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最新小学道德与法治片段教学比赛一等奖视频 小学道德与法治教学工作总结(优秀6篇)

时间:2023-10-10 23:39:52 作者:FS文字使者 最新小学道德与法治片段教学比赛一等奖视频 小学道德与法治教学工作总结(优秀6篇)

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

小学道德与法治片段教学比赛一等奖视频篇一

时间很快,一学期即将结束,本学期,我校全体音乐教师立足岗位,团结协助,求实求真,教书育人,顺利而圆满完成了教育教学任务,现将本学期的工作简要总结如下:

我组结合学校的精神要求制定工作计划,明确目标,完成教学常规,使教学有计划、有步骤地进行。在教学过程中,注重课堂常规的管理,结合新课程标准特点,面向全体学生教学,在课堂中关注每一位学生的发展,尊重学生的.个性发展,并充分挖掘有音乐特长学生的潜力。

参加研训学习是教师提升自我能力的重要途径之一,教师通过培训学习,才能进一步加强和提高自身的业务水平和能力。在本学期中,我组的教师积极参加校级、市级的培训学习和网络学习。参加四校区组织的“一课三磨”活动,准时听课,课后进行积极研讨。老教师在教学中充分起到带头作用,让新教师在教学实践中得到很好运用,以老带新,让实验校区更充分发挥音乐组的作用。新教师娄秋怡承担了四校区公开课活动,让自己尽快进入教师这个角色,同组老教师也出谋划策,让她能在教学上有更大进步。

在这一学期中,教研组始终以培养艺术修养,发展学生的创造思维为目标,开展课外兴趣活动,积极组织并上好每一堂兴趣课。配合学校各类活动,发挥音乐组的作用。在期末整班合唱比赛中,每位音乐教师都认真对待、尽职排练,整体比赛效果较好。

教研组取得的成绩,离不开校领导的指导和关心,离不开各教研组和各位老师的支持帮助,也离不开音乐组全体教师以及学生的努力。“最好是暂时的标志,更好是永恒的追求。”今后,我们将再接再厉,不断进取,继续发扬团队精神,为学校的教研工作注入活力,增光添彩!

小学道德与法治片段教学比赛一等奖视频篇二

一、 教材分析:

二、教学总目标:

1.以学校生活、家庭生活、社区生活为基础,让学生通过对生活的感受,获得对家庭、学校、社区的初步认识,树立最基本的社会公德意识。

2.以学生的生活经验为基础,促进学生对社会的关注和对人的关注。

3.教材中没有理性的说教,而是对儿童生活的真实呈现。都是从儿童生活中一些平常的现象切入,引起儿童对生活的思考和关注。

4.培养对学生道德判断能力,面对生活中的各种现象,该学什么,不该学什么

三、教学重点:

教材在选择切入点时,力求从儿童的生活经验和儿童感兴趣的问题入手,采用第一人称的表现方式,来增强教材与学生的亲近感。教学中应将学习内容和学习活动融为一体。教师要利用和开发地方教育资源,教师要联系当地和学生的实际,及时地把社会中新的信息、科学技术新的成果、学生生活中新的问题和现象等吸收到课程内容中去,不断提高教育教学的针对性。实效性和主动性,提高整个教育的质量。

四、 教学难点:

1.初步了解儿童的基本义务,初步理解个体与群体的互动关系。了解一些社会组织机构的社会规则,初步懂得规则、法律对于社会公共生活的重要意义。

2.初步了解生产、消费活动与人们生活的关系

20xx年小学三年级道德与法治的教学计划国际中小学

。知道科学技术对人类生存与发展的重要影响。

五、 教学措施

1.利用直观教具,引起学生的注意力。

2.通过各种有趣的机械操练、意义操练形式,激发学生参与的热情。

3.充分发挥现代化教育手段的作用。

4.力体现“用中学、学中用”的原则。

教学进度:

