出来，于是勃然大怒，工匠急中生智道：“老爷你有所不知，之所以这样安排，内中是大有玄机的。我们中国人讲究寿人能满，满招损。‘九’就是‘久’，‘六’就是‘禄’，‘九十六’也就是‘福禄长久’的意思。大吉大利呀!”园主人想了想脸色开始多云转晴，但依然有些不甘心：“你说得倒也有道理，但当初我要的是《百寿图》，现只有九十六个寿字那还算是《百寿图》么?”工匠一听，又起生一计：“当然算了，九十六个寿字那是明摆着能看见的，还有四个是藏起来的。常言说得好，藏寿长寿嘛。”园主人忙问：“藏在哪儿呀?”工匠道：“您看这左四十八个寿字，合起来就是一个大寿字，右边四十八个寿字，也暗藏着一个大寿字。”园主人又问：“那还有两个呢?”工匠道：“老爷您做这《百寿图》，目的不就是想长寿么?所以有一个寿字就藏在您身上;而我为您刻《百寿图》我也想长寿，不能把‘寿’字用尽了，所以有一个寿字便藏在我身上。这合起来不就是一幅完完整整的《百寿图》么?”园主人听后顿时笑逐颜开，加倍付了工钱。机灵的工匠也长松了一口气，欢欢喜喜的回家去了。

澄漪亭位于方池西边，是一座伸向池中的水榭。亭两边檐角比较开扬，似有展翅欲飞之态。由于澄漪亭位于长边中央，在此观池，景象最为开阔，满眼是莲翻碧浪，风荷婀娜，森林树木和密集屋舍退至远处，天光云色交汇，是中部景区最明朗最亮丽的去处。

在澄漪亭内，如果不是别人提醒，你肯定不会注意到那一扇扇船头明媚阳光窗户，上面安的不是玻璃而是经过精工打磨而成的贝壳!做窗户的人们将收集到的贝壳集中起来，挑选大块可成型的进行加工。他们首先将贝壳清洁干净，然后将它们细细地磨成极薄的贝壳片儿，再将它们切成长方型的一块块薄片儿，既美观又经济，体现了顺德人物尽其用，巧思叠出的特性。在这个澄漪亭内的门窗上、天花内的贝壳，都是明朝后期一直保留到今天的古物，它们已有几百年的历史，可算得上是清晖园内最有发言权的见证人。

船厅位于方池东北角，是全园建筑精华之一。它并没有船的外形，其实是依照中地区古代“紫洞艇”的船楼部分的式样建造的。据传说，当年清晖园主人有一位女儿，视若掌上明珠，特建此楼做为闺阁，又别称“小姐楼”。船厅尾部相近的一座叫“丫环楼”。从丫环楼到小姐楼，虽近在咫尺，却要通过架空的走道，几经曲折才能到达船舷。站在船头左右有两口池塘，组成绿树碧水的景观，人好像站在船上，而船恍似仿停在水乡岸边，船头左边栽有一棵古杨，仿佛像稳着大船的一根竹竿，古杨边还栽有百年紫藤一株，好象缚在竿柱上的一条固定船只的缆绳。踏进船厅，前舱和内舱之间，以镂空成芭蕉双面图案的木刻落地挂作间隔，芭蕉树下的石上各刻有两只蜗牛，栩栩如生。厅内窗户的格子以竹树图案的木雕装饰，人在厅内仿佛可以感觉到珠江三角洲的田园气息。

在“惜阴书屋”左面地势较高处，建有“花巅”四角亭，花巅亭原来叫凤台，后来被大风刮倒，龙渚惠于清光绪十四年(1888年)重建改此名。亭内上方还挂着当年由李文田所书的“风台”二字牌匾。(花耴亭原名凤台，典出《死仙传》。传说，古代有一对神仙夫妇，男的叫萧史，女的叫弄玉。萧史善吹萧，能以萧作鸾凤之音，被秦穆公收于门下。弄玉是秦穆公的女儿，也好吹萧，并且对萧史十分仰慕，天长地久，逐民心生爱意。秦穆公于是就将她许配给萧史，并筑凤台给他们居住。龙氏在家园内筑起凤台，仿效古人也过起神仙眷属的日子。历经四代，到了第五代龙渚惠时，凤台被大风吹倒，龙家认为“凤台”之“凤”与大良别称“凤城”之“凤”相冲，因而招致灾祸，于是龙渚惠在自己大婚前一年重建此台时，将“凤台”二字改为“花耴亭”。后李文田为了抚慰天神以保女儿与垅渚惠结婚后的平安，更大书了“风台”二字悬于亭中，此示此亭原为“风台”而非“凤台”。)

