教学工作计划应具有可操作性，能够将教学理论与实际教学情况结合起来，使教学具有针对性和有效性。为了帮助大家更好地制定教学工作计划，我们整理了一些精彩的范文，供大家参考。
语文版九年级下教案
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》用诗一般精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓越的历史贡献、伟大的人格魅力，再现了一位杰出的思想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永驻人们心中。雨果的语言，凝重隽永，深沉壮丽，热烈中饱含理性。在缅怀伏尔泰的同时，我们也充分领略到了这位浪漫主义大师的非凡魅力。他们是法兰西的骄傲，更是全世界人们的骄傲。
课时安排：1课时。
教学目标。
知识目标：1.掌握重点词语的写法及含义。2.了解演讲词的现场感、交流感的特点。
能力目标：
1.理解重点语句，把握文章内容。
2.学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、诗化的语言。
情感态度与价值观。
1.理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。
2.在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。
教学重、难点。
重点?通过朗读和背诵，体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲风格。
突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。在读的过程中，引导学生通过比较分析不同的语气来体会作者的激情。
难点：1.启蒙运动在西方历的重大意义。2.伏尔泰所处的时代及思想背景。
突破方法：学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。作为一篇演讲词，本文诗化的语言风格、澎湃的激情浪潮和闪耀的思想光辉，使它成为朗读教学的难得材料，要把朗读的教学贯穿始终，让学生通过读来感受、理解、欣赏精彩的语言和澎湃的激情。
教学方法。
1.朗读教学法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中感受理解、品味欣赏。
2.研讨探究法：引导学生通过研讨、置疑、合作、探究的方式理解启蒙运动的含义。
教学过程。
课前准备。
课前布置学生查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动，讲述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动。
一、设疑导入，激发探究兴趣。
设计(一)。
伏尔泰逝世一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系是如何转化的呢?文中还说“到伏尔泰，一个新的纪元开始了”。伏尔泰，这个响亮的名字，他的光芒来自哪里?又洒向何方?请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。
设计(二)。
从题目上我们可以知道这是雨果为纪念伏尔泰百年冥诞的演讲词。为什么要纪念伏尔泰?下面我们一起来听听雨果的演讲。
设计(三)。
雨果，法国作家，父亲是拿破仑时的军官。伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家，出生于资产阶级家庭，从小喜爱文艺，多次受迫害并被放逐国外。这样两位相隔百年的文坛奇葩是怎样碰撞出思想火花的呢?让我们来学习雨果这位从伏尔泰思想中汲取力量的人道主义斗士，在“教导人们走自由”的“法兰西思想”伏尔泰与世长辞的一百年后，发表的富有战斗激情的演说。
二、朗读课文，感受激情。
1.听读课文，初步感受激情。
朗读练习：
(2)范读、听读、评读。
先是闭上眼，完全调动听力，听朗读带。
带着美的感受，学生试读，大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，注意不同的语气，初步了解课文的主要内容。
尤其注意词语的重音以及停顿：“但他是永生的”“受到未来的祝福”“他是一个世纪”“大深渊最初的微光”“你永恒的光荣”“伟大的人物，你要永远受到祝福”“伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”“微笑，就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们”“维克多?雨果万岁!”
师生共同依据演讲的特点点评朗读情况。体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。
2.结构解读，理清文章思路。
这篇演说起伏跌宕，高潮迭起。从历史到现实，从伏尔泰的伟大贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。
关于文章的结构，可以在小组内讨论，各抒己见。明确：
第一部分(第1段)：总的评价伏尔泰在历的非凡地位、世纪性的贡献。
第二部分(第2～9段)：崇高的礼赞：回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。
第三部分(第10～12段)：赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。
三、走近伏尔泰，与名人零距离。
1.学生交流自己课前搜集的资料，教师可补充讲述“卡拉斯事件”和“伏尔泰之死”，激发学生了解时代背景的情趣。
2.学生再次速读课文，思考：怎样理解“理性的”?
