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人类简史读书心得体会(专业19篇)

时间:2023-11-19 11:44:01 作者:笔尘 人类简史读书心得体会(专业19篇)

通过总结心得体会,我们可以更全面地认识自己的不足和进步。下面是小编整理的一些心得体会范文,供大家阅读和学习。

人类简史读书心得体会

或许每个人都曾想过,我们的祖宗是什么模样?我们来自何方,又去往何处?在这本书中我们或许能够找到答案。

这本书与我们以往所熟知的历史书大相径庭,超宏观的视角,异想天开的脑洞,生动有趣的语言,让我们拿起就很难放下,看完后直呼刷新三观。人类如何登上食物链的顶端?金钱、帝国、宗教如何横扫全球?在作者的叙述中,这些复杂的历史现象和原理,像一部大片呈现在眼前。他用几近于上帝之眼的高度,俯瞰人类从东非一个普通动物群族,到如今遍布地球,地位直追造物神的发展历程。

这本书中,作者从认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命四个方面综合概括了人类历史的发展进程,跟着作者的笔迹,我们可以很顺畅的了解人类自从诞生到如今的整个发展过程和每一个重要的变革。作者只用了区区400页,就铺陈开智人的整个历史过程,各种精彩令人拍案叫绝;个中反思令人掩卷沉思。在7万年前,智人还不过是一种微不足道的动物,在东非的角落中可怜兮兮地生活着。但其后一发而不可收拾,智人很快就跃升成为整个地球的主宰,似乎,只要再跨一步,就能进入神的境界。从历史进程来看,人类并没有一个鲜明的目标,而且,直到如今仍然迷茫。

历史的车轮不断向前,人类经历三次革命的洗礼,力量空前强大,可是我们究竟是比以前更快乐还是更痛苦,却没有一个明确的答案。如果发展没有带来快乐,那么它的意义又在何处?作者最后提出,拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,莫过于此。或许,我们该好好思考下这个问题。

人类简史读书心得体会

花了二周时间,看完这本书。这书是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部巨作。是一部宏大的人类简史,见微知著,以小写大,让人类重新审视自己。

看了这本书,感悟有以下几点:

1.语言沟通能力很重要:有了沟通、交流,才能合作,完成协作组织。十万年前,六种人中智人是最弱的一种,如今只剩下我们自己,靠的就是很好地沟通、交流、协作能力,即认知革命,这是人类发展的一大进步。

2.适者生存:原来我们认为是强者生存,但是从这本书中我们可以看到,十万年前,六种人中其他五种都比智人强壮、威猛,但是智人有智慧,会沟通,会合作共赢,这是他们得以生存下来的主要原因。

3.相互依存、相互驯化:小麦在最早时期,也就是自然界中的一种野草,它能生存、繁衍至今,我们人类一直认为是我们征服、驯化了大自然,但本书作者告诉我们,是小麦这种弱势群体驯化了人类,这是大自然的陷阱,是基因阴谋,这是农业革命的开始。

4.这本书告诉了我们人类追求的最终目标是什么?金钱、权利、地位、爱情是我们追求的终极目标吗?答案是否定的。那么我们究竟希望自己得到什么?答案是快乐。什么是快乐?快乐是人的主观感受,快乐来自内心。

人类简史读书心得体会

《人类简史》这本书阅读的时间有几个月,这本书给我感受就是全篇重点都很多,接而引发很多考虑。让我眼前一亮的发出慨叹“哦,原来是这样的。”中间休息着看了些小说,由于觉得有点心累。

想了想分离朋友给我引荐时的引见“这是一本让人茅塞顿开的书”,答复她“这就是一本历史书、不是故事书所以没有讲的是什么,就是讲的历史,然后从一种我们平常没有留意的角度论述了这个历史”。

历史留给了我们什么?为什么有些集团、国度衰败了以至消逝?有些还依然在开展?西方的科学是注重采集、调查、实验、数据的整合发现其中的规律,而我们习气用经历。这种认知在我看“心理学”方面的书籍时了解尤为深入,其实那些让我们觉得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有无数学者、学术团体的实验,数据研讨整理。并停止严厉的考证再发表。同一个课题不同的实验、目的得到的结论也不相同,所以运用范围较广。而我们就是“经历”、“指导说”,做得事也不论总结不总结反正我做了这个事就是有经历了,也不论这个“经历”是对是错。或者指导说得一切就是谬误。

《人类简史》读书心得体会

《人类简史》是以色列作家尤瓦尔·赫拉利的著作,这本书使我脑洞大开,在之前还有一本书令我脑洞大开那就是宋鸿兵先生的《货币战争》,用金融的角度分析了从古到今的战争,令我看的如痴如醉。

相同的在这本书中第一个脑洞就是:书中写到我们的社会都是在努力让人相信编织的一个巨大的无形的网,我想这个很可怕,想想也是我们为什么是这种语言,怎么会进化到现在的这种状态,实际上智人(书中将人类进行了细化,最后延伸进化到最后的就是我们智人)在地球上也没有生存很多年,我们却在不断的完善让人们不断的相信我们身边都是真实可信的。

