教师可以通过编写大班教案来规划教学过程和展示教学成果。现在，我们来欣赏一些五年级教案范本，以便教师们更好地组织和实施课堂教学。
愚公移山两课时教案设计篇一
《愚公移山》2（两课时）
《愚公移山》教学设计示例2（两课时）第一课时
一、介绍文学常识
1．简介有关寓言的知识。
寓言是一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，或把动植物与非生物拟人化．使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。中国先秦时期，诸子百家的散文中有不少此类作品，好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
2．简介列子和《列子》。
列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。东汉班固《汉书・艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是东晋太搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。全书共载民间故事、寓言、神话传说等一百三十四则，题材较广泛，有些颇富教育意义。
二、阅读分析（课文内容）
1．学习第一自然段。
本段交代了故事的背景，即写太行、王屋二山又高又大的特点和本来的地理位置。为愚公移山之难设伏，以此反衬愚公移山的决心很大，其精神可嘉。
本段应掌握的文言实词：方（见方，指面积）
仞（古代以六尺或八尺为一仞）
河阳（黄河北岸。河，黄河；山的北面或水的南面叫做阴，山的
南面或水的北面叫做阳。）
2．学习第二自然段。
本段是故事情节的开端、发展部分，写愚公移山，得到全家人和遗男的支持帮助。
本段应掌握的文言实同：惩（苦于）汝（你，文中作“你们”之义）
许（赞许）易（交换）
曾（乃，并）此（换牙）
本段应掌握的通假字有：指――直反――返
本段应掌握的文言虚词：且：年且九十（副词，将近）
且焉置土石（副词，况且）
焉：且焉置土石（疑问代词，哪里）
始一反焉（语气助词）
诸：（兼词，之于）
以：（介词，凭）
本段应掌握的文言句式。习惯句式。(“如……何”，其意思是“把……怎么样”。)
3．学习第三自然段。
本段是故事情节的高潮，写愚公面对智史的嘲笑，理直气壮地驳斥智史的观点。
本段应掌握的文言实词：彻（通）苦（愁）匮（尽）
本段应掌握的通假字有：惠――慧亡―一无
本段应掌握的修辞手法：顶针（子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙……）
6．学习第四自然段。
本段是故事情节的结局，写愚公移山之举感动了无地，他在神的帮助下，实现了移山的愿望，照应了上文。“不已”照应了上文愚公对智叟说的话，作为全篇的结尾，照应了第一段的内容。
本段应掌握的通假字有：盾――措，放置。
三、随堂练习（略）
第二课时
一、阅读分析（愚公人物形象）
1.愚公为何移山？
其原因是愚公“面山而居。惩山北之塞，出入之迂也”。
2.愚公为何坚信一定能把大山搬走？
愚公移山的信心来自他对人和自然关系问题上的认识。他懂得“子子孙孙无穷匾也，而山不加增”的道理，即人力目前来看是有限的，从长远来看是无穷尽的；而自然条件在一定时间内甚至于相当长的时期内不会有变化，只要世世代代坚持下去，就一定能把大山搬走；自然是能够被征服的，困难是能够克服的。愚公这种移山的信心是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
3.愚公“愚”、智叟“智”吗？
愚公以发展的观点来看待问题，而智空对移山是“笑而止之”，在他看来，自然条件是无法改变的，人的力量是有限的，从而断定人在自然面前是无能为力的。两相对比，我们不难看出谁聪明谁愚蠢，愚公、智良二人命名的深长意味蕴含其中。
小结：文章通过完整的.故事情节，运用对比、烘托等手法刻画了愚公的形象，成功地反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强的毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
4.其妻和智叟对愚公移山的态度一样吗？这两个人在情节发展上有什么作用？要求学生找出描写两人的语言，朗读并从以下几个方面加以分析比较。
（1）两个人对愚公的称谓一样吗？
其妻称愚公为“君”，言语间表达的是对愚公的尊重；而智叟称愚公为“汝”，言语间流露出对愚公的轻视态度。
（2）两人说话时所采用的句式相同吗？
其妻说“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，智里说“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”，这两句诗句式相同，但内容有很大的差异。愚公之妻是从“献疑”的角度讲的，“以君之力”带有关心的意味，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”语气较轻，她不反对愚公移山。智史显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，“以残年余力”显出十足的轻蔑，“曾不能毁山之一毛”是挖苦，“其如土石何”反问语气强烈，毫无掩饰地讥笑愚公。
这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。其妻的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；智叟的“笑而止之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。
（3）两人所说的话哪一句最不相同？
其妻说“且焉置土石”，提出了土石放哪里的疑问；而智叟开口则说“甚矣，汝之不惠”，他用一个倒装句，强调了愚公不聪明的程度。由此可以看出，其妻对自己丈夫移山之事更多的是关心和担忧，智叟对愚公移山之事全然否定，对愚公十分轻视。
二、难点分析
对京城氏之于“跳往助之”这一细节应如何理解？
京城氏之子是“遗男”，年纪很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可见愚公的事业受到了众人的拥护。在从“跳往助之”来看，他是出自真诚、高高兴兴地去的。孩子阅世不多，不了解事情的艰巨性，所以用天真的态度来对待移山一举，其中也含有“愚”的成分；但反过来看，这种“愚”却表现了他对有意义的事业的热情。