讨论明确：雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时说“他行使过一个职能，他完成过一项使命”，即“培育良知，教化人类”。演讲的最后部分，雨果又说，从伏尔泰开始，“人类的统治权力将是思想”。联系全文内容，我们可以知道，这里所说的“良知”与“思想”，就是“理性”。“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治，“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为的一代启蒙思想家，才-了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的”。
合作探究，学生间可质疑，也可以向老师质疑。
3.品读课文，赏析语言。
(1)选择自己最喜欢的段落，感情充沛地朗读，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并努力把它们背诵下来。
(2)讨论交流：请选择几例最能体现作者语言风格的段落、句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴涵的深刻含意。
简单提示：在语言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。
这种诗化的语言主要有几个特点：
鲜明对比：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”——“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗势不两立;他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的两种美好的形式”。
生动比喻：“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”
这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”，概括出18世纪法国的历史特点，又颂赞了他因其所行使的职能和使命，成为人类思想的一代宗师。
渲染夸张：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”——这富有激情的生动呼告，表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。
结合课后练习进行。方法可用对话式，合作探究。
(3)体会本文口语性强和演讲的现场感和交流感的特点。
请学生说说演讲的特点。(有声语言、态势语言、主体形象)(可以播放一小段演讲的vcd)。
用短句、问句和排偶句增加口语色彩。如，“微笑，就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们。啊!野蛮还在，好吧，让哲学-。刀剑猖狂，让文明愤然而起”“宗教是什么?是不宽容”“这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争”等等。
注意和现场交流。如，提示听众：“各位先生”“先生们”“我再说一遍”，这些提示使听众引起思想情感上的共鸣。
四、提高认识，拓展思路。
学生四人一组，探讨研究：
雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。请分析伏尔泰形象的意义以及今天对我们的启发。
学生自由发言，知道什么说什么，知道多少说多少，互相补充指正，使答案完善。教师要引导学生不单单能说出结论，要尽量说出是怎样得出结论的。
讨论明确：他不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的，束缚着人们;而伏尔泰的目的就是-，建立自由。雨果对于伏尔泰的论说和评价，在今天，对我们的人生依然有着价值观的导向作用。
五、布置作业。
1.选择你最喜欢的部分背下来。
2.仿照例句句式，另选一个话题，写一个句子。
例句：他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。
3.“微笑，就是伏尔泰。”微笑，标志着自信、雅量和大度，是一种真胸怀，一种真境界。微笑着面对人生，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。
请以“微笑”为话题，写一篇演讲稿。
九年级语文教案
教学目标：
1、初步掌握赏析诗词的三个基本方法。
2、体会苏轼心系民生的感情、乐观豁达，胸怀宽广的人格魅力。
教学重点：
学会勤诵读、多联想、抓意象的赏析方法。
教学难点：
体会苏轼不以物喜、不以己悲，心怀大爱的宽广情怀。
一、导入：
周杰伦的《东风破》这首歌怎么来的?是词作者方文山根据苏轼的词《东风破》改编而成，东风破是词牌名。我们刚学过苏轼的词《江城子.密州出猎》，诗《赠刘景文》，唐诗宋词，诗词是中国文学中很重要的二种体裁，那么诗词有些什么区别呢?词有词牌名，诗只有题目，词可有题目也可没有题目，词的句式长短不一，诗则字数一致。词牌即词的格式有一千多种，而诗只有几种，故词自由得多。
二、对于诗词，我们该怎样去欣赏呢?请同学们先说一说。
今天我们就以苏轼的《浣溪沙》为例，来学习诗词赏析的一些基本方法。
1、古人常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以勤诵读是一个鉴赏的好方法。
先请一个学生读一读，要求准确流利，字正腔圆。请学生评价。老师指正：上下片要停顿长些。再请学生读。
足蹈也叫踏歌，请学生脚踏节奏读。然后手舞足蹈配合读。
古人作诗词讲究平仄，平声应读得舒缓，仄声应读得短促。学生试读平仄。
再手舞足蹈并读出平仄。老师手势指挥齐诵读。
2、人们品读诗词时，常说诗中有画，是因为文字给了人以丰富的想象。所以赏析的另一个好方法就是多想象。
请学生再品读《浣溪沙》，边读边想象。说说读着读着，你仿佛看见了什么?
小结：有了联想，平面的文字就变得立体起来，有了生命力，所以赏析诗词，一定不能失去想象。
3、赏析诗词还有一个很重要的方法，就是抓意象。意象是用来寄托作者情感的客观物象，一般是自然景物。
请学生在词中找出认为是意象的事物：枣花、古柳、缫车、牛衣、黄瓜、日、野人家。
这些意象营造了怎样的农村氛围?发展生产，安居乐业。
看着这幅农村图景，想象作者的心情是怎样的?欣慰，愉快。
可是苏轼有什么好高兴的呢?简介背景。因为和朝廷革新派王安石政见不合，苏轼自请外调到了杭州，不多久，被迁调到偏远的密州(今山东诸城)，四年后又被调迁至徐州(今江苏，靠近山东)，到了徐州，又适逢大旱。碰上这么多不顺心，假如是你，会感觉怎样?(沮丧，失望、忧郁等)。
不以个人得失为意，心中装的是国家兴盛，百姓安居乐业的大志。乐观豁达，爱民如子，亲民，胸怀宽广。
下片中有一个词很能体现苏轼亲民的特点，是哪个?“试问”。
怎样才算“试问”?客客气气，不想打扰。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老妇前致词，吏乎一何怒”，和苏轼的“试问”形成何等鲜明的对比。所以离开徐州时，百姓都依依不舍，所以苏轼到今天仍被后人景仰，决不仅仅因为他杰出的文学才华，还因为他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀大爱的人格魅力。
5、总结赏析诗词的三个基本方法：勤诵读、多想象、抓意象。
三、作业：运用学到的方法，赏析张志和的《渔歌子》。
九年级语文教案
2、领会并赏析这两首词，达到熟读成诵。[教学重点]。
1、领略词的意境，体会词人的感情。
2、准确背诵这两首词。[课时安排]一课时[教学过程]晏殊(911-1055)，北宋词人。字同叔，抚州临川(今属江西)人。景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。
其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。(《辞海》1989年版)。
2、朗读指导。
教师范读，学生反复诵读，读第一句用轻松的语调，第二句用沉思的口吻，第三句用疑问的语把留恋企盼之情传达出来，第四句用降调把无可奈何的心情读出来，第五句用怀疑思考的语气来读，第六句用低沉缓慢的语调来读。
(教师范读，学生反复诵读，评论，示范，纠正，读到最好为止。)。
3、诗词赏析。
这首词蕴涵了哪些人生哲理?(学生分组讨论，体会，感悟)讨论明确：
(1)“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”(2)“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
对花的凋落，春的消逝，时光的流逝，虽惋惜留恋也无济于事，但翩翩归来的燕子象征着美好的事物，令人欣慰。
在惋惜与欣慰的交织中，蕴涵着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍会有美好的事物出现，生活不会因消逝而变得一片虚无;只不过这种事物毕竟不等于美好事物原封不动的重现，它只是“似曾相识”罢了。因此，在有所慰藉的同时又不觉感到一丝惆怅。
这两句将景物和人事紧密联系在一起，景中寓情，赋中有比，更加委婉含蓄地书写了这种伤别怀旧之情。
(3)“小园香径独徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆怅之余，我们是否应像词人一样独自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因在于情中有思。
九年级语文的教案
2、懂得勤奋是成功的关键。
1、弄清文章的议论三要素。
1、从议论文三要素入手把握全文内容；
2、列举成功的例子，交流成功的条件。
一、这首小诗告诉人们不要只看到并“惊羡”于别人成功所得的荣誉，而要了解在成功的后面所蕴含的艰辛和曲折，要学习花的奋斗和牺牲，从它的成功中吸取成长的经验，这才是更重要的。
导入《成功的花》。
二、整体感知课文，把握议论文的三要素。
四人小组讨论。
1、本文的中心论点是什么?
