在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
历史与艺术论文篇一
近年来，随着历史问题的逐渐被重视，历史记录片也逐渐成为人们了解历史的重要途径之一。观看历史记录片，既可以体验历史故事的震撼，又可以通过片中的讲解和展示了解历史事件的真实面貌。下面将从个人的角度出发，结合观看了《辛亥革命》的心得体会，谈一谈对历史记录片的感受。
第一段：历史记录片的魅力
历史记录片作为一种特殊的电影形式，在将历史故事呈现给观众的同时，也有着自己独特的魅力。首先，历史记录片通常采用了真实的历史照片、影像和录音等原始资料，通过精心剪辑和编排，使得观众能够身临其境地感受到历史事件的真实性。其次，历史记录片通常会配备专业的历史学家和教授作为解说员，通过讲解和分析，为观众提供了更为全面和深入的了解。最后，历史记录片常常采用了精湛的摄影技术和音效处理，使得观众在观影过程中能够沉浸其中，更好地感受历史的震撼。
第二段：《辛亥革命》的观影体会
观看历史记录片《辛亥革命》后，我对历史的理解产生了新的认识。首先，通过该片我了解到了辛亥革命这一重要历史事件的前因后果以及其中的人物和机构。片中详细的解说和配图使得我对辛亥革命有了更加全面和清晰的认知。其次，片中展示的历史照片和影像使得我对于历史事件的真实性有了更直观和深刻的体验。这些原始资料不仅让我感受到了历史事件的重要性，也激发了我对历史研究的兴趣。最后，我被片中精彩的解说和剪辑所吸引，观影过程中不禁沉浸其中，对历史的了解也因此更加深入。
第三段：历史记录片的教育意义
历史记录片作为一种重要的文化形式，不仅能够满足人们对历史了解的需求，还具有重要的教育意义。首先，通过观看历史记录片，观众能够了解历史事件的过程和背景，认识到历史是由无数个个体和事件构成的。这种观察力的培养对于拓宽观众的思维和视野起到了重要的作用。其次，历史记录片通常会通过讲解和解说，为观众提供了专业的历史知识和分析。观众可以借此加深对历史事件的理解，提高历史学科的学习兴趣。最后，历史记录片的展示形式和内容适合各个年龄层的观众，不论是儿童还是成年人，都能够从中获得历史知识和情感的启迪。
第四段：历史记录片的不足与改进
尽管历史记录片在传递历史、唤起观众兴趣方面起到了积极的作用，但也有一些不足之处。首先，一些历史记录片存在着过多的解说和介绍，在讲解过程中可能会显得枯燥乏味，影响观影体验。其次，由于历史记录片时长一般较长，观众可能会因此而感到疲惫，导致无法持续集中精力观看。最后，一些历史记录片可能存在着过度的戏剧化和虚构成分，这种做法可能会误导观众，并且影响历史真实性的传递。
第五段：对历史记录片的期望与展望
虽然历史记录片存在一些不足，但我对这一形式仍持有很高的期望。首先，我希望历史记录片能够更加注重历史事件的真实性，避免夸张和虚构。其次，我希望历史记录片能够更加注重表达方式的创新和多样性，以吸引更多观众的目光。最后，我希望历史记录片在展示历史事件过程中能够更加关注个人和普通人的命运和角色，使观众更能从历史中获得共鸣和启示。
总之，历史记录片作为一种重要的历史文化形式，不仅能够满足人们对历史的了解需求，还具有重要的教育意义。虽然历史记录片存在一些问题和不足，但只要我们保持对其持有积极的态度和期望，它必将在未来的发展中变得更加精彩和有意义。
历史与艺术论文篇二
第一段：导入，介绍职校历史教育的重要性和目的（200字）
作为一名在职校学习的学生，历史教育对于我们的成长和发展起着重要的作用。职校历史教育既要传授我们独特的历史文化，也要教会我们如何从历史中汲取智慧和经验。通过学习历史，我们可以更好地理解社会脉络、培养独立思考的能力，并从中汲取励志的力量，为自己的未来做好准备。