第二个就是对先前宗教理论的颠覆,现今社会发展速度超乎人们的想象,在先前人们不断的用宗教思想来奴役和感化人们(我说这句话是因为我是一位无神论者),宗教可以说占据了人们很大的思想空间和社会活动,在现在网络的迅猛发展twrite、facebook、微博、微信等等都使我们接收新鲜事物的能力和时间有了很大的缩短,宗教不在向以往那样容易使人们变得很温顺很听话,人们被各种思潮所充斥教化,使自己的内心不在那样纯净而变得复杂多样化。在书中写到先是农业制约了人类的发展,我感觉不尽然,我感觉是农业给了智人稳定,给了智人的发展空间。在现在我越来越感觉到就是人类的伟大,第一次工业革命—农业革命我还没有什么太大感触,因为农业主要还是靠地球上的土地,靠天,人类只是改变了一些作物的高产高效,没有什么实质性的改变。但第二次工业革命——蒸汽时代的工业革命,智人进入了机械化进程,在这个过程中我感觉到了智人的伟大,简单的机构另当别论主要是复杂的机器设备。第三次工业革命——电气时代,更令人震惊,智人已经将虚拟的电和各种能量转化为使用,不得不说人类的伟大。有时候我就在不断的反思,谁是第一个改变历史进程和推进社会进步发展的人,实在令人费解。

第三个就是短短半个世纪社会的进步和发展速度实在太快,有些让人迈不开步子。想一下在一百年之前我们还是民国,我们还处在旧社会,温饱文明都不曾存在,在八,九十年前我们全世界都在经历全球范围内的第二次世界大战,现今的发展使我们认识到了自我的渺小,相信很难再有全球性的战争,主要是人们都有了人权之后不知道在位什么为谁而战。在四十年前我们刚刚进行了改革开放,可以说在四十年中我们的发展进步有目共睹,在之前给我感触深的就是电视他使人类的生活进入了多元化,是智人的生活变得很精彩。

第四个就是在最后一个章节中写到,人类正在努力通过自己改变全世界改变智人,身边最简单的例子就是冰箱,没有冰箱的时候我们食物没有办法长时间保存,在有了冰箱之后我们食物的保质期有了保证,还有空调,我们在让环境适合我们,而不再是我们在不断的适应亘古不变的环境。

第五就是现在人们有点与天斗其乐无穷的感觉了,人们在不断的打破和改变原来人们不敢想象甚至不可能改变的一些规律。

总之,通过人类发展史使我认识到自己的渺小。

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网络的发展,使我们经常会看到国外媒体对中国人出国旅游没素质行为的报道。其实这些所谓的没素质只是一些偶然现象,说明不了什么问题?都源自各自家庭教育的不同造成的。根本没必要上纲上线。

就算有这种“没素质”,我想也不会像当年八国联军抢劫圆明园那样,更不会像美国侵略伊拉克,舒利亚那样的“有素质”。

当看了尤瓦尔.赫拉利的《人类简史》,就更能了解欧洲的整个发展史,便明白欧洲的发达强大和所谓的素质是怎么来的。也就能知道现代欧洲人表现的“所谓的素质”都是在他们祖先野蛮杀戮建立起来的。其实他们的身体里依然存在着侵略别人的基因。

从郑和下西洋得以证明,当时的欧洲并未占有科技上的优势。真正让他们胜出的是他们的贪得无厌,不断探索和征服的野心。虽然在过去中国有能力到达很多国家,但是中国从未试图征服过印度尼西亚和非洲等其他国家。

但在当时的西班牙,英国,葡萄牙、法国,荷兰等国家每到一个地方,就会把当地人灭绝,然后征服这块土地。

有一个这样的故事或者传说来讽刺这些欧美国家征服印第安人土地的行为。

当年尼尔.阿姆斯特朗和伯兹.艾德林,在登陆月球前的几个月,受训于一个类似月球的沙漠,当地也是有几个美国原住民部落。

“要带什么话”航天员问。

这个老人用族语说了一串,并让航天员背到滚瓜烂熟。

航天员问:“这是什么意思”

“啊,这是族人和月亮上的圣灵之间的秘密”

等到航天员回了基地,好不容易找了一个懂这个语言的人,让他翻译出来,这个翻译简直笑翻了。

翻译说:这些航天员费尽心力背下来的这句话是:“不管这些人跟你说什么,千万别相信他们。他们只是要来偷走你的土地的。”

从尤瓦尔.赫拉利提供的数据就能看出这些现在有素质的欧洲人祖先的残忍和野蛮。

在1769年,当时的英国库克船长远征后的一个世纪间,数百万的欧洲人殖民到澳大利亚,塔斯马尼亚和新西兰的土地;把最肥沃的土地掠夺,原住民不仅人数锐减到90%,幸存者也严重受到种族歧视迫害。库克远征队带来的几近毁天灭地的灾难,至今尚未复原。

他们征服在原本遗世独立,生存繁衍长达上万年的塔斯马尼亚岛原住民时,在之后的100年时间里,几乎把他们灭族,有组织有计划地杀害所有原住民…..

整本书从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学、心理学等学科角度阐述人类如何从一个狩猎的群体逐渐发展到现在的发达城市乃至整个人类社会的来龙去脉。

唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”

只有知道历史,了解历史。才能了解人性。现代的人和几千年前的人一样。贪嗔痴慢疑从来没有改变过。

总之这是一部“奇书”,读了《人类简史》我们每每会为作者非同寻常的想象力而赞叹。

人类简史读书心得体会

这是一本很好的书,书名很厉害,内容也很厉害。

书中内容时间跨度之大,完全与书名相匹配。读完基本可以对人类从过去到未来的发展进化有一个简单了解,对于一个知识储备不足的人来说,简直可以是科普宝典。

但由于书中介绍内容时间跨度大,所以即使在重要节点处内容也不十分详尽。不过这并不重要,因为市面上有很多详解书籍可供钻研。

下面介绍本书读后感。

第一,很庆幸在读这本书之前读了《杀戮与文化》并且不小心看过《神的历史》,因为书中对这两方面的描写并不多,但是这两方面却在推动历史。人类的发展时刻伴随着杀戮,从人类还是直立人甚至更久以前,杀戮就是活下去唯一的办法。而宗教,是凝聚一群人最有效的方式,这种方式甚至出现在部落、国家、民族、金钱等一系列概念之前。