第一周:《这是我们共同生活的地方》

第二周:《为了大家共同的需要》

第三周:《社区需要我们共同参与》

第四周:第一单元的总结与提高

第五周:《移动的画板》

第六周:《合作的乐趣》

第七周:《地图是一幅画》

第八周:第二单元的总结与提高

第九周:复习

第十周:《我家的日常购物》

第十一周:《各种各样的购物场所》

第十二周:《购物的学问》

第十三周:第三单元的总结与提高

第十四周:综合活动

第十五周:学生社会生活考察活动

第十六周:复习

小学道德与法治片段教学比赛一等奖视频篇三

1、力争学期检测全部达到合格以上标准。

2、培养学生的自学能力,思维能力和分析概括能力。

3、培养学生自主、合作、探究的学习方式,以及综合性学习。创设情景,使学生主动参与,乐于探究,交流与合作,从中激发学生进行讨论,多角度的去思考问题。

4、培养学生良好的道德品质,增强法制观念,从一定的理论高度去审视自然,人类和社会的发展。

二、减轻学生负担并提高教学质量的措施:

(一)、做好教学常规工作1、认真钻研教材、教纲。熟悉教材及其指导思想,认真备课,上好每一节课。做到授课胸有"书".认真细致批改学生作业,全收全改,及时收发。严格要求学生独立完成作业,及时检测。2、虚心学习,本期听课不少于10节,多听与本科相关教师的课。3、认真及时写好计划和总结,按计划实施教学工作。

(二)、积极参加教研,提高业务水平1、积极参加教研活动,承担学校安排的本期思品的一节公开课,提高教研能力积极撰写教学论文或教学设计。2、努力学习,提高专业理论水平。平时注重再学习,浏览百科,摄取与政治学科相关的理论知识和当代社会新科技发展信息,渗透到教学中去,使教学更有说服力。

(三)、激发学生兴趣,提高学习成绩1、优化课堂教学。教学采用多种方法,让学生动口、动手、动脑参与学习,采用讨论、演讲、阅读、自学、练习等形式,活跃课堂气氛,使教学效果达到最优化。2、灵活辅助差生。做好差生个别思想工作,利用课余时间辅导,提高了差生学习兴趣,增强了学生自信心。3、开展帮带活动。鼓励优生带差生,把每个班分成若干学习小组,落实责任和要求,组长监督学习,检查复习、预习,及时反馈,提高整体教学效果。4、严抓思想工作。及时了解学生学习思想状况,做好工作,严格要求学生,引导学生健康成长。

(四)、强化德育功能,开展课堂活动1、配合德育,挖掘功能。配合学校德育活动,充分挖掘思想品德课的教育功能。采用演讲、座谈、辩论等形式活动,开展一些课外活动,引导学生全面发展。2、严于律己,教书育人。立足本职,热心向学生传授真理,言传身教,平等待生、爱护学生。工作认真细致负责,教育学生晓之以理,动之以情,努力让学生喜欢学习思想品德课,培养良好的心理品质。

小学道德与法治片段教学比赛一等奖视频篇四

本学期,我担任四年级三、四、五、六、七班的道德与法治学科教学任务。一学期以来,自始至终以认真、严谨的治学态度;勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。在教学中严格要求学生,尊重学生,发扬教学民主,使学生学有得;同时自己的教育教学水平和思想觉悟也不断提高,顺利地完成了教育教学任务。现将一学期以来的具体情况总结如下:

在政治思想方面能坚持学习,努力提高自己的思想政治素质,作为任课教师的我,不敢懈怠,一开始就认真制定教学计划,注重研究中学教学理论,认真备课和教学,积极参加教研活动和备课组活动,经常听各老师的课,从中吸取教学经验,取长补短,提高自己的教学的业务水平。每节课都以最佳的精神状态站在教坛上,以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。在实施教育教学中,我始终坚持按照《小学思想政治课程标准》进行施教,尊重学生在教学过程中的主体地位和作用。

培养学生的自觉性、创造性。尊重学生的独立人格,把学习的主动权教给学生,让学生有自己的学习时间,重视学生知识和技能的掌握、健全人格品质的形成、创新、实践能力和个性的发展。为了提高学生的思想品德,我结合现实生活中的现象,谆谆善诱,多方面、多角度去培养,创造条件使学生创造力和潜能得以开发,形成良好的人格品质。