第二段：讲述在职校历史学习中的体会和感受（300字）
在职校学习的历史课程中，我们不仅学习到了丰富的历史知识，还深刻体会到历史给予人们的启示和警示。通过学习历史，我们意识到历史的循环和变迁，以及人类社会发展的规律。我们从过去的失败和成功中汲取智慧，帮助我们更好地解决当下的问题和面对未来的挑战。历史教育还培养了我们的爱国情怀和民族自尊心，在这个日益国际化的时代，这对我们来说至关重要。
第三段：谈论历史教育对个人成长的重要影响（300字）
职校历史教育对我们的个人成长有着重要影响。通过学习历史，我们可以发现和认识自己的价值观和理想，树立正确的人生目标。历史引导我们在人生的道路上坚定信念，提高道德观念和人生质量。另外，历史还培养了我们的批判思维和判断力，帮助我们辨别真伪、正邪，并在面对各种选择时做出明智的决策。历史教育也能够启迪我们的想象力和创造力，激发我们对未来世界的热爱和追求。
第四段：探讨历史教育的社会意义和价值（300字）
历史教育不仅对个人成长有着重要的意义，也对社会具有深远的影响。通过学习历史，我们能更好地了解社会的演进和变迁。历史教育可以帮助我们理解和维护社会稳定，弘扬爱国主义和传统文化，增强社会凝聚力和向心力。历史教育还能培养我们的国际视野和跨文化交流能力，提高我们应对全球性挑战的能力。因此，历史教育在培养有担当、有责任、有国家意识的新一代社会人才方面具有重要的价值。
第五段：总结历史教育的重要性并展望未来（200字）
总之，职校历史教育对我们的个人成长和社会发展具有重要的影响。通过历史教育，我们能够更好地认识自己，规划未来，并培养出具有创新精神和社会责任感的人才。在未来，随着社会的发展和变革，历史教育将更加重要。我们应当学会从历史中汲取智慧，用历史的眼光审视当下，为未来做好准备。只有通过历史的学习和思考，我们才能成长为有追求、有价值、有意义的人。历史教育是我们成长道路上的一盏明灯，我们应当倍加珍惜和利用好这份宝贵的财富。
历史与艺术论文篇三
随着时代的发展，职业教育在中国的地位日益重要。作为一名曾经就读于职校的学生，我深深感受到了职校历史的重要性和影响力。通过学习职校历史，我不仅对职校的起源和发展有了更深入的了解，更体会到了职校所承载的使命和责任。下面我将从职校历史的起源、发展、经验教训、未来发展等方面进行论述。
首先，职校历史的起源可以追溯到上世纪五六十年代。那个年代，中国迫切需要大量的技术技能型人才来推动社会经济的发展。政府意识到，培养技术人才是国家繁荣和经济增长的关键，于是开始成立各类职业学校。这些学校旨在培养学生具备一定的实际技能，为国家的建设提供人力资源。职校的确立为广大缺乏高等教育机会的青年提供了一个学有所成的机会，也填补了许多行业的技术空白。
其次，职校的发展经历了起伏不定的道路。在我国改革开放初期，职业教育遭到了冷落，各类大学普遍受到优先发展的待遇。职校的地位和资源都大大降低，培养出的学生往往受到社会认可和就业机会的限制。然而随着后来经济的发展，职业教育得到了越来越多的重视。政府加大了对职校的投入，改善了职校教学条件与师资力量，提高了职校学生的就业竞争力。我校就是在这个阶段蓬勃发展的，不仅拥有先进的教学设施，还与多家企业合作，提供实习机会给学生。
然而，职校的发展过程中也遇到了一些经验教训。过去职校的口碑并不好，大多数人认为职校只是“学不进大学才去的地方”。由于招生标准相对较低，学生质量参差不齐，就业率也在一定程度上受到了限制。此外，一些职校的教学方式和内容也存在问题，缺乏与社会实际需求相贴合的课程。职校应该重视提高教学质量、严抓师资队伍建设以及根据市场需求调整专业设置，才能培养出更加适应社会发展需要的复合型人才。