2、中心论点是怎样提出的?
3、用了哪些论据?各属于什么论据?(事实论据、道理论据)。
4、论证过程中用了什么论证方法?
明确：
1、只有勤奋一项完全是我们自己定的，我们必须在这一项很下工夫。
2、文章开头阐释了“成功”的概念，由此引出成功的公式，说明成功需具备的条件，接着对三个必要条件依次进行分析，从而得出中心论点，强调勤奋是成功的关键。然后进一步论证勤奋的重要性。
3、事实论据：
囊萤、映雪、悬梁、刺股——勤奋的重要。
自身的经历——机遇的重要性。
道理论据：
韩愈：业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。
理解：学业的精深在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏玩乐。行为道德的成功在于深思熟虑，毁败在于随便不假思索。
王国维：古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。
理解：第一境登高望远，树立目标(预期)。
第二境百折不挠，发奋图强(勤奋)。
第三境。
4、论证方法。
举例论证(例证法)引用论证(引证法)对比论证(第7节)。
九年级语文教案
教材简介：
《浣溪沙》选自义务教育课程标准实验教科书语文(苏教版)七年级上册，是“亲近文学”单元中的一篇课文。
教材以优美的诗文，丰富的文学语言，为学生提高文学素养打下基础。教材要求精读，阅读1课时，诵读1课时。通过反复诵读，进入诗歌所描写的意境，体会诗中所表达的思想感情和情趣。
教学目标：
1、知识与技能：在反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感，品味诗意。理解词人情感主线，背诵全诗。
2、过程与方法:体味描写的精妙。通过想象画面感受词的意境。
3、情感态度与价值观：体会词中蕴含的人生感悟，培养学生乐观旷达的情怀和受挫之后振作精神的力量。
教学重、难点：
1、诵读词，把握词所表达的词所表达的意思和情感。
2、体会词的意境：
教学设想:通过authorware制作的课件，朗读，讲解，无形的意境转化为有形的画面，更直观的展现词的意蕴和妙处，加深学生对词的感性认识，鼓励学生参与鉴赏，增强学生对诗词的兴趣。
教学手段:authorware多媒体课件，苏轼的图片，古典音乐。
教学步骤:。
一、
由古典乐曲引入情境，导入新课。
播放欢快的音乐，介绍苏轼的风格导入新课，介绍苏轼及背景：
1、由学生在预习的基础上自由发言，后教师总结：苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他虽然政治道路曲折，但是他性格直率开朗。他写这首词是在“讥讽朝廷’’被贬至黄州时写的。
2、在面对这样的艰辛处境的时候苏轼用什么心态去生活的呢?此时映入苏轼的画像及全词内容。
二、诵读:。
由学生在音乐声中自读，体会朗读要领。教师提示下理解：(子规—布谷鸟，白发—代表老年，黄鸡—代指时光流逝)。
三、吟读:按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。读得较慢，有时有拖音。
2.教师示范(读出节奏.韵脚读重音，读出感情)。
3.学生摇头晃脑地自由吟读。
4.男生齐声吟读，女生一起吟读，看谁读得更有味。
四、背读：
1抽选学生背读，检查预习效果。
2、全班同学齐声吟诵这首词。
五、教师对词文进行讲解，分析词句情景交融的表现手法，讲解句子的含义后并让同学们用自己的话概括其中的内涵，复述词句的含义。
六、理解作品的主题。
1、词中哪些句子表现了作者的思想感情?
2、结合课后注释赏析，看表达了作者怎样的思想感情?
总结：苏轼旷达乐观的精神是我们学习的好榜样，是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引我们积极乐观，奋发向上，对人生充满信心。尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平和的心态，勇往直前。
七、板书：苏轼《浣溪沙》。
情—宁静自适。
景—清淡幽静。
情感理交融。
理—旷达乐观。
八、课后练习：
a、《浣溪沙》上阙写景，描绘了哪三幅画面?画面有何特点?
答案：山下小溪边，生长着矮小娇嫩的兰草，山上松间沙路洁净无尘，黄昏时流涕细雨中杜鹃在啼叫。画面清新优美，淡雅宁静。
b、下阙转入抒怀，抒发了怎样的情怀?