教育是爱心事业,为培养高素质的下一代,本人从学生身心健康出发,根据学生的个性特点去点拔引导,对于个别差生,利用课间多次倾谈,鼓励其确立正确的学习态度,积极面对人生,而对优生,教育其戒骄戒躁努力向上,再接再厉,再创佳绩。通过现实生活中的典范,让学生树立自觉地从德、智、体、美、劳全方面去发展自己的观念,树立崇高远大的理想。

在教育教学中,我始终把教育教学当成一种事业来追求,把每一堂课看成是发挥自己创造力,施展自己才能的机会,看成是发展自己的一个机会,把上好一堂课看成是实现自己价值的体现。在教育教学过程中,始终以自己的良好形象,人格品质,作学生的表率。多读书,读好书,丰富自己的头脑,不断的充实自己,提高自己;看新闻看报纸,与时俱进跟上时代的脉搏。因为我相信:教师的成功不仅取决于具有正确的教育思想,高超的教学水平,教学艺术,更需要的是具有高尚人格和师德品质。作为“为人师表”的教师,我时刻注意修养自己的人格——师德。

作为教改版的初一道德与法治课的老师,明白自己任务重要性,故在课前做到认真备课,多方面去搜集相关进行资料。为提高每节课的教学效果,教学质量,本人除注重研究教材,把握好基础、重点难点外,还广泛搜集材料以多种多样形式授课,努力提高学生学习政治的兴趣,调动学生学习的积极性、主动性,提高课堂的教学质量,按时完成教学任务。

1、从学生考试成绩分析,只要用心、努力,有付出就一定会有所收获,也许这份令人欣慰的成绩会晚些到。

2、每一个学生都是充满潜力的,教师需要用心浇灌才能让学生生命之花绽放的更加绚烂。

1、教龄低,教学经验不足,本学期在摸索与探究中度过,借鉴前辈经验较多,缺少自己的教学风格。

2、教学方式未能完全革新,课堂上学生的主体性地位体现不够,不敢完全放手的去信任学生。

3、课堂纪律是高效课堂的基本保证,在本学期教学过程中,存在学生课堂睡觉,不按时完成作业等不好的现象,直接影响学生学习效率和班级上课进度。

3、课下:认真、严格做好“四清”任务,狠抓“学困生”,“培优补差”,提升整个班级成绩。

希望在下学期,我可以再接再厉,让自己与学生共同进步!

小学道德与法治片段教学比赛一等奖视频篇五

本学期学生进入了三年级第二学期,我仍然担任三年级一班本门课程。在所有任课老师的共同努力下,本班学生总体来说学习积极性高,集体荣誉感强,自主学习能力在逐步提高中。通过上期四个单元的探索学习,关于学习、学校、家庭、安全的认识在前阶段学习的基础上,随着知识的增加、理解力的增强呈现螺旋上升提高。因此,本学期将继续遵循沙区“‘学本式’卓越课堂”教学模式,结合我班学生特点,指导学生学会小组合作学习,培养自主探索学习精神和方法,提高实践、创新能力。

漆同学因为多动症越来越严重,常常不能自控,有些影响自己和同学们的学习;代同学是单亲家庭孩子,而且主要是父亲、婆婆在教育,也很不到位,所以行为习惯还有很多问题。我将一如既往地对家庭问题产生的特殊儿童更多一份关爱。

本册教材同上册一样重点关注了学生自我与周围环境、人群的关系(上册关注了校园、家,关注了自我学习和安全成长),本册在低年级认识自我的基础上引导学生从认识自己与同学的不一样之处入手,认识到每一个人都是独特的个体,我们要学会尊重、理解他人的不同,与他人和谐相处,做一个诚实守信的学生。第二单元再次引导学生深入到自己生活的居住地,了解家庭、社区、家乡的联系,感受家人、邻居、家乡建设者为家庭和家乡和谐、美好的付出,增强幸福感和自豪感。第三个单元又涉及规则和规范的教育、基本文明素养的培养。最后一个单元“多样的交通和通信”是一个全新的学习内容,但是又和学生的生活结合得相当紧密,帮助学生了解现代生活、安全出行。

