人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
高中第五册第一单元的教学设计篇一
设立一个节日 教学时间
1、读懂习作要求，知道本次习作是写按自己心愿设立的一个节日，而不是现实中的一个节日。
2、能把设立的这个节日的原因和怎样渡过这个节日的过程写清楚。
1、能把设立的这个节日的原因和渡过节日的过程写清楚。
2、想象人们怎么渡过节日的情景，交待具体。
师生搜集有关节日的来历和传说
教师活动 学生活动 设计意图
一、联系生活，激趣导入。
1、师：我们日常生活中接触到的节日很多，大家说说看，你知道哪些节日？
3、教师相机询问节日的来历、传说或节日里的特殊活动。
二、展开想象，指导说。
1、引导学生看图，让学生自己联想是要设立什么节。
2、引导学生联系生活，想想还可以设立什么新的节日。
（重点指导学生为节日取一个恰当的名字。）
3、学生练习口头表述。
（4）教师读范文《快乐的体育节》
三、理清条理，练习写。
教师巡视，相机个别指导。
四、师生评议，完善习作。
2、学生谈谈自己知道的节日名称。
学生交流
5、学生知道哪个就说哪个。
（1）设立“爱鸟节”--鸟儿是人类的朋友，我们要保护它。
（2）设立“丰收节”--农民们庆祝丰收。
（1）学生独立思考一会儿，确定一个节日的名称。
（2）集体交流。
a、为什么要设立这个节日？
b、想象自己或别人怎样渡过节日的情景。（节日当天的特殊活动）
c、节日设立的意义。
（1）自己根据以上几点组织语言。
（2）四人小组内说一说，然后互相提建议。
（3）指名说，集体评议。（强调“听”，围绕上述几点评议，修改）
学生听后谈收获。（*要把想象的过节时的情景说具体。）
2、学生回答，补充。
（1）写出设立什么节日，设立的原因，过节时的情景，以及节日带来的意义。
（2）由条理地写，语句要通顺。
（3）写完后要认真修改。
3、学生独立完成习作草稿，
1、请写得快的学生念自己的习作草稿，采用师生、生生互评的方式，评议习作的优点与不足。
2、学生修改习作，然后定稿、誊写。
[第一单元习作一 教案教学设计]
高中第五册第一单元的教学设计篇二
同桌手拉手
1、宣布活动规则：
（1）请几位同学把卡发给每个同学；
（2）先由一位同学把自己卡上的内容读给同桌听；
（3）听者向读卡者提出希望或讲讲对方自己还没注意到的优点。
（4）另一位同学读卡，听前一位同学告诉自己、了解自己的优缺点。
2、同桌交流，教师主动加入，适当指导。
3、小结活动情况（过渡）
实话实说
1、刚才，你通过朋友、同桌的帮助，一定有不少新的收获吧！谁来说一说？
（1）指名上台的同学说。
（2）指名一、二对同桌说。
2、你喜欢这样的活动吗？为什么？（再次点明主题）
小结：大家通过让朋友，同桌了解自己，得到了他们的帮助，更了解了自己。你们想进一步认识自己和别人吗？那就让大家一起来了解自己，让大家互相帮助，手拉手，共创美好的明天。（板书：大家）
3、全班学生可互换卡片，也可随意把自己卡上的内容告诉给同学听，请别人向你提出希望，对别人优点说几句祝福的话。（放歌曲《手拉手》，渲染气氛）
二、总结
由于时间关系，这节课上，我们的自画像只能画到这儿，相信许多同学还有很多真心话要对同学或朋友说，也很想把自己的卡给更多的人看，让更多人了解自己。我们还可以相互交流，你可以把别人的祝福或忠告记在卡上。到期末，我们再来搞一次活动，相信到时，你们的自画像会更完美。
附板书： 我的自画像
朋友
让同桌更了解我，多帮助我
大家
认识自我，认识他人
高中第五册第一单元的教学设计篇三
在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对20世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的心理素质。
日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖;其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的'《鲁迅笔下阿q之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿q之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿q”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。
不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。
张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。
对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤;而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。
高中第五册第一单元的教学设计篇四
太阳把它的光辉洒在大地上，风轻轻地抚摸着我们的脸庞。上个星期日是个好日子，我们也有一个好心情。因为我们正和可爱的同学团队骑车郊游呢!一条由人组成的“火车长龙”已经骑到离城市较近的小村子啦!
这一切出乎想象!看那，大片大片的麦田没规律地闯进你的视线。风把他们召集起来，组成一片绿色的海洋，在田间乡里跌宕起伏，麦浪滚滚，在金色的阳光照耀下显得格外绿油油的，放下车，我们去看看吧!