答案：由西流的溪水，联想到人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度。
九、教学反思：
要引导学生通过对意象的分析加入丰富的想像和联想对诗词做出多义性的解读并揣摩诗人的情感。
诗词中蕴藏着丰富的精神营养，它对青少年成长有着不可低估的作用。诗词不仅可以使学生学习中华民族优秀的语言文化，而且可以使学生了解民族语言的演变和渊源。诗词深奥的语言，不仅可以培养学生严谨的思维，同时有助于增强学生的感受力和想像力。诗词想像的思维方式以及诗词审美的再创造性，有助于开发学生创性思维，它的“暗示性”原则，对艺术、通感以及它的绘画，音乐美可以不时刺激学生在心灵迸发审美创造的火花。
九年级语文教案
一、导入：首先谈话导入，拉近师生之间的距离。
二、整体感知。
1、了解预习情况，理清人物关系(课件出示)。
让学生在朗读课文的基础上，各自口述撰写的于勒这个人物的小传。
于勒的名片。
姓名：()。
国别：(法国)。
生活年代：(19世纪后期)。
主要事迹：少年浪荡，中年得意，老年沦落。
获得荣誉：正直的人、有良心的，好心的于勒、有办法的这个家伙。
这个小子，这个贼，这个流氓。
2、学生自由结合文本，了解于勒的际遇。
3、围绕于勒的个人际遇，对他个人的称呼，或者评价是怎样的，你能从文章中找出来吗？
4、结合对于勒这个人物的平价，让学生围绕于勒地评价展开对课文人物形象地分析，勾画圈点人物描写，分析人物性格特点。
设问：人们对待于勒的态度有什么样的不同？
学生结合具体的语境，从文章中找出向对应的语句，加强师生的对话。
三、赏析人物的描写。
分组讨论揣摩人物描写的方法，分析人物的性格。紧紧结合语言来理解人物的性格特点，
抓住神态描写，分组讨论，具体分析。
我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。
母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说-------。
我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说。
父亲神色很狼狈，低声嘟哝着------。
父亲指着女婿对她使了个眼色。
学生根据讨论，探究人物的内心世界并分析为什么会出现这样的神态。
四、拓展延伸。
1、教师小结：古往今来，人们对金钱物欲的渴望，往往会超越真理、良知的防线，我国古代苏秦也有这样一段富有戏剧性的际遇。(补充苏秦的事例)。
2、课内小练习。
钱可以买到房屋，但买不到___；钱可以买到珠宝，但买不到_____；钱可以买到药物，但买不到____；钱可以买到书籍，但买不到____；钱可以买到纸笔，但买不到文思；钱可以买到献媚，但买不到尊敬；钱可以买到伙伴，但买不到朋友；钱可以买到服从，但买不到忠诚；钱可以买到权势，但买不到实学；钱可以买到武器，但买不到和平；钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。
3、下面几则关于金钱的名言，或许让我们理智的看待金钱，千万不能沦为金钱的奴隶。
1.货币能使各种冰炭难容的人亲密无间起来，迫使互不两立的人互相亲吻。(马克思)。
2.金钱是一个无底的大海，荣誉，良心，和真理都可以灭在其中。
3.如果你把金钱当成了上帝，它就像魔鬼一样折磨你。(出示小黑板)。
四、课外作业设计。
假如时过境迁，于勒又发达了，他给菲利普夫妇又来信了，请你以“于勒叔叔又来信了”为题目，写一篇小短文。
《劝学》九年级语文教案
教学目标：
1.通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。
2.准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。
3.在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。
4.认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。
教学重点：
1.认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。
2.关于读书、学习的名人名言。
3.生字卡片。
4.学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。
第一课时。
教学准备：
一、创设情境，激趣导入。
同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗？
学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。
二、朗读古诗，初步体会诗意。
1.教师示范读诗，诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。
2.教师领读。
3.学生自由读诗。
4.个别学生读诗，教师纠正字音。
5.学生齐读古诗。
6.学生自由读诗，同时找出要求会写的字。
三、在文本中学习要求会写的字。
2.学习“学”：朗读诗的前两句。
3.学习“更”：指导发音。
4.学习“书”：前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读，早上鸡叫就要起订读书。
5.学习“发”：“发”是多音字。
6.学习“首”。
7.学习“迟”：后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋，等到白头时再想学习，恐怕已经晚了。
8.认读要求会认的字：学习“灯”“读”“勤”“悔”。
四、再读古诗，感情诗意。
诗的用意是勉励青少年及早努力，不虚度光阴。
五、背诵古诗。
六、巩固生字。
1.送字宝宝回家。将诗文抄在黑板上，学生将生字卡片贴到正确的位置。
2.多音字练习。
3.字理识字练习。
出示“道”字的演变过程，让学生练习讲述。
七、课后作业。
熟练背诵古诗。
第二课时。
一、复习。
二、背诵古诗。
三、认读生字卡片。
四、指导书写。
可按字形结构分类。
五、课后练习。
1.读一读。
生自由读、开火车读。学生选择喜欢的词语说一句话。体会背景图的作用：小蜜蜂非常勤劳，我们要向它们学习。
2.写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里，写美观。
3.背一背。指导学生熟练背诵《惜时》和三句名言，不必强调理解诗意。
六、课后作业。
1.书写生字。
2.书写词语：劝学、头发、学生、迟早、首长。
九年级语文关雎教案