第二,由于书中内容时间跨度更长,所以读这本书有一种站在上帝的视角旁观人类的赶脚。会更容易跳出人的身份来思考人,这很重要。因为旁观的时候对优点和缺点的认知会更少有主观偏见。

第三,着眼于个体的时候,会把人与人之间的事放的更大,而着眼于历史却能清晰的看到个体。这对思考特别有好处。

第四,书中虽然对人类过往描述的更多,但因为主体始终都还是人,所以,今天的很多情况在历史中都可以找到答案与根源。

第五,读过本书后发散了好多,譬如自由、快乐,还有其他。

人类简史读书心得体会

从人类到上帝,是这本书的主旨。

——尤瓦尔·赫拉利。

从书架上拿下这本书,乍一看。啊,好有深奥的内涵,在通读后,感受变了,这分明是一本通俗易懂,却令人深思的一本书嘛!

在智人进化之前,非常好地利用了“丛林法则,弱肉强食”这道理,他们不断战斗,吞噬,才走到现在称霸世界的局面。现在很少人有想用,人之所以只有一个,单一的物种是为什么,而以后,世界上会不会只有人这种生物?可能几十亿年前地球从未想过会在能量耗尽前寿终就寝,而人类的出现,已____消耗了她的生命,可能几万,不几千年后,智人这个物种会伴随着其他物种消失,而____,其它生物而是幸运的,因为它们已延继了几百万年,而人类,在几万年前登上历史舞台,而没观顾整个世界,世界就要毁在自己利益中了。

“最犀利的剑,视为最强的种族推动”。这一说明,终究会让智人毁在自己手中。

人类简史读书心得体会

世界上本来就没有神,但可别告诉我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了。

人类之所以优于动物,是因为人类拥有想象的能力,并用以构建共同的“想象”。

初读此书,这个观点就让我留有深刻印象。

而这正是是作者,赫拉利,一个以色列新锐历史学家,对现今人类社会的解读。

这个观点乍看无理,但却是本书的灵魂,随着文章的推进,跟着作者思想的脚步,一点点逐步清晰,让人一时间有种恍然大悟的感觉。人类社会所有的一切,都建立在那最初的想象上,而使这想象成行的,是人类对其的相信,百分百的相信。

从认知革命开始,人们就开始想象,他们制作并不存在的事物的雕像,并崇拜它们,信仰它们,这或许就是宗教的开始。人们因一个共同的想象聚集在一起,互相信任,形成了一个个部落,过着采集狩猎的生活。到了农业革命,人类似乎开始从居无定所的生活中走出,开始驯化种种能为人类所用的植物与动物,有了更加稳定的生活保障,更是形成了一个个村落。现今,历史学家们发现一些历史遗迹,也与人类农业革命有着密不可分的关系。虽然作者明确的表示了他对农业社会的不推崇,并将农业革命形容为“史上最大的骗局”,但从现在来看,这仍旧是历史的必然,是人类发展的开始。就在这人类发展的源头,人们也在为了一个共同的想象勤勤恳恳地劳作。

又过了很多很多年,一个个国家产生,世界上第一部法典出现,社会上也有了阶级划分,人们相信恶人有恶报,而奴隶生来就身份低微。从这时,人们的“想象”似乎并不都向着美好的方向了。甚至以前能将人们聚集在一起的宗教也发生了变化,各大宗教的分歧使得神学争论愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此杀得难分难解,国家与国家也不停交战,互不相让时,他们对对方手中的钱币可没有任何抵触的情绪:一种新的互信系统产生了。金钱正是这有史以来最普遍也最有效的互信系统。比起任何国家、法律、等级或是宗教,金钱的魅力让它毫无阻碍的跨过一道道鸿沟,丝毫不受宗教、种族、性别或是性取向的影响。

读到这里,稍一思考,就发现作者的用意,从始至终在文字里透出来的,都是对人类社会梦幻泡沫的戳穿与嘲弄。他甚至不用“人类”这个词汇,他频繁的使用”智人“,这个生物学意义的词汇。他想做的,只是将人类从高高的食物链顶端拉下来,把人类从自己的想象里点醒,告诉人类其实他们不过是“一种也没什么特别的动物”。而人类的“想象”在“上帝”面前显得微不足道,但正是这“想象”,造就了当今的现代社会,使之达到了现在的高度……我们拥有的力量比以往任何时候都更强大,但几乎不知道该怎么使用这些力量。

“从动物到上帝”,人类是否能够成为上帝?这个问题在我心中已有了答案。

放下书,脑海里浮现的却是作者在写农业革命时写下的一句话:“人类以为自己驯化了植物,但其实早是植物驯化了智人。”

《人类简史》读书心得体会

第一次看到《人类简史》一书,是拿在《爱情公寓》女博士胡一菲手中。本来以为是一本极其枯燥的纯理论性书籍,多年后拿在手里翻看目录,竟然比我想象当中要有趣的多!真是意外的惊喜。