三、难点分析
神话结尾有什么作用？
神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
四、.总结、扩展
本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脸炙人口。寓言中塑造了愚公的生动形象，寓意深刻。
讨论一，我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
今天仍然需要这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的工程，必须毫不动摇地坚持下去，才能取得胜利。
这种观点看起来似乎是“实事求是”的，其实不然。寓言是生活中某些普遍道理的反映。
这篇寓言所要说明的是人力可以战胜自然的道理，说愚公不愚，就是因为愚公懂得这个道理，并决心将它付诸实践，不怕困难，挖山不止；如果绕山开道或干脆搬家，岂不是屈服于自然、甘心做自然的奴隶么？这种观点所反映的是某些人害怕困难的心理。
五、布置作业
l．熟读课文，背诵“河曲智叟止之曰……亡以应”一段。
2．完成课后练习。
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愚公移山两课时教案设计篇二
1、朗读课文，整体掌握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2、掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。
【教学重点】
1、积累文言文常用的词语，培养语感。
2、理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
【教学方法】
1、诵读法：
通过诵读，培养同学学习文言文的语感。
2、理读法：
引导同学积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字和常用虚词。
【教学手段】
多媒体课件。
【课时布置】
一课时。
【教学步骤】
一、导语
同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。请看flash《愚公移山》。
二、重点文常
1、作者：列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保管了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
三、读课文，理解文意
1、同学默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、同学质疑，教师提醒同学注意一些重点词语的解释。
四、理解全文
1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。）
有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”“惩山北之塞，出入之迂也”
移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难？这样写有什么作用？
困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。这样写的作用可以烘托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？你认为谁的观点正确？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”久远的，发展的观点。
4、考虑：但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
明确：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
5、考虑：这里用了什么写作手法来表示人物？
通过愚公和智叟的对比，再次表示出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。
6、不是智叟一个人对移山发生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子的`态度和智叟的态度是一样的吗？请你找找文章中的描写，比较分析。
同学讨论，明确：
愚公妻：
称谓：妻称愚公“君”（尊敬愚公）
语气：“以君之力……何？”（担心）
“且焉置土石？”（献疑）
智叟：
称谓：智叟称“汝”（轻视愚公）
语气：“甚矣，汝之不惠”（倒装，轻蔑）
“以残年余力……土石何？”（嘲讽）
7、这则寓言有何寓意？
明确：告诉人们，只要下定决心，坚持不懈，任何困难都可战胜。
8、问：为什么用这个神话结尾？
讨论并明确：意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。
9、全班朗读课文。
五、总结全文
运用对比烘托手法，通过愚公的胜利，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必需下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
六、安排作业
1、积累相关的文言知识。
2、练习册上的相关作业。
七、教学后记
愚公移山两课时教案设计篇三
北京第八十中学宁鸿彬教学目的：
一诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。
二了解全文内容，理解其中深刻的寓意。
三了解一些常见的文言词语的意思和用法。
教学设想；
从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些；问题是，前面四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文带来了一定的困难――前面的准备不足。
因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。
读文言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也就大致明白了。
熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重点。所以，加强读的训练，有益于背诵。
对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，大体意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指导学生弄懂文章的主旨。
课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意义不同的词，一词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它们的意义或用法。所谓重点，一般来说，限于课后练习所列的词语。
本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。
教学时数：
2课时。
第一课时；
教学重点：
一读准下列字音：
仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔
二读好下边句子中的停顿：
1.惩山北之塞
2.曾不能损魁父之丘
3.遂率子孙荷担者三夫
4.邻人京城氏之孀妻有遗男
5.命夸娥氏二子负二山
三借助教材上的'注释。
教学过程：
一初读课文。
学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。教师不予指导。
二互读课文。
两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。
三订正读音。
教师逐一出示写有下列字的卡片（或将下列字集中写在一块小黑板上），请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。
万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石
箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东
四再读课文。
学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。
［说明］至此，学生已经读了三遍课文，听读了一遍；加上正音（并有释词），可以说，教师借助“读准字音”这一要求，基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中，相当一部分学生会对课文内容有所了解，这就为完成后边的教学环节打好了基础。但这并不算完全达到了“读”的要求，下一步，通过指导“读好句中停顿”，再读课文的重点语句，并为完成“了解课文内容”这一教学目的进一步做铺垫。
五读好停顿。
教师逐一出示下列语句（制成卡片，或写在小黑板上），请学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。
下边语句中所画的“／”为停顿处，供参考。
惩／山北之塞
曾不能／损魁父之丘
遂／率子孙荷担者三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男
命／夸娥氏二子负二山
［说明］句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。
六试译课文。
两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。
［说明］在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。
此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。
七集体讨论。
每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。
待学生没有问题再提，教师提出下列语句，指定学生说出大意，以检查刚才学生们自译的效果，也是将重点突出，以加深学生的印象。若下列有的语句，学生们已提出，此时教师不必再检查。
说出下列语句的意思和加点词的意思。
1.方七百里
2.河阳之北
3.以君之力，曾不能损魁父之丘
4.以残年余力，曾不能毁山之一毛
5.叩石垦壤
6.箕畚运于渤海之尾
7.甚矣，汝之不惠
8.而山不加增
9.冀之南，汉之阴，无陇断焉
八听读课文。
教师读课文，学生听读。要求：边
愚公移山两课时教案设计篇四
教学内容和步骤：
一、学生齐读课文后，检查上节所学字词掌握的情况。
二、学生默读第四、五段，思考问题。
理解：不是。这一句议论表明作者从父亲的“踌躇”中感受到了父亲一直把“我”当孩子关怀照料的深情。
理解：这里两个“聪明”都是糊涂的意思，这是针对：父亲和脚夫讲价钱，“我”总觉得他说话不大漂亮;父亲嘱托茶房好好照应“我”，“我”心里暗笑他迂;认为自己已经长大，完全能料理自己，父亲大可不必过分小心。表现了“我”对自己当时不理解父亲深情的自责。
3、这两段文字中所写的哪些事情体现了父亲对儿子的细心关照?
理解：体现父亲对儿子细心关照的事情主要有：(1)父亲因为事忙，托人送“我”，他再三嘱咐，甚是仔细;(2)尽管有事，终于决定亲自去送;(3)给“我”拣定靠车门的一张椅子;(4)嘱“我”路上小心，夜里要警醒些，不要受凉;(5)又嘱托茶房好好照应“我”。父亲的慈爱之心真是感人肺腑。
三、范读第六段后学生齐声朗读，回答问题。
理解：具体写“背影”的是“我看见……显出努力的样子”一段。表现父亲举动艰难的词语有“蹒跚”、“慢慢探身”、“攀”、“缩”、“肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”等。
理解：父亲疼爱儿子，为儿子受累费劲心里反而高兴。买来橘子，父亲觉得尽到了照顾儿子的责任，儿子在旅途中可以不受干渴之苦，心里满足欣慰。
理解：“我”两次流泪是被父亲的爱子深情感动了。流泪后，怕父亲看是担心惹父亲伤心。表现了对父亲的怜爱之情。
四、学生齐声朗读结尾一段，老师简要分析。
分析：这段写别后对父亲的思念。表现了三层意思：一、二句表现对老境颓唐的父亲的哀怜;三~六句表现对父亲往日发怒的理解;最后三句以在泪光中再现“背影”结束全文，呼应开头，抒发对父亲深切的思念之情。
五、揣摩文中父亲所说的几句话的含义。
1、“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”
理解：是对儿子的劝解和宽慰。
2、“不要紧，他们去不好!”
