写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
鲁迅故事新编读后感篇一
鲁迅书法作品鲁迅祖籍湖南道州，后迁居绍兴，到鲁迅这一辈,已是第十四代了。他的先祖,原是种地的农民,到了后来,不断发家,变成了拥有大量土地的财主。他们在一个共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹园房”等等。鲁迅一家属于“覆盆房”的一个分支。“支覆盆房”全盛时期占地三千多亩,还有七、八座当铺。鲁迅生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家。周家做官经商，人丁昌盛，至鲁迅出世，周家已分居三处，彼此照应，俨然大户。鲁迅的祖父周福清(1838～1904)，原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年(1871年)辛未科进士，翰林院庶吉士。由翰林改官，曾任江西金溪县知县，后在北京任内阁中书，对鲁迅教育十分开通。鲁迅的父亲周伯宜(1861～1896)，字伯宜，曾改名文郁，闲居在家。后因肺结核而死。鲁迅的母亲鲁瑞(1858～1943)是绍兴当地举人鲁希曾孙女，思想颇为开通，没念过书，但以自修得到能够看书的能力鲁迅到了晚年，对于时间抓得更紧。不管工作多么艰苦，环境多么恶劣，他仍是如饥似渴的学习，夜以继日的忘我工作。病重的时候，他就想着病好了要做些什么事;病稍好一些，他就动手做起来。他在逝世前不久，生着病，体温很高，体重减轻到不足80斤，可是他依然坚持着写作和翻译文章。他在逝世的前三天，还给别人翻译的一本苏联小说集写了一篇序言，在逝世的前一天，还记了日记。鲁迅一直战斗到他离开我们的那天，从来没有浪费时间。
鲁迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾，从叔祖周玉田先生初诵《鉴略》。其五六岁时，大人都称 鲁迅为“胡羊尾巴”。赞扬鲁迅小而灵活。1892年正月，鲁迅12岁时，往三味书屋跟从寿镜吾先生读书。在塾中，喜欢趁空余时间描画，并搜集图画。在上学时，鲁迅因给父亲买药而迟到被先生批评，后来他在自己的桌子上刻了一个“早”字时刻提醒自己，从此再没有迟到。鲁迅外公家在安桥头，聚族而居。
1893三月鲁迅曾祖母去世，鲁迅祖父从北京回到家。秋，祖父因为科场舞弊案犯事下狱，父亲周伯宜公又重病，家产中落，出入于当铺及药店间很多年。1896年九月初六日父亲伯宜去世，时年三十七。父亲去世后，家境越发艰难。1898年闰三月，往南京考入江南水师学堂，改名为周树人。1898年4月，18岁的鲁迅考入该学堂的轮机班就读，同年11月因不满该校乌烟瘴气的校风，愤而改入江南陆师学堂附设路矿学堂。课余阅读译本新书，尤其喜欢小说，有时候会外出骑马。1901年十二月，路矿学堂毕业。这一年1月至3月间，鲁迅先生撰有名诗《自题小像》。1902年二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院学习日语。在日本学习期间，接受了革命(revolution)思想，故取笔名鲁迅(lution)，以表达要改变中国贫穷落后局面的决心。课余喜欢读哲学与文艺之书，尤其注意于人性及国民性问题。1903年为《浙江潮》杂志撰文。1904年六月初一日，祖父介孚去世，年六十八。1904年八月，往仙台入医科专门学校肄业。1906年六月回家，与朱安女士结婚。同月，再次去日本，在东京研究文艺，弃医从文。1907年夏，拟创办文艺杂志，名曰《新生》，因为预算不够而没有印刷，后来为《河南》杂志撰文。1908年师从章太炎先生炳麟，为“光复会”会员，并与周作人一起翻译国外小说。1909年辑印《域外小说集》二册。六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。1910年八月，任绍兴中学堂教员兼监学。
