我们得到了一些心得感悟以后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样能够给人努力向前的动力。我们想要好好写一篇心得感悟，可是却无从下手吗？以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
感悟人生的文章篇一
午夜从梦中醒来，我就像被浸泡在冰冷的水里，那种寒冷是侵入骨髓的，仿佛每一根汗毛都结了冰。我应该找个温暖的地方，打开了办公室的门，竟然发现门口有一枚秋天的落叶。秋天的脚步悄无声息的向我们走来了。盛夏时节不经意间在向我们挥手告别，它对我们的的眷恋有如落叶上的那抹嫩绿，舍不得退去。抬头看看挂在天幕中的那轮明月显的格外的亮，那时常遮住脸的云彩也不知所踪了。就像书上说的“天高云淡”。
我是个感性的人，每每到了这个时节都抑制不住心底那莫名的忧伤。我不愿看到光秃秃的树木和枯黄的草原，不愿意看到肆虐的北风卷着黄沙吹过人们的面庞，更不愿意看到姹紫嫣红的花朵随风凋零。可我无奈的看着这样的情景年复一年的在我眼前上演。我也无奈的年复一年的忧伤。
秋天。还有另外的一种含义，就是收获。
农民在这个季节收获了春天的希望。学生在这个季节收获了学业上的成功。运动员也在奥运会上收获了金牌……大地收获了落叶与枯黄的草木以积蓄营养。我又有什么样的收获呢？在这人生三十几年的经历之中，我到底收获了什么呢？我突然有所感悟。今天我学会了一个词，并且真正的理解了它的含义。这个次就是坚持。还好我在人生的秋季到来之前我收获了这个词。
世间没有那么多的如果，要真的有、我在每个人生的十字路口彷徨徘徊时多一份坚持，我的人生就不会这样。如果有我大概也不会在这个寒冷的夜有这样的收获。也许人生就带有许许多多的遗憾。也许这许许多多的遗憾也正是我们生命之中最为珍贵的财富。
感悟人生的文章篇二
当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。只有关于人生的感悟：懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。人生其实也就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课之一。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。
学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正关于人生的感悟：懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
人生是一次艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。
放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。
作者有曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想；放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。
当我站在古罗马斗兽场的废墟之上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都只不过是些过眼烟云而已。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生。
电影《卧虎藏龙》里有这样一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。只有关于人生的感悟：懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。
放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟"小舍小得，大舍大得，不舍不得"的人生真谛。
学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正关于人生的感悟：懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