理解：“不要紧”是对儿子的.宽慰，“他们去不好”是说叫别人去不放心。体现了对儿子的深切关怀。
3、“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”
理解：细心关照之后，又想起儿子路上中渴的问题。担心橘子买来之后找不到儿子，又怕行李丢失，于是又叮嘱儿子不要走动。可见为儿子着想得周到。
4、“我走了，到那边来信!”
理解：惦记儿子一路是否安全，叮咛儿子来信好让他放心。
5、“进去吧，里边没人。”
理解：不让儿子送他，催促儿子回车厢去照看行李。事事为儿子着想。
这几句话朴实无华，却饱含深情，有丰富的内涵，深刻地揭示了父亲的心理活动，充分表露了父亲的爱子深情。
六、归纳写作特点。
1、抓住人物形象在特定环境下的特征“背影”细致描写，表情达意。
2、平实质朴的语言饱含感情。
对于这些特点，同学们一定要结合读课文细心体会，真正领司了才能在写作时借鉴。
七、朗读全文，认真体会文章的思想感情与写作特点。朗读时要体现感情。
八、课外作业。
1、朗读比赛。两三人一组，看谁读得最有感情。
2、写作练习。你父母疼爱你的哪件事深深感动了你?这件事的经过怎样?你受到了怎样的感动?参照这样的思路自拟题目写一篇文章，抄在作文本上。
愚公移山两课时教案设计篇五
教学目标：
1.理解人类征服自然的强烈愿望，培养心志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精神。
2.了解寓言的特点。理解故事的对话、情节、悬念等知识。
重点、难点：
重点：理解人类征服自然的愿望、信心和毅力。
难点：对愚公的评价，对愚公精神的认识。
课前准备：
1.学生反复阅读、熟悉课文，借助工具书认识生字词;有条件的从网上查阅有关作者、《列子》的资料，以备课堂交流。
2.教师查阅、准备有关作者、作品的资料，包括课文录音、徐悲鸿的画《愚公移山》、歌曲《愚公移山》等。
教学方法：
以讨论为主，加强朗读。
教学过程：
一、导入示例。
播放歌曲《愚公移山》。
今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
二、了解作者、作品。
学生根据预习时查到的资料，简单介绍作家、作品，然后由教师补充。
参考资料：《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。原作早已不见，今本《列子》八篇，从它的思想内容和语言使用看来，可能是晋人的作品。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。
三、整体感知课文。
(一)播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把不会读或读不准的字音注到课本上。
(二)学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。
四、理解课文，揣摩词句。
(一)学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。
补充注释的字词：
1.面山而居面：面对。
2.损魁父之丘损：减少、削减。
3.叩石垦壤垦：挖。
4.曾不能毁山之一毛曾：简直。
5.曾不若孀妻弱子曾：竟然。
6.而山不加增加：增加。
(二)学生分为小组，各小组推举一人翻译课文，看看哪个小组译得最好。其余同学对照课文，评价翻译的准确性，并指出不够准确的地方，纠正自己译得不准确的地方。
(三)学生讨论，找出课文中与现代汉语表达不同的句子，说说现代汉语中是怎样表达的。
若学生找不出，可以出示以下句子让学生讨论。
1.聚室而谋。——(愚公)召集了(全家人)在家里商量。(省略句)
2.杂然相许。——(全家人)纷纷表示赞同。(省略句)
3.如太行、王屋何?——对太行山王屋山能怎么样呢?(固定句式)
4.遂率子孙荷担者三夫。——于是率领三个能挑担子的子孙。(定语后置句)