然而，随着中国经济的快速发展，职校在未来的发展前景无比广阔。相比于大学，职校培养的学生更专业、更具实际操作能力。随着传统制造业向智能制造转型，职校的机遇和挑战也日益增多。职校应该积极调整专业设置，注重技能与创新的结合，鼓励学生创新能力的培养，以适应未来工作市场的需求。全面提高职业教育质量，提高培训水平，不仅能更好地满足社会对高技能人才的需求，也可以推动区域经济的发展。
综上所述，职校历史的体会使我深刻认识到职校的重要性和使命。职校的发展不仅关乎个人未来的就业和发展，也与国家的建设和社会的繁荣息息相关。职校应该顺应时代的发展，不断改革创新，提高教学质量，培养更优秀的学生。而作为职校学生，我们也应该珍惜这来之不易的机会，脚踏实地学习，努力成为满足社会需求的高素质人才。
历史与艺术论文篇四
历史是一门求真求实的学问，要求每一个结论都必须有依据，不能信口雌黄。学习时要做到史论结合，论从史出。有一份证据说一份话。比如这次月考37题的第(2)问“联系所学知识指出是怎样的“环境”将孙中山造就成一位“勉为其难的革命家”?就必须用具体的史实去回答，但不少同学都是空谈。(此题回答可从以下几方面进行，清政府方面：拒绝改革;列强方面，不愿让中国走独立发展的道路;主观方面，经济、政治方面准备了条件)当然，对于中学生来讲，不可能象对待历史专业人才那样去要求，补充大量的课外资料，但教材上的资源应该充分利用。这些资源是死的，高明的历史老师，会让这些资源“死”去“活”来，成为引导学生学习历史、掌握基本历史技能的向导。教材中的资源主要有以下几种：
第一，原始材料，如史学著作、诗歌、笔记、回忆录、统计表格等，37题这此内容是对正文的印证和补充。第二，地图、图片等，历史离不开地图，古人读书讲求左图右史。第三，实物、漫话等，实物是形象的历史，从一个侧面反映了当时社会的情况。实物在一定程度上比史书记载还可靠，因史书可能因史家的个人感情因素，而导致部分史实失真。而实物则是实实在在的，避免了史书记载的弊端。漫话是对当时社会现象的形象反映。(例子略)
历史与艺术论文篇五
历史记录片是一种展现历史真实面貌的影视作品，它通过重建历史事件、展现历史人物、记录历史细节等方式，使我们能够身临其境地了解历史。而在观看历史记录片的过程中，我深刻意识到了历史的重要性和价值。下面我就与你分享一下自己对历史记录片的心得体会。
第二段：开阔眼界
观看历史记录片让我感受到了历史的宽广辽阔，使我意识到自己只是历史长河中的一滴水。通过观看不同时期的历史记录片，我看到了人类社会的发展脉络，了解到了以往不为人知的历史细节。比如，在《大秦帝国》这部记录片中，我了解到了秦国在中国历史上的重要地位和秦始皇的丰功伟绩。这些宏伟的历史画卷展现出了人类社会的持续进步，让我对人类的智慧和创造力充满敬畏之情。
第三段：思考历史
历史记录片不仅让我开阔了眼界，更让我思考了历史的意义。通过观看历史记录片，我认识到历史不仅是过去的回忆，更是我们前进的动力。历史告诉我们人类在过去的错误和失败，并鼓励我们不断努力，改进不足，为实现更美好的未来而奋斗。动态的历史记录片让我看到了人民群众在历史变革中的作用，了解到了历史中的英雄和伟人。观看《建党伟业》这部记录片，我深刻意识到共产党人通过不懈的斗争和奋斗，为中国人民带来了希望和生机。历史记录片让我思考，我们自己在人生的旅途中，应该如何应对重重困难，实现个人的成长和进步。
第四段：重拾历史
历史记录片不仅让我思考，还让我重新认识和重拾了历史。在现代社会中，人们往往忙于工作和生活，忽视了对历史的重视。观看历史记录片让我重新认识到了历史的重要性，并激发了我对历史的兴趣和热爱。通过看历史记录片，我了解到了一些以前只在书上听说过的历史事件。比如，在《雍正王朝》这部记录片中，我对雍正皇帝的治理能力和施政理念有了更深入的了解。这些丰富的历史知识为我拓宽了视野，开启了对历史的探索之旅。
