通过总结自己的心得体会，我们可以更好地了解自己的成长过程和改进自己的不足之处。接下来是一些优秀学子的心得体会，希望能够对大家有所启发。
道德经第十九章
1、治人事天：治人，治理百姓；事天，保守精气、养护身心。对“天”的解释有两种，一是指身心，一是指自然。此句意为保养天赋。
2、啬：爱惜、保养。
3、早服：早为准备。
4、重积德：不断地积德。
5、有国之母：有国，含有保国的意思。母，根本、原则。
6、长生久视：长久地维持、长久存在。
本章讲治国与养生的原则和方法。从文字上看，老子讲了与别人不同的这样一个道理，他把吝啬当作人修身养性的重要美德加以颂扬，而不是专指财物的爱惜。老子认为，吝啬就是在精神上注意积蓄、养护、厚藏根基，培植力量。真正做到精神上的“啬”，只有积累雄厚的德，有了德，也就接近了道，这就与圣人治国联系到一起了。这里，把“啬”解释为节俭也可以，因为就老子而言，他十分重视“俭”德，这也是道家一贯的思想特征。
首先谈“治人事天，莫若啬”。上面提到，“啬”可以解释为治国安邦的'根本原则，同时也可以解释为节俭的美德。老子提出“啬”这个观念，这在春秋末年的思想界是很独特的。老子把“俭”当作“三宝”之一，他说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
他认为，要“俭”才可以进一步扩大生活的范围，否则必死矣。张松如说：“啬者，亦俭也。啬就是留有余地；留有余地，才能早为之备；早为之备，才能在事物即将发生之顷及时予以解决；在事物即将发生之顷及时矛以解决，才能广有蓄积；广有蓄积，自然就战无不胜攻无不克；战无不胜攻无不克，自然就具有了无穷的力量。
老子认为大而维持国家的统治，小而维持生命的长久，都离不开‘啬’这条原则，都要从‘啬’这条原则做起。所以说它是‘长生久视之道也’。啬与俭当然符合‘无为而无不为’的思想；不过，如果强调它是一种消极、退守的政治倾向，就未免只从表面形式上看问题，不见得是看到了它的精神实质。”（《老子校读》第331页）。
西游记第十九章心得体会
西游记第十九章是一篇让人深思的篇章。本章节主要描述了孙悟空等三人帮助牛魔王打败了红孩儿的故事。在这个过程中，我们可以发现一些深刻的道理，下面我将从五个方面来谈谈我的观点和心得体会。
第一段：借助外力是成功的关键。
孙悟空三人虽然十分厉害，但单打独斗往往难以打败对手，牛魔王想要战胜红孩儿也一样。然而，在牛魔王投降孙悟空后，孙悟空和猪八戒便和牛魔王一起合力打败了红孩儿。可见，借助外力往往是成功的关键之一。在我们平时的生活和工作中也如此，我们往往需要借助他人或其他资源来实现我们的目标。
第二段：团结就是力量。
孙悟空三人之所以能够帮助牛魔王击败红孩儿，一个很重要的原因就是他们团结。在这个过程中，他们凝聚在一起形成了一股更强大的力量。同样地，我们在面对困难时也需要紧密协作，互相帮助，才能战胜困难，实现目标。
第三段：信任是建立团结的基础。
在红孩儿攻打泼猴山时，牛魔王本来是打算投降的，但孙悟空却选择相信牛魔王。事实证明，牛魔王没有辜负孙悟空的信任，最终帮助孙悟空他们打败了红孩儿。可见，信任是建立团结的基础。只有相信和信任他人，才能建立更紧密的合作关系，实现更大的梦想。
第四段：思维方式决定了行为。
红孩儿之所以会和牛魔王斗争，一个很重要的原因是他的思维方式。他认为牛魔王是非法侵占泼猴山的山神，因此必须打败他才能维护山神的尊严。但是，孙悟空和牛魔王认为红孩儿并没有理由这么做，因此帮助牛魔王打败了他。可见，一个人的思维方式往往决定了他的行为。我们在面对问题时，应该多角度思考，多听取不同的意见，不要被固定的思维方式束缚。
第五段：改变是必不可少的。
在这个过程中，牛魔王本来是不愿意投降的，但后来认识到了自己的错误，改变了态度，才有了最终的胜利。可见，改变往往是成功的关键之一。在面对困难时，有些时候我们需要调整自己的思维方式，改变做法，才能更好地应对挑战。
总的来说，西游记第十九章是一篇富有价值的篇章。通过这一个故事，我们可以发现许多深刻的道理和智慧。团结、信任、改变、借助外力和多角度思考等思想贯穿其中，告诉我们在困难时需要相互帮助，多听取不同的观点，调整思维方式，才能实现目标。
道德经九章感悟心得
《道德经》强调要尊重自然法则，顺势而行。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就是规律，规律从自然而来，只有遵循自然法则，人才能有所为。违背了自然规律，必然会受到惩罚。工业发展造成的环境污染，到今天才被大家认识。教育也是这样，只有遵循教育规律，遵循儿童成长的规律，顺其天性，因材施教，才有成效。《道德经》说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”教育不是教师更多地施教于学生，而是让学生自己学习，自己体会，收益会更大。
《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界，审视人生，多次强调“作而不辞，生而不有，为而不恃，功而不居”。一个人要踏踏实实做事，不求华丽的辞藻;做了一点事，不能居功自恃，应该谦虚谨慎，正确对待自己。正确对待自己是最不容易的事，所以说“知人者智，知己者明”。许多人犯错误，往往是因为缺乏自知之明，有了一点成绩就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信心。
《道德经》最后一章讲：“信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。……天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”真实可信的话不华丽，华丽的辞藻不真实;善良的人不巧辩，巧辩的.人不一定善良;真有知识的人不卖弄，认为自己什么都懂的人，其实不一定有知识;自然法则是让万物受益，而不伤害;高尚的人的准则是默默工作，而不去跟别人争夺。我想我们应把它作为座右铭：不听华丽的辞藻、美丽的奉承;不炫耀自己，努力学习;认真工作，谦虚谨慎，为人民做出自己力所能及的贡献。
道德经第六十九章感悟心得
老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，十分道;名可名，十分名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，可是至少有一些些本人的感受。
《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应当从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!
