作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
就任北京大学校长之演说教案板书篇一
五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。予今长斯校，请以三事为诸君告：
一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。是误人也。误已误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勗，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。
余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一已潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。
就任北京大学校长之演说教案板书篇二
教学目标
1.结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
2.理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
过程与方法
1.结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。
2.探究思路，提高积极思维能力。
情感态度与价值观
引导学生理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
教学重点
结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
教学难点
1.结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析。
2.引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。
教学方法
多探究，多发问，多思考，加深对课文内容的理解。
教学准备
多媒体课件
课时安排
两课时
教学过程：
第一课时
一、明确目标
1.结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
2.结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。
二、整体感知
1.导入新课
《就任北京大学校长之演说》是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义，必须先了解当时的社会现状和北大的发展历程。
北京大学创办于18，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。
京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。19，辛亥革命推翻了清王朝的统治。195月，京师大学堂改名为北京大学。但19蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。
在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。本文就是他这兰思想的集中体现。
2.朗读课文、把握文意。
3.分析文章思路
在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。
首先，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。他尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子，在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中肯綮。
第二点则着眼于品行，这一点也是有的放矢的。五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。这些教诲既严肃认真又体贴入微，可谓语重心长。
为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。
第三条，是从个人修养方面来说的。他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。
这三点看起来并不复杂;但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的'基础。
演讲辞的最后，作者告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。
第二课时
一、重点、难点的学习与目标完成过程
1.朗读并积累词语
干禄终南捷径弭肄业容有底止当轴日偷
鲜相勖訾詈
2.提问：作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实意义。
明确：就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。
3.提问：本文在结构上有什么特点?
明确：在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。
4.提问：本文在语言上有何特点?
明确：在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。
二、总结、扩展
理清本文的总体思路和局部思路，理解这篇演说辞的思路是怎样一步步变化发展的。理清了思路，既可以帮助理解课文内容，又可以提高思维能力，对写作也有帮助。
三、布置作业
完成“研讨与练习”一、二、三。
就任北京大学校长之演说教案板书篇三
关于演说
演说在某种意义上，可以说是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，源远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义的经典著作《修辞学》一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺少的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。
这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。