1.学会了解自己、了解他人,知道取长补短;能用理解、尊重的眼光看待他人,学会和他人诚实合作、交流,树立集体观念、合作意识和团队精神。

2.了解自己生活的地方,感受自己家的温暖、家乡的美丽,学会和左邻右舍和谐相处、互助互爱,知道家乡的建设靠大家,培养热爱家乡的情感。

3.知道生活中处处有规则,体会规则的重要性,养成爱护公共设施的良好习惯,争做文明小公民。

4.引导学生深刻体会四通八达法人交通和飞速发展的现代通讯给我们生活带来的便利,懂得现代交通和通信在我们生活中的重要作用,学会合理选择出行的方式和正确运用现代通信手段。

1.第一单元 我和我的同伴

第一课 我是独特的 2课时

第二课 不一样的你我他 1课时

第三课 我很诚实 2课时

第四课 同学相伴 1课时

2.我在这里长大

第五课 我的家在这里 1课时

第六课 我家的好邻居 2课时

第七课 请到我的家乡来 2课时

3.第三单元 我们的公共生活

第八课 大家的“朋友” 2课时

第九课 生活离不开规则 1课时

第十课 爱心的传递者 2课时

4.第四单元 多样的交通和通信

第十一课 四通八达的交通 2课时

第十二课 慧眼看交通 2课时

第十三课 万里一线牵 2课时

机动 2课时

小学道德与法治片段教学比赛一等奖视频篇六

【摘 要】小学《道德与法治》统编教材在全国范围内已经使用一年半了,在和一线教研员和教师交流过程中,发现这样几个问题值得教材编写者和使用者进一步去思考:其一,如何实现情感态度价值观的教学目标;其二,德育课程中知识教学如何能通达价值;其三,如何通过教学有效培养学生的法治精神;其四,如何提升中华传统文化教学的有效性;其五,如何在课堂中有效地开展对话式教学。

情感态度价值观类的目标是小学德育课程中最为核心的教学目标,那么如何才能用好教材来实现这类教学目标呢?其一,理解教材的设计,抓住学生的情感线索,并由此初步实现情感态度价值观的教学目标。比如,对于学校的归属感这一教学目标,在三年级上册第5课“说说我们的学校”中就是从“我最喜欢的校园一角”切入的,因为通过两年多的学校生活,学生已经对学校有了一些天然的情感认同,而这些情感认同往往又是聚焦于学校中的某件事情,或者聚焦于校园中的某个角落。因此,通过“我最喜欢的校园一角”为切入口,让学生回忆自己这些过往的生活经验,自然就抓住了学生的情感线索,很容易初步实现学生对于学校归属感这一教学目标。

其二,关注理性思考对于情感态度的影响,通过情理交融的教学实现情感态度价值观类教学目标。比如,在三年级上册第5课“说说我们的学校”中,通过学生对于学校天然的情感认同,初步实现了学生的情感切入之后,第二板块“我们的学校不简单”则是通过一个探究活动,引导学生从理性上进一步认识学校,激发归属感。这个探究活动要求学生去了解学校的建校时间、历史变迁,学校取得的荣誉,学校开展过的有意思的活动等,再通过分享交流活动,让学生更加全面地了解学校,从而实现“知之深,爱之切”。

其三,重视体验活动的设计,通过学生的亲身体验来实现情感态度价值观地教学目标。比如,四年级下册第7课“我们的衣食之源”的第一板块“白白的大米哪里来”的教学目标是要让学生在了解农业生产的过程中体会农民劳动的辛苦。那么,如何能够让缺乏农村生活经验的城市学生体会到农民劳动的辛苦呢?曾经有一位老师就设计这样一个模拟农民插秧的体验活动:她给学生准备了一些塑料小碗、沙子和吸管,在课堂上先让学生模拟农民插秧两分钟,然后再让他们分享自己的体会,当学生体会到腰酸的时候,再追问他们:“你们知道农民伯伯要插多长时间的秧吗?”这样一下让学生直观地感受了农民劳动的辛苦,更好地实现了情感态度的教学目标。