第五段：热爱与继续
通过观看历史记录片，我对历史的热爱更加深入。历史记录片不仅是一种娱乐享受，更是一种学习和探索的方式。每当我观看完一部历史记录片，我总是充满了对历史的好奇心和探索欲望。我渴望了解更多，掌握更多的历史知识。我相信，通过对历史的深入了解，我们可以更好地认识自己，理解现实，为自己的人生增添更多的色彩。
总结：
历史记录片是一扇窥探历史的窗口，通过观看历史记录片，我开阔了眼界，思考了历史的意义，重拾了对历史的热爱。历史记录片的魅力在于它的真实记录和生动再现，让我们能够亲身感受历史，并从中汲取智慧。我相信，只有深入了解历史，我们才能更好地认识自己，理解现实，为自己的人生增添更多的色彩。这种对历史的热爱将伴随我一生。
历史与艺术论文篇六
学历史不只是死记硬背，除了对各种历史大事、人物烂熟于心外，最重要的是要勤于思考、多思考，深入思考，拨开层层迷雾，还原真相，这是其一，也是历史人的本分;其二，关联种种现象，启发新知，发前人所未发，提出自己的见解，接着就是“求是”，探求历史发展的规律，这是历史的最高境界。也就是先弄清是怎么一回事，是怎么来的，又要到哪里去，解释过去，预测未来。
至于方法，读文献要精读，有代表性的，慢慢研读，历史书不是小说，不好读，绝对不能死抱教材，千万记住!大学历史最重要的是要发散思维，广采博收，兼蓄而融为己意，一切为我所用!记住，抱残守缺绝不是历史人的特性!
历史的分类
(2)按时代分：史前史、古代史、近代史、现代史等
(4)按种类分：人类历史、动物历史、植物历史、地球历史等
(5)按研究对象分：个人历史(即传记)、画家历史、国王历史等
(6)按历史的可靠性分：正史、野史、传说、故事等
历史研究趋势
历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁。合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限与此，努力并尝试解答和历史有关的问题。历史知识的原始资料分为三种：文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行理解研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，史前史，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。这三种分类经常会有重叠，比如“阿根廷的劳工运动的演变，1930-1945”。
尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而还多了一条：那就是对人类过往的好奇。
历史与艺术论文篇七
杨历岩，原称老鹰岩，又叫灵岩。位于市区西北10公里的全安镇杨历村西侧。
目录简介传说简介据《直隶南雄州志.寺观》载：“杨历岩……山顶方广百余丈，前后皆奇峰怪石，有潭深二丈许。绝壁有瀑布，瀑布中祗林寺，瀑布为寺之屏。游者以为入瀑布中，不知其且入寺中也。岩高深各数十丈，广三太，可置屋十余间。而瀑布之横悬正足以蔽之。以外望之，但见瀑布并不见有寺。岩下又有一岩，如巨石吸水，水喷薄至雨花台，乃成溪，潭旁有大小蒲团石。”旧时杨历岩气势磅礴，幽深清凉，百态千姿，林木葱茏，景色秀丽。古人诗云：“层峦叠嶂紫霞堆，中有飞泉百道来。白昼无云晴喷雪，春霄不雨暗惊雷。夏凉雅称调冰碗，秋冷尤宜荐菊怀。千古匡庐同此景，品题谁继谪仙才。”这就是人们所说的.南雄胜景－－“灵岩瀑布”游人登上岩顶，远眺雄州景色，确有“日登历岩众山小，夜观雄州万家灯”之感。在该岩石壁上，尚存“天然丝竹”、“水景”、“雨花台”等石刻。