道德经第十章感悟心得
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
学习第十九届四中全会精神心得感悟
党的十九届四中全会是以习近平同志为核心的党中央面向“两个一百年”奋斗目标历史交汇期、面对国际国内形势深刻复杂变化召开的一次重要会议。用一次中央全会专门研究坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化问题并作出决定，这在我们党的历史上还是第一次。这次全会必定以推进中国特色社会主义制度和国家治理体系建设的里程碑意义而载入中国共产党和中华人民共和国的史册。
全会审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，全面总结了新中国国家制度和国家治理体系建设的历史性成就，集中概括了中国特色社会主义制度和国家治理体系的显著优势，提出了坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总体要求和总体目标，部署了坚持和完善支撑中国特色社会主义制度的根本制度、基本制度、重要制度的重大任务，是一篇马克思主义的纲领性文献，也是一篇马克思主义的政治宣言书。学习贯彻党的十九届四中全会精神，是当前和今后一个时期全党全国的一项重大政治任务，也是我们每一个共产党员的重大政治责任。
首先要深刻认识这次全会召开的重要背景。从国际背景看，就是当今世界正经历百年未有之大变局，世界多极化深入推进，经济全球化深度调整，新科技革命和产业变革深入发展，全球治理体系深刻重塑，国际局势加速演变，人类交往的世界性比过去任何时候都更加深入、更加广泛，各国之间的相互联系和依存比过去任何时候都更加频繁、更加紧密。不仅我们是这样看的，一位西方政要最近也提出了一个看法：随着西方文化衰落和新兴市场国家崛起，西方霸权正在走向终结，世界秩序面临重大调整。这进一步证明了马克思、恩格斯下述预言的科学性，这就是“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史”。我深深感到，这也是习近平总书记提出构建人类命运共同体思想的时代条件。同时，我们也要看到，全球发展深层次矛盾突出，霸权主义、强权政治依然存在并且有新的表现，保护主义、单边主义不断抬头，传统安全威胁和非传统安全威胁彼此交织、相互影响，治理赤字、信任赤字、和平赤字、发展赤字成为人类共同面临的严峻挑战。中国在发展的外部环境上既面临新的机遇，也面临新的挑战。
从国内背景看，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，明年我们将胜利实现全面建成小康社会的宏伟目标，开步向到2035年基本实现社会主义现代化这一新的奋斗目标进发。随着中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。同时，我国社会生产力水平总体上显著提高，生产能力在很多方面进入世界前列，更加突出的问题是发展不平衡不充分。我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求。我们要在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。
同时，还要看到，党的十九届三中全会20个月来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在习近平新时代中国特色社会主义思想正确指引下，全党全国各族人民增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，攻坚克难、砥砺前行，庆祝中华人民共和国成立70周年系列活动极大振奋和凝聚了党心军心民心，庆祝改革开放40周年系列活动增强了将改革进行到底的信心，“不忘初心、牢记使命”主题教育成效明显，深化党和国家机构改革各项工作胜利完成，改革开放全面深化，经济社会保持健康稳定发展，坚决打好三大攻坚战和应对各种风险挑战工作有力有效，国防和军队现代化深入推进，推动党和国家各项事业取得新的重大进展。在全会上，中央政治局20个月来的工作得到充分肯定，以习近平同志为核心的党中央治国理政的卓越能力得到高度评价。全会结束后，党内外、国内外对党的十九届三中全会以来党和国家各项事业取得新的重大进展也是赞誉有加。
学习第十九届四中全会精神心得感悟
中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议，这次全会进行了全面综合深刻的总结，有利于进一步完善中国特色社会主义制度体系;有利于更进一步使人民坚定制度自信和道路自信，努力维护好这些制度;有利于更好完善好、利用好这些制度，勇于争先、担当作为，始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
而如何让“中国之治“现代化，需要的是真真切切的把“中国之制”优势坚持好，发展好，完善好。党的十九届四中全会召开，把实现国家治理体系和治理能力现代化作为全党的一项重大战略任务，进一步深化了国家制度建设和国家治理现代化的研究，为下一步发展开辟新境界、注入新动力。中国特色社会主义，具有深厚理论底蕴，它贯穿着马克思主义立场，把“为绝大多数人谋利益”作为制度设计的根本原则，集中体现了中国共产党坚持人民至上、人民利益高于一切的价值追求。
