心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得感悟怎么写才恰当呢？以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
学道的感悟篇一
学道德经，不但是中国传统文化的重要组成部分，更是研究世界思想史、哲学史的重要文献之一。在现代社会中，不少人开始注重内心的修养，进而学习道德经。而我的学习心得和感悟，却是从一道政治考题中产生的。
第二段：初识道德经
在一次模拟考试中，我遇到了一道关于道德经的题目，原本采取猜测的策略，却没有想到却获得了50分的好成绩。自此，我对于道德经的兴趣大增，开始逐渐探寻其中蕴含的哲学思想。
第三段：学习心得
我发现，道德经所强调的“道”，实际上是一种宇宙万物的规律，而不是人类自己发明的概念。在这个规律中，道德不是一种规定，而是一种自然而然的状态。因此，我们要遵从自己内心中的直觉，把握人性的本质，从而找到自己的道路。
第四段：感悟人生
在学习道德经的过程中，我开始认真思考自己的人生。我们经常被社会的眼光左右，想要追求所谓的成功和幸福。然而，道德经告诉我们，这些追求都不如心中的平静和自然的状态来的重要。因此，我开始尝试拥有更为轻松自在的态度，不被外界干扰，尽力做到忠诚、真诚而正直地对待他人。
第五段：结语
通过学习道德经，我感受到了一种对于人生的不同理解。世界因为每个人的存在而不同，每个人也都有自己的道路。学习道德经不仅可以了解中国传统文化，也可以帮助我们探寻自己内在的世界。因此，未来我也将会继续深耕此道，不断探寻自己的生命之路。
学道的感悟篇二
道德经作为中国古代哲学名著之一，被誉为至高无上的智慧之书。阅读、学习道德经已成为人们追求心灵平静、内心安详的一种方式。在我看来，学习道德经不仅能够让我们迈向更高层次的修行，更能让我们得到深层次的启示和感悟。
第二段：深入理解
学习道德经需要我们对其中的思想和道理进行深入理解。其中最重要的是“道”与“德”的辩析。道是自然法则与生命意义；德是善良、道德价值观等人类社会生存所需的道品。只有全面理解道德经才能把握其真正意义，因而，我们应该留心其中深刻的思考。
第三段：贯彻实践
学习道德经不仅要了解其中的思想和理论，更要落实到生活中去。我们可以从中汲取道德修养的精髓，在生活中行善、做好事、维护正义、尽心尽力，不断提升自己的审美标准和道德品质。
第四段：感受改变
学习道德经的过程就是从自身转变到认识世界的过程。通过不断地学习修行，我们的人格和思想会发生巨大的变化。我们会变得更加内向，更能够保护自己的内心；我们会变得更加外向，更能够理解社会、了解他人所需。我们会变得更加勇敢，更加谦虚。在不断的实践中，我们将逐渐理解生命的真谛，感悟到生命意义的珍贵所在。
第五段：总结
学习道德经是修身养性、探索生命意义、寻求宁静平和的过程。它为人类提供了品质与精神上的丰富滋补，激励我们积极进取、求知若饥，成为道德修养和道德引导的表率，以此为核心，以实践为支撑，塑造更加完美的自我和人生价值观。我相信，只要我们坚持学习、认真思考与实践，就一定能走向成功的道路，得到内心的安慰和快乐。
学道的感悟篇三
在读完《道德经》之后，我深刻地体会到了其中蕴含的智慧和深刻的哲学思想。本文将从学习《道德经》的经历入手，分享我对其中关于人生、修身、处世等方面的心得体会和感悟。
一、通过学习《道德经》，我对人生的看法发生了变化。很多时候我们在纠结人生意义、如何过好人生等问题时，固然可以从社会、文化、外界因素入手，但阅读《道德经》后我更发现人生的真谛在于自我内在的认知和完善。人生本无目的，重要的是如何在此基础上去奋斗、去成长。
二、《道德经》教导人们要重视内在修身，强调淡泊名利。真正的修身之道，是参照道理进行内心调整。例如，看到我的小小成就时有人赞扬我，然而我却只能淡然处之。从道家文化中可以感受到清净、淡泊来自于拥抱这个世界，学会在不张扬的前提下完成自己的使命。
三、在处理事物上，学习《道德经》对于我们应该获得非常积极的引导和启迪。不要手头过多的、华丽的工具，一个合适的方法也能够为我们发挥出非常好的效果，不要过多的“工具箱心态”。处理一切事情时要能够静坐和去想，体会《道德经》里那种平静、默音的美好。
四、在学习《道德经》过程中，我也理解到了自我的永垂不朽对我们治理现实社会的重要性。我们常常看到这个社会各种各样的事情发生，内在的需要和外在的暴力观念也是我们无法回避的一种现实。为了避免这种现实的痛苦，需要有一些内在的大慈大悲，需要在迷雾和混乱中去感受到其间的真正指向。此时，我们的思想和行动就能够超越现实，从而达到一种永恒的精神追求。