《关雎》诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程，即人的美(外形美和心灵美)的审美过程。诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景，——“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”。春天的河边，绿草茵茵，成双成对的雎鸠在水中嬉戏，一位美丽的少女在河边采摘荇菜，她撩拨起了少年男子的无限情思。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《方言》说：“秦晋之好，美心为窈，美状为窕。”爱情的产生常常始于为对方的形体(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了进一步的交往，继而了解对方的心灵(心灵美)(窈)，所以说爱情就是人的美的审美过程。爱情双方是感同身受的关系，它虽然从异性形体美的感受开始，但却具有对异性形体美的超越性感受。少年男子初遇女子时注意的是女子的形体美，但是越到后来，越消失了对她的单纯形体美的感觉(此过程在文本中需要一个过渡)，随之而来的是女子的情绪对他的情绪的严重干扰，体现在诗中便是“求之不得，寤寐思服”、“优哉游哉，辗转反侧”——女子态度的不确定引发了男子的无尽相思。“心有灵犀一点通”，待到两者都有了感同身受的能力后，爱情就产生了。诗到这里，把人在爱情审美过程中主体与自然统一这对关系揭示出来了。前面说过，《关雎》是一首婚歌，它是强调伦理道德的。所以，诗歌在肯定了审美主体的自然性的同时，又强调了审美主体和社会理性的统一。在诗歌中，这些关系和谐地同构于审美主体，因而形成了理想的爱情审美观。
其实《诗经》中，不只是《关雎》，还有《桃夭》、《蒹葭》等大量的诗歌都体现着这种理想的审美关系。《蒹葭》更是把爱情的审美体验提升到了主体对于时空和生命哲性思考的高度。
《关雎》是周朝的民歌。周代是中国历史上一个高扬主体理性的人治时期，统治者建构了以宗法血缘观念为核心的一整套伦理道德体系，因此美学观念也相应地被浸染了浓厚的伦理道德色彩。早期的儒家学说以“和”为美，视主体的功德圆满为终极追求，在一定的程度上尊重了人的自然性。《论语·先进》中孔子独倾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社会的“礼治”和理性的.规范变为人们出自天性的自觉要求，——早期的儒家学说不是泯灭人的自然性的。反映在爱情审美价值观上，就是《关雎》闪耀的那种“和”美与人性美的特点，在肯定了人的自然性的同时，又以社会理性作为自觉要求，强调了伦理道德观念，体现了作为社会的人的理想爱情审美价值取向。唯其如此，《关雎》才得以列诗三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民间是一片自由的天地，为这种爱情审美追求提供了合适的生长土壤和温度。
但是，这样理想的爱情审美价值取向在主流话语中只是昙花一现，在此后的社会历史发展中，屹立于风雨中的冰凉的贞节牌坊才是爱情的基本意象，昭示着历史发展的真实。闪耀于先秦爱情审美价值观中的人性光.
以上说的是它的情感美。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。
九年级语文《故乡》教案
这节课是第四单元小说部分的起始课，在此之前，学生在初一、初二曾学过几篇小说，在课外也可能阅读过小说，但由于种种原因，学生在对小说的认识和阅读上存在着一些误区，因此，本节课把教会学生阅读小说的方法作为重点，这样虽然使本课的教学时间延长了，但如果学生掌握了学习技巧，对本单元其它课的教学有事半功倍的效果，而且会使他们终生受益。
本节课的教学目标主要有：
1、削除学生在小说认识上的误区；
2、使学生掌握正确的阅读小说的方法；
3、运用所学方法初步学习《故乡》一课。
本节课的教学环节主要是：
开始还是“今天我推荐”这个固定栏目，实践证明这个栏目对学生阅读兴趣的激发，口头表述能力的培养还是很有效的。第二个环节由辨析《故乡》的体裁引出本节课的教学重点：由学生畅谈他们对小说的认识和理解，以及他们阅读小说的方法，然后师生共同探讨，削除大家在小说认识上的误区，总结阅读小说的方法，这个环节可以培养学生的分析问题、解决问题、交流、合作、创造等诸多能力；最后一个环节是运用总结出的小说阅读方法去学习《故乡》一课，主要培养学生运用所学知识解决实际问题的能力。由于时间的关系，本节课只是从宏观上把握作者、时代背景、及小说三要素在本文中的体现，至于人物形象的分析、环境描写的作用、主题的理解等等可专门用两至三课时来完成。
为了完成以上教学任务，我采用“竞赛制”教学法教学，这种教法就把教学内容和教学目标试题化，通过竞赛形式完成教学任务，它是我于三年前开始摸索出的，现以被列为省级教研课题。
这种教法的特点是：
1、激趣性，它能极大的激发学生的学习兴趣。
2、竞争性，它可以激发学生的竞争意识，培养学生的竞争能力。
3、合作性，由于采用分组比赛，组内合作必不可少，因此可以培养学生的合作能力，达到“实现问题共解，过程共同经历，结果共同分享”的合作目的。
4、主体性，这种教法教师的角色发生了变化，由知识的传授者变成了教学资源的选择者，比赛活动的组织者、主持人和裁判员，而把学生变成了参赛选手，每位学生都感觉自己既像演员，又像观众，使他们的主体性、能动性、独立性、参与性都得到了体现，使他们真正变成了学习的主人。
5、全面性，由于问题的设计，答题者的选择有师生共同参与，因此可全面考查学生所学知识，可全面考查每一位学生。
6、愉悦性，这种教法使课堂成为开放性的，因此可以形成和谐、融洽、宽松的学习氛围，利于挖掘学生智慧的潜能，提高学习效率。
本节课我没有采用任何现代化教学手段，主要目的是尝试在教学硬件建设还不完善的情况下如何通过改进教法，指导学法来提高教学效率。
雨说九年级语文教案
《雨说》是一首现代诗歌，对于诗歌的教学，根据语文新课程标准，要求培养学生“有感情的朗读课文的能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”。结合本单元教学目标和学生实际，本课学习目标是：
1)、理解诗歌的主题，把握雨的象征含义。
2)、体会拟人修辞手法的妙处，体会诗歌轻柔、喜悦的风格。
2、教学重点。
有感情的朗读课文，感知、领悟诗歌内容。
3、教学难点：
捕捉诗歌的意象，通过联想、想像体验情境，感受诗歌的感情基调。
二、教法方法。
根据以上分析,我采用下列方法，解决重点,突破难点。
2.联想想象法;引导学生展开联想、想像，解读意象，促进朗读的提升;。
3.探究学习法;充分调动学生的思维积极性，发挥其主体地位。
三、学法指导。
朗读体会;联想想像;记忆背诵;。
四、教学流程。
(一)解读标题激发兴趣。
“为中国大地上的儿童而歌”对我们学习诗歌有什么帮助?