5.甚矣，汝之不惠。——你太不聪明了。(主谓倒装句。对比“起来，不愿做奴隶的人们”，理解倒装句的强调作用。)
6.何苦而不平?——愁什么挖不平呢?(宾语前置句)
7.帝感其诚。——天帝被他的诚心感动了。(被动句)
(说明：以上句子牵涉到多种文言文特殊句式，但由于学生刚接触到文言文，只要讲清其特殊之处、现代汉语中怎么表达即可，目的在培养学生的语感，为今后的学习积累一些材料，而不必讲述特殊句式的名称。)
五、朗读体会人物感情。
(一)在理解课文的基础上学生自由大声朗读，要求读出各人物的不同感情。
(二)对比以下带“曰”的句子，学生讨论可以在各个“曰”字前加上什么样的状语，应该用哪种语气来读“曰”字后的对话。
1.聚室而谋曰
2.其妻献疑曰
3.杂曰
4.河曲智叟笑而止之，曰
5.北山愚公长息曰
“虽我之死”以后的几句话则是表明态度，“曰”字前可以加上“叹息而又坚定”等词语，要读得充满信心，语气坚定。
还可以从各人的用词中引导学生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同态度：
其妻——献疑、君、魁父之丘、且焉置土石
智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、残年余力、山之一毛、其如土石何
愚公——长息、汝、固、不可彻、曾不若、虽、何苦
说明：其妻用“献疑”“君”等词，表现了她的尊敬，“且焉置”句说明她的担心。智叟用“汝”表现他态度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反问句，与其妻的“且焉置”句的一般疑问句在语气上是大不相同的。而愚公的“长息”表示他对智叟顽固的悲叹，“虽我之死”几句突出了他的信心。
以上是一家之见，学生有独特的感受和理解，只要言之有理也应该肯定。
投影徐悲鸿的画《愚公移山》，让学生加深理解。
(三)根据学生讨论的情况，让学生分角色朗读课文，要求读出人物的情感态度。
(四)学生自由朗读课文，理解课文。
六、课外作业。
(一)朗读并背诵课文中愚公反驳智叟的话。
(二)解释“阅读练习探究”第四题，掌握其中的词语。
愚公移山两课时教案设计篇六
小小花鼓皮儿厚，
一敲肚子响咚咚。
小狗小兔打花鼓，
引来一只小老虎。
儿歌：滑滑梯
你在前，我在后，
你前我后排队走，
一二一，一二一，
排着队儿滑滑梯。
儿歌：比大小
老牛大，公鸡小，
老牛公鸡比大小，
比了半天不知道，
还是去问小宝宝。
儿歌：小刺猬
小小皮球圆又圆，
吱溜吱溜满地转。
小小刺猬看见了，
也学皮球来转圈。
儿歌：小八哥
小小八哥树上站，
叽哩哇啦乱叫唤。
我的衣服太难看，
黑黑乎乎怎么办!
愚公移山两课时教案设计篇七
《春酒》教案
吉安县澧田中学初二语文备课组
肖世富李艳英余玲娜
教学目标：
1、知识目标：积累词语，并学会运用；了解作者及其创作概况；领会文章中流淌的浓浓的思乡之情。
2、能力目标：有感情地朗读课文，以声传情，领会文章的情致，感受作品的意蕴；品味精彩语言，关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。
3、情感目标：激发学生关注身边生活，发现并领略生活的诗意。
教材重难点：
重点：我把感受本文诗一般的语言、诗一般的生活、诗一般的童年，激发学生珍惜花样年华，追求诗意人生。难点：怎样引导学生理解作品的思乡怀旧之情。
教学课时：一课时
教学程序：
一、创设情景，导入新课
多媒体播放《新年到》flash，为课堂营造欢快的节日氛围，挑起学生对过年的怀念。让学生在欢快的氛围中漫谈自己过年的故事、体会。教师引导学生感受那些经历中蕴涵的情感。借此来锻炼学生的口语表达能力。
二、朗读课文、整体感知课文内容（教师指导学生有感情朗读课文，初步感知文中深情。）
1、借肋工具书扫清文字障碍。
教师强调需要积累的生字词。（多媒体显示）
家醅：自家酿的酒。醅，这里泛指酒。一马当先：作战时策马冲锋在前。形容领先；带头。
顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。如法炮制：依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。落幕：闭幕。过瘾：满足某种特别深的癖好，泛指满足爱好。
挑剔：过分严格地在细节上指责。
2、整体感知课文内容（多媒体显示）
文章主要记叙了哪几件事？作者回忆这几件事，主要想表达些什么？
1-4喝春酒5-8喝会酒9-10现在泡不出八宝酒的遗憾
民风之美：新年迎神拜佛，有诸多禁忌；元宵节后，换下的供品堆得“满满一大缸”，孩子们的兴奋、快乐，家长的紧张、繁忙，寥寥几笔就勾勒出一幅中国传统风俗画卷。
人情之美：家家户户轮流邀喝春酒，大有“家家扶得醉人归”之景象；村子里有人需钱急用，要起个会……正月里，会首总要置酒表示酬谢，而母亲很乐意把花厅“供人请客”，并捧出自己泡的“八宝酒”为人助兴；此时灯火明亮，人人兴高采烈，母亲因别人的赞美高兴得“两颊红红”。笑眯眯的母亲，本本分分的村民，令人难忘。
本文中描绘的春节的气氛同学们熟悉吗？
春节时大人的忙碌，孩子们的喜悦，这样的场景是我们自己也经历的，供佛，祭祖，要讲吉利话等等，这是有中国民俗特色的新年。
三、品读课文赏读细节，体会蕴涵在春酒中的美好情感
提示：分别从“我”“母亲”“乡邻”的角度来品读细节。
以“这是一个的‘我’，你看”“这是一位的母亲，你看”“这是一群的乡亲，你看”形式品读。
比如：“这是一个充满孩子气的天真可爱的‘我’，你看母亲给我在小酒杯里只倒一点点……也是个酒仙呢。”“这是一位热情好客的温柔慈爱的母亲，你看到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝……，她又向转向我说，‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。’”“这是善良淳朴热情的乡亲，你看’花匠阿标叔把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。’”
(学生自由品读)
教师小结：你品出了春酒的真正的味道吗？
四、品读最后两段。
教师导学：了解作者生平。琦君19生于温州。她12岁随家迁居杭州，1949年
迁至台湾，后定居美国。自去台湾以后，琦君50多年再也没有回过温州。她说“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。”6月7日凌晨，90高龄的琦君永远搁下了那支生花妙笔。临终前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家乡呵……是啊，树高千丈，叶落归根。故乡是漂泊海外的游子心中的根呐。
让学生带着这份对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤，齐读结尾。
教师小结：那份挥之不去的美丽乡愁正是萦绕在作者心中一份难以割舍的故乡情结。它借春酒让这份乡愁在温馨的怀念中透着一股隐隐的怆痛。
五、迁移拓展
古往今来，有很多的文人墨客写过表达思乡、思亲之情的诗句。如李白的“举头望明月，低头思故乡。”教师引导学生回忆所知道的思亲、思乡的名诗古句，全班相互交流，教师例句欣赏。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”(王维九月九日忆山东兄弟)“月是故乡明，露从今夜白。”(杜甫月夜忆舍弟)
六．联系生活体验，编织我们心中的故乡情结。
是生命中一段最本色最温暖的回味。
学生交流。教师点评。
结束语（多媒体展示）：
故乡是一道永远也看不厌的风景，故乡是一段永远也忘不了的过去。那融入生命的故乡情结不仅镌刻在每个游子的心中，它也流淌在我们每一个人的血液里。无论走得多远，故乡这个生命的根，精神的根会依然在我们的心中。让我们记住：心灵的故乡永远是我们心中一座丰饶博大的精神家园。
板书设计：
春
酒
琦君
喝春酒风俗美
人情美
喝会酒
思乡情