在结合中国国情中逐步完善的中国特色社会主义体制，能够在国家领导人的领导下，更好更有效的保障人民的幸福安康，能让人民群众切实的行使民主权利。正如习近平同志所说的的，今天中国实现的发展奇迹，用最直接、最可信的方式告诉世人：中国特色社会主义制度是植根于中国大地、反映人民意愿、不断为人民造福、适应时代要求的科学社会主义，它能够得到全体人民的拥护和支持，具有强大生命力和显著优越性。
所以说：“鞋子合不合脚，只有自己穿了才知道。”事实证明，在结合中国国情中逐步完善的中国特色社会主义体制，能够在国家领导人的领导下，更好更有效的保障人民的幸福安康，能让人民群众切实的行使民主权利，有效凝聚各方、形成安定团结的政治局面，有效促进生产力的解放和发展、增进人民福祉，有效维护国家主权独立、推进民族复兴大业。
道德经第十章感悟心得体会简短年
我十分喜欢这本书，喜欢书中的道理。比如，老子说：“道可道，非常道。”意思是说，如果“道”可以用语言表达，那它就不是真正的“道”了;“道”是不能用语言表达的必须心神领会，因为它不是常“道”。《道德经》这部书讲了“道”，还讲了“德”。“道生之，德畜之”，老子认为，具有上乘品德的人，从来不追求形式上的“德”;而下乘品德的人，从来不放弃追求形式上的“德”，这才是真正没有具备“德”。
接下来，老子还讲了“无为”。什么是无为?老子强调，“无为而非不为”，无为反而是大作为。怎么理解?“无为”是指某个方面的“无为”，再空出这个空间做其他更有用的事情，这就是“有为”，而且还是“大作为”。说白了，“无为”就是避开冲突，为自己的自在而做喜欢做的事。
“上善若水”，“仁者乐山，智者乐水”，老子爱水，孔圣人亦爱水。“上善若水”是指天地间至高至极的善就好似水一样。“上善若水”出自《道德经》第八章，此章里还有一句：夫唯不争，故无尤。正是由于不与人争，所以没有什么过失。另外，道德经里的第七十八章也是讲水：“天下莫柔弱于水，而攻坚克强者莫之能胜。”天下没有什么比水更柔弱了，而攻坚克强这一方面没有谁胜过他。有一个成语叫“无孔不入”，更是体现了水的威力。水往低处流，正是因为往低处流，所以威力十足，一有缝隙，便乘虚而入。
老子另外爱提“有”和“无”。“有之以为利，无之以为用。”“有”是人可以用肉眼看得见的，可以对人们有利，“无”也可以被人们利用。这怎么说?举个例子，古时车子的轮子，是三十根辐条撑起一个空壳，空壳即是“无”，但若是“有”，不是“无”，那它就失去了车的用途，不再是车。再举个例，碗的中间是空的，即为“无”，倘若是“有”，是实心的，那便失去了碗的用途，变成一个废物。有如，房屋是空心的，即为“无”，倘若是实心的，那便失去了房屋的用途。总之，“有”可以对人们有利，“无”也可以为人所用。另外，国画中如果说落过笔的地方为“有”，没有落过笔的地方为“无”，那么，便是“无”衬托着“有”，“有”衬托着“无”。“无”离不开“有”，“有”离不开“无”。总不可能一幅画里全部涂黑或全部空白吧?并且，美学观念上，画中的“无”是有用的，给人空灵的感觉，好似一篇文章中的“……”，有留白，留给读者一个想象的空间，这也是“无”。另外，“有”、“无”还有另一种含义：“有”代表着生，“无”代表着死。有无互相衬托，生死互相伴随。有生即有死，有死即有生。无生则无死，无死何来生?一旦“生”，便代表着将来会“死”;而“死”便代表着将“生”。如此看来，“有”和“无”之间，是大有学问的。
《道德经》是一部伟大巨著，以一部空前绝后的经典，它是自我阅读《弟子规》以来的第二部经典，给生命以启发。书中的道理，我感到会随着年龄的增长而理解的更深。
人生时间有限，我们应抓紧时间多阅读这种经典书籍，《道德经》就是这样的一部经典，仔细咀嚼品味，是不无裨益的。
学习第十九届四中全会精神心得感悟
党的十九届四中全会，审议通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》。笔者感到，《决定》开启了中国之治新征程，是新时代党带领人民坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理现代化的政治宣言、行动纲领和根本遵循，党是开启中国之治新征程的指路明灯。
车马炮各展其长，一盘棋大局分明。如果中国出现了各自为政、一盘散沙的局面，不仅我们确定的目标不能实现，而且必定产生灾难性后果。党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，关键在党。新中国成立70年的实践充分证明，坚持和完善党的领导，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所在、幸福所在。坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，必须坚持党的领导，自觉贯彻党总揽全局、协调各方的根本要求。
放在首要位置，同时把坚持和加强党的领导的要求全面体现到各方面制度安排之中，突出的正是党的领导制度在中国特色社会主义制度和国家治理体系中的统领地位。要按照《决定》的部署要求，健全总揽全局、协调各方的党的领导制度体系，建立不忘初心、牢记使命的制度，完善坚定维护党中央权威和集中统一领导的各项制度，健全党的全面领导制度等，把党的领导落实到国家治理各领域各方面各环节，把制度优势更好转化为国家治理效能，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力保证。
尊崇制度、严格执行制度、坚决维护制度的浓厚氛围。带头加强对贯彻落实《决定》的监督检查，督促广大干部严格按照制度履行职责、行使权力、开展工作。带头发扬斗争精神，增强斗争本领，敢于担当作为，齐心协力推动中华民族伟大复兴的巨轮始终沿着正确航向破浪前行，胜利驶向国家治理体系和治理能力现代化的光辉彼岸!