演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，为海内外学人所敬仰；演说无数，演说词也成为极具阅读价值的文本。《蔡元培讲演集（new）》（马燕编）收集他的演讲词九十篇。作为一个革命家、思想家，他在演说中的教育思想正体现了中国近现代社会转型期的时代特色，他的演说可谓高屋建瓴。通过阅读，我们可以体会到他在教育、美学、文学、艺术、音乐等方面的广博知识。教育方面的演说词占很大比重，除了《就任北京大学校长之演说》外，还为北大写了《北大二十周年纪念会演说词》、《北大校役夜班开学式演说词》、《北大新闻学研究会成立演说词等》。在演说录集中我们看到，蔡元培先生对中国教育的贡献并不仅仅停留在思想的层面上，更在于他提出并实施了许多具有深远意义的主张和措施。从他的演说词中，我们感受到一名学者和思想家的包容性的襟怀及坦荡无私的崇高境界。
【感受·鉴赏】
《就任北京大学校长之演说》是一篇浅易的文言演说词。它具有优秀的演说词的特点，同时又能体现出蔡元培先生先进的教学思想。
1．作为演说词的特点
本文在行文结构上开门见山，接触正题，以校长的身份，提出对学生约法三章，层层深入，说明了演说的意图，都直接关系到学生以至于学校的前途，有针对性，能抓住听众的心理。每天段的开头句都是该段的中心句，不旁逸斜出，便于听众把握演说的要领，并能引发听众的思考。演说的内容做到了中心明确，主张什么．反对什么，讲得清楚明白，有一定的感召力，能给听众留下深刻的印象，引起强烈的反响。在语言上，没有生僻词语，虽是浅易文言文，但由于多用短句，并不觉得晦涩，相反对于北大学生这样的听众来说，更是言简意赅，令人回味；，有些口语富有表现力，能引起听众的兴趣。严肃中还有体帖，可谓语重心长。
2．内容上的特点
在行文过程中，作者不避矛盾，虽寥寥几语，可对现实的分析却精辟透彻。可见作者对北京及北京大学的了解程度，并在任职伊始，就指出了北京大学的发展方面。作者在接任校长的职位之前，就向汤尔和先生，了解了北京大学的情况，所以确定第一要改革的，是学生的观念，要求学生学实际知识，放开学生的思想，让其自由健康地成长。为了达到这一目标，在不到十天的日子里，就聘语积学而热心的陈独秀先生，解聘不称职教师，让学生乃至于社会看到了改革他改革的决心和力度。作者针对北京社会的风俗日偷，道德沦丧的现状，对学生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望学生在污浊的社会环境中能够修心养性，能以天下为己任，经身作责，担当起历史使命。对敬爱师友的要求，可以看作是品德教育的另一侧面。显然只有这样，才会在北京大学形成一个良好的求学环境，才能形成良好的校风。
3．关于图书一事。
蔡元培先生一贯对图书和图书馆有着深厚的感情。他曾在中国科学社明复图书馆开幕及中国版本展览会开幕典礼上致词，强调科学家对于图书的重视。在他的心目中，图书馆是学校之外的最重要的教育机构。在任职演说上，他就把充实图书馆做为一项重要的工作纳入改革的日程中。且在书籍的内容上也做了说明，这和他推行的著名的思想自由、兼容并包的.治校原则是分不开的。学生可以通过具有先进思想的新出的书籍更新旧的观念，也利于学生对知识的深入研究。在任职后，他曾亲自为图书馆筹募资金，开源节流，以购图书，还曾向社会倡导图书馆向社会开放。可见，蔡元培先生对图书馆的一往情深。
【思考·探究】
就任北京大学校长之演说教案板书篇四
教学目标：
1、初步感受演讲辞的特点，梳理文本内容
2、读文识人：蔡元培的人格特征
3、学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神;追求健康积极的学生生活
教学重点：读文识人
高考考点：信息的搜集、整理、分析、综合
教学工具：多媒体ppt课件
教学过程：
教学过程：
导入
如果说孔子是中国古代最伟大的教育家，那么，蔡元培先生就是中国近现代最伟大的教育家。先生点过翰林，留过洋，当过_，拿过厚禄，可是他最辉煌的人生篇章却是在北大写下的，被称为“北大永远的校长”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面对全校师生，先生发表了这篇语重心长的演说。
一、整体感知
1、请大家用信息式阅读方法，概括文章主要内容
过渡：作为一篇演讲辞，首先要求观点明确，层次清晰，请大家用信息式阅读法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演说的主要内容。(不超过20个字)
明确：
一番寒暄
主要内容三点要求
两条计划
二、文本探究
2、这篇演讲辞从哪些方面对当时的现实进行了揭示?请具体阐述。(要求：先大声朗读文本相关语句，然后分析)
过渡：北大，是我们每一个人都神往的地方，可是，当年蔡元培接到委任状(幻灯片)时，很多朋友却劝他不要去，那么，1917年的北大到底是什么样的状况，让朋友们如此地担忧反对呢?(幻灯片)演讲辞的一个重要特征就是极强的现实针对性，那么，请同学们带着这个问题，再迅速阅读文本，寻找相关信息进行分析总结。老师看哪一组的同学找的既快又准。
明确
社会：“风俗日偷，道德沦丧”“毁德败行之事，所在触目皆是”
北大“_”：
学生宗旨：“做官发财”“考试则熟读讲义“敷衍塞责”“故对于教员，则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小，官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。”(极端的功利主义)
统治了中国几千年的封建帝制虽然被_了，可是科举时代的劣根性却并没有完全清除。皇城根里，天子脚下，在一个可以望见紫禁城的地方读书，学生们心理上会形成怎样的期待，不言而喻。他们以大学为升官发财的阶梯。北大成了一个名副其实的“官僚养成所”，散发着陈腐的气息。
“平时则放荡冶游”“不正当之娱乐”(这些雇着当差的被称为老爷的学生们课余则吃花酒，捧名角儿，打麻将，逛_院)
学生品德：功利、毁德败行
学生行为：不重道自然谈不上真正的尊师，亦谈不上同学道义相勖，相互切磋。
老师水平：现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人。(整体素质不高，专心于教务者甚少)
老师讲义：精致奥义，细枝末节全部打印并分发给学生，致使学生“考试则熟读讲义”即可敷衍塞责。同时讲义可能多年未更新，陈俗乏味。
学校图书：书籍虽多，然新出者甚少。
(活动设计：分组寻找信息设计意图：熟悉课文，弄清现实)
3、先生提出的“三点要求两个计划”，对于改变北大当时的现状会有什么样的影响?请认真品读原文，用对联的形式进行总结。(选择其中一点归纳或几点同时归纳均可)(幻灯片5)
过渡：通过同学们的分析，我们可以得出这样的结论：当时的社会是一个“大染缸”，而北大就是一个“官僚养成所”。明知是龙潭虎穴，先生依然奋不顾身地闯了进来，非常之时，必有非常之人力挽狂澜，先生就是这非常之人。俗话说“新官上任三把火”，上任后，面对全校师生的第一次讲话，先生就一针见血地指出了北大存在多年的沉疴与弊端，并针对现状，提出了“三点要求、两个计划”，请同学们认真品读，分析作者是怎样阐述的，体会其对改变现状的作用。并用对联的形式进行总结。选择其中一点归纳或几点同时归纳都可以。
每个小组打造一副精美的对联，酝酿好了就派选派能代表本小组书法艺术水平的同学，把你们的成果展示到黑板上，因空间有限，展示同学限定为五人，名额有限，请大家抓住机会!老师对你们的精彩表现充满了期待!)