找不到家醅的遗憾
愚公移山两课时教案设计篇八
【教学目的要求】
1。教育学生从小树立“哪儿需要就在哪儿扎根”的志向。
2。学习本课生字新词;能用“哪儿……哪儿……”、“不管……不管……总是……”造句。
3。理解课文内容。领会文章的中心思想;有感情地朗读课文。
【教学重点、难点】
理解白杨本质特性和爸爸的心愿。难点：领悟爸爸的心愿。
【课时安排】两课时。
【课前准备】
1。向学生介绍沙漠和白杨树的有关知识。
2。准备一幅能够分步拼贴的教学挂图和幻灯片。
【教学步骤】
第一课时
（一）揭示课题、审题：
1。课文写了白杨的哪些特点呢？
2。课题是《白杨》，全文仅仅就是写白杨吗？
（二）老师范读课文。
（三）学生自学课文。
1。出示自学思考题。学生自学：
（1）或根据上下文理解下列词语：
戈壁茫茫清晰浑黄一体高大挺秀
分辨介绍抚摸表白沉思
（2）课文主要写了什么内容？
（3）大戈壁是什么样的？白杨树是什么样的？
（4）爸爸是怎样向孩子们介绍白杨树的？
（5）试着给课文分段，归纳段意。
2。老师检查自学效果。
（四）学生质疑问难。
（五）课内练习：
1。写近义词：介绍抚摸（）分辨（）高大挺秀（）
2。写反义词：清晰（）动摇（）软弱（）消失（）
3。朗读课文，找出文章中的三个问句。
第二课时
（一）复习导入，找出三个问句
上节课我们初步学习了课文，了解到课文讲的是一位旅客带自己的两个孩子到新疆去。在火车上向孩子们介绍了白杨树，并借白杨表白了自己的心愿。那么这位旅客的心愿是什么呢？他是怎样借白杨来表白自己的心愿的呢？这是这节课学习重点。
先请同学们找出课文中的三个问句。
这节课我们就顺着这三个问句来学习课文。
（二）学习第一部分。
1。列车在哪儿前进呢？齐读第一小节，读后回答：大戈壁是什么样的情景？
2。出示大戈壁的挂图。教师描述。
茫茫的大戈壁上，没有山，没有水，也没有人烟，有的只是满地的黄沙。大风一起，飞沙走石，遮天蔽日，一片浑黄，分不清哪里是天，哪里是地，大戈壁是多么荒凉呀！
（高大挺秀：又高大又挺拔又秀丽。最高的白杨有35米高，相当于十层楼房那么高。）
4。老师在大戈壁的背景图上贴上一行高大挺秀的白杨树。
5。看到这白杨树，爸爸的神情是怎样的？兄妹俩又是怎样的呢？分角色朗读4—13小节。
（三）学习第三部分。
1。指名朗读14小节。读后小黑板上出示爸爸介绍白杨的三句话，然后逐句讲读。
第一句：“这白杨从来就这么直，这么高大。”
（1）“从来”是什么意思？这句话讲了白杨的什么特点？
（2）朗读比较，体会感情。
第二句：“哪儿需要它，它很快就在哪儿生根、发芽、长出粗壮的枝干”。
（1）这句话讲出了白杨的什么特点？
（2）指导有感情朗读。
第三句：“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇”。
（1）这句话赞扬了白杨什么特点？
（2）幻灯再现白杨与风沙、雨雪、干旱、洪水抗争的情景。
（3）老师描述：
在风沙面前，白杨像城墙一样巍然屹立;在雨雪面前，白杨像青松一样挺拔高洁;在干旱面前，白杨像骆驼一样耐旱耐渴;在洪水面前，白杨像中流砥柱一样牢固坚定。这就是白杨的品格！
2。小结，指导有感情朗读。
（四）学习第三部分。
3。引读16小节。读后讨论爸爸的心愿。
（爸爸的心愿是：不仅自己要像白杨那样扎根边疆，还希望孩子们也能像白杨那样扎根边疆。所以爸爸上面的三句话既回答了儿子的问题，又是在借白杨勉励自己，教育孩子。）
6。老师在大白杨树的旁边贴上两棵小白杨树。
（五）总结课文
1。中心思想：
这篇课文讲的是一位在新疆工作的父亲，在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨，借以表达自己扎根边疆、建设边疆的志向，同时希望自己的子女也能像白杨那样。哪里需要就在哪里生根、发芽、成长。
2。抓住三个问句，总结文章的结构特点。
3。交流感受、升华中心。
（六）布置作业
1。造句：（1）哪儿……哪儿……
（2）不管……不管……总是……
2。有感情地朗读课文。