小王子第十九章心得体会
请读一读《小王子》，将发现生活不再苦闷、无趣，然而最重要的是你得抛开世俗的眼光，保持一份童稚的纯真，关于小王子，你有什么小王子读书心得呢？下面是小编为大家收集有关于小王子第十九章心得体会，希望你喜欢。
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的终点，等一首歌的落音，等一个故事的谢幕。
或许是宅在家里闲来无事，我又看了一遍《小王子》。
从小王子离开612星球上独一无二的玫瑰开始，注定了这是一段刻骨铭心而又漫长的旅程。临别的时候，玫瑰还是那样倔强，不肯委声地诉说不舍，像极了我们生活中那些刀子嘴豆腐心。面对自己的亲人、爱人，还要死死捍卫着尊严的皮囊，直到远送离去的背影，才落下不舍的眼泪。玫瑰当然也知道，离开了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，她还是无奈于自己的倔强，在朦胧中远眺小王子的背影。想想我们是不是应该在特定的时候，能够放下自己的身段，去倾听对方的心声，去表达自己的喜怒哀乐。
小王子之后遇到了一些稀奇古怪的人，让我印象深刻的有两个。一个是星球上自以为全宇宙最富有的男人，他坐在自己的小办公室里面，没日没夜的数着星星。他说全宇宙的星星都是他的，要好好管理他们，就必须得每天都这么数着。小王子不了解这么富有的意义，可是那个富有的人却觉得只要拥有了财富什么都可以做了。小王子唉声叹气地离开这个星球，留下了心中的一堆疑问。其实那个男人就像我们生活中那些只懂得去拼命赚钱，而忽略了身边美好的人。为什么要把星星当成钱财去占有，而不是把它们当成美景去欣赏呢?一大片的星空尽收在眼底，没有钱财、权利、欲望的干扰，天下的所有都可以是自己眼中的一番美景。
另一个星球上的人也是很有趣的，小王子看到他的时候，只见他前一秒钟点灯，后一秒钟又把灯熄灭了，一直这么循环。小王子问：“你在干吗呢?”点灯人说：“我是一个点灯人，这个星球公转太快，天黑天亮很快，我必须不断的点灯灭灯。”小王子说：“那你为什么不一直跟着太阳一直走呢，这样你就永远不用点灯了，因为永远都是天亮着的!”点灯人笑了笑，说：“或许我存在的意义就是点灯，这样那些需要照明的人才能够看到光亮。”小王子若有所思地离开了。点灯人存在的意义是点灯，没错，尽忠职守、各司其职，是这个社会很需要的，每个人都有自己存在的意义。比方说医生存在的意义就是医治病人，警察存在的意义就是为了治安稳定。明白自己的本分，知道自己存在的意义，是升华灵魂的金钥匙。如果不能成为一个名声大震的人，做一个默默的点灯人也不错，至少在自己一生的旅途中，曾经为某某亮起过很重要的点点星光。这又让我想到了疫情中的那些志愿工作者。
小王子曾到过地球上的一处玫瑰园，他看到满园盛放的玫瑰，而玫瑰们嘲笑他说：“这里的玫瑰都是一样的，一样的漂亮，没有你的独一无二的玫瑰。”小王子眼神更坚定了，他说：“因为我对我的玫瑰付出过时间，所以她是独一无二的。”他想，也许世界上有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。
背对着一片奚落，小王子离开了玫瑰园。世界上无数人匆匆而过，身边有珍惜的人是因为我们都对彼此付出过时间，以后人生的道路上，相惜相伴。我们把短暂的光阴消耗到别人的身上，说明那个人必定是珍贵的，无可取代的。光阴和人重叠在一起，变成了珍贵的回忆，不论世人怎么看待这样的过往，对我们来说都是独一无二的。
圣埃克苏佩里为成人的世界写了一部童话，写美了世间的匆忙，点缀了夜里不曾亮起的星星。所有的大人都曾经是小孩，虽然只有少数人记得。
我希望我能去大沙漠中遇到小王子，听一段美好的过往，整理回忆。
一个人有一朵玫瑰、一只忠诚的狐狸，或许已经足够了。每个人，都有一片属于自己的星空。
你的童真还残留了多少?