(解说：之所以这样导入，是因为标题是诗歌的眼睛、窗口，以此为突破口，可以让学生明确诗人的写作目的。)。
(二)了解作家及作品。
(让学生了解诗人，了解作品，有助于更深地欣赏诗歌。)。
(三)、鉴赏诗歌。
1.整体把握理清思路。
(1)欣赏配乐朗读，然后自由朗读课文。
(根据自己的理解，标明重音、停顿，体会情感基调，学生读完后，老师作适当点评。)。
(2)请齐声朗读，听雨向我们诉说了什么?请用一句话概括每一节诗的内容。
(解说：这个问题的设置，可以让学生整体感知诗的内容，又把握作者的思绪，为下面鉴赏全诗作铺垫。)。
2.联想想像解读意象。
(过渡：既然“雨”对我们说了这么多话，那“雨”是怎样说的呢?雨说的这些话集中表达了一个什么意思?)。
思考：诗歌借助了哪些意象来表现主题?(老师要举例介绍意象如：雨、田圃、牧场、鱼塘、小溪、等)，请一边默读，一边想像这些意象所呈现出的画面，配上色彩、声音等。
(老师先展示画面，让学生回到大自然中，感受大自然的生机，春雨的气息。
学生就不知不觉地进入诗歌的意境，老师一起和学生讨论交流，不时插入这样的话：
田圃里的种子，张大嘴巴，等待着春雨的滋润;辽阔的牧场仍是一片。
就这样学生走出文本，融入自然，进入心灵。而心灵的情感是丰富的，为了把学生的情感与文本的情感有机的融合在一起。
3.品味诗句体会情感。
问：从雨的诉说中，我们感受到了一种什么样的精神呢?你是怎样体会到的?请结合关键词句来说明。
我让学生找出认为最能体现本诗主题的一些诗句，并说出自己对诗句的理解。例如：如“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”，“爱心”点明“雨”就是爱的天使，而“丝缕”则形象描绘出爱之细之柔，“天地”，极言爱之广之浓，无私与博大。
(解说：这个问题的设置既让学生品读关键词、句，又可以领会春雨无私奉献精神的伟大、崇高)。
(雨说实际上是诗人说，雨的爱就是诗人的爱)。
问：“雨说”这个提示语，在诗中反复出现了几次?(这五次，逐步地将诗人的情感推向高潮)请将这五个乐章冠以不同的标题。
(这个环节主要是让学生在情感浸润的同时，把握诗人情感升华的轨迹。)。
问：春雨对我们说了这么多话，我们对春雨也说几句心里话吧?
(解说：这个问题让学生梳理刚才零散的理解，表达对雨的深深的敬意。我认为这是在前面形象思维的基础上的一次理性的升华。)。
4.反复朗读读出感情。
1)诗人为什么要借雨来诉说，为什么不直接对孩子们说?(用拟人的手法，将春雨塑造成一位充满爱心的天使，符合儿童的心理。)。
2)、最后，采取多种形式的朗读，开展朗读擂台赛。如轮流读，小组读，一句一句读，一节一节读，全诗连贯读，比一比谁读出感情最恰当。
3)、力求当堂背诵。
(四)、总结、拓展。
诗人郑愁予给我们送来了一位温柔可亲、勇敢乐观、无私奉献的爱的使者，正是她把我们带进了这样美的意境中，让我们沉浸在雨的滋润里，意犹未尽!让我们从现在开始“作诗的知己，让珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光，思想的色彩，感情的汁液，融入我们的生命。”
(既然雨可以对自然万物温柔的诉说，那自然万物也可以感谢雨的馈赠。
有创造性的设置了这样一段仿写。)。
拓展：按照例句形式仿写，桃花说：“这是一场红色的雨，它落在我身上，我就开出了一朵朵粉红色的花。”
柳树说：“这是一场绿色的雨，它落在我身上，我就换上了嫩绿的新装。”
这一段仿写，以角色对调的形式，不露痕迹地让学生领会到拟人化修辞的艺术魅力。
(五)作业布置。
五、教学理念设计：
本节课老师采用诵读感悟、联想想象、探究学习的方法，紧扣一个“说”，一线串珠，说深、说实、说透，将学生对意象的体验，情感的品味，融为一体。
让学生走出文本、进入自然、进入心灵，心灵的情感和文本的情感对话，学生在情感的层面上充分交流，形成情感的升华。
九年级语文教案
1.反复诵读，把握诗歌节奏，感受诗歌韵律美。
2.结合写作背景，理解诗歌内容，品味诗歌语言美。
3.体会诗人坚强不倚的独立性格和奋斗精神，树立正确的人生观、价值观。
教学重难点。
重点：诵读、理解诗歌内容，体会诗人情感。
难点：体会“我”这一形象及时代精神，树立正确的人生观、价值观。
教学方法：诵读法、想象法、小组交流合作法。
课前准备：
教师：准备多媒体课件、朗读音频以及作者的写作资料。
学生：诵读诗歌，解决生字词，初步感知诗歌内容。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、图片导入，营造情景。
同学们，上课之前，老师给同学们带来一张图片，请同学们观察图片，说说你在图片上看到了什么？（ppt播放图片）（月亮、夜晚等）。
由此，你能联想到我们学过的哪些诗句？（可能有“明月松间照，清泉石上流。”“床前明月光，疑似地上霜。”等）。
今天我们来学习一首描绘月夜晚景的诗歌，它并不是古诗，而是一首由白话文写的新诗。请同学们和老师一起走进沈尹默的《月夜》。
二、初读诗歌，读出节奏。
1.出示学习目标，齐读，明确重点。
2.比较新诗和古诗的区别。
这就是沈尹默的《月夜》，同学们，第一眼看到这首新诗，你觉得它有什么特点？与古诗相比。（语言通俗易懂、字数自由、没有讲究严格的押韵等）。
3.朗读诗歌。
（1）生自由朗读。
（2）指名读。学生读的时候，师明确诗歌重音。“我”“顶高”“立着”。