传说相传杨历岩的得名与汉代楼船将军杨仆有关。汉元鼎五年（公元前112），南越大臣吕嘉谋叛，汉武帝刘彻为了维护国家的统一，分四路出兵，征计南越叛兵。其中一路由楼船将军杨仆北水师数万人从南昌出发，溯赣州，再沿章水至大余，然后弃船登岸。并伐木造船，准备南下讨伐叛逆。吕喜获悉后，乘汉军忙于造船之际，组织叛军突袭汉军。杨仆将军率兵迎战，厮杀出一条血路，撤退到老鹰崖山地。汉军遭受袭击，伤亡惨重。水师经过整编和集训后，在老鹰岩下誓师南征，最后击败吕嘉叛军，为统一南越作出了重大贡献。邑人为了纪念杨仆将军功绩，将老鹰岩改为杨历岩。岩下的村庄，便叫杨历村。
历史与艺术论文篇八
在大学学习历史专业，历史导论课程是必修课程之一。历史导论课程作为历史专业中最基础的入门课程，为学习历史专业的学生提供了必要的历史知识体系和基础理论支持。历史导论课程的学习是学习历史专业的必经之路，它的重要性不可忽视。在历史导论课程的学习过程中，我深深地认识到了历史的重要性和深远意义，并对历史研究产生了浓厚的兴趣和激情。
段2：课程内容
历史导论课程涵盖了世界历史和中国历史的基本内容。在课程学习中，我们学习了许多历史事件和历史人物，如中华五千年文明史、中世纪欧洲历史、美国革命、法国大革命等。课程中老师介绍了历史学的基本概念、体系和研究方法，使我们对于历史的认识和理解更加深入和全面。随着课程的深入，我发现历史不仅是一堆过去发生的事件和人物的集合，更是人类进步和发展的底层逻辑和动力来源。历史的研究不仅可以揭示人类社会演变的规律，更可以为我们的现实生活提供深刻的参考和启示。
段3：课程收获
历史导论课程让我对历史研究产生了极大的兴趣和热情。在课程学习中，我增长了对于历史的知识和认识，提高了自己的历史素养。历史导论课程的学习还培养了我们的思考能力、表达能力和批判精神，让我们对于联想、批判和分析历史资料的能力得到提高。此外，历史导论课程还让我明确了自己的学习目标以及未来发展的方向和发展前景。我计划在历史专业中深入钻研，未来可以从事历史研究、历史保护等相关工作，为人类的发展做出微薄的贡献。
段4：课程反思
历史导论课程的学习对于我来说是一次很有意义的学习体验，同时我也反思了自己的缺点和不足之处。历史学知识太过于繁杂和广泛，我在学习过程中更加深刻地认识到自己的学习短板，同时意识到深入学习所需要的时间和精力投入。课程学习中还对于自己对国家历史、文化、民俗等方面的缺失有了深入的认识，明确了自己的学习目标并且提出了解决方案。未来将努力加强学习，补足自己的学习短板。
段5：结语
历史导论课程的学习是我人生中难忘的经历之一。从中我明确了自己的学习目标和未来的发展方向，增长了自己的学习优势和历史素养。历史导论课程还提升了我的思考能力和批判精神，让我不仅仅学会了历史知识，更学会了如何理性地看待历史和现实。历史导论课程对于自己的学习和人生意义深深地刻画在了我内心深处，我相信历史研究会成为我终身的信仰和追求。
历史与艺术论文篇九
18世纪末，法国爆发了震动全欧的资产阶级革命。这一重大历史事件，对德国影响非常之大，它迫使德国各部(包括普鲁士在内)的统治阶级不得不进行某些不彻底的资产阶级性质的改革。
但是，软弱无能的德国资产阶级根本没有力量用革命的手段从封建主手里夺取政权。德国国家政权仍然保持在贵族手中。当法国的无产阶级和劳动群众的革命行动愈趋激烈，斗争规模愈益扩大的时候，害怕人民更甚于害怕封建势力的怯懦的德国资产阶级，立即吓得匍匐于普鲁士国王的座下，和封建贵族妥协，反对法国革命和本国人民革命了。这时的德国资产阶级固然对封建势力有些不满，在政治上、经济上有一定程度的进步耍求。但是，资产阶级的软弱性，对革命对人民群众的畏惧和憎恨，对封建势力、地主贵族的屈从和妥协，却使得它变成一个愈来愈反动的阶级了。在这种情况下，德国资产阶级所走的道路，就只能是一种在贵族、封建主领导下，由君主政权实行的从上而下的改良的道路。在这条道路上，地主经济逐渐转变为资本主义经济，农民更加痛苦。