感悟人生的文章篇三
时光如白驹过隙，不觉中红五月已经走过来一半，初夏的脚步在不经意间悄悄走来。而我，还沉浸在江南春天的情愫里，意犹未尽。那细雨蒙蒙，那曼妙轻纱，那氤氲薄雾，晨曦里，婆娑起舞的出浴素女，这一幅幅画卷，赋予的诗情画意，怎能不令我陶醉其中而不能自拔。可时不我待，倏来忽往的季节更替，却把我硬生生拉回到风起云涌的初夏，不免令我黯然。我也不是不喜欢夏季，可是我还缠绵在春的梦境里，还在细斟慢酌着春的韵味。我也明白，夏日可是充满激情活力的季节，也是催促我付诸行动的号角。可那暑气逼人，热浪滚滚的炎炎夏日也使我胆颤。人啊！终究是爱慵懒。
那日，早了点下班，回家后，独自信步于河畔，虽说是一个晴朗的傍晚，可拂面而来的晚风不再温柔，或许还带着浓浓的湿气，令我周身黏稠。我凭栏榭远眺，极目去寻觅一抹落日余晖，可是夕阳却躲在厚厚的云层间，然它透射出的金黄色霞光，那光芒依然的耀眼。天空中漂浮着大朵大朵的云块，正自如的舒卷着，而夕阳映衬下的浓密云朵，犹如剪影般变幻着姿态，翻滚起伏，兴许是彰显它的威力吧。也许因为它活力四射，虽说有点炫耀的噱，还是让我热血沸腾，兴许，这就是夏天的力量吧。我俯瞰河水，已不见了春天里的波光粼粼，或者细雨下的河水荡漾和涟漪。蓦然已是浑浊汹涌而湍急的河流，河流中还夹杂着大片的水浮莲，我一看便知那是上游刚刚遭受大雨倾盆。想那几天前的大雨下得就很犀利，一改过往的淅淅沥沥，只是须臾间，城里已经积水成河。我感叹这季节的变幻，它可不总是和风细雨，它可不会随着你的心境而慢条斯文。我想像着之后即将到来的夏季台风和暴雨，那可是更无情的狂魔啊！自然的法则就是如此不近人情。可当我溘然回首，面向东方，那高挂在天空上的一片片云彩，鳞次栉比垫着蔚蓝色晴空，在夕阳的照射下显得洁白无瑕，好生美丽，它依然还是我熟悉的春之云霞，我明白这是春天的辞谢。
当夜幕降临，我冥想着奇异的天象，试探着去悟出其中的道。回眸走过的春意阑珊，晓凤冷月，杨柳落英，一幕幕在脑海里回旋。同是河畔栏榭，可是因季节的不同，呈现给我的景象却是如此的迥异，那句物是人非，为何到我这成了人是景非？遐思那曾经的云，雨，雾；那爽，瑟，暖，还有这面前的一泓河水，其实那是我对水和气温的感知而已。我忽然明白，归根结底这一切变幻莫测，只不过是水的呈现不同罢了。而驱使水的交相辉映便是气流，可气流的动力源泉则来自于太阳的热量。当秋阳杲杲，秋风萧瑟时，寒意在慢慢袭来时，地表上的水蒸发得少，空气自然干爽，所以天高云淡。那冬日里日短夜修，不过是太阳远离了我们，赋予大地的热量少了，大地变得林寒洞肃，山寒水冷。可是空气的寒冷反倒招引来热气流的对冲，因而我们感受到朔风凛冽，寒风刺骨。冰冷的水极少蒸发，故而空气干燥且大多时晴空万里，偶尔风雨凄凄，那云也大多是随气流飘浮而来的。而过往的春天，太阳离我们远近适中，春暖花香，雨丝风片，水面上常常氤氲着雾气，借着春风和气升腾成云，而乍寒乍暖的气流使得雨是淅淅沥沥的缠绵。天地间描绘出一副莺啼燕语，春葩丽藻的山水画卷也就不足为奇了。古语云：春眠不揭晓处处闻啼鸟，其实就是人们沉醉在春意中。当太阳在渐渐逼近我们，气温也就不断升高，水分急剧蒸发，空气也就潮湿，水分在源源不断升空成云，承载不了再多水蒸汽的云团便合成了乌云，转瞬间便大雨滂沱。急促的气流蕴含了太多的能量，一旦与海洋气流对冲，就是台风了。哈哈！我在这里胡诌，别见笑。可我在想，大千世界的美妙，其中也有这个中的道理吧！
自然界的四季轮回，只是利用地球环绕太阳的椭圆轨道而改变了远近，因而获取的太阳热量有了多寡，宇宙的鬼斧神工是俗人不可用感叹来描述的。我曾经仰望高高的浮云飞翔，羡慕它的美丽和骄傲；我也曾为巴山夜雨的逝去而哀楚，更有时叹惜雨水的身不由己，它划过天地间是那么的短暂，一旦落地便没了名分；我常常惋惜烟消雾散，那氤氲的薄雾在河畔山间任由弥漫，它何等的婀娜，可只要一缕阳光洒落，它也就消失殆尽。可这一切的一切，现在看来，那只是水在默默地吐纳着太阳的能量，哺乳她养育的天地万物，以造福人间的繁衍生息，水便是万物的乳汁。之前我的百感情愁，是何等狭隘和肤浅。老子说：上善若水。他用水诠释了天地万物的真滴，更阐述了为人之道。人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，这便是水的大“道”。一个人，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，这也接近于“道”。为政折善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于把握时机，能把国家治理好，这是治国之“道”。归结起来，只要是人，都应该如水一般但求清澈。