当时正值日俄战争，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡!”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
1911年九月绍兴光复，任绍兴师范学校校长。1912年一月一日，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培的招募，任教育部部员。五月，航海到达北京，住宣武门外南边的半截胡同绍兴会馆藤花馆，任教育部社会教育司第一科科长。八月任命为教育部佥事。
1917年七月初，因张勋复辟乱作，愤而离职，乱平之后就返回了教育部。1920秋季，兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。1923年秋，兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。1925年八月，因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学，鲁迅与多数教职员有校务维持会的组织，被章士钊违法免职。随后鲁迅向专管行政诉讼的平政院投递诉状，控告章士钊滥用职权。1925年秋，兼任北京大学，北京女子师范大学，中国大学讲师，黎明中学教员。1926年一月，新任教育总长易培基取消过去对鲁迅的免职处分，教育部佥事职务恢复。二月，平政院开会作出裁决，正式取消章士钊对鲁迅的处分，判定鲁迅诉胜。三月，“三一八”惨案后，避难入山本医院，德国医院，法国医院等，至五月始回寓。八月底，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。十二月因对学校不满，辞职。
革命
1927年一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。二月往香港演说，题为：《无声的中国》，次日演题：《老调子已经唱完》。三月黄花节，往岭南大学讲演。同日移居白云楼。四月至黄埔政治学校讲演。十五日，赴中山大学各主任紧急会议，营救被捕学生无效后辞职。七月演讲于知用中学，及市教育局主持之“学术讲演会”，题目为《读书杂谈》，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。七月八日，移寓景云里二十二号，与番禺许广平女士同居。十月到达上海。上海教育界听说鲁迅来了，纷纷请鲁迅去演讲，如劳动大学、立达学园、复旦大学、暨南大学、大夏大学、中华大学、光华大学等。十二月应大学院院长蔡元培之聘，任特约著作员。
鲁迅1928年五月往江湾实验中学讲演，题曰：《老而不死论》。1929年五月十三日，北上省亲。并应燕京大学、北京大学、第二师范学院、第一师范学院等校讲演。十二月往暨南大学讲演。1930年二月“自由大同盟”开成立会。三月二日参加“左翼作家联盟成立会”。浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压，鲁迅离寓避难。五月十二日迁入北四川路楼寓。八月往“夏期文艺讲习会”讲演。1931年一月二十日柔石被逮，鲁迅离寓避难。四月往同文书院讲演，题为：《流氓与文学》。六月往日人“妇女之友会”讲演。七月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。八月二十四日为一八艺社木刻部讲演。1932年十一月月二十二日起，在北京大学，辅仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。这个时候也有鲁迅将被暗杀的传闻，有人劝鲁迅少露面，鲁迅不听，出门不带门钥匙，以示决绝。
1934年八月二十三日，由于有熟人被抓了，鲁迅离开公寓避难。十二月十四晚上脊肉作痛，盗汗。