亭旁是一座维妙维俏的“狮山”，有一大二小的三只狮子蹲伏棕禾丛中，相互偎依，呼之欲出。狮山用料为广东英德出产的英石，其石质坚硬而润泽，色灰黑，表面嶙峋起伏，纹理丰富，折皱繁密。因为英石体量较小，一般很少如太湖石那样能千万伟峭的独体石峰，所以用较小石块堆叠造型，就成了岭南英石假山建造的主流。这座石山与东莞可园的“狮子上楼台”并称为岭南园林掇(duo)山杰作。

顺着真砚斋的廊道，转入竹苑小径，门口塑有“风过有声皆有竹韵，有明无处无花香”的对联，过洞门回望，门上方塑有“紫苑”二字，两旁装饰着灰塑绿色芭蕉叶，叶上刻有“时泛花香溢，日高叶影重”的对联。它位于中部景区的西北部，是一个长形庭院。清晖园常运用“园中有园”的设计意念，它就是一个很成功的例子。庭院的前半段右实左虚，实的是归寄庐的侧墙，虚的是加衬垫西北景区的一块空阔地和游廊。往前走数步，原本空旷的的左边出现房舍，空间变实了，右边侧出现一堵石山，石山再靠右是连接归寄庐与小蓬瀛的短廊，石孔和廊柱多少露出一些空疏来，又变为虚了，再往里走，左边是笔生花馆的正门，右边小蓬瀛的侧墙，又是一变。这个长不足十丈的庭院，虚实相间相生，布景灵巧多变，正应了“步移景换”、“引人入胜”这些老话，十分耐看。

竹苑通道的尽头左面是笔生花馆，馆内的使是出自“梦笔生花“的典故(李白儿时，曾梦见自己的笔头开出奇花，后来长大，果然诗才横溢，名闻天下)，寓学业有成，文才出众之意。在笔生花馆西窗墙上，灰朔着一幅《苏武牧羊》的壁画，这是清晖园上百年的古物。苏武是西汉官员，派西域攻打匈奴，被捕七年。画上苏武手执节杖牧着群羊，须发皆白，东户长安，思乡之情跃然壁上。

竹苑庭院内那座石山很是一绝，它形状狭长，起伏有致，玲珑紧凑。石山下栽种了龙眼、九里香、修竹、棕竹等，野趣盎然。在这样狭窄的空间，能布置如此规模的假石山，丰富了庭院的观赏内容，却无挤逼局促之感，的确妙不可言。初看之下，庭院只有我们走过的门口，再无出处。但细看就会发现，原来假山有一个洞，洞上镌“斗洞”二字，侧身空穿过去，竟来到另一景区，那就是小逢瀛与雪寄庐等组成的院落。是设计者的奇巧构思，给了我们这种身处庭院无路，其实“柳暗花明又一村”的审判快感。

小蓬瀛旁边有一木楼，是两层的仿古砖木结构楼房，装饰精致华丽，古色古香，镶嵌着图案华美的木格彩色玻璃窗户。底层厅堂装饰着一幅大型彩绘木雕作品《百寿桃》，上刻仙桃一株，枝繁叶茂，硕大的“仙桃”熟透的红晕，衬出满堂喜气，是一幅民间色彩很浓的佳作。(画中的想法子有一百个，但其中有一个做得非常隐蔽，粗略数来便只有九十九个。因为“百”是个满数，民间讲究“寿”不能满，所谓“人生不满百”，寿满便是寿尽，阎王听了要来索命。又因“藏”与“长”谐音，桃子又是寿命的象征，“藏寿”也暗示了“长寿”，再加上九十九又切合了长长久久之意，因此“蟠桃树上有九十九只仙桃”的廉洁自然深得人心，并长久流传下来了。)这里曾用作主人的卧房，通过右侧的木楼梯，走进二楼，这里设有烟室，恍恍身其中，依稀之间似有枭枭烟味飘逸箅(bi)际。

在出口有一个“八角壁裂池”，整个水池是以石头砌成，没有用水泥、石灰连接，但水不往外泄漏。还有一株高大的有“活化石”之称的老白果树(银杏树)，这种树据考证在地球第四冰川之前不少国家和地区均有此树生长，但冰川期之后，唯独中国的大山大岭中才能保存下来，目前这种树，树龄最大的是山东吕县定林寺的一棵银杏树，已有三千多年历史。这种树一般要大面积种植，并雌雄异株间种才能结果，但清晖园这棵树却能在二十多年内，持续单株结果(每年9至10月间挂果)是一棵“双性树”可谓奇特。。

