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鲁迅先生的名言名句读书篇一
2、于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊；于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
4、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
5、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
6、人必须活着，爱才有所附丽。——鲁迅名句
7、多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
8、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
9、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
10、对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了；以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
12、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
13、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
14、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
15、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
17、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
18、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
19、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
20、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
22、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
24、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
25、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
27、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
28、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
29、无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
30、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
32、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢？那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
33、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
34、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
35、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
37、文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
38、研究文章的历史或理论的，是文学家；做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
39、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
鲁迅先生的名言名句读书篇二
1、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
2、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
3、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
5、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
8、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
9、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
10、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
11、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
12、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
13、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
14、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
15、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
16、凡是总须研究，才会明白。
17、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
19、走自己的路，让别人去说。
20、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
21、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
22、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
23、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
24、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
25、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅自嘲
26、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
27、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
28、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
29、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
30、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅无题
31、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
32、单是说不行，要紧的是做。
33、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
34、人类的悲欢并不相通
35、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
36、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅无题
37、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
38、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
39、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。
40、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
41、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
42、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
43、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
44、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
45、改造自己，总比禁止别人来的难。
46、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
47、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
48、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
49、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
50、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
52、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
53、有一分热，发一分光。
54、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
55、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
56、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
57、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
58、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
59、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
60、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
61、只要从来如此，便是宝贝
62、改造自己，总比禁止别人来得难。
63、史家之绝唱，无韵之《离骚》。鲁迅评《史记》
64、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
65、从来如此，便对吗?
66、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
67、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
68、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
69、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
70、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
71、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
72、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
73、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
74、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
75、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
76、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
77、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
78、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的纪念》
79、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。鲁迅悼杨铨
80、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
81、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
82、发思古之幽情，往往为了现在。
83、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
84、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
85、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
86、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
87、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
88、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的'民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
89、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
90、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
91、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
92、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅自题小像
93、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
94、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
95、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
96、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
97、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
98、不满是向上的车轮。
99、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
100、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
鲁迅先生的名言名句读书篇三
1、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
2、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
3、人必须生活着，爱才有所附丽。
4、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
5、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
6、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。——《野草·希望》
7、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
8、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
9、但是话不行，要紧的是做。
10、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
11、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
12、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
13、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
14、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
15、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
16、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
17、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
18、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
19、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
20、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、从来如此，便对吗？
24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
25、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
26、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
27、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
28、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
29、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
30、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
鲁迅先生的名言名句读书篇四
1有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
2读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
3悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
5以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
6希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
7社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
8一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
9要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
10写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
鲁迅先生的名言名句读书篇五
1、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
2、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
3、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
4、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
5、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
9、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的'身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
10、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。
11、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
12、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
13、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
14、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
15、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
16、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
17、我看中国有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。
18、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
19、平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
20、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
21、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
22、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
23、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
24、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
25、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
26、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
27、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
28、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
30、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。
31、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。
32、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
33、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
34、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
35、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
36、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
37、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
38、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
39、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
40、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。
41、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
42、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
43、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
44、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。
45、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。
46、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
47、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。
48、文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。
49、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
50、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。