首先,我们重点来说一下智人为什么能称霸全球。

这主要得益于三场革命:1,大约七万年前的认知革命。七万年前,地球上共有六大人种,其中一种人种就是我们的祖先智人,为什么叫我们智人?可能是因为我们认为我们的祖先最聪明,毕竟六大人种当中我们活到了现在,我们不如尼安德特人强壮,不如弗洛里斯人专业技能好,他们会制作工具。那为什么我们会逆袭呢?可能是因为我们会沟通。比如有一天我们发现河边有头狮子,其他人种可能就会说“河边有头狮子”,我们智人会怎么说呢,a说“河边有狮子”b说“哎呦,那我们快跑吧”但是c可能会说“跑啥啊,我们就逮住它给它烤了吃!”独特的语言交流成为了我们进化获胜的最关键原因。会说含义复杂的句子让我们可以交换更多身边的信息,从而规划执行复杂的事情;八卦的好处让我们了解了部落里谁最值得信任,谁不靠谱等,这促使了关系的形成,让智人发展出了更紧密的合作形式,于是部落的规模逐渐扩大;虚构,有资料显示只有智人能表达从未看过,听过,耳闻过的事情并讲的煞有介事,实际虚构的力量不是让人类拥有想象,而是让人类一!起!想象,通过虚构故事,智人开始大量的与陌生人合作,同时社会行为也在快速的创新。认知革命后产生了许许多多的社会行为创新从而形成了文化,文化出现后我们就再也无法停止进步和发展。2,大约一万两千年前的农业革命。起源在于我们成为了小麦控,是的,小麦控!反正没人知道原因,我们的祖先大约一万两千年前不约而同的放弃了裸奔的生活开始疯狂的种植小麦。人类踏上了食物链的顶端,但是人类没有满足。下一阶段,我们打算向神靠近。3,大约五百年前的科学革命。有人突然意识到我们对真正重要的事情一无所有,于是开始了一场丧心病狂的求知之路,我们通过实证观察收集各种观察值,再用数学工具发展出统计学之后整理连接形成全面的理论,然后运用理论发展出新的科技,这便是科学革命。

科学革命主要表现在以下几个方面,1,资本,帝国与科学之间互相发展互相依赖。2,工业发展让人类越来越不受自然的摆布。3,人类主导思想,比如对个人意志,个人主义,生命意义等的动摇,人类的生命本来就完全没有意义,人类只是在没有特定目标的演化过程当中产生的结果,所谓的“快乐”很可能只是个人对意义的错觉,线性的集体错觉达成同步而已。类似以上这些不明觉厉的话今后我们将不得不思考的更多。虽然我们智人最终称霸了地球,但从农业革命放弃采集变身圈地耕种的农民,再到科学革命中对生命意义产生动摇来看,很难说我们人类到底是变得更好了还是更糟了。而紧接着又有一个严峻的问题摆在可我们的面前,人类的未来该走向何方?对于这个问题作者在最后做出了一个大胆的预测,如果我们智人还继续这样不负责任,贪得无厌,极具破坏力的话,那么我们未来就可能会成为一种永远年轻的生化人,人的定义也会随之改变,被我们虚构出来的更高级的生物所代替。

《人类简史》这本书实际上表达了作者对人类命运的真切关心和忧虑,我们看似辉煌进步的背后其实充满了危机。该书结尾的这段话“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大,但几乎不知道该怎样使用这些力量,更糟糕的是人类似乎也比以往任何时候更不负责任,我们让自己变成了神,而唯一剩下的只有物理法则,我们也不用对任何人负责。正因如此我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难,只为了寻求自己的舒适和娱乐,但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,恐怕莫此为甚。”让我想起了另外一本书《切尔诺贝利的悲鸣》,现在被译为《切尔诺贝利的祭祷》。作者用口述史的形式为我们呈现了核辐射给人类带来的巨大灾难,灾难过后的众生相——受害者肺腑的呼喊与绝望,真是让人有一种说不出的难过。人类制造的核电站,最后伤害的还是人类自己。综上,且行且珍惜,人类何去何从值得思索。(吴彤)。

人类简史读书心得体会

从书架上拿下这本书,乍一看。啊,好有深奥的内涵,在通读后,感受变了,这分明是一本通俗易懂,却令人深思的一本书嘛!

在智人进化之前,非常好地利用了“丛林法则,弱肉强食”这道理,他们不断战斗,吞噬,才走到现在称霸世界的局面。现在很少人有想用,人之所以只有一个,单一的物种是为什么,而以后,世界上会不会只有人这种生物?可能几十亿年前地球从未想过会在能量耗尽前寿终就寝,而人类的出现,已大大消耗了她的生命,可能几万,不几千年后,智人这个物种会伴随着其他物种消失,而灭绝,其它生物而是幸运的,因为它们已延继了几百万年,而人类,在几万年前登上历史舞台,而没观顾整个世界,世界就要毁在自己利益中了。

“最犀利的剑,视为的种族推动”。这一说明,终究会让智人毁在自己手中。

人类简史读书心得体会

在阅读这本书后,我发现本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想,如胡适先生所说的“大胆假设,小心求证”。他的想法有些天马行空,想常人之未能想之事,可是他的假设又是在现有的证据上做出来的,也不能说他不对,能将历史写得别有一番风味,这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。

本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史,而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。

首先,作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差,他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛,人也更为____,__时通过采集和狩猎可获得锻炼,也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少,欲望较少,人也会更加的快乐和容易满足。

其次,他提出这样的一个观点:农业____是历史上的最大骗局。表面上看,人类通过大面积耕种,大规模的生产,使得人口激增,并不断发展壮大,实际上各种问题也随之而来,资源环境的破坏,各种____权术以及残酷的战争,最主要的是人类的____被____束缚于土地之上,芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子,而他们却史上无名,为他人做嫁衣。