我在想，人生活在的这世上，是否也遵循着天地间这一法则？答案当然是肯定的。人吗，有如云高高在上的，如雨匆匆过客的，有如雾棠花一现，更有静默的冰或水。可无论怎样，人不过是沧海一粟，不过是这滴水以何种形势呈现罢了。故而，一个人既不可狂妄，也不可妄自菲薄，这社会的组成可少不了那个群落。我喜欢镌刻自己这滴水，在如诗如画如梦如幻的世界里，享受着每一刻心动。不管是在云里雾里，亦或在窜流中，也许只有卸下所有的伪装，自己才是最真实的，也许只有在这一刻，远离纷扰的尘嚣，心才是最宁静的水。是云要轻盈，是雾要素洁，是雨便无悔，是冰则坚定。曾经过往也有太多的让我们崇敬，爱戴和羡慕的人。可无论是圣人，伟人，智者还是庸人；是霸王，公侯，巨贾还是庶民；是领袖，导师，ceo还是一介草民。只要他如水清澈，品格高尚，我都会为其喝彩。人有惊鸿一瞥的绽放，也有默默无闻的沉寂；有重于泰山，也有轻于鸿毛。是什么蒸腾了人上天成云，熏陶了人优雅如雾，激情了生命灿烂，在血雨腥风中洗礼。这便是为人的“气”。正气在则升腾，邪气缠身则沉沦。
沿着历史长河，人类社会也经历了春夏秋冬。人类在原始社会沉寂了几百万年的漫长寒冬，而脱离原始社会到今天不过一万多年，社会却得到迅猛的发展。我们的祖先尧舜，在春天里为子孙播下种子，那是大公无私、以民为天的良种。可惜后人利欲熏心，忘却了根本，过早走入了纷争的夏日，有道是“尧舜之后无圣君”，连毛主席都在《七律-送瘟神》里写道：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。而今的我们是继续在酷夏里挥汗如注，还是收敛欲望到秋天里领略秋实的丰厚，这要看人的智慧。沧海桑田，日月同辉，那一段段社会变革，思想碰撞，朝代更迭，留给了后人多少宝贵的精神财富。汉朝的武略，宋朝的文化鼎盛，贞观之治；也有秦朝的焚书坑儒，明朝的流氓皇帝，一段段历史，诠释着社会的发展与衰败。是什么在一直驱动着这一切呢？探寻人类社会发展的太阳在何方？课题可是太大。不过翻翻书本，倒是有智者云：推动人类社会的动力是经济，文化和政治。庸人自扰的我还是浅显些去理解吧，民以食为天，养活人、能生存的便是人赋予社会的基本欲望，要吃饱饭便是动力。而文化是调控社会风尚的气流，政治则是掌控着欲望的大小舵手，是社会的骨骼。当这三者和谐时，社会如沐春风，蒸蒸日上；当政治的意志凌驾于文化和民生时，社会则动荡不安。此时的社会如夏日的狂躁，那狂风暴雨的摧残便会袭来；当文化得到崇尚和提高，人的道德灵魂得以纯净，私欲自然不会膨胀，社会犹在迢迢新秋夕，亭亭月将圆的秋收季节。春种一粒粟，秋收万颗子便是百姓朴素的欲望。社会的发展离不开政治，没了灵魂的统领，人民散沙一盘，也是无法生存的，人类步入现代文明，政治的力量起着关键的作用。
写至此，有太多的春夏秋冬要去书写，我们年复一年的生活在每一个四季更迭，可一生走来又何尝不是春夏秋冬，国家有它的兴衰轮回，历史也在舒缓着四季变幻，天地间的轮回法则，谁又能狗逃脱得了？人生在青春最美的年华里绽放，却又飘落凋零在岁月无情的年轮上，化做一地春泥，伴着相思泪，随风飘飘洒洒，亦或纷纷扬扬……当我用不一样的情怀，书写着不一样的往事；不一样的心境，描绘出不一样的天地。只是在人生的旅途中，我需要不断的停停走走，走过四季走过青春，走过我的生命。无论是快乐的还是悲伤，都让我无从选择，无论这一滴水是云、是雾、还是雨，都别忘了自己的根本，就是水。让自己如春风般温暖，如夏花般灿烂，如秋雨般剔透，如冬雪般坚强。
让文字为生命添香，用心语让自己远航！
感悟人生的文章篇四
从我个人角度出发的话，标准答案是这样的：
人际关系能处理好当然好，暂时处理不好也不要过多烦恼;
智商和情商很差的人不多，大部分人是中等水平。突破自己是什么意思?是要把自己变成另外一个样子吗，从内向变得外向，从善谈变得沉稳，这样吗?!