黑格尔的哲学就是这种处于特殊矛盾地位的资产阶级的意识形态。德国资产阶级的两面性，进步和反动相互交织的特征，在黑格尔哲学上的反映就是他的唯心主义体系和辩证方法的矛盾。
黑格尔诞生在斯图加特的一个高级官吏的家庭，曾在图平根大学读书。大学毕业后，黑格尔当过几年家庭教师，在班堡做过报纸编辑，在纽纶堡做过中学校长，后来做了海得堡大学教授。18应普鲁士政府的聘请祖任了柏林大学的哲学讲座。黑格尔成了普鲁士王国的官方哲学家，他的哲学体系高踞着普鲁士王国国家哲学的地位。?黑格尔对普鲁士君主国家极尽其吹捧颂扬之能事，说“国家存在就是神在世界上的庄严的行进”，在普鲁士国家中自由已经实现，理性已成为现实，因此，他认为普鲁士君主专制制度和等级制度是最好的制度，应该永世长存。他认为贵族是社会上第一等级，国家政权应该交给贵族管理。
黑格尔又是私有财产的辩护者，他认为只有私人所有制才是合理的，法权应当保护市民社会的私有制。他认为资产阶级可以参加国家管理，但是有限制的。
黑格尔一方面拥护资产阶级的私有财产，容许资产阶级参加国家管理;另一方面又维护等级制度，把贵族看做国家的第一等级，反对资产阶级民主主义。正如马克思说的：“黑格尔希望有中世纪的等级制度，但是要具有现代立法权的意义;他希望有现代的立法权，但是要披上中世纪等级制度的外衣。这是最坏的一种混合主义”。(《马克思思格斯全集》第一卷864页)黑格尔的这种看法不仅反映了他在社会政治观点上的矛盾，也是他的哲学思想上的矛盾的社会根源。
黑格尔建立了一个庞大的客观唯心主义体系。黑格尔认为有一种永恒存在的世界精神，是自然界和社会的一切现象的基础。一切现实事物都是从世界精神派生出来的。他把这种世界精神叫做“绝对精神”或“绝对观念”。黑格尔所说的“绝对观念”，“绝对精种”不是别的，不过是把人由客观现实中抽象得来的概念从人的头脑中独立出来，加以吹胀、夸大，变成脱离物质的神圣的绝对物。
使自己“异化”，即向外转化为与自己不同的物质性的东西——自然界，在这个阶段上，“绝对精神”没有意识到自己;最后，“绝对精神”在人的身上达到了自我意识，于是它就摆脱了“弄化”的形式，而回到了自己本来的形式——精种的形式。因此，“绝对精神”的发展，就是“绝对精神”自己认识自己的过程。黑格尔哲学的整个体系也就是按照“绝对精神”的发展阶段而分为三个部分：“逻辑学”、“自然哲学”和“精神哲学”。
由上可见，黑格尔的“绝对精神”象宗教上的“上帝”一样，是世界万物的创造主，实际上，它就是用哲学语言来称呼的“上帝”。费尔巴哈曾说黑格尔哲学是“理性化了的神学”，这是完全正确的。
黑格尔哲学的唯心主义体系是他哲学的保守的反动的一面;不过在他的唯心主义哲学中，也贯穿着一种极有价值的东西，这就是辩证法。黑格尔哲学之所以有辩证法这一重大成就，不仅是因为它反映了德国资产阶级的进步要求，而且也由于黑格尔拥有的自然科学材料比他的前辈要多得多。
实。作为当时尚有一定进步要求的德国资产阶级的哲学家黑格尔，有可能在一定程度上和一定范围内接受了发展的观念，利用自然科学的新成就，并吸取前人的若干辩证思想提出自己的辩证法。
黑格尔是哲学史上第一个最充分、最系统地发挥了唯心主义辩证法的人，他用唯心主义观点表述了辩证法的基本特征。马克思曾说“辩证法在黑格尔手中神秘化了，但综合地，有意识地，叙述辩证法一般的运动形态的，还要算他最早。”(《资本论》第一卷17页)在黑格尔的唯心辩证法中包含着合理的内核——关于发展的学说。