在新世纪基础教育课程改革之前,德育课程的教材更多是知识化取向的,这种取向的教材往往有两个显著的特点。其一,教材内容往往由学习和巩固“关于道德知识”(杜威语)的两个部分组成,学习知识部分往往是由一个包含道德规范的故事构成,巩固知识部分往往是由一些练习题所组成。一般而言,故事往往会从正面给学生讲清楚某条道德规范的价值,或者从反面给学生讲清楚某条道德规范的后果,当然,有时也会以正反对比的方式来讲故事。练习题往往也是从正面、反面或者二者结合的角度再给学生呈现一些事例或者故事,进一步帮助学生深入理解某条道德规范。其二,练习题中的问题设计大多以“是什么”和“为什么”的方式来题目。如果从学生品德发展的结构来看,“是什么”和“为什么”的问题更多是指向学生道德认知的发展[1]。道德认知是品德发展的重要维度之一,因此,这种教材设计对于学生品德发展也是一定的促进意义的。但是,品德发展显然不能仅仅限于道德认知发展的,更应关注知情意行的综合发展。

新世纪基础教育课程改革之后,德育课程的教材更多关注学生的真实生活,试图通过教材和教学引导学生整体生活的转变[2],并在这个转变过程中涵养他们德性。但是在品德培养回归生活的呼声中,人们似乎忘记了知识教学对于价值教学的作用。品德培养回归生活理念的提出就是要反对传统的品德教学仅仅关注知识的弊端,但是这里还有更多问题需要澄清,传统知识教学问题根源在于将知识作为一种外在于学生的东西,试图通过教学将这些外在学生的东西注入给学生,这必然会造成这种知识仅仅是知识的教学,而难以上升到价值教学。然而,古希腊的苏格拉底曾经就提出“知识即美德”的著名论断,当我们去深入理解苏格拉底所说的“知识”是什么时我们才能明白,为什么知识会成为美德呢?原来苏格拉底所说的“知识”是一种包含着个人体验的真知灼见。由此看来,知识和价值认同之间是有密切联系的,那么,如何才能让知识学习或者教学通达价值认同就是一个值得思考的问题。

其一,转变知识教学的方式,从灌输式的知识教学转向探究式的知识教学。灌输式的知识教学是将成人化、系统化、科学化的知识体系注入学生头脑中的教学,在这种教学中,知识本身的正确性和系统性是关键,因此,学生的兴趣和经验只是发挥辅助的作用,甚至是可以抛弃的。这种教学很难实现从知识教学通达价值认同,除非这个知识教学的过程碰巧和学生的兴趣和经验吻合了,才能实现价值认同。探究式的知识教学则是依据学生的兴趣和经验出发的知识教学,它将价值认同隐含在知识探究的背后,通过对知识细节的探究,从而通达价值认同。比如,让学生深入地探究中医的神奇进而认同中华优秀传统文化。学生在探究中医相关知识的过程中,由于“知之深,爱之切”的作用,在知识探究的过程中通达了价值。

其二,寻找知识学习或教学与价值认同的内在联系。比如,在六年级下册第7课“多元文化多样魅力”中第一板块讲了“各不相同的自然环境”。那么,为什么要在多元文化的课中引导学生了解各不相同的自然环境呢?这是为了让学生更好地理解不同的文化,进而尊重不同的文化,尊重不同的人。事实上,生活方式和文化上的差异和某个地方的自然环境是有着密切的联系的,通过让学生了解不同的自然环境,有助于他们价值上的体认。

其三,重视个人生活经验与知识学习之间的互动,实现个人直接经验与人类间接经验的相互促进。直接经验是与学生的亲身经历相关的经验,这种经验往往会与个人的情感、价值认同与否有关,那些作为间接经验的人类文化知识的学习与教学要想通达价值,就必须建立这些知识与个人直接经验的有效互动,在互动的过程中,学生的个人直接经验才能得以丰富和提升,也才能对作为间接经验的人类文化产生情感和价值上的认同。正如高德胜所言,在这个过程中实现了“个人经验与社会文化的对流交汇,经由教育,个人经验得到丰富生长,超越个人局限性,进入社会文化的层面;社会文化下探到个人经验之中,在个人经验里‘开花结果’,实现自身的生长”[3]。