噢，真是可爱极了!走到麦田里我们仔细地看清楚了每一珠麦苗的样子。它们都穿着绿色的外衣，叶子上还沾着早晨的露水，看看果实，嫩嫩的，只是它们穿着厚厚的外套，害羞的藏在里面了。看着他们一株株挺直了腰，昂起了头的.姿态，让我也长了不少精神。它们可比我的玩具熊有趣多了。
麦田啊麦田，你真可爱。可惜我就要与你分别到下一景点去了，我会记得你的，一定。
架起车，继续走。在这凹凸不平的小石子路上，我开始期待与大自然的另一次邂逅。
骑着骑着，我们骑到了村子里的一块菜地。这里一大部分的田地都种了蔬菜，前面有一小块农田长满了小草，是个好去处呢!好吧，放下车，我要拥抱你!
要想成功的过去，还得跳过一个水沟呢。这可就考验我们的团队精神，大胆的同学稍吸一口气跳过去了，之后友好地向我们递来双手，把我们拉住，带动着跳过去了，真棒!我要冲过去啦!两边的花儿和花菜都和我招手呢，下次再“款待”你们把。啊，踩着软绵绵的草，呼!呼吸着清新怡人的空气，别有一番滋味。这可不是用金钱买得到的喔。
蹲下来，让我仔细地看看小草们。有的刚抽出嫩嫩的芽儿，浅绿浅绿的，向新生的胎儿;有的已经是个“成人”了，翠绿翠绿的颜色，多亏了几分稳重。它们的脸上都沾有小小的露珠，显得娇滴滴的，让你觉得他们很可怜。它们给了我无限的新希望，这可比我的钙片有劲多了。
小草啊小草，真想多陪陪你，可惜我的队伍又要出发了，我一定会记得你的，一定会。
现在已经接近中午了，我们必须得吃午餐兼早餐了。孟老师带我们到了一个饭馆里里，准备开吃了。可是，望着那远处的片片麦田，我的心却无法平静。我们仅是相隔一条公路，却犹如相差千万里。我，有了一个决定。
这个早上的所见所闻，让我深深地爱上了这片土地，感悟到大自然的生机和繁荣。你们放心，我不会让你们消失的，我要保护你们，不管多少年，我们一定还会再见面的。我和大自然有一个约定。
亲爱的你们，坚定地告诉我，你有着同我一样的愿望，你也期待着和大自然的约定能实现，那么，请和我一起保护它们，呵护我们的家园吧!
高中第五册第一单元的教学设计篇五
地球，她是人类的母亲，她是人类生活的起源，她无私地抚育着我们，使我们能在这个得天无厚的星球里生活，地球有着取之不尽的资源。
从浩瀚太空，遥望地球，地球就像一个白里透蓝的玻璃球。蔚蓝的海洋，褐色的陆地，绿色的森林、草原，银线般闪闪发亮的河流，朵朵的云漂浮在上空，流出一幅幅清丽而柔和的画卷。地球的美丽而柔和的画倦，地球是美丽的星球，地球的美丽并不是仅仅在于它拥有这份罕见的蓝色，更在于它用几十年亿年的时间孕育了绿色的生命，地球迄今为止。地球是我们发现唯一拥有生命的星球，地球因生命而孤独，地球也因生命而美丽。
然而，随着现代人类科学技术和经济的空前发展地球——我们赖以生存的家园，也在人类征服和改造自然环境的过程中，遭受到了空前的戕害，漫漫黄沙代替了莽莽林海，曾经孕育灿烂古文化的江河经常变成干涸的河床，原本瑰丽的风景湮没为荒野，还有地下水位下降，气候变暖，冰川融化，大气污染，臭氧层空洞，破坏性风暴增增多，海平面升高，生物种类锐减……在长期掠夺资源后，地球其及居民好像进入一个高风险的地区，在危险的地方，全球性变暖，气候和土壤、河流及海洋的污染处处威胁着人们，水和森林等自然资源的生存还不以说明问题吗?大量的垃圾在不断产生，环境日益恶化的警钟早已敲响了，但是，对于环境恶化进程的遏止仍显得过于无力，尽管大自然已向人类亮起红灯。
人类赖以生存的地球是一个自然、社会、经济、文化等多因素构成的复合系统，地球不仅属于我们人类，相反，我们人类属于地球，我们人类和其他生物都在一个家园中，但是，近2000年来，地球上有106种哺乳动物和127种鸟类灭绝，濒临灭绝的哺乳动物就有406种，鸟类593种，爬行动物209种，鱼类242种，天呀!这是一个多么令人吃惊的数目。
绿色的地球是我们人类不息载体，，只有人与自然协调发展，才能共同拥有美好的明天。如果人类真的自觉去植树造林，保护环境，那就不会有植树节，世界环境保护环境日，世界禁烟日等等节日，这些都告诫我们要保护环境，古言说得好：“地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节。则常足，取之无度，用之无节，则常不足。”但是几百年后的现代文明却使我们绿色的星球日渐披黄蒙黑，黯然失色。
来吧，让我们一起来保护我们这个美丽而脆弱的地球吧!因为，只有人类的心灵才能够知足这份美丽，善待地球——人类唯一的星球，我们别无选择。