如果真的是这样，那我建议，还是不要突破自己了。你现在就挺好的。
说实话，我认为大部分人都很难突破自我，超越自己。
你跟着喊几句口号，热血沸腾，激动几天之后又故态复萌，该偷懒偷懒，该拖延拖延，该内向内向，该浮躁浮躁，解决不了问题。
如果你对现在的自己不够满意，你要做的不是改变或突破自己，而是要尝试着找一些方法，做一些事情，让自己变得更好一点，成为那个所谓最好的自己。
等你变成了你自己喜欢的样子了，你想的就不是如何突破自己了，你会发现你很喜欢你自己，从个性到性格，从为人处世到言谈举止，你变得有自信，变得更开阔。
你发现自己挺好的，根本不需要突破。
从前读过太多励志偶像的故事了，说他们克服了性格上的弱点，战胜了天生的软肋，成就了一番伟业，名垂青史。
比如说有个人口吃，他就拼命地练习演讲技巧，然后成了一个非常卓越的演讲大师。这种故事看的时候激动人心，读的时候令人向往：哇，只要我愿意，我也可以战胜自己，完全成为另外一个人，成就一番伟业!
讲真，我们大部分人很难实现这种质的飞跃，这种恒心、毅力和坚持，不是常人所能及;而且质的飞跃看似一瞬，实则是特别漫长的过程，充满了跌宕起伏，更有很多晦涩曲折，灰心丧气，恨不得分分钟举手投降都是有的。
譬如《国王的演讲》里的国王乔治六世，他本来没打算要当国王的，是因为哥哥爱德华八世不爱江山爱美人，他被推到了国王的座位上。
作为一国之君要公开演讲，而且他儿时因为口吃备受父亲轻视，这一切都逼着口吃的他去改变——外力的作用实际上大于他内心的动力，迫不得已而为之。
但我有内敛、腼腆的一面，见了生人不好意思说话，不熟的人也不好意思，陌生环境里我会尴尬得六神无主，没有存在感，又装作谁都不care的样子。
所以，多么希望能够突破自己个性中这种令人厌恶的部分啊，希望自己能够左右逢源，长袖善舞。
我每次在盘点一个学期整体表现，发现不尽如人意后，就决定要“突破自己”;可是每次开学不到一个周，我就缴械投降：算了吧算了吧，我还是该干嘛干嘛吧，强行改变自己的个性，拗出连自己都不认识的姿态，自己很累别人看着也很别扭啊。
所以，就这样吧。
而另一方面，我在做自己喜欢的事儿做得一点点好起来，看着自己一点点成长，这种感觉真的很好啊，让我慢慢相信“我不错啊，我挺喜欢我自己啊，你喜欢就喜欢，不喜欢我就拉倒啊”。
没错啊，变得自信了。
当你变得自信，性格中原来那些你认为是负面的因子，就会慢慢消失不见，你可能还是内敛的，但你不会因为自卑而不发一言;你可能还是个性很强，但你不会在失败的时候把所有的问题都推给你的个性——有个性多好啊，世界上平庸的人那么多，就缺你这种有个性的呢。
突破自己非常非常难，但是让自己变得好一点却并不难——做你喜欢的事情啊，努力让自己生活得更好啊，工作尽量做到你能力内的最好，你越来越多拥有美好，你对自己的那些质疑、不确定甚至厌恶就会少很多。
小朋友们特别爱问的问题，不是如何突破自己，就是怎么改变命运。
你们的问题都太大了。
看上去恨不得人人都成为乔布斯或者马云，恨不得一个个都要飞上枝头变凤凰，至少也得衣锦还乡光耀门楣。
心怀大志当然是好的。但我还是建议：从做好一点小事儿开始，从把自己变得更好一点开始，从渐渐成为喜欢的自己开始。
你在这条路上越走越会感受到，渐渐充满自信，渐渐内心广阔，渐渐有自己对成功的理解，渐渐拥有对幸福的深入理解……真的是这样。
有时候我也会想，我到底算不算是改变了命运?