（3）播放录朗读视频，要求学生注意重音和感情。
（4）男女比拼读。
（5）配乐齐读。
三、再读诗歌，感受意象。
明确:意象——霜风、月光、树、“我”。
霜风：刺骨的寒风。听觉：突出风的大、猛烈。
月光：明明的。视觉：突出月光的明亮，给人以希望，使黑夜变得温暖许多。树：高大。传统文化中有遮蔽、保护的作用，同时也代表着传统、固执。
“我”—不依靠。
四、精读诗歌，感悟主旨。
1.补充背景知识，探究意象的象征意义。（多媒体播放视频）。
写景的目的是为了抒情，那么诗人向通过这首诗歌向读者传达出自己怎样的感情呢？请同学们结合“五四运动”的历史背景，以4/6人为以一小组，进行讨论，然后派代表发言。明确：“树”在传统文化中有遮蔽、保护的作用，同时也代表着传统、固执。
“并排立着”是思想的并立；
“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。
2.诗文主旨。
在那个时候，具有这种追求思想自由，人格独立，个性解放的青年知识分子不仅仅是沈尹默一人，还有很多比如胡适、陈独秀、李大钊等等，都具有这样的思想。所以说，《月夜》不仅作者沈尹默具有这种进步思想，也表现了“五四”时期觉醒的一代青年知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。
五、拓展延伸，仿写诗歌。
1.仿照本诗，自选一种景或物，写一首优美且富有哲理的小诗。
2.分享一首小诗《自信的力量》。
六、布置作业。
搜集同时期的其他新诗，读一读，试比较它们的异同。
九年级语文教案
1、掌握诗歌诵读的基本技巧，把握诗歌的意境和情感。
2、理解诗人以独特的意象抒发思乡之情的手法及借助时空变化来推进抒情的特色。
3、提高学生鉴赏诗歌的能力，丰富学生的语文素养。
过程和方法。
1、通过诵读品析、自主学习、合作探究，准确理解诗歌的主题。
2、发挥想像和联想，欣赏诗歌的意境美、音韵美。
情感态度和价值观。
1、感受作者在特殊的时代、地理条件下产生的思乡念国之情。
2、激发学生热爱祖国、热爱家乡的崇高情感。
【课前准备】。
1、学生查找资料，了解余光中的生平、创作情况及乡愁的写作背景。
2、教师创作多媒体课件，在教学中使学生进行多感官的文本接触，更易于学生入情入境地理解诗歌。
【教学过程】。
课前播放由罗大佑演唱的歌曲《乡愁四韵》，将学生带入情境中。
同学们，刚才大家听到的歌曲是台湾歌手罗大佑演唱的《乡愁四韵》，据说当年罗大佑在演唱这首歌时，曾使演唱会现场的观众潸然泪下。是啊，台岛游子几十年的故园梦，未能有个圆满的结果，思乡就成了他们共有的情结。《乡愁四韵》这首歌的歌词是台湾诗人余光中的作品，在诗中，表达了诗人对家乡的思念之情。今天，我们来研读于光中的另一首表达思乡情绪的诗《乡愁》。
第一乐章作家身影。
了解作者余光中的生平、创作情况及乡愁的写作背景。
学生展示自己课前查阅的有关余光中的生平、创作资料以及写作《乡愁》的背景资料。
教师评价、补充、强调：
余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，1949年到台湾，毕业于台湾大学外文系。1958年赴美国进修，获爱奥华大学艺术硕士学位。返台后，任教于台湾师范大学英语系。1974年，受聘香港中文大学，任中文系教授。1985年，任台湾高雄中山大学文学院院长。作品多产，风格多样。
1949年以蒋介石为首的国民党势力从大陆全面溃退，撤到台湾，与中央政府抗衡对峙。由于这特殊的政治原因，海峡两岸至今仍然处于分离的状态。大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。从上世纪60年代起余光中就创作了不少怀乡诗，被人们称为“乡愁诗人”。代表作有《乡愁》《乡愁四韵》《白玉苦瓜》《春天，遂想起》等。《乡愁》写于1972年，当时，大陆与台湾几乎隔绝。这是诗人众多乡愁诗中最有代表性，也是流传最广的一首。回忆起70年代初创作《乡愁》时的`情景，他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”现在，就让我们走进诗人的乡愁世界，去听听他心底的呼唤，去感受他那“断肠人在天涯”的游子之痛。
雨说九年级语文教案
《雨说》是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好，神奇，有情有意的存在，使人觉得亲切可爱，活泼欢快，充满情趣。在教学这首拟人化的诗时，我们应该在朗读诗歌的基础上，结合课文注释，用心体味，揣摩诗句，体验诗人蕴含的真情，达到背诵这首情诗的目的。
二教学建议。
(一)《雨说》的叙述主脚是“雨”，它象征着为大地带来春天，为儿童带来欢笑的爱的使者。注意体会这首诗的拟人化的艺术表现手法，以及“雨”的形象的象征意味。
(二)这首诗清新明朗，节奏欢快，融典雅的诗句与活泼的口语于一体，特别适合于朗诵。要引导学生加强朗读，理解诗意，体会诗的魅力，感受春雨的美好。建议配乐朗读。
(三)指导学生朗读，要注意把握语气语调，很好地表现“雨”的形象。这首诗长句比较多既要读的连贯，也要在恰当的地方停顿，并掌握好句中的重音。下面是这首诗的两部分，供朗读教学时参考：
(雨说：四月/已在大地上等待久.……)。
等待久了的/田圃和牧场。
等待久了的/鱼塘和小溪。
当田圃冷冻了一冬/禁锢着种子。
牧场枯黄/失去牛羊的踪迹。
当鱼塘寒浅/留滞着游鱼。
小溪渐渐喑哑/歌不成调子。