五、透过《道德经》所展现的哲学思想与生活哲学，我们窥见了一些很深的层面，更接近人性深处的探索和思考。大量的哲学思想文献中，这个作品犹如一股清流，传播了我们非常普遍的价值观念，集结了我们的思想和智慧，充分发挥了人的智慧，把轮廓彰显得更加清晰，将那些常常暗生暗灭、断断续续的表意引向了一种更为凝固的形态。
回顾学习《道德经》的经历，我认为这是一段让我受益匪浅的旅程。通过它，我得以深入思考人生、完善自我，感悟到人类命运的世纪性课题和应有的精神内涵。我相信，在接下来的人生之旅中，这些体会和感悟将继续引导着我前行。
学道的感悟篇四
20__年11月21日晚，广西大学商学院在学院128报告厅隆重举行“20__年广西大学科学道德与学风建设宣讲报告会”，我有幸现场聆听了该场报告。
会前，院党委林西平做动员讲话。他说，青年研究者是未来科学事业繁荣发展的主力军，科学道德和学风建设教育是社会主义道德建设的重要组成部分，也是培养创新人才的重要保证。希望青年学子肩负历史使命，传承老一辈专家学者的优良学风与品质，恪守学术道德，抵制不良之风，努力成为优良学术道德的践行者和良好学术风气的维护者。
李欣广教授做为主题报告人，他围绕“学术不端的特征及危害”展开主题宣讲。李教授首先结合自身教学实践，用科学的语言阐述了学术不端的含义、特征、产生的原因及其危害，然后告诫广大研究生应端正态度，坚持诚信为本，在学术和科研领域勇于攀登，不断进取。他强调，科学研究的精神应是“探求真理，追求价值”，应做到“做人与做事相统一，立德与立学相统一，人品与学识相统一”。
黎鹏副院长就“学术不端的成因与防范”作了深入补充。他通过实例向在场研究生讲解了学术论文抄袭造假的严重后果，同时提出了研究生学术诚信建构的具体途径。
商学院高度重视本次科学道德与学风建设宣讲，如何建设良好的学风与学术道德引起学院全体师生的强烈反响。同学们纷纷表示要树立良好学风，坚持学术诚信，摒弃学术不端，维护学术尊严，提高学术水平。
座让我认识到好的科学道德和学风建设，不仅是推动学术研究自身健康发展的前提和基础，更是倡导求真务实的社会风气，对不断提高全社会的思想道德水准也能起到积极的促进作用。诚信是一个人为人的基本品行。在学习和工作中取得成就，不仅需要丰富的科技知识、创新的思维能力，还要具有高尚的思想品格、求真务实的科学精神。同时，严谨的工作作风是潜移默化形成的精神气质，踏实严谨的工作习惯是学习的基本要求。无论在学习，还是在工作中，都来不得半点马虎，都需要以严谨的态度认真对待。
近年来，学术造假的事件不断被媒体曝光，从浙江大学和中南大学的硕士学位论文造假，到20__年院士侯选人武汉理工大学校长周祖德学术会议论文造假，层级越来越高，面积越来越广，势头越演越烈，究其原因，个人认为，还是教育领域的道德建设和制度建设不健全导致，另外，一切唯论文论，也侧面助长了造假之风的盛行。要真正有效扭转这种学术不端行为，个人觉得，首先需要做好师生的道德建设，教育每个人重操守、重品行、重修养，遵守学术规范、养成良好学风，勇于探索、不断创新。要做到诚信，扎实学习、刻苦钻研，艰苦奋斗、实事求是。同时，要建立健全的制度来防止漏洞，从国家法律层面来制定相关法律来有效吓阻，遏止这种造假之风。试想，如果真的是要因此而丢官去职，甚至要为此而承担牢狱之灾的话，那还有几个人敢于冒此风险?最后，评职称，授奖励不能唯论文，应该更多的注重于被评审人员的学术业绩与能力，当然，这点就涉及到需要对我们国家目前的职称评定制度等进行相应改革了。个人觉得，只有以上三点都有效实行了，才能真正有效杜绝学术造假之风，铲除唐骏之流造假的生存空间。
最后，结合自己的情况来谈，我觉得，我要在接下来的2年学习时间里，踏
实严谨、把握前沿、注重实践，学术敬业，争取成为一名合格的研究生，无悔自己在广西大学度过的这几年青春。
学道的感悟篇五
1.人生最大的敌人是自己、人生最大的失败是自大、人生最大的愚蠢是欺骗。
2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29.是非天天有，不听自然无。
30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31.人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34.积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35.积德为产业，强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37.身安不如心安，屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说："请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。