(活动设计：写对联设计目的：进一步探讨文本内涵)
可示范：(字数相等，结构相同，词性相对，内容相关，仄起平落)
宗旨正大求学问品行谨严矫颓俗敬爱师友礼交际
改良讲义裨实用添购新书供参考延聘名师促学问
学生作品：
求知识爱惜光阴容有底止，进北大研究学问绝无二心横批砥砺德行
娱乐正当无亏道德强健身体，品行谨严不染流俗力夯根基
热爱同学更宜道德相勖，尊敬老师尤应礼貌有加
添购新书供参考，改良讲义促潜修横批当务之急
宗旨抱定一校改，德行砥砺兴九州
抱定宗旨求学问，砥砺德行为楷模
定宗砺德充内涵，弃名求知救危国
孜孜求学定宗旨，修身养性利言行
蔡元培拟计划定要点劝学正，诸学子受教育改恶习成栋梁
敬爱师友非常之人用心相待，砥砺德行卓绝之士以身作则
_乱世尤须抱定宗旨一心求学，世风日下最要砥砺德行不染流俗
抱定宗旨摒名利，砥砺道德求真知
典籍满架供参考可博采，精旨要义列纲要促潜修
三点要求一针见血改旧容，两个计划求真务实创新风
先生奋勇任校长，北大竭力济天下
苦口婆心一篇名讲开启新纪元，锐意改革几项良举力挫不良风
抱定宗旨求学问，砥砺德行治流俗
示范(机动安排)
横批革旧迎新上联：坚辞不学无术治沦丧
下联：勇延德高望重创新风
补充：针对当时北大教师队伍整体素质不高，专心于教务者甚少的状况，现身大刀阔斧地进行了改革，悍然解聘了一大批资格老但不学无术的教员，延聘了一大批当时在各个学术领域最有建树最有影响力的学者名流，而不问出身文凭高低、年龄大小，不讲究新学旧学只要有真才实学，如陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农、马寅初、黄侃、辜鸿铭，梁漱溟等，这一个个响当当的名字，构成了中国大学最辉煌的教师阵容。经过他的调整，当时北大两百多个教员中教授的平均年龄只有三十多岁，其中梁漱溟没有读过大学，年龄仅24岁，但因其深厚的国学功底仍被聘为教授，美少年胡适从美国回来被聘为教授时也只有26岁，而当时学生的年龄大多都是二十出头。其实同学们可以想一想，还有什么比这样的大学更有吸引力呢?就算它的名字不叫北大。
4、先生针对现实对青年学子提出的三点要求哪一点最触动你的心灵?
三、含英咀华
5、“言见心声，文见其人”，根据先生的演说，你可以看出他是一个什么样的人?请选择最打动你的一点来谈。
过渡：先生的演说吹响了北大改革的号角，拉开了北大改革的序幕。在不到两三年的时间里，先生就一个陈腐的北大面貌焕然一新，成为了全国进步青年仰慕的大学，从而奠定了北大百年的基业。
一次成功的演讲，最感人的根本不在于文辞的华美，结构的严密，而在于演讲者能用自己的情感之火点燃听众的情绪，所以，先生此次演讲中隐藏在文字背后的崇高的情怀才是最动人的根本!