《人类简史》读书心得体会字

花费了零零碎碎大约一个月的时间读完了经典著作--《人类简史》,其实我不觉得这本书写的有多好,但是有两点让我感到特别有意思,一是作者将人类从高大上的物种放到整个演化的历史中来讨论人类的进化和演变,分析整个人类的历史及其所产生的值得谈的东西的来龙去脉;二是颠覆了我对事物的认知,可以说是看到了事物的本来面目,这也是理解一件事,还原真相的唯一一条路。记得罗振宇在跨年演讲上讲到,还原真相的能力是非常稀缺的东西。这两点收获让我觉得这本书确实可以读一读,另外,我还看到了自己的想象力的匮乏,眼前看到的,脑袋想到的都是那点儿苟且,所以它对我的僵化思维是有一些松动的,想象力是人特有的宝贵的东西,生活大部分东西的发明源自我们的想象力,而我却试图离它越来越远,我想这样慢慢地可能也会觉得生活失去了乐趣。接下来我就从这两方面来分享一下我的读书感悟和思考,不过每个人对一本书的理解是不一样的,即使是那些被奉为的经典之作,先说一下我整体的读书感受吧!

开始的时候,觉得读着真没劲儿,换个角度思考问题逻辑就能通吗?总感觉作者有点没关联硬往上靠的感觉,或者这仅仅是因为我自己不接受,产生了对抗,大约读了10%左右才有了一点点想读下去的感觉,这本书基本都是零碎时间读完的,做地铁,等电梯,就剩十几分钟没事干了就读一下,偶尔也会有读着读者读了一两个小时的时候,一般这种情况下我的收获是非常大的。后来,也就顺着作者的思路读了下来,发现原来这才是真相,这才是问题实质,我们脑袋里拥有的认知将会被颠覆,如果我们接受的话,那究竟有啥魔力可以让我们接受作者的说法呢?我想,只有自己读,感受一下了。那我就先从自己角度去分析一下吧!

首先,在开篇就谈到“人是一种也没啥特别的动物”,作者按照人类的进化对比来说明这一论点,其中给我印象最深的是:就像今天,地球上还是有许多种的狐狸、熊或是猪,而在几十万年前的地球上,至少就有6种不同的人。从整个历史来看,过去多种人种共存其实是常态,现在地球上只有“一种人”,这才是异常。智人来说,没有其他同属人类的物种,就很容易让人自以为是造物的极致,以为自己和其他整个动物界仿佛隔着一条护城河。于是,等到达尔文提出智人也不过是另一种动物的时候,有些人就大发雷霆。

原来世界上曾经有很多人种,以前以为就一个人种呢,从来没有想过类似的问题,绝对脑洞打开,但是作为达尔文的忠实粉丝,这也比较容易理解。作者还探究了人类为什会发现出如此丰富复杂的社交网络,还从生物进化的角度说明幼儿后期培养教育的重要性。作者在说明人类开始如何使用控制火时,让我想到作为我们个人来讲,会使用现代工具来强化我们的能力非常重要,我们不一定比我们的老祖宗会借助外力,尤其是在传统教育的背景下,比如遇事不求人,啥都想自己学好不依赖别人,甚者我们用惯了我们的工具都不愿意跟着时代去更新让做事效率更高,体验更好。吴军老师也说过,一个人努力相当于跑步,借助外力相当于开车,最好的投资就是投资自己的事业,找到好的平台很重要。有句话我们背的滚瓜赖熟却不见得会应用:君子生非异也,善假于物也。共勉之。

在人类的演化中,我们也会想到人类合作的重要性,但是能将合作谈到陌生人之间合作,与其他动物灵活性对不上,确实升华了一层,而重要的是合作的基础是我们共同相信代代相传的故事,就算是大批互不相识的人,只要同样相信某个故事,就能共同合作。这个是给我触动最大的一个看法,想想我们身边大部分难以证明的东西,比如我们的公司概念,我们使用的纸币,微信或支付宝里的数字,我们的法律,我们的信仰,不都是因为我们相信这些被所有人相信的故事才存在于世嘛,甚至是爱情,它也不需要我们去证明而只需要去相信。就像电影《美丽心灵》里所说的一样。

[]。

[]。

这种通过故事创造的东西,用学术术语来说就称为“小说”、“社会建构”或者“想象的现实”。然而,所谓想象的现实并不是“谎话”,它是集体发展的基础,它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水,让我们成了万物的主宰。也许这样我们就很容易理解人类历史文化的不同。很多时候,我们自己也会编造一些故事来吓唬自己,让自己焦虑,恐惧起来,比如没有什么将会如何如何,想到沟通我突然觉得误解的原因不是因为我们不能理解,而是我们容易去按照自己的猜想去编造故事来维护我们的“自恋”,事情过后我们基本会觉得自己是多么的可笑。但我觉得作者没有讲透人类为什么会相信这些虚构的故事,记得提过这是人群扩大的需要和人类已有认知的传承。另外,我的进一步理解是这样的:因为人类的情感是相通的,或者说有些需求是一致的,比如马丁•路德金为什么能说服成千上万的人相信他的梦想,希特勒手为什么能够让一批又一批的士兵进行伤天害人的事,也就是说煽动人心不是仅仅因为讲话者鼓动,也在于接受者的心动,好像佛学讲的更清楚,这叫“心有杂念”,更和我们贴近的例子是,商家打折促销能成功一方面是商家原因,另一方面是我们内心的念,最懂人性的还是商家,当然,我觉得这无可厚非哈!回到文章本身,在第九章作者继续讲到:人类被各种故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。就是这样,让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉,合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。