雨说,我来了,我来探访/四月的大地。
第一样事,我要教你们/勇敢地笑呀。
君不见,柳条儿见了我/笑弯了腰呀。
石狮子见了我/笑出了泪呀。
小燕子见了我/笑斜了翅膀呀。
第二样事,我还要教你们/勇敢地笑。
那旗子见了我/笑得哗啦啦地响。
只要旗子笑,春天的声音/就有了。
只要你们笑,大地的希望/就有了。
三、课时教案(一)。
(一)点击:教学目标:(1)朗读这首诗,体会诗人表达的思想感情;。
(2)感受诗歌的节奏和韵律,品味诗歌的语言;。
(3)展开联想和想象,与诗人感情进行沟通;。
(4)有感情地背诵这首诗;。
点击:(二)教学重点:(1)品味诗歌语言,体会诗人表达的思想感情;。
(2)展开联想和想象,与诗人感情进行沟通;。
(3)有感情地背诵这首诗.
(三)教学过程。
1、导入：请同学们欣赏一首歌《烛光里的妈妈》。听完歌曲，师总结：这首歌是儿女对母爱的高度深情赞颂，同时我认为这首歌也是每一位炎黄子孙对祖国母亲的热爱所作的真情告白。可是，同学们仔细品味过雨的诉说吗?(大多同学回答没有)在特殊的背景下，诗人郑愁予就送给了我们一首《雨说》，我们今天就来学习这首优美的诗。
2、有感情地朗读这首诗。
(1)鼠标点击读一读、写一写。
田圃寒浅留滞喑哑洗礼襁褓温声细语禁锢。
(2)点击典型例读。
师范读、生跟读，注意诗句的节奏和停顿，注意把握语气和语调。
例段如下：
第一样事,我要教你们/勇敢地笑呀。
君不见,柳条儿见了我/笑弯了腰呀。
石狮子见了我/笑出了泪呀。
小燕子见了我/笑斜了翅膀呀。
第二样事,我还要教你们/勇敢地笑。
那旗子见了我/笑得哗啦啦地响。
只要旗子笑,春天的声音/就有了。
只要你们笑,大地的希望/就有了。
(3)喜悦、轻快地朗读这首诗。
1生用喜悦、轻快地语调朗读这首诗三遍;。
2生交流朗读效果，以四人小组互读互查，推选优胜者;。
3各组优胜者全班交流朗读，其他组可点评优劣(评时可对节奏语调点评)。
4推选班内最优胜者，领读全诗;。
5生配乐朗读全诗(可选喜悦轻快的曲子，生自选)。
(一)上节课同学们都有感情地朗读这首诗，同学们再速读一遍全诗，思考以下几个问题：(点击思考题)。
1、雨“说”了什么话?主要表达了什么意思?
2、副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”?(体会诗言志)。
对于第一个问题，同学们在整体把握全文的基础上能够回答出来。
点击明确1、这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首先说她到来之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨说要“探访四月的大地。。。。。。”;雨说她是到大地上来亲近孩子们的。。。。。。;雨说自己“来的很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑。。。。。。;雨说“来了就不再回去。”这些话主要表达了一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。
对于第二个问题，同学们要在讨论的基础上总结而出，教师要点拨背景引导得出答案。
点击背景资料(三)欣赏《雨说》，解读《雨说》(王景山)。
点击明确(二)、副标题点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蕴涵着另外一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束“”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到她的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。
(二)品味诗歌语言，探究诗歌语言特色。
学生通过找拟人化的语言，会总结出大多好处，师诱导学生理解。这种手法不是拟人手法，点击二者的区别是：前者用于整体艺术形象的塑造，后者仅仅用于语句的修饰。
点击明确：这首诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人的笔下，被赋予生命的灵性，成为一种十分美好神奇有情有意的存在。不仅如此，对诗中对诗中其他事物都做了拟人化的生动描写;俯拾皆是。这首诗是献给儿童的，全诗出色的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。
学生可继续合作讨论并互相交流，小组内选出代表全班交流，生之间谈体验。师生共同明确：(点击)郑愁予的诗往往透出中国古典诗的修养和一种动人的江南文化气息，这首诗也是这样，它的一些用语和诗句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀。”诗人还善于针对诗的接受对象运用一些适合少年儿童读者的口语，令人感到无比亲切，诗人还善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化。
三、有感情的背诵全诗。
学生在自由背诵的基础上，教师组织学生在小组内互背，推荐有感情同学领背、齐背，达到共同背诵下来的目的。
四、作业以“‘雨’的自述”为题。
将这首诗改写成一篇三五百字的小散文，体会这两种题裁在语言表达上的区别。