法治精神的培养是小学《道德与法治》教材中的重要目标,如何才能有效地培养学生的法治精神呢?其一,明确小学道德与法治课程中法治教育的定位是作为公民素养的法治教育。中小学《道德与法治》课程中的法治教育是一种公民素养教育,而非法律专业教育,因此,法律观念与法律态度的培养就是第一位的,法律知识的学习是第二位的。《青少年法治教育大纲》中也明确指出,中小学的法治教育“侧重法治意识、尊法守法行为习惯的养成教育”。如何才能落实好作为公民素养的法治教育呢?低段要重视规则教育(前法律教育),低年段的法治教育更多体现为规则教育,为今后的法治教育打好基础。《青少年法治教育大纲》中就明确指出,“小学低年级(1-2年级):初步建立规则意识,初步理解遵守规则、公平竞争、规则公平的意义与要求”。

到了中年段就应该逐步开始在生活情境中渗透法律条文,在这些情境中培养学生的法治意识。比如,三年级上册的第6课“让我们的学校更美好”中是在一位学生失学的生活情境中,融入了“中华人民共和国教育法”中的第四条“凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年、不分性别、民族、种族,家庭财产状况、宗教信仰,依法享有平等接受义务教育的权利,并履行接受义务教育的义务。”这样融入方式就实现了法律条文与学生生活之间的联系,学生不再是脱离具体的生活来学习抽象的法律,而是基于现实生活的真实需求而进行的法律教育,这种法律教育更容易唤起学生在生活中用法律维护自己权利,并履行自己法律义务的动机,从而实现法治精神的培养。从这个意义上说,要有效培养的学生的法治精神,在教学中也要从学生真实的生活情境和需求出发,实现法治精神的培养。

其二,将宪法精神和公民意识的培养与过班级、学校和社区等“准公共生活”结合起来。法治精神中还有一个非常重要的精神就是宪法精神和公民意识。那么如何培养学生的公民意识呢?《青少年法治教育大纲》指出,“法治教育要以宪法教育和公民基本权利义务教育为重点,……培养和增强青少年的国家观念和公民意识;将权利义务教育贯穿始终,使青少年牢固树立有权利就有义务、有权力就有责任的观念”。因此,在教学中要结合学生生活中的“准公共生活”来培养学生的公民意识。比如,二年级上册教材“班级生活有规则”一课中,就将公民意识渗透于班级生活中,对于学生而言,虽然他们还不是为成年,无法过严格意义的公共生活,但是学校生活场域中的这些“准公共生活”场域却可以培养他们的公民意识。再比如,三年级教材中是将公民意识与学校生活和社区生活结合起来的。比如,在三年级上册第6课“让我们的学校更美好”中,就引导学生关注学校生活中可能存在的问题,并力所能及地解决这些问题;在三年级下册第5课“我的家在这里”中,则是引导学生关注社区中可能存在的问题,并力所能及地解决这些问题。

中华优秀传统文化教育是小学《道德与法治》教材中重点关注一个主题教育内容,那么如何能提升中华传统文化教学的实效性呢?关键在于树立中华传统文化教学的儿童立场,在小学《道德与法治》统编教材中就是基于儿童来处理中华优秀传统文化的[4]。比如,在教育目的上,教材就定位于提升儿童文化素养的教育,这意味着,教材不是把传统文化教学的重点放在学习并记忆多少中华优秀传统文化的知识,而是要关注中华优秀传统文化对学生生活的真实影响。