在人类的起食饮居上,有个说法也挺新颖——农业革命是陷阱,是人类的苦难之举,这个我没有太理解透,我认为人类选择了农业,农业也确实固定了人类的活动,但是整体来讲还是进步的,不然可能还天天忙着找吃的,所以这里给了我一种硬套的感觉,舍其大而取其小。

更让人大吃一惊的是作者对人自由意的观点,他说,越来越多科学家认为,决定人类行为的不是什么自由意志,而是荷尔蒙、基因和神经突触——我们和黑猩猩、狼和蚂蚁并无不同。

可是,生活中有些事是与这些没有关系的,比如某人捐款,他的目的可能就只是出于人道主义,怜悯之心,荷尔蒙,基因和神经突触都不会让我们选择做这样的事情,我觉得有些事情还是需要分情况看待,并不能一概而论,有时候靠的是信念(故事),有时候就是人类的原生密码。

是快感,情绪还是找到了人生意义,还是放弃对感觉的苦苦地执着追求,好像我们没有找到答案。而我觉得像这种问题,最好的研究方式不是从人类的角度来看而是从一个个个体来寻求答案,或许上面研究的种种都只是快乐的一种,作为它的主体,我们不需要知道快乐的定义是什么,但我们一直在寻求,而生活总有快乐的地方。

最后,提前祝大家新年快乐,快乐的像个孩子一样!

读《人类简史》心得体会

此书果然不负盛名!

你若以为这是本启发人类的科幻书,其实也很好,作者真的不但能说出来人类从哪里来,更是思考了人类何去何从!

这是一本不可多得、思考本质的书,相信会对你有启发!感谢作者的存在,这是个大大大大神!

读《人类简史》心得体会

《人类简史》是以色列作家尤瓦尔·赫拉利所著述的一本重要作品,该书通过对人类历史的梳理和解读,对人类的过去、现在以及未来进行了全面而深入的思考。读完《人类简史》给我留下了深刻的印象,引发了我对人类发展进程的反思和对未来的思考。本文将围绕这一主题,从五个方面展开,谈谈我个人对于这本书的心得体会。

首先,读完《人类简史》让我对人类的进化历程有了更为清晰的认识。从最早的狩猎采集时代,到农业文明的诞生,再到工业革命的兴起,以及如今的技术革命,人类经历了漫长而曲折的道路。通过对这些历史事件的描述和分析,作者揭示了人类社会发展的规律和趋势。在读书的过程中,我深切感受到了人类社会的变迁是以科技进步为主导的,人类的进化不仅仅是生物层面的变化,更是在文化和社会层面的飞跃。在这一过程中,人类与自然、与其他物种的关系也发生了巨大的变化,这为我们对人类未来的发展提供了启示。

其次,作者对于人类进化中的各种制度和信仰进行了思考和评述,这让我对传统制度和信仰有了更多的思考。书中指出,自认知能力出现以来,人类就建立了各种各样的制度和信仰,如政治制度、宗教信仰、经济体系等。这些制度和信仰赋予了人类社会以秩序和力量,也塑造了人们的思维和行为模式。通过对这些制度和信仰的解读,作者揭示了它们的本质和演化,引发了我对这些传统制度和信仰的思考。我们对于这些传统制度和信仰是应该维持传统还是进行改革,是接纳还是拒绝,是要么继续前行,要么走向衰败,这些问题都需要我们进行深思熟虑。

第三,我在读《人类简史》时对于人类的未来有了更加深刻的思考。书中指出,科技的发展将使得人类进化的速度越来越快,甚至可能超越人类。这一观点虽然有些令人担忧,但也给了我新的希望和启示。人类社会的发展需要跟上科技的进步,我们需要思考如何对抗科技进步带来的挑战和风险,同时也要思考如何最大程度地利用科技创新来推动人类社会的发展。同时,我也在思考人类的未来发展会走向何方,是繁荣与进步,还是自我毁灭与衰败。这让我更加意识到每个人对于人类未来的选择和努力都是至关重要的。

最后,读完《人类简史》让我对世界的多元性和相互依存性有了更为深刻的理解。作者在书中对各个国家和文明进行了全面而客观的描绘,展现了各个文明之间的相互影响和交融。这使我深刻认识到每个国家和民族都有其独特的贡献和价值,没有一个民族能够在文明的舞台上独善其身。我们应该以尊重、包容和合作的态度去对待他人,共同构建一个和谐共存的世界。同时,读完这本书也让我更加关注和思考全球性的问题,如气候变化、全球贫富差距等,这些问题需要全球范围内的合作和解决。每个人都有责任和义务去参与到全球事务中,共同为人类社会的进步贡献力量。

总之,读完《人类简史》给我留下了深刻的印象,启发了我对人类发展进程的深刻思考。我对人类的进化历程、传统制度和信仰、未来发展以及世界多元性和相互依存性有了更为深入的认识。通过读书和思考,我愿意为人类的进步和发展献出自己的一份力量。

《人类简史》心得体会

人类简史这本书,是以一种全新的视角审视人类历史的巨著。作者尤瓦尔·赫拉利借助人种学、历史学、生物学和哲学等多个学科的交叉融合,全面而深入地探讨了人类从智人诞生到现代社会的演变过程。通过阅读这本书,我深深地被其中所揭示的历史真相和思想启发所触动,下面将从多个方面对《人类简史》给予一些心得体会。