1936年一月肩及肋都疼得厉害。三月二日下午骤然气喘。五月十五日病情又严重，医生说是胃病。从这之后一直发烧，三十一日，史沫特莱女士引美国邓医生来诊断，病情非常危险。六月，从委顿中逐渐好转，稍微能坐起来看书，写几十个字。八月，痰中见血。十月，体重八十八磅，比起八月一日增约二磅。八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。十七日出访鹿地亘及内山完造。十八日天还没亮，又发病了，气喘不止。鲁迅写了一封信，委托内山完造请医生过来，这是鲁迅的绝笔。十九日上午五时二十五分鲁迅逝世。
鲁迅故事新编读后感篇二
在民国时，人们思想刚得到解放的时代，人们大胆地通过情书、情诗、情话来表达自己心里热烈、坦率、真挚的情感。
那些旧时光里的情书，横溢才华之外满满的都是感动。
下面摘录朱生豪、萧红、徐志摩、鲁迅等6位大师的情书，看看他们诠释的爱情：
1.朱生豪：我知道你顶明白我，但还巴不得把心的每一个角落给你看才痛快！
2.萧红：海上的颜色已经变成黑蓝了，我站在船尾，我望着海，我想，这若是我一个人怎敢渡过这样的大海。
3.鲁迅：十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。
4.徐志摩：我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已。
5.朱湘：我如今凭了最深的良心告诉你，你有爱情，你对我有最深最厚的爱情，这爱情就是无价之宝。
6.闻一多：你明白了吗？我们是照着客们吃喜酒的一对红蜡烛；我们站在桌子底，两斜对角上，悄悄地烧着我们的生命，给他们凑热闹。他们吃完了，我们的生命也烧尽了。
记得在《理想国》中有这样一个故事，有一天，弟子问柏拉图：什么是婚姻？
柏拉图就带着弟子去花房，说：“你现在进去采一朵最漂亮的花，如果你采了一次，就不能改了。”
弟子进去后，一眼就看见了喜欢的花，采了下来。
当他继续往前走时，又看见了更好看的花，但是不能再改了。
他后悔了一路，手中的花看起来也不美了。当他从花房出来时，柏拉图对他说：“你刚才经历的，就是婚姻。”
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。
弟子又问，那什么是爱情呢？柏拉图带弟子去了一片树林，对他说：“你现在进去采一片最精美的树叶。记住你只可以前进，不可以后退。”
弟子记得先前的教训，精挑细选，放弃了很多喜欢的选择，认为前面会有更好的。但是，叶子却越来越不合他的心意。
当弟子走出树林，空手而归的时候，柏拉图说：“你刚才经历的，就是爱情”。
爱情和生活一样，只有最合适的，没有更好的。
再次回看那些旧时光里，大师们的情书，横溢才华之外满满的都是感动。
情之一字，误尽天下苍生，也幸尽天下苍生。爱情或婚姻，没有最好的，只有更合适的。似水流年，沧桑岁月，扰攘人世间，珍惜爱情、婚姻，我们都是幸运、幸福的人。
这套《民国最美情书》（共5册），就把朱生豪、萧红、徐志摩等多位文豪、大师的情书，一起出版成册。
包含：
朱生豪《我只想和你在一个慢下来的世界里交谈》
萧红《烟花易冷，你依然如来时孤独》
徐志摩《你的爱，隔着万里路的灵犀一点》
闻一多《我不敢让灵魂缺着供养》
朱生豪《醒来觉得甚是爱你》
书中字句如细润春雨。你若读了，便懂了，什么是深情的样子。你若懂了，便也不急不缓地，期待和守候这份无惧岁月的情感。你我一同，细品大师们的纸短情长，回味人间的美好。
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鲁迅故事新编读后感篇三
作为中国文学史上的一颗璀璨明珠，鲁迅的作品给了人们太多的思考和启示。他独特的笔触将社会底层的破败和黑暗真实地展现在读者面前。他的文字犀利而深沉，让我们从中品味到生活的无奈与不公。今天，我读完鲁迅的一些作品，深有感触，愿意和大家分享我的读后感。
第一段：对社会的深刻触动