我觉得我算啊。
我实现了小时候的梦想啊，我写字，出书，有时间和能力去旅行，买我喜欢的东西，和我喜欢的朋友交往，最最重要的是，我拥有自己喜欢的生活，这就是成功和幸福啊。
这不就是改变了命运吗?
而这个过程中，我并没有真正突破自我啊。我的个性跟从前相差无几，心境却截然不同。
这些年做的事，读的书，一点点都渗透进了生命里，尽管没有突破自我，可也在变得更好不是吗?!
所以，年轻人，别老想着突破自我，也别总想着做什么丰功伟业。
明明你需要的不是突破自我的方法，而是放下过多想法拾起一点小事儿认真做好的勇气罢了。
感悟人生的文章篇五
有人说，人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山。看水还是水。每个人在涉世之初，都会有属于自己人生之初的纯洁无瑕，所以每个人第一眼见到的这个世界都不复杂。但随着年龄渐长，会遇到各种各样的事情，这个世界的问题会越来越多，越来越复杂。进入这个阶段，人是激愤不平。这个时候的自己，不愿意再轻易地相信什么人或事。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停的攀登，总想着争强好胜，与人计较。想着怎么做人，如何处世等，结果却是绞尽脑汁的机关算尽，却也永无休止和满足的一天。
如果不懂得修炼，许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。这样会追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后却发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是也有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。终于茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
白蛇精修炼了一千七百年才化身为白娘子，在西湖桥上与许仙相遇。而《西游记》里孙悟空先是修炼了三百多年，后又被压在五行山下五百年，前后八百多年，才有机会保唐僧西天取经。修炼不仅仅属于僧道和尚的专利，更不是惟独隐静处深山老林才能修心养性；修炼人人可为，无处不在，无时不可；就如同古人云：小隐隐于野，大隐隐于市。人一生的寿命不过百余年，要想活得精彩，不愧对自己的人生，当然更要懂得自我修炼。人生是在不断修炼自已的同时，逐步来完善自已的一种过程。每个人都必须去认真了解自已的能力，并用它来创造自已人生的辉煌。
感悟人生的文章篇六
也许我们每个人，都会犯同样的毛病，就是别人对我们有十个好，有一个不好，前面的十个好就被我们全部抹杀。
我们就记住了别人的缺点和错误，我们记住了别人慢怠我们的地方。于是，便越看这个人越满身缺点，越看这个人越不可理喻。
而别人恰恰是一面镜子，我们对它凝眉瞪眼，镜子反射回来的也是瞪眼凝眉，于是，我们都互相看不顺眼了。
别人原本小的缺点在我们眼中无限放大了，我们看这个人简直是眼中钉，肉中刺，必先拔出而后快。
记住别人的好，对他们的缺点宽容一些，时间长了，我们会满眼都是别人的好，我们心里记住别人的都是美好，那么这个世界多美好!
记住别人的好，就会拥有更多的朋友。
记住别人的好，放大别人的好，关系会更加融洽恩爱。
记住别人的好，家庭一定会其乐融融。
记住别人的好，拥有一颗感恩的心生活，远比记住别人的缺点、毛病，怀着一颗怨恨之心痛苦地生活要强上几十万倍!
既如此，我们为什么不记住别人的好呢?
记住一个人的坏，那是拿别人的过错来惩罚自己，让自己生活得不快乐，那样只能让自己整天生活在不快乐之中。
记住别人的好，让感恩时时装在心里，你就能成为这个世界上最幸福的人!