近门口的土坡上，建有一座“大会议室”，此建筑物建于1959年。1984年1月19日我国改革开放的总设计师邓小_同志南巡视察时，途经顺德曾在此会见当时县委、县政府的领导人。他老人家一再鼓励当时的县书记欧方源，要发挥顺德的地理环境和商品经济诉优势，尽快地让顺德人民富裕起来。

清晖园，是集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体，是一个如诗如画、如梦幻似仙境的迷人胜地。

阅顺德演讲稿篇四

大家好!

美好发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设美好的校园呢?如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，美好的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云："山光悦鸟性，潭影空人心。"回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了"借山光以悦人性，假湖水以静心情"。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的`熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。

当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。"景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。"一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。

一个美好的校园，还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化，学生的精神世界就是空虚的，毫无生气的。学生不是流水线上的产品，而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器，考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价，我们就应该看到每个学生的长处，让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下，我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在"体育节"上一展矫健的身姿，喜欢书画的同学能在"文化节"中尽情挥毫泼墨，擅长表演的同学能在"艺术节"里赢得阵阵掌声。和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量，是最优秀的隐性课程。它如"润物细无声"的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。

"给无助的心灵带来希望，给稚嫩的手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信。"让你我携起手来，努力创建一个美好的校园吧!

谢谢大家!

阅顺德演讲稿篇五

坐落在珠三角，美丽而富饶的顺德就是我的家乡。

顺德以前是鱼米之乡，现在仍然是淡水鱼的主要产地，更加是美食天堂。

俗语有“食在广州，厨出凤城”，所以顺德还是一个名厨之乡，是粤菜标杆。著名的菜式“家乡酿鲮鱼”取材新鲜自然是乡村风味的一大特色，采用传统手工炮制，在一条完整无损的鲮鱼皮中再酿入鱼胶，保留了特有家乡风味，同时也是顺德菜中一个奇芭。著名的还有大良炒牛奶、大良野鸡卷、炒水蛇片等等，说着我口水都要流下了。除了名菜，顺德的小吃也很有特色：双皮奶、姜汁撞奶、大良牛乳、大良崩砂……我最爱吃双皮奶，又白又滑，香味浓，奶味浓，蛋味够，入口香滑，口感细腻，像蛋清一样滑。

顺德不但是美食天堂，还风光秀丽。

清晖园是顺德主要景点之一，园里有楼、阁、亭，假山绿水，花木苍翠，景色怡人。它也是现存粤中四大古代庭园之一。宝林寺也跟清晖园有得一比，规模宏大，金碧辉煌的寺院，背依太平山，上有神步塔。这里风景优美，也是旅游避暑的好去处。

顺德还是家具和家电的生产基地和集散地。闻名世界的乐从十里家具城，每天都有来自全世界的客商来采购，繁华兴盛。美的电器、格兰仕电器、东菱电器都是全国首屈一指的行业领头羊，也为顺德带来了滚滚财富。

顺德有美食、美景、抗日遗迹、领头行业，但近二、三十年来由于工业的快速发展，环境受到一定程度的污染，天没有以前的蓝，一年中灰縻天气越来越多，河水也没有以前的清。环境的污染已严重地影响了人们的生活质量，政府部门近几年也大力整治污染，开展“青山、碧水、蓝天”工程，现在也初有成效。我相信在大家齐心协力的努力下，顺德在不久的将来会重新拥有青山、碧水、蓝天，生活更美好。

这就是我的家乡——顺德，它也许不是完美的，但在我心中是最美最温馨的。我以顺德为荣。

阅顺德演讲稿篇六

清晖园坐落在顺德大良新路，它和佛山的十二石斋（梁园）、番禺的余荫山房、东莞的可园合并称为广东四大名园。由于清晖园内整体布局独具匠心，既有江南园林风格，又有华南亚热带景物特点，加上建造至今已经有160年的历史，所以它是一处很具有观赏、艺术与使用价值的园林景观。上世纪九十年代，清晖园更被列入中国十大名园之一，是我市主要的旅游景点。步入清晖园，相信大家都会有一种豁然开朗的感觉，这里就象是繁嚣闹市中的一片蓬莱仙土。