鲁迅的作品对社会的深刻触动是我最为震撼的。在他的笔下，社会的黑暗和丑陋暴露无疑，给我留下了深刻的印象。《狂人日记》、《阿Q正传》等作品，无不揭示出中国社会的种种弊端和假面具。鉴于此，我不禁思考起自己在社会中的处境，有没有可能成为鲁迅笔下的那些被剥削的人群。我相信这是一种警醒，让我更加关注社会问题，为社会发展尽自己的一份力量。
第二段：对人性的深刻思考
在鲁迅笔下，人性的丑恶和自私也得到了深刻而准确的揭示。他在《孔乙己》中以一个流沙小人的形象向人们展示了另一种人性的黑暗。鲁迅通过他的作品告诉我们，人性需要被审视和批判，而不是被盲目崇拜和追求。他的作品给我们提供了一个思考的空间，让我们更加深入地思索我们自己的人生态度和处世方式。
第三段：对历史的思考与反思
鲁迅的作品不仅仅是对当代社会的思考，同时也是对历史的反思。他通过对旧社会的描绘，使我们回顾历史，思考历史的教训。在《阿Q正传》中，他用阿Q这个形象来揭示旧社会对民众的压迫和欺骗，是一种生动的历史教材。通过阅读这些作品，我深刻认识到历史的重要性，以及无论时代如何变迁，历史的影响永不以人的意愿为转移。
第四段：对文学的认知与追求
鲁迅的作品不仅是社会的抨击，更具有较高的文学价值。他的作品不拘一格，既有格调高雅的散文，也有通俗易懂的小说。从《狂人日记》到《呐喊》，鲁迅的作品让我明白了文学的真正内涵，文学不仅仅是书本上的文字，更要有社会和时代的关注，要有真正的血肉和灵魂。读完鲁迅的作品，我对文学有了更深刻的认识和追求，我希望通过自己的文字来记录和改变这个社会。
第五段：对个人成长的启示
读完鲁迅的作品，不仅仅是对社会的触动和对文学的认知，更是对个人成长的启示。鲁迅的坚持不懈和对社会的关注，让我深受鼓舞。他告诉我们，人要有自己的独立思考和行动，要有勇气站在正义的一边。他的作品告诉我们，每个人都有改变社会的力量，只要我们去行动。因此，读鲁迅的作品不仅仅是一种文学的享受，更是一种成长的过程，我们可以从中汲取力量和智慧。
鲁迅的作品让我深刻思考了社会、人性和历史等问题，也让我对文学有了更深层次的理解。他的作品不仅是思想的火花，更是一面镜子，让我们看到了世界上各种不平等的现象。通过阅读鲁迅的作品，我意识到自己作为一名大学生，应该将个人的成长与国家和社会的发展相结合，用自己的力量为社会做出贡献。读完鲁迅的作品，我深感自己的不足和缺憾，并有了更高的追求和更大的责任。
鲁迅故事新编读后感篇四
是啊！鲁迅先生留给了我们什么？鲁迅先生留下来财富、一笔巨大的财富、一笔巨大的精神财富物质上的财富是用的完的、无论你有多少金银、或者金山银矿，总有一天金山会消失、银矿会枯竭。但是一笔巨大的财富却可以用之不竭，取之不尽。
有人曾说过，鲁迅是一名战士，他的一生都在为革命而战，用笔而战！鲁迅人生的转变是在他21岁学医那年，他在日本学医，却明白了与其学医让中国人体质变强，不如弃医从文，改变中国人的精神。从此，他一生变了。
他创造出了一本本巨作，我从《狂人日记》读出了鲁迅正在用一颗火热的心去感化、唤醒每一个中国人。鲁迅的心是炙热的、充满力量的，因此他的文章、句子，甚至每一个字都是有力量、炙热的。如果说，当时中国人的心是冰块，那么鲁迅就是一团火。他用自己火热的心去消融每一个中国人那冰冷的心。
他成功了，他每一篇文章，每一个句子都是敏锐的。他一针见血地指出了中国人的现状，刺痛也刺醒了每个中国人的心。
鲁迅先生，您是位伟大的战士。
鲁迅先生，您留给我们一笔巨大的财富。
鲁迅先生，您的财富我的一生将受用无穷。
鲁迅先生，我歌颂您的伟大和那颗炙热的心！
鲁迅故事新编读后感篇五
鲁迅，是中国现代文化史上不可忽视的巨匠。他的文学作品始终作为中国现代文学的代表之一，深受后人的推崇和喜爱。而其中最为人所熟知的作品，便是他那些充满深刻思考和犀利批判的小说。在阅读这些小说的时候，我深深地体会到了鲁迅小说所沉淀的价值与思考，这也成就了我对鲁迅的小说有了更深层次的了解与认识。下面我将从鲁迅小说的现代性、复杂性、文化性、启示性等四个方面，谈一下自己对鲁迅小说的心得与体会。
鲁迅小说的现代性