感悟人生的文章篇七
驴的功劳真是不可以抹杀的，见过驴的人，都知道驴很温柔，小路上拉着车，或让人骑着，也可能驮几捆草，也可以驮着几捆柴，偶尔几声撕裂肺腹的长鸣，象动物界的高音歌唱家。
过去的驴很多，驴的个头很小，饭量也不大，一般的家庭能养得起，由于它常和人相处的时间长，人们对它是情有独钟。
驴虽然很温柔，一生多奉献，吃的是草，干的确是比人重几倍的劳动汗水，可它一旦到了老的时候，什么都不愿留下，都给了人，肉成了人们的下酒菜，困难的时候还能救人于水火之中，皮蒙成了鼓，骨头是肥料，真真称得上不为名不为利，活的时候，就因为争不过骆马的高大，和二位同类的力气，不就瘦小了一点，就有了笨驴的称号，马和骆子同样干一件事，就赋于它聪明的铭号了，有些人为了恨别人的愚蠢，往往骂你笨的连驴一样。你说这驴活的多么冤枉，活的多么辛酸，这么笨的东西，人一旦拉犁拉磨时，拉车，驮人时，就想到驴了。但从不说驴的好，你说这人的良心不知到那么去了。
驴，是一个小巧的动物，就是脸长了一点，但是马和骆子的脸都是长脸，假若驴在长高一点就和马一样了，但人们谁去想这些道理呢？人和人之间产生的隔阂，脸巴严肃一点，人就会背过身狠狠的骂，看你那脸掉的跟驴脸似的，好象谁拿了你的什么东西似的。驴脸成了人们贬人的代名词，人从不说看你那脸和马、骆子一样的。
驴成了愚昧的象征，你说这驴并没有做对不起人的事，但人说驴的确是恨之如骨，咬牙切齿的。说句心里话，人其实也不是恨驴，只是恨某种人，把驴也给带累上了，驴不懂人语，说驴不好，驴也不会怪病，看起来驴很大肚，和人是不计较长短的。
驴很有文化色彩，诗人笔下驴的影子，駃騠就是驴的文学名字，元好问《乙酉六月十一日雨》诗：就有一句“今日复何日，駃雨东南来”。看来驴有着中华民族的文化色彩。驴还能入画，让人欣赏到生活的气息，一片草原，画上几头驴，画面就真实了，生活也真实了。舞台上的演员为了追求戏剧效果，往往是骑着驴，赢得人们喝彩和掌声。
驴是生活的陪衬物，它让马高大起来，让骆子也高大了起来，那么有驴，就能显出农村的乡土生活，驴多的年代一去不复返了，想见一头驴也不是那么容易的事，驴比人还珍贵了，驴的减少往往让人更怀念那个远古的社会。
现在的人只所以浮躁，就是因为缺乏人生的思考，每天都是一个忙，比如坐中巴车的人，上下都封的很严，很少看到外面的景色，没有触心灵的景色，可能就不关于思考。心中全是浮躁在回旋。
过去的人就不是这样，骑在驴背上，看着周围的风景，头顶着蓝天白云，太阳，月亮，吸着纯净的新鲜空气，不要看驴走的并不快，但给人提供思考的空间太大了，看是对自然的认识，思考是对生活的认识升华，骑在驴背上，至始至终都和大自然融和在一起，风来了雨来了，花开了花谢了，你什么都会知道，驴还是孤独时的生命伴驴。
感悟人生的文章篇八
狂恋并不能让爱延续，建立平静和谐的亲密关系，才能拥有健康，恒久的爱情。
罗曼蒂克的爱情固然令人向往，但这种难以令人捉摸的情感并不能带给我们许多快乐。从60-70年代，爱的主张由不断更换伴侣转为向心理医生咨询，探索学习如何爱惜自己。到了80年代，艾滋病开始蔓延，人们对于爱的观念又逐渐趋于保守、收敛。
90年代的人们则追求健康的爱，一群专家和婚姻幸福的夫妇认为，健康的爱应该是：
爱不能强求，但爱的关系需要努力维护。很多人都尝过爱情的滋味，它能让我们今天心花怒放，明天却垂头丧气；它能叫我们满怀希望，也能使我们信心尽失。爱掺杂着各种感觉，但这些感觉是变幻无常的，它们不是爱的本身，而是爱的温度，但只要你愿意，就能决定以什么样的态度对待对方。