——题记。
雨过之后的通衢街道，华灯初上，空气中充斥着燥热的气息。随手抽过一本书，轻轻翻阅，宛如忧郁的蓝色刀片划开了浮夸红尘，眼中溢满星河璀璨，宁静而祥和。小王子，久违了。
每个人都是茫然入世却难再返程的时光旅人，而内心的童真也在时间的颠沛之中消失殆尽。不知你是否也曾独自仰望苍穹灭绝，感受到洪荒万年的大寂寞;亦或在某个夜深人静的时刻，被黑暗淹没，若有所思。
“这副躯壳之下的人现在到底是谁?”
小王子生活在一颗孤独而渺小的星球上。他深爱着星球上唯一的一株玫瑰，但却被玫瑰的自负所刺伤而选择了离去。在旅途中他遇到了形形色色的人：痴迷权贵的国王、热衷数字的商人、受体制束缚的守灯人……当他最终到达地球并领悟成长的真谛后，却发现那片星空早已变得遥不可及。于是用蛇的毒液超脱了自己困倦的灵魂，消失不见。
小王子思想单纯，敢爱敢恨，对未知充满了好奇，正是万千童心的一个缩影。作者用一个孩童的视角，观察了成人的世界。那儿有一遍一遍数着“星星”却不知有何用的人;也有在体制的统治下日月辛劳着守灯，燃了再熄，熄而复燃，不知疲倦，早已麻木的人。成年人所拥有的大多往往只是被物质撑得过饱的漠然，而并非是发自内心的欢愉。当躯壳被物质的欲望占满时，便早已不再是那个年少天真的“小王子”。
时光总是在人一出神、一恍惚间，斗转星移。一不留神，我们便成了大人，不再有天马行空的幻想，也不再敢展现真我。人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法承认童真竟会如此无声得逝去。最后在世事浮沉中迷失了自我，沦落成一种体制化的人格。循规蹈矩，麻木得生活蓊郁葳蕤的水泥森林中。小王子最后的逝去意味着童心的消失，而这便是成长的代价。
我也曾幻想成为一个屠龙勇士，用巨剑为公主披荆斩棘。可长大以后我发现，世上从未存在过邪恶的巨龙和让我守护的公主，自己也不过是芸芸众生中一粟，埋头学业，甘于平凡。但小王子所带给我的，不仅是对生活的热情，更是对真我的召唤以及相信万事皆有可能的勇气。
勿忘初心，方得始终。回眸以望，发现自己仍是那个屠龙勇士，怀着一腔孤勇。去阅读《小王子》吧，找回那个被遗忘了的自己。
这本书写了小王子原来住在一颗很小很小的b612号小行星上，在那颗星球上只有他一个人和一朵玫瑰花还有两座火山，小王子照看着玫瑰花，后来爱上了玫瑰花。可是，有一天他们吵架了，小王子离开了他的星球，成了宇宙间一个孤独的旅行者。在访问邻近的几个星球后来到了地球。他漫步在撒哈拉大沙漠寻找人类，却遇到了狐狸，狐狸告诉了小王子一个秘密，使小王子认识到他的玫瑰花的价值。
让我感动的时候首先是小狐狸的一番话：“在我看来，你只不过是一个小男孩，跟千千万万个小男孩一样。我不需要你，你也不需要我。对你来说我只不过是一只狐狸，跟千千万万个狐狸一样。但是，你如果驯养了我，那么我们俩就彼此相互需要。对我来说，你是世界上独一无二的了;我在你的眼里，也是世界上独一无二的了……”
他请求小王子驯养它，当小王子照顾和驯养他了之后，一切金色的东西，在小狐狸的眼里都会特别有价值，只因为小王子有金色的头发。当我们真的爱一个人的时候，和他(她)相关的一切，在我们眼里都会有非同一般的意义。所以，小狐狸的一言一行都让我感动。还有，星球上的那朵玫瑰花也让我感动。小王子爱着玫瑰花，玫瑰花也爱着小王子，可惜，小王子赌气离开了他的星球，也离开了那朵他深爱过的玫瑰花。可是，小狐狸的一番话唤醒了小王子心底对玫瑰花的深深的思念，当小王子看到无数朵玫瑰花时，却只想着自己的那一朵玫瑰花，只因为那是他爱过的玫瑰花。
在这里我要向大家推荐的是安东.德.圣艾修伯里所著的《小王子》它的书名，相信大家都听说过，因为这本书，曾风靡了全世界。
小王子这本书我第一次看时完全不懂，看了几遍后才有些领悟到，看这本书时，不能以大人成熟的心态去看，要以一颗赤子之心的角度去了解它。书墅的小王子有着一份纯真的童心和丰富的想象力。
当小王子离开他的星球，在旅途中，碰到一个国王，而那个国王只想理性的去控制一切，这不像我们吗?尤其是当老师的，喜欢去管别人，因为命令别人可以让自己觉得高高在上，成为了一个国王，别人只有唯命是从。
第二个遇到的是爱现的人，他只爱被仰慕，他除了赞美什么也听不见，其实我们自己又何尝不是呢?只要别人一赞美自己，我们不就飘飘欲仙了吗?这样的我们，很容易变成自负的人，也容易令人讨厌了。