在鲁迅的小说中，我们往往看到了许多现代社会的问题和矛盾。例如《狂人日记》中的“前塘狂人”，便是一个象征着现代社会中一种复杂、痛苦的心理状态的形象。而《阿Q正传》则深刻地反映了中国封建社会待中国普通民众的残酷现实。鲁迅所写的这些故事，往往富有强烈的现代性，他用想象和写实的手法，点燃了读者的心灵，让我们看到了那些犀利的问题和现实的残酷。
鲁迅小说的复杂性
另一方面，鲁迅的小说在表达的内容复杂性上也是引人瞩目的。他经常以暗示和反讽的方式来表达自己的观点，并给读者留下了许多解读和思考的空间。例如《狂人日记》中的狂人，他的“疯狂”和“理智”交替出现，不仅看似荒诞，更让读者深思他内心复杂而真实的感受和想法。这种深刻的思考能够让我们重新回到内心，看到那些外部世界看不到的东西。
鲁迅小说的文化性
鲁迅的小说深度渗透了中国传统文化的精髓，这也让他的小说深具文化性。《阿Q正传》中的阿Q，他的“神”和“情”既体现了民间信仰的文化根源，同时他的无助和徘徊，也承载了中国普通人民的纯真情感和坚韧精神。当我们读到这些文化与生命的交融，也不难产生更深的共鸣。
鲁迅小说的启示性
最后，鲁迅的小说所蕴含的启示性，也是值得我们借鉴的。他所探讨的问题，不仅是过去时代中的，更对我们现代人的思索具有强烈的指导意义。《药》中李克元的人生反思，提醒人们在生命的积累中要珍惜和把握；《故乡》中的主人公刘醒龙的自我救赎，增强了对人生的方向和意义的正视。这些故事，既是对现实和历史的关怀，更是我们在面对生活时的精神支撑。
鲁迅小说的价值正是在于它为我们打开了一扇门，让我们看到了很多人性、社会和文化的真相。如同一颗打破天花板的种子，在每一个读者的心中生根发芽，以不同的方式继续生长。对于我们这些普通人而言，他的作品常常在不经意间为我们提供了深刻的反思与启示，也为我、为我们这个时代的知识分子和社会公民提供了宝贵的精神养料。因此，在翻阅鲁迅的作品的时候，我们要做的，便是更多思索、更多解读，更彻底地，找回那个在书本和文字中鲜活的自我。
鲁迅故事新编读后感篇六
看到朋友圈里面，有人发那些关于狗的忠诚的文章，呼吁人们要爱护小狗，以博取人们的眼球。对此，我是比较反感的。因为，我个人不喜欢狗。我正常走路的时候，那些遛狗的人不好好看管好自己那条狗，冲着我跑来，多担心会被这只狗咬了，找谁算账去?在路边看到那些很大只的流浪狗，当然就是有这么远就躲这么远了。如果哪个亲戚或者朋友家里养狗，我是坚决不会到他家里做客的。主流的声音，只听到了狗忠诚的一面，但对于狗的奴性一面，却很少有人谈及。
最近在杭州，有个宝妈带着孩子出去散步，遇到一只狗的打扰，出于对小孩的保护，这位妈妈本能的做出踢这只狗的动作。没想到，狗的主人看到这一情景，冲着这位妈妈喊：“你敢打我儿子?!”然后，就暴打了这位妈妈一顿。狗的主人，居然把这只狗当做儿子，这说明了这个人根本就不是人，而是狗的父亲，也就是说也是一条狗!不过让人欣慰的是，网络媒体的力量强大的，出于舆论的压力，这只打人的公狗，还是被网络的力量给人肉出来，最终被关进狗屋了。
读了鲁迅先生《狗的驳诘》这篇文章，虽然写的很短，但却把这些高级的走狗描绘得淋漓尽致。我们常说“狗眼看人低”这个没错，看到一些西装革履的人，狗是不会冒犯的;只有遇到那些衣衫褴褛的人，狗才会对他们狂叫。但是，与其说“狗眼看人低”，还不如说“奴眼看人低”。人的奴性一发作起来，比狗更加可怕。狗不会分辨你有多少钱，不会辨别你是普通人还是成功人，不会判断你是老板还是打工仔。然而，对这一切的能力，奴才们真的是轻而易举了。
最近有一个学渣，也许他太忙了吧，忙着谱写自己的成功故事，虽然说人在三味书屋，其实心早已不在了。在我们这里，也不认真学习，就被我们的群管理员，狠狠地移出了。被移除以后，他还要装可怜，求着我的助理要把他带回进群。我本以为，他进来以后，会改过自身，努力学习。然而，他太令我失望了，回来以后，依然我行我素，宁愿做那些名师大咖的奴才，为他们编制完美的嫁衣，也不会认真反省自己。我们的三周的训练，他同样是熟视无睹，还把几千块钱送给那些奴才的主人。于是，我跟那个管理员说，不用给面子，让他在我面前消失，不要再回来!他太优秀，已经不是我想象的学渣，我得跟他保持距离。