在进园之前，我先简单给大家介绍清晖园的建造历史。

明万历35年即1607年顺德杏坛右滩村人黄土俊高中状元。相传这位黄状元入仕三十年中曾三次辞官归故里，中间一次为侍奉病中老父，另两次因看不惯官场倾轧（ga）而独善其身。期间于明朝天启元年即1621年，在原太艮城（今大良）南郊建筑了黄家祠和天章阁、灵阿之阁，这些祠、阁周围都有花园，这便是清晖园最大的踪迹了。所以算来距今已有360多年的历史。

到了清乾隆年间，黄氏家道衰落，庭园建筑日渐荒废，庭园废址由由顺德进士曾出任山西灵石知县的龙应时购得。到嘉庆十年即1805年，龙应时将所购得的黄家祠等物业析产给其儿子龙廷槐、龙廷梓改建为庄园居住。龙廷槐于乾隆十四年（1749年）出生，自幼聪颖好学，于乾隆五十三年丁未（1788年）考中进士，他初授翰林院编修，不久授监察御史之职，后入值上书房，官至太常卿。到嘉庆五年（1800年）龙应时病逝，廷槐获准回乡守孝三年，后见皇亲和坤弄权，无心复出，但在乡中威望颇高。到嘉庆十年（1805年）龙廷槐将父亲生前购得产业的中部拓建成庄园，侍奉母亲居住。一年后，龙廷槐请同榜进士、江苏武进的书法家李兆洛题写“清晖”的园名，意取“谁言寸草心、报得三春晖”，以示筑园奉母是为了报答父母如日光和熙普照之恩。这也是清晖园名的由来。从应时、廷槐、元任、景灿到渚惠，清晖园经历了五代人，屡经修缮，特别是龙渚惠，他曾带领设计师和工匠到苏州一带参观著名庭院，回来后对原建筑物作了一番大规模的修整，逐步形成了格局完整的岭南园林风貌。获得左右两部分庭院的龙廷梓，将它们建成以居室为主的庭院，另成一格，称为“龙太常花园”和“楚芗园”。后来龙太常花园的园主衰落，卖给一位商人经营蚕种生意，挂上“广大”的招牌，故又称为“广大园”。由龙应时、龙廷槐、龙元任、龙景灿和龙渚惠，清晖园经历了五代人，屡经修缮，特别是龙渚惠，他曾带领设计师和工匠到苏州一带参观著名庭院，回来后对原建筑物任作了一番大规模的整修，逐步形成了格局完事的岭南园林风貌。由于上世纪初国内战乱，加上龙家世道末落，庭园又两次荒废了。建国后，1959年3月，当时的广东省委第一书记陶铸来顺德检查工作时特地视察了清晖园，对这座古代庭园给予了调度主人和重视，指示应将作为文物加以保护、重修，并特地拨专款予以补助。重修后的清晖园把左邻的楚香园，右邻的广大园以及附近的建筑复合为一，面积达到6600平方米。近来，顺德区委为了进一步开发顺德的旅游资源，投入了了大师的人力、物力、财力，进一步的修复扩建清晖园，使清晖园的游览面积至22000平方米。新扩建的庭院，充分吸收铁精粹，可以讲是集四大名园一身，更借鉴了江南和北方园林的造园艺术，使之成为园中有园，景内有景，步移景换，充分体现了我国园林建筑中雄、奇、险、幽、秀、旷的特点。

好了，朋友们听完我一番讲解之后，就会清楚地知道，清晖园没有正式建造前是状元、礼部尚书黄士俊的园林旧址，距今360年；而它真正的主人是清代进士龙廷槐的曾孙龙渚惠，于160年前修建的。龙家是顺德人，在顺德能修建这么一座颇具岭南特色的园林，肯有明媚秀丽、淡雅朴素、曲折出深的特色，是很值得大家观赏的。现在就让我去仔细欣赏清晖园的美。

我们来到的清晖园是扩建后的新园大门，门楼的建筑式样是参照原清晖园正门而放大两倍，门楼上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一带的木雕、灰塑工艺是广东省内最有名气的，整个清晖园所有的木雕、灰塑匀是出版潮汕工匠之巧手。门楼后按中国古典园林“欲扬先抑”的手法，设置了“暗八仙堂”，入门第一眼看到的是不太起眼的起屏风作用的蓝色陶瓷制品，它是清晖园珍藏已久的清代石湾陶瓷“八仙法器图”，大家能够分辨出八仙的法器吗？此物现已被列为文物，因此这个堂也就称为“暗八仙堂”。

阅顺德演讲稿篇七