追求健康之爱的人，了解相爱的双方都能给彼此深刻的影响，因此愿意小心翼翼地维护这个关系，并为自己的行为负责。
与坠入情网不同的是，维持一份关系主要是协调的问题，是日常生活中语言、态度和习惯互动，必须拥有体贴，礼貌和善意来维护。
恋人是相互依存而非各自独立。80年代的心理潮流强调情侣是独立的个体。当时人们认为，要避免不健康的爱，必须坚强、独立和自爱。对或错呢？答案是既对也错。如果希望爱能茁壮，双方必须结成新的、彼此分担的一体。这种由二融合一的过程，是爱的刺激与力量的催化剂。简而言之，个体与融合之间常存的强力就是爱。
懂得健康之爱的人，决不会执着于个人要百分之百的独立或双方完全的结合。相反的，他们时而分离，时而结合，在看似不完美的爱情世界里相互依存。
不被"罗曼蒂克"的爱迷惑。歌曲、电影、电视和广告常常以罗曼蒂克的爱情带来的欣喜若狂和低调惆怅为主题。坠入情网是激情，狂喜，也是焦虑与不安的时期。但是健康的恋人深切体会"坠入"爱河和"永浴"爱河之间有很大的不同。他们不会错将意乱情迷当作健康之爱的开端，就如同他们认定平和才是真爱的归宿。
一名30岁的妇女说："我和丈夫经过一年半的约会后，才发现彼此相爱，"她说"我们从未有神魂颠倒的时刻。我们相处日久，相爱愈深，但从不狂恋，一直都很平和。"一名27岁的男士提到自己的恋情："我们曾经拌嘴，有好几个月彼此看不顺眼。这样虽然刺激，但却不是真爱，而是欲念。当我们真正发展出一段关系时，真爱才翩然到来。"那些因初恋的激情消退，而感到失望和担忧的爱人，不了解恒久的爱，必须建立在平静和谐的亲密关系上，甚至不懂健康的爱与痴迷的爱有何不同。
和恋人分享梦想。"我们在第四次约会时，就为将来的宝宝命名，并在心里描绘出未来的住宅模样，"一位妇女说，爱情激发行动与梦想。在爱河里，有情人面临的是勇敢地拓展和修改自我的挑战。他似在情感的世界里探索新境界。
不管梦想是大是小，真正使爱滋长的不是梦本身，而是彼此分享梦的真实－－即使这些梦不见得切合实际。
注重彼此相处的时刻在崇尚工作狂热的80年代，事业往往比爱情属于优先地位。现在的人则了解，尽管工作和事业占掉不少的时间，爱还是需要花时间培养灌溉，才能茁壮。爱可能始于一见钟情，但要让爱延续，则必须将两人的过去和不同的自我，融合为崭新的个体，并发展出对未来共同的憧憬。
以理性的态度争吵没有经过某种程度的冲突就形成亲密的关系，是不可能的事。争吵是爱情力量的反映。我们争吵是因为我们在乎对方也在乎自己。
不管是健康的爱或不健康的爱，争吵总是难免的。不同的是，拥有前者的人知道怎样避免增加彼此的压力解决冲突，增进双方的了解。
有健康恋情的男女也比较能够面对现实，某些冲突和歧见有时可化解，有时不能。此时双方必须愿意以理性的争执来达成妥协，该让的要让，该忘记的就让它过去。
能够强化彼此的自我价值感。母亲曾经给我一个如何评估另一半的绝佳点子：他是否能帮助你，发挥你的特质和潜能？健康的恋人彼此欣赏，将自己最好的内在显示给对方。一名27岁的生物学家说，丈夫对她在学问上的表现相当赞赏。虽然她对自己也满怀信心，但丈夫的赞赏给她的感觉更好，这种美妙的感觉甚至延伸到生活的其它层面。
愈来愈多的专家指出，人生价值中最为人所迫切追求的，就是肯定自我的尊严；而自我尊严也是爱是否带来快乐的测量指标。当我们处于不愉快的关系中，自我价值便会跟着低落；反之，则会上升。自我价值是靠和最了解我们的人密切互助的关系来界定。经由相互影响而产生一个，才是所谓的爱。