我觉得小王子这本书是一本老少咸宜的书，在这本书中，我感悟到现代人整天为了功名利禄忙得团团转，却不晓得自己已深深得影响了下一代，小王子不懂大人为何要如此做?就像所有小孩也都不懂一样。于是我感觉到了，要多去了解小孩子的需要，而不再是随意敷衍，多去了解小孩子的想法、兴趣，而不是一味束缚。
我从小王子我身上学到了一件事，真正重要的东西，眼睛是看不见的。真正重要的东西是要用心去看。
《小王子》是一个童话，是一个美丽动人的童话。它充满对人类生活状态的思考，却没有讲任何大道理，一切与说教无关，一切都蕴藏在这个如诗如画的故事里。这是一个写给大人的童话，揭露和批判了成人世界里各种荒谬的现象。
《小王子》这本书中从未出现过嘲讽的言语，但总能让人读出作者的初衷。这本书讲述了：一个来自b612星球的小王子深爱着他的玫瑰，但玫瑰的虚荣深深刺痛了小王子，让小王子离开了那个只比他大一点的星球，分别访问了和他所在的星球相邻的六颗小行星，先后遇见了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯的人和地理学家。这些角色虽然各有各的荒.唐，但他们共同的特点是过于关注外在的东西，从而丧失了内心的安宁和快乐。小王子带着“大人真是奇怪啊”的想法拜访了第七个星球，也就是地球。地球上自然也有这些奇怪的角色，不过也让小王子遇到了虽然年迈内心却依然纯真的飞行员和教会小王子许多重要道理的小狐狸。在驯养小狐狸的过程中，小王子终于理解了玫瑰花对自己独一无二并深沉的爱。在铭记小狐狸的秘密之后，他离开了地球。
读完这个故事之后，我觉得甜蜜而忧伤，甚至还有些想哭。书中的每一行文字都充满诗意的忧郁、淡淡的哀愁。安托万·圣埃克苏佩里在《小王子》中隐藏了如此丰富的信息和如此深刻的思想，但他的文字却极其朴素和纯净：无论是叙述的部分，还是小王子和飞行员的对白，都简单得连学前班的儿童也能够理解。这种大巧若拙、返璞归真的写作风格更加温馨更加真挚更加感人。从九岁到九十九岁，不限于年龄，每个人都可以用自己的方式体会书中深重的柔情和哲理。
书中的哲理，对我来说这一辈子都没办法忘记。现在我与你们分享，希望你们也能感同身受：“对我来说，你无非只是个孩子，和其他成千上万个孩子没有什么区别。我不需要你，你也不需要我。对你来说我无非是只狐狸，和其他成千上万只狐狸没有什么不同。但如果你驯化了我，那我们就会彼此需要了。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的……”“正是你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰是如此重要。”还有最打动我的一句话是：“真正重要的东西用眼睛是看不见的，只有用心才能看得清楚。”
每个人的心中都住着一个小王子，每个人的心中都有属于他的那片最纯洁无瑕的地方，每个人的心中都有最重要的东西，而这些都需要你用心去体会。
欢乐时光第十九章心得体会
本文主要探讨的是《欢乐时光》的第十九章，其中报道了一位弃孩母亲抱起自己的儿子的感人瞬间。这个场景让人们深刻地领悟了母爱的力量，并引发了对于人性的思考。
第二段：弃孩母亲抱儿子。
在这一章节中，我们可以看到一位曾经弃婴的母亲，通过一番波折后重新抱起了自己的儿子。当她哭着抱起被遗弃多年的儿子时，我们可以感受到母亲的痛苦和悔恨，也能深刻地理解到母爱的强大力量。
第三段：父母对孩子的影响。
这个故事也让我们反思了父母对于孩子的影响。母亲的行为不仅对于被遗弃的儿子造成了影响，也对于她自己造成了深深的伤害。而孩子也会在成长中受到父母教育的影响，他们会在自己的家庭中学习到很多道德，价值观等方面的观念。
第四段：弃婴现象的反思。
同时，这个故事也带来了对于弃婴现象的反思。这种遗弃行为不仅仅是一种害人的罪行，也是对于人性、对于亲情的伤害。我们要通过法律和社会舆论的配合来制止这种现象的发生，让每一个孩子都能受到从小到大、全方位、全方面的教育。
第五段：结语。
在《欢乐时光》这本书中，每一个章节都会让读者流下感人的泪水。这部书不仅仅是对于人性的反思，也是对于社会的警戒。我们希望能够借助这些故事，每个人都能够将自己的行为作出改变，让这个社会变得更加和谐，充满爱与温馨。
人到中年第十九章心得体会