那么，根据先生的演说，你可以看出他是一个什么样的人?请选择最打动你的一点来谈。
请同学们可先小组交流感受，然后举手发言。
小结过渡：
先生就是这样一个人，他既严厉务实又博学儒雅，他一身的正气与锐气，都源于他对祖国人民的热爱，对事业对学生的崇高责任感。先生就是那浊世中盛开的一朵卓绝之花!毛主席称赞先生是“学界的泰斗，人士的楷模”;人们亲切地称他为“北大之父”;是先生改变了北大，而北大影响了中国，正如美国学者杜威所说(幻灯片)。
老师将同学们对蔡元培先生的印象汇成了一段话，老师读一篇，学生跟读一遍：
四、拓展延伸
时短情长，通过这节课的共同学习，我们掂量到了先生字字句句都饱含着沉甸甸的分量，也深刻领悟到了先生殷切的期望，先生的声音穿越了历史，先生的精神抵达了我们心灵，让我们将这种感动化成前进路上的力量和勇气吧!
老师写下了这样一段文字作为本课的结束语，让我们大声朗诵，一起共勉!
预设：我希望自己用辛勤丈量岁月，用汗水和心血浇灌理想;
我希望自己用诚挚培育友谊，用执著和毅力坚定信仰;
我希望自己用孝心敬爱父母，用关心和爱护友爱兄长;
我希望自己用健康填满心智，用愉悦和快乐伴随成长;
我希望自己用智慧装饰实力，用争辩与反省提携修养。
我希望自己以攀登科学的顶峰为远方;
用肩膀挑起重担，用身体弯成民族的脊梁!
就任北京大学校长之演说教案板书篇五
《就任北京大学校长之演说》是我国著名的民主主义革命家和教育家蔡元培先生在19就任北京大学校长时发表的就职演讲。
蔡元培（1868―1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。17岁考取秀才，18岁设馆教书。19蔡元培赴欧洲，漫游各地，先后赴德国，法国留学，考察。研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。武昌起义后回国，191月就任南京临时政府教育总长。1917年任北京大学校长。
在蔡元培先生担任北京大学校长之前，北京大学官僚气十足，很多八旗子弟在此求学，老师也多是政府官员。此时的北大开设的经学科很多，比工科都要多，甚至超过了格致科和农科加起来的总和。它在教学及个人素质上都声名狼藉，因为北大当时距离八大胡同很近，许多八旗子弟的学生，甚至老师经常出没于此，以至于北大被戏称为“赌窝”，教师和学生被统称为“嫖客大队”。许多学生到此不为了求学，而是求官。选择老师的标准不是学术的高低，而是官位的高低。到处可见到一种官场的迂腐与黑暗的气息。由此可见北大当时的状况有多么差。
在这种情况下，蔡元培先生被任命为北京大学校长，很多业内挚友劝他不去接这个烫手的山芋，但蔡元培先生怀着一颗炙热的爱国心与责任心，背负着巨大的外界压力，毅然决定担任北京大学校长这一职务，并发表了《就任北京大学校长之演讲》。这篇演讲中，蔡元培先生阐述了他“思想自由，兼容并包”的教育观念。开启了北京大学的新纪元。
在《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培先生共阐述了三个观点：
一、抱定宗旨。
二、砥砺德行。
三、敬爱师友。
演讲开篇便说“抱定宗旨”。蔡元培先生高屋建瓴的匡正了大学的性质，明确求学的目的。即“大学者，研究高深学问者也”。说明大学不是求官发财的跳板，而是一个专心求学研究学问的地方。这个观念依然值得我们现在的大学领导和大学生们考虑与反思。回想，在报考之初，我们在选择自己专业的时候，我们的家长和老师们在不断的进行对比和考虑，然后告诉我们，报xx专业吧，这两年特别好就业；报xx专业吧，这个专业前景特别好，就来肯定好找工作；或者，报xx专业吧，这个专业出来就是领导者，多好啊！但是又有多少家长这么问过我们，你喜欢哪个专业啊？你想不想做科研啊？你最想做的是什么工作啊？蔡元培先生说：“为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。”在如今这个物欲横流的社会里，我们的大学，有多少没有将科研成绩换成了就业率来吸引学生；我们的大学生，有多少人不是为了工作而学习，同时又有多少人可以专心的坐下来，认真的去钻研我们的课本，去图书馆静静的看书，而不是忙于各种聚会与活动。我们在大学求学的四年，应该是我们收获知识和逐渐成熟的季节，我们应该少一点功利的色彩，真正的去学习。如今的大学校园里，我们是否还能找到像钱钟书，钱三强那样的老一辈科学家们，为了祖国的'需要而读书，可以放弃自己深深爱着的科目，为了中国的强大崛起而弃文从理。当年未名湖畔纯真和自由的学术研究，我们是否还可以寻到它的足迹……作为一个大学生，我们是否应该像蔡老说的那样“爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止”。“光阴虚度，学问毫无，是自误也”我们的大学，希望不是这样子的。