那么如何实现这一目的呢?在教学策略上,应从儿童感兴趣的事件或经验出发。比如,三年级上册第12课“家庭的记忆”一课中渗透的中华优秀传统文化点是中国人重视家庭的观念。在课堂教学中,这一观念怎样才能有效的实施呢?教材为教学提供了两个与学生生活紧密联系的点,即传统节日和语言文字,对于这两个点而言,它们是学生比较熟悉,因此就会有话可说。但是,仅仅抓住这两个点还不够,如何还能在这两个点中再寻找到学生的兴趣点呢?传统节日所涉及的具体活动很多,教材则选择了一个既蕴含重要传统价值,又是儿童感兴趣的点,即“年夜饭”。因为,年夜饭又称“团圆饭”,是农历除夕(农历年最后一天)的晚餐。这一天人们准备辞旧迎新,一家相聚,共进晚餐。一年一度的“年夜饭”表现出中华民族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密。对于年夜饭这个场景,学生也是很感兴趣的,因为,此时会和亲戚家的小朋友聚集在一起共同迎接新年,此外,他们还会从长辈那里得来的压岁钱。对于语言文字而言,教材则选择猜字谜这个活动,因为,猜字谜也是学生非常感兴趣的活动。当中华优秀传统文化的教学关注了学生的生活,又抓住了学生的兴趣点,就能更容易实现教学的有效性[5]。

对话教学是新世纪基础教育课程改革提出的重要教学形式。事实上,对话式教学对于德育课程更有重要的意义,因为,对话式教学本身就是一种间接的道德教育,在对话教学中,教师和学生、学生和学生、学生和教材中的“儿童”,以及学生和自己内心进行对话,获得发展,这本身就是传递了民主、平等的价值观。对于小学《道德与法治》课程而言,教学要想引导儿童生活的建构,就必须关注对话教式教学,因为,对话的过程也是他个人的生活经验得以丰富和提升的过程。

对话教学离不开教师创设的良好氛围以及有效的引导,那么教师如何才能创造有利条件开展对话教学呢?其一,教师角色意识的转变。教师是对话激发者和全身心参与者,而不能游离于教学过程之外,以“导演”的身份来控制教学。因此,教师要能读懂教材的设计,并用好它,比如,教师可以借助“主持人语”的引导、活动图标和留白的提示,引导学生展开生活经验的对话,当然,教师也可以作为一个主体参与其中。

其二,教学中儿童文化的营造。因为,儿童在属于自己的文化世界中才能敞开心胸、自由自在地发展,才能有效地接受教育。当然,在教学中营造儿童文化并不意味着教师对自己所属的成人文化的完全放弃,而是要求教师在进入儿童文化世界的同时引导、改造儿童文化,使这种改造过的儿童文化既有利于儿童的成长,又具有教育意义。

其三,以“在场因素”作为教学的出发点。所谓“在场因素”是指儿童自身的经验、体验及与儿童生活直接相关的因素。而“不在场因素”则是与儿童自身生活经验、经验无关的知识体系或理论内容。从“在场因素”出发的教学中,由于师生处在平等的地位,师生都有话可说,都有说话的欲望,对话的展开就有了一个起点和基础。当然,从“在场因素”出发组织教学并不排斥对“不在场因素”的学习。一方面是因为,儿童的眼界需要开阔,生活经验需要拓展,他们需要从自身经验和体验走向更为广阔的世界;另一方面是因为,德育课程也不可能完全限于儿童的个体经验和体验,也有国家和社会的要求,更要反映人类几千年积累的文明成果[6]。

参考文献:

[1]章乐、范燕燕.小学德育教材中“问题”的比较研究——基于人教社两套小学三年级德育教材[j].上海教育科研,2009(11).

[2]章乐.引导儿童生活的建构:小学《道德与法治》教材对教学的引领[j].中国教育学刊,2018(1).

[3]高德胜.“接童气”与儿童经验的生长——论小学道德与法治教材对儿童经验的处理[j].课程·教材·教法.2018(8).

[4]章乐.儿童立场与传统文化教育——兼论小学道德与法治教材中的中华传统文化教育.课程·教材·教法,2018(8).

[5]章乐.没有儿童的立场就没有传统文化教育的有效性[j].中国德育,2017(6).

作为系教育部人文社科重点研究基地南京师范大学道德教育研究所副教授,硕士研究生导师,统编小学《道德与法治》教材编写者。原文刊发于《江苏教育》2019年第17期。

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