人生的旅途中，每个人都要经历不同的阶段，其中最特殊的阶段就是中年期。中年期是人生的一个重要里程碑，从此，人们的身体功能逐渐下降，各种生活压力也加剧。因此，对于大多数人来说，中年只是充满焦虑和不安的中间过渡阶段。但事实上，人到中年第十九章，我们应该对生活有新的认识和领悟。
第二段：转变心态。
中年英文是“mid-life”，即人生正中时期。中年的人不再随心所欲，也不能一味地过着自己想要的日子。他们需要思考，在生活中更加理性地面对自己和未来。只有转变心态，学会接受生活的变故和不如意，才能调整心态，走得更加从容和自信。
第三段：珍惜生命。
人到中年，很多人开始思考人生，特别是对于那些曾经挥霍过青春岁月的人。他们也许会后悔，但是现在重要的是，他们已经开始珍惜自己的生命。他们开始注重生活的品质，学会享受生活的快乐和每一天的阳光。不要让时间从手中溜走，要学会把握当下，珍惜生命中的每一个瞬间。
第四段：追寻内心的声音。
在年轻时，我们做的很多事情都是出于他人的期望和支配。但是，到了中年，人们开始听从内心的声音，追求自己真正想要的东西。在人生的道路上，我们必须要做到完美和感悟。而这就需要我们多做自己喜欢的事情，释放内心的真实情感，尽情享受生活。
第五段：展望未来。
到了中年，很多人会开始考虑未来的生活规划和发展方向。可能会面临事业和家庭的双重压力，但是人到中年，已经有了很多的历练和经验。我们应该学会甘于寂寞，沉淀自己，面对未来的生活和工作，有更多的自信和韧性去迎接挑战。
总结：
人到中年的过程，是一个反思，思考，调整的过程。在这个时期，我们需要转变心态，珍惜生命，追寻内心的声音，同时也要勇于面对未来的挑战。人到中年第十九章，需要更加理性地面对自己和未来，像一本新的书籍一样重新开始书写人生的篇章。
大学第十九章心得体会
第一段：引言（150字）。
大学是一个人成长的关键阶段，在这个阶段，我们接触了新的知识、结交了各式各样的朋友、经历了各种挑战。然而，对于大部分学生而言，大学生活似乎还是过得不够充实，总是感觉时间不够用。而在大学第十九章中，我们学到了如何合理规划时间，充实生活，让自己的大学时光变得更加有意义。
第二段：时间规划的重要性（250字）。
大学生活令人兴奋和疲惫的原因之一就是时间管理的挑战。在大学第十九章学到的时间规划，告诉我们如何合理分配时间。合理规划时间可以帮助我们高效地完成学业和课外活动，减轻学习压力的同时，还能有时间参加社团、组织活动，丰富自己的大学生活。而且，合理规划时间还有助于我们培养良好的时间观念和时间管理能力，这些技能对我们未来的发展十分重要。
第三段：合理规划时间的方法（300字）。
大学第十九章教会了我们一些合理规划时间的方法。首先，我们应该设定明确的目标和优先级，明白自己最想要追求的是什么，并将重要的事情排在优先顺序靠前的位置。其次，我们需要制定一个合理的日程表，将每一天分为学习时间、休息时间、社交时间等等，确保每项活动都能够得到充分安排。另外，我们还可以使用一些时间管理工具，如番茄钟、Pomodoro技巧等等，帮助我们更好地掌控时间。最后，学会充分利用零碎时间，如在排队等候时背单词、听音乐，或者在运动时听录音课件，从而将碎片化时间变成有意义的学习和休息时间。
第四段：充实大学生活（300字）。
合理规划时间并不仅仅是完成任务，更重要的是能充实自己的大学生活。大学的学习氛围和资源丰富，我们可以利用课余时间积极参加各种学科竞赛、实践活动，提升自己的综合素质。此外，大学友谊在我们人生中也占据着重要地位，我们可以花时间和朋友一起度过美好的时光，共同收集珍贵的回忆。此外，大学也是我们开发兴趣爱好的好时机，在合理规划时间的前提下，我们可以充分发展和培养自己的兴趣爱好，如读书、听音乐、运动等，使大学生活更加精彩、有意义。
第五段：时间规划的展望（200字）。
大学第十九章的学习不仅帮助我们了解了时间的价值和管理方法，更重要的是给了我们一种积极的人生态度。通过合理规划时间，我们可以更好地管理自己的生活，更好地实现自己的梦想和目标。在未来的生活中，时间规划将成为我们每个人必备的能力，无论是在工作、学习还是个人生活中，都需要我们合理安排时间，合理利用时间，让每一分钟都变得有意义。
总结（100字）。
大学第十九章教会了我们如何合理规划时间，充实生活，这不仅有助于我们高效完成学业和活动，还能让我们的大学生活变得更加有意义和充实。通过时间规划，我们可以培养良好的时间观念和时间管理能力，为我们未来的发展奠定基础。在规划时间的同时，我们也在培养自己的兴趣爱好、发展人际关系，为自己创造更多收获与欢愉。无论是大学还是未来的生活，时间规划都将成为我们必不可少的技能。