第二点是“砥砺德行”。蔡元培先生告诫我们要“束身自爱”，文章中说当时的社会世风日下，“方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是”，反思我们现在的社会，不敢说世风日下，但各种引起我们深思的道德问题好像越来越多的充斥着我们的社会，像佛山小月月事件，好人被告事件，毒奶粉事件……太多太多的事情已经为我们敲起了警钟，我们是否应该停下我们高速发展的经济脚步，好好想一想我们的道德社会。蔡元培先生说，“故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷”。作为一个大学生，我们是不是比一般的社会公民承担更多的社会责任呢？尤其是在我们社会的道德建设方面。所以，身在大学的我们，更应该“砥砺德行”，在明白了大学的本质之后，在注重学术修行的同时注重德行的修养，我希望像论文造假等现象不再我们高校中发生。我们不仅仅应该是社会科技的领头者，更应该是社会道德的树立者与捍卫者。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已经离我们远去了，大学，应当承担起更多的社会责任，更多的去关注社会，融入社会，但是我们应该做到的是去影响社会，引领社会道德的提升与伦理的觉醒，而不是让社会的物欲去影响我们，在清新而自由的大学校园里，留一份纯真的感动与美好。可“激扬文字，挥斥方遒”，但也应当“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，我们要做的是从自身做起，净化社会的污浊之气。“为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐”，这是蔡元培先生告诫我们大学生的，也应该成为我们时刻告诫自己的座右铭，知道什么事情才是值得我们去真正付出时间和青春去追求的事情。
第三点是“敬爱师友”，蔡元培先生说，对待老师，应当“以诚相待，敬礼有加”，老师是为我们传授知识的人，一切的努力是为了我们方便获得更多的知识，所以，我们应当尊重老师，尊重老师们的付出与心血。可是如今我们的大学校园里，逃课的现象常有发生，这本身就是对老师的不尊重，没有尊重老师的付出与劳动。而对作业的应付了事不仅仅是没有尊重老师，更是违背了大学生“研究高深学问”之准则，没有真正的去理解大学的本质，或者说没有用心的去过大学的每一天。而对应同学，蔡老也提出了“至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效”，大学四年，我们同居一室，彼此理解与关怀，四年的朝夕相处中，我们真的应该彼此照应，因为人海茫茫，相遇便是缘分，能与你朝夕与共，是我的幸福，亦是我们的幸福。“不惟开诚布公，更宜道义相勖”，对于同班的同学，更应该相互理解与帮助，因为大家一同经历过高考来到这里，又在这个青春激扬的时间相遇，大家一同谈天论地，一同褒贬时政，一同为了学习而学习，亦是一种缘分与幸福。“同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。”大家都是中山大学的一份子，一荣共荣，一损共损，所以，为了我们的中山大学，为了自己的名誉，我们亦应当相互监督，相互提醒。待人接物，应当有礼有节，我相信，我们之间的大部分同学以后都是社会的栋梁，我们亦是中国对外的形象使者，所以，不仅仅是为了自己的个人素养，更是为了我们国家的形象，应当做到“此虽小节，然亦交际所必需”。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一个人的素养，就是在平时的一些小细节上展现的。
最后，蔡元培先生提出了对北京大学改革的几点建议，首先是对大学教提出的要求，“以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用”，大学，并不同于高中一样，大学应该是一个引导我们去学习，而不是被动去接受的过程。所以，大学教授的讲义是只列纲要，剩下的东西是要求我们自己去探索和研究的。然后，蔡老还提出了对北京大学图书馆的要求，“添购书籍”，强调了图书对于我们大学生的重要，这也在另一个方面对我们提出了要求，图书馆，应该是我们大学生另一个学习知识的天堂。很高兴中山大学的图书馆很好，渐渐的，发现自己已经喜欢上了静静的坐在图书馆看书的那份自由与静谧。
蔡元培先生在任北京大学校长期间，将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。
蔡元培先生对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献，主要是：
1、自蔡元培始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。
2、他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。
3、为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。
也正是这篇演讲，拉开了北京大学变革的新纪元。