首先,这本书的一个主题是认识从认知观念上来说都只是人类信仰的一种形式。历史表明,人类之所以能够在大自然中脱颖而出,并成为地球上的霸主,是因为我们具备了独特的认知能力。我们可以模拟和预测,因此能够推断出他人的行为,同时也可以发展共同信仰,以便协同合作。然而,赫拉利指出,认知能力并非孤立存在,它是在较早的进化阶段形成的。这一观点引起了我对人类认知能力和信仰体系的深思。

其次,书中还探讨了农业革命对人类社会的影响。作者认为,虽然农业革命为人类提供了稳定的食物供应,但也导致了人类社会从狩猎采集社会向农业社会的转变。随着人口的增长,人类开始集中居住,形成了城市,进一步发展出政治和经济体系。对我来说,农业革命是一个重要的历史节点,它引发了人类社会结构、文化和经济的广泛变革。

另外,赫拉利还对人类历史上的大量灾难和战争进行了分析。他认为,虽然科技的进步给人类带来了许多好处,但也造成了大量的破坏和死亡。同时,作者揭示了重要历史事件之间的联系,并质疑了我们对历史的解释和理解。通过深入理解过去的灾难和战争,我们可以更好地应对当下的挑战和未来的变化。这点让我意识到历史的重要性及对当前社会的现实影响。

最后,人类简史也提出了对人类未来的思考。书中谈到了科技的进步可能导致的人类灭绝和人工智能的威胁。如何平衡科技发展和人类幸福,成为了一个重要的问题。赫拉利指出,如果不加以引导,科技发展有可能陷入自我毁灭的境地。虽然作者揭示了科技的危险,但也提出了人文关怀和道德理念的重要性。对我来说,这是我们面临的严峻挑战,我们需要思考并采取行动来应对未来可能的威胁。

总的来说,《人类简史》这本书让我对人类历史有了更加深入的了解。它阐述了人类认知能力、农业革命的影响、历史灾难和战争的教训以及对未来的前瞻思考。阅读这本书让我更加谦卑地认识到人类的渺小和命运共同体的意义。我们身处一个充满不确定性和变化的世界,只有通过深入了解历史,思考和行动才能更好地应对未来的挑战。通过阅读这本书,我不仅对人类简史有了更深刻的理解,也对人类自身的未来有了更为积极的期待。

读《人类简史》心得体会

《人类简史》是一部讲述人类历史的推进以及人类自身发展的社会学著作。下面是本站小编精心整理的《人类简史》。

供大家学习和参阅。

我是从窦文涛在其节目《圆桌派》中谈人工智能的时候,了解到了尤瓦尔.赫拉里这个人的。瞬间被他像神一般俯瞰众生的视角所吸引,于是买了电子版的《人类简史》详读。前前后后,零零碎碎大概用了1周的时间,读完了整本书。在阅读过程中,虽然,有的言语也是枯燥乏味,但总体非常“引人入胜”,我用了一个形容山水风景的词,但这个词,我感觉形容我的阅读过程是极其贴切的。我感觉就是在欣赏美丽的风景,我从出生至今未成见过的亦或是我见过却从不同角度再看能绽放出其他美的风景。我感觉自己像一个懵懂的孩子一样坐在这位大教授的身边,听他从上古的天神讲到人类的文明。

《人类简史》讲了人类在未来社会的发展趋势,从以前的饥饿、战争、疟疾到当今的追求长生不老,获取幸福快乐,以及拥有如神般高超的智力。书中引用了很多关于哲学、心理学、社会学、生物学的知识来阐述未来人类的发展趋势,感觉像是科幻小说,却又觉得有理有据是实实在在存在的事物。

我很喜欢赫拉里对人类意识的剖析,他把人类的意识,量化成2套系统,叙事自我和体验自我。“体验自我”用具体行为追求肉体的自由愉悦,“叙事自我”则负责为这套行为准备一套完美的说辞。更有意思的是,他认为或许人类的意识是根本不存在的,你所感受到的爱恨情仇,只是神经元放电产生的生化反映。那些流传多年的道德行为准则,以及各位哲学家、历史学家、文学家等等的经典著作,不过是,人类这部机器的使用手册,帮助人类更好的约束自身,互不妨碍。从《圣经》到《马克思主义》,从“神”到“科学”随着时间的不断推移,人类的行为手册不断发生变化,信仰的主体也不断发生变化,这或许根本不是什么所谓的进步,而是生物算法不断累积的结果。这种思想对我的冲击力很大,亦或说是他的说辞,让我的神经元产生了异样的放电,这种反应让我觉得释怀,对,是释怀。生活中那些曾经让我气愤的事情,现在,想想其实也并没有那么讨厌,比如世态炎凉,人情冷暖,以前每当有人伤害了我,我就会憎恨他。我不理解,他为什么这么做,我用书中,别人口中,父辈眼中所谓的道德伦理去衡量他们,日思夜想不得其解,我的憎恨与日剧增。现在,我好像明白了,不管赫拉里的说法对不对,即使下个世纪,它被证明是赫拉里的一派胡言,我不管,至少我现在相信他。我相信,那些伤害别人的人,所做的一切,并不是什么背信弃义,伤天害理,而是生化反应计算的结果,那是他的所见、所闻传入脑中,经过上万次神将元计算后,得出的一个行为,没有任何意义。他只是一个机器而已,你被一块砖头绊到了,只能怪自己不小心,难不成还埋怨这个死砖头怎么跑到这里来堵我的路?这种想法很好,让我跳出了传统的情感束缚,忽略那些外在实体的说三道四,理性的生活。我还是相信忠孝仁义礼智信、相信科学、拥护中国共产党,但是,所有的这些在我的内心不再是绝对的无可撼动的权威,我自由选择。