黑格尔，主要是在《逻辑学》一书中，第一次自觉地表述了辩证滋关于发展的三条基本规律，即：质量互变、对立统一、否定之否定。这是黑格尔的一大贡献。但是，黑格尔辩证法讲的不是现实世界和人类认识的发展，而是作为“绝对精神”的各种规定或型式的纯粹概念、范畴的发展。黑格尔把这种发展了解为概念的相互联系，相互转化和过渡的运动，而这种运动的源泉就在于概念本身所包含的内在矛盾。
在《逻辑学》的第一部分《存在论》中，黑格尔研究了质和量的范畴及其辩证联系，阐明了质量互变规律。黑格尔批评了认为自然界中没有飞跃的形而上学观点。他说，存在的变化不是平滑进化式的，不是只有量的增减，而是通过质量的相互转化，通过飞跃进行的。逐渐的量变达到一定程度就会造成“渐进性的中断”，引起根本的质变。黑格尔曾引用了不少自然科学和社会生活中的事实说明质量转化的规律。但是，这些现实的例证只是作为他的唯心辩证法的注脚罢了。他所讲的质量互变，只是纯粹概念的逻辑推演。
在《逻辑学》的第二部分《本质论》中，黑格尔考察了同一和差异、本质和现象、可能和现实、必然和偶然、原因和结果等等对立范畴的关系，提出了对立统一、矛盾是发展动力的思想。黑格尔批评了否认矛盾的形而上学的“抽象同一性”观点。他说，同一是“具体的”，即包含着内在的差异和矛盾的。例如上述的每一对范畴就都是既对立又统一的关系。内在矛盾是概念所固有的，因此概念才表现出自己的活动，才有发展。用黑格尔的话说：矛盾是“一切运动和生命力的根源”。当然，黑格尔讲的矛盾也不是现实的矛盾，并且不需要用现实的力量去加以解决，在他看来，一切矛盾到了“绝对观念”发展的最高阶段，就自然地趋于绝对的同一，和谐地自相调解了。
“否定之否定”的原则是构成黑格尔体系的一切部分的根本规律。所谓“否定之否定”就是黑格尔的“正、反、合”三段式。按照黑格尔的说法，一切发展过程，都经过三个阶段，第一阶段(正题)被第二阶段(反题)所否定，第二个阶段叉被第三个阶段(合题)所否定，第三个阶段所以叫做合题，是因为它不仅推翻了前阶段，而且把前两个阶段的特点、按照新的方式在自身中结合起来。黑格尔的三段式是牵强附会地硬套在现实之上的一个公式。但是黑格尔的“否定之否定”原则却包含着关于发展不是直线式的而是螺旋式的前进上升运动的思想，他把否定作为发展的环节，指出辩证法的否定不是一次的单纯的否定，而是通过再否定(否定之否定)以“扬弃”的方式保持了最初被否定的东西，从而综合了前此发展所取得的全部积极成果。
黑格尔根据辩证法的基本规律提出的其他一些重要原理，如真理是主观和客观的矛质统一，认识是从抽象到具体的过程，逻辑的东西和历史的东西的统一，等等，也都包含着很有价值的辩证思想。
总之，黑格尔在他的唯心主义的、概念的辩证法中天才地猜测到了、不自觉地反映了客观事物本身的辩证法，这就是黑格尔辩证法的“合理内核”之所在，也是黑格尔伟大历史功续之所在。
认识到辩证地发生着的客观实在过程;相反地，它实质上是在神秘的唯心主义的形式中歪曲了这个客观实在过程。因此，黑格尔的辩证法必然是不彻底的。这表现在：一、“绝对精种”的发展不是无限的，当它达到自我意识的时候，发展就终止了，黑格尔宣布，他自己的哲学就是“绝对精神”所达到的最完满的自我认识，是最后的绝对的真理;二、自然界作为“绝对精神”的“异化”，在黑格尔看来，就根本没有任何发展;三、黑格尔认为，当“绝对精神”达到自我意识时，人类历史也达到了终点，不在前进了，他把普鲁士王国看成历史的顶峰，这样，辩证法的革命精神，在黑格尔反动唯心主义体系的重压下就被完全扼杀了。
由上可见，黑格尔的辩证法在其现成的形式上是完全不适用的。所以马克思和思格斯在利用黑格尔辩证法的时候，认为第一件事就是要对它作一番透彻的批判，剥去其唯心主义的外壳，使辩证法依其本来的形式呈现出来。黑格尔辩证法所包含的“合理内核”，只有经过无产阶级伟大领袖马克思、思格斯的批判、改造，才能成为指导人们从事科学研究和革命实践的万能的武器。