欢乐时光第十九章心得体会
在人的一生中，很难避免一些挫折和痛苦，尤其是在生活、学习、工作中。我们经常把情感锁在心底，默默地承受着这些压力，容易情绪低落。为了寻找心灵的归宿，放松心情，让自己释放出来，很多人选择参加一些欢乐的活动来找到快乐。在我看来，“欢乐时光”是最好的选择之一，因为它可以让我们找到短暂的快乐，逃离繁忙的生活，让我们找回真正的自我。
第二段：分享体验。
在我参加的欢乐时光第十九章中，我真切地感受到了快乐的力量。当我踏进活动现场，就被欢乐的气氛所感染。同学们在唱歌、跳舞、游戏过程中，都是那么投入、开心、热情，欢乐的气氛感染着我们，让我们深深地感受到了美好的生活。在游戏环节中，我们被分成小组，参加了各种有趣的游戏，比如我的最爱“卧倒起立”，每个人都尽情地享受着游戏带来的乐趣，一起大声喊着口号，共同迎接胜利的到来。我深刻地感受到，人人都有属于自己的快乐，只要能够找到途径，就能够得到释放。
第三段：思考启示。
在活动的娱乐过程中，我认真地思考到了很多问题。我们不仅要关注生活的表面，还要深挖生活的内涵。作为当代大学生，我们需要有更强的自信、勇气和韧性面对困难和挫折，要学会逐渐释放内在的压力，找到生命的宝藏，不放弃，一直向前。通过这次活动相信我们都领会到了这些品质的重要性，并有了更好的充分感悟，这样我们就坚信未来一定会是更加美好的。
第四段：感动回顾。
活动结束后，我深刻地感受到了“欢乐时光”带给我的快乐和感动。透过欢声笑语，我感受到了每个人的真诚和热情，以及团结互助和友爱的力量，这份感动深深地印在了我的心底，激励我在人生的旅途中，勇往直前，遇到不公、困难、挑战，不屈不挠，勇敢前行，争取活出真正的自己。
第五段：砥砺前行。
我们永远都不要忘记，人生的路上总是有坑坑洼洼，但是我们要一直坚持自己的目标，用坚毅的信念和韧性，攀登人生巅峰，实现自己的人生价值。要学会倾听自己的内心，找到自己的定位方向，学会适应变化，不断开拓进取，一步一个脚印，朝着自己的目标去奋斗，这样我们终将会走得越来越远，收获越来越多。而“欢乐时光”，就是在我们生活中不可或缺的一份力量，可以让我们找到自己的快乐和自信，提高对生活的热情和幸福指数。让我们用更加饱满的热情去迎接每一个新的时刻和挑战，继续前进，不断超越，创造出美好的生活，收获属于自己的幸福感。
西游记第十九章心得体会
《西游记》作为中国古代文学的代表之一，被誉为中国文化的瑰宝。其中第十九章“陈抟送水”是其中一个经典的篇章。这篇章开门见山，展现了陈抟为了救百姓而不畏艰险的精神和孙悟空等人如此双管齐下的本事。本文将对这一章进行详细的解读，并分享自己的心得体会。
第二段：正文(1)。
《西游记》是我国小说创作的巅峰之作，其中一章又一个波澜壮阔的场面。陈抟背后的故事更是值得深思。陈抟是西行的道士之一，一直担任着送水的任务。他为了救百姓打败白骨精愿意赴死，是十分令人钦佩的。而且他的精神也实在是十分值得借鉴与学习。仅仅是因为贵人需要水，他就义不容辞地承担了这份重任。
第三段：正文(2)。
陈抟能够完成这个任务，还是得归功于孙悟空等人的帮助。孙悟空等人双管齐下的水上去了，而陈抟身手矫健，悬挂在山洞口。他的精神和孙悟空等人的本事相互呼应，共同完成了这个任务。孙悟空也是不需要多说的，在整个《西游记》中作为主角之一，翻江倒海的本事也是人人皆知的。
第四段:正文(3)。
对于我们这些普通人来说，既没有陈抟的那股侠义精神，也没有孙悟空等人如此炉火纯青的本事。但是我们也可以从中汲取精神和力量。我们也有自己的任务和职责，在面对自己的贵人时，我们也应该象陈抟一样勇敢地承担这份重任。同时，我们也应该不断地学习，提升自己，象孙悟空一样，拥有翻江倒海的能力，以应对所有的挑战和困难。
第五段：结论。
通过对于《西游记》第十九章的分析与解读，我们可以感受到其中的许多精神与功力的张扬，让我们对于陈抟的侠义精神和孙悟空等人的本事闻名遐迩。我们不能忽略这样的作品带给我们的启示，也不能忽略其中的中华文化精华。
在我们的日常生活中，不妨学习陈抟的精神和孙悟空等人的本事，做有担当的人，有勇气、有责任心，不仅仅是对自己负责、对家庭负责、对国家负责、更是对整个社会负责和对人类的未来负责。