等等,面对这些苦痛,有的人怪罪于他人,有的人怪罪于神灵,有的人加罪于自身,不论那种,最终“叙事自我”总是能编出一套自圆其说的理由。进化论认为:所有本能、冲动、情感的转化都只有一个目的:生存和繁衍。这就像小松鼠生下来就会贮藏坚果一样,是一种本能,每一个违背本能的行为,都会让生物个体不舒服,比如,你贫穷,感到羞耻和沮丧,因为无法很好的生存,你单身感到孤独寂寞,因为无法繁育后代。面对这些情感的枷锁,我们不应该无谓的挣扎或沉浸其中自暴自弃,应该努力的去接纳并改善这种状况,这是与生俱来的本能。

《未来简史》有些话我觉的很经典,大多数人生活的意义,都只存在于彼此讲述的故事之中。确实是,你觉的幸福、快乐、痛苦、悲伤,都源自你的“叙事自我”用了不同色调的感情色彩进行描述,他人未必感同身受。所以,我们应该多去了解世界,让我们的大脑,接受更多的刺激,从而产生,在其他生物个体看来更加高级的,无法企及的算法行为。

《人类简史》由以色列作家尤瓦尔·赫拉利所著,是一部讲述人类历史的推进以及人类自身发展的社会学著作。本次演讲的主题“从动物到上帝”也是此书的副标题,作者跳出人类中心论的思维束缚,用通俗有趣的语言和客观的视角讲述了人类如何从非洲角落一个毫不起眼的动物族群发展成为地球的主宰,站上生物链的顶端,并汲汲追求成为拥有永恒青春和毁灭一切力量的神。

250万年前人类还只是一群在东非草原上与动物无异的古猿。一直到200万年前,人类开始了他的第一次迁徙之旅,从东非出发,足迹遍及欧亚大陆的每一寸土地。在欧洲和西亚形成了称为“尼安德特人”的种群,在东亚则称直立人。在印尼则住着梭罗人,在另一个不远的弗洛里斯岛上,人类则经历了一场侏儒化的过程,形成了独特的人种——弗洛里斯人,身高不足一米,体重不超过25公斤,完美的适应了在在岛上食物匮乏的生活。这一过程持续了约200万年。这些人类共同生活在欧亚大陆上,直到智人的出现,打破了这一平衡。大约15万年前,长得与我们现代人无异的人出现在了东非高原上,之后开始了他们征服世界的里程。到大约1.2万年前,全世界仅剩智人这一种人类了。

不仅仅是人类,世界上的动物也因为智人的扩散而遭遇灭顶之灾。虽然许多人声称动物的灭绝是气候变迁的原因,但事实上许多动物灭绝的时间恰好是智人登陆后一两千年,如剑齿虎,地懒等(北美原本47属的大型哺乳动物中的34属永远消失了,南美60属中消失了50属,澳大利亚24中大型哺乳动物灭绝的23种),可以说,智人的威力不亚于一次生物大灭绝。

而让智人站上食物链顶端的正是人类的第一次革命——认知革命。人类出现了八卦这种能力,并借助八卦能维持一个大约150人的团体,这是智人最初级的聚落。而如果需要更多人聚集在一起,秘密在于虚构的故事,或者说是想象。无论是国家还是宗教,都是我们想象的结果。自从认知革命以来,智人一直生活在双重现实中,一是如树木狮子等客观存在的现实,二是国家,宗教,企业等人类想象的现实。这让我感触很深,我第一次知道原来我们日常社会的维系居然是依赖人类的想象,我们书写用的文字,交流用的语言,学习的知识,居然都是我们想象的产物,这真是神奇。其次,想象帮着人们拜托进化依赖dna的自然规律的观点也让我耳目一新。例如鸟进化出翅膀可能花费了数百万年,而人类仅仅在工业革命后220xx年就发明了飞机,征服了天空。dna对我们人类的影响正逐渐缩小。

第二次人类重要的进步就是农业革命,可以说,农业革命后,智人的主要群落开始了定居生活,并且取代了狩猎采集的智人群落占据了智人的主体。虽然农业耕作带来了食物的产量增加,人口膨胀,但这并不代表人们的生活更加幸福,恰恰相反,可以说,人类的苦难生活正是从这是开始。人类因为农耕必须固定生活在一地,毁林开荒,与自然渐行渐远。人口增加,传染病更易流行。即使后悔了却也再也回不到过去采集社会那种悠闲的日子。我们不再是我们自己,而是被小麦驯化的奴隶。这个问题我以前从来没有意识到原来人类居然也会被驯化,但通过作者叙述的人类因为种植小麦而被束缚,像伺候大爷一样伺候它,一口吃食全看它的心情,真是令人深省。但这也并不全是坏事,至少农业革命促成了国家的诞生,人类的生活更有秩序性,文化艺术也得以在少量精英阶层接受底层农民的供应下得以发展。但也可以说正是农业革命时期建立起来的秩序,让我们人类开始有了阶级。正如书中所说,历史从无正义,我们无从评判奴隶制的对与错,至少在汉谟拉比看来,人分为贵族,自由人和奴隶三个阶层就是正义,而在现人看来,这却是邪恶,不正确的。这让我不禁反思,是否说我们不应用自己的标准去评判他人,正如美国希望将它的民主的思想带往全世界一样,也许在美国人眼中是正义的,但并不代表这对别国来说是正义的。其在性与性别中对于为何全球各地男权主义当道的几种推测,在我看来也是很有道理的。我个人比较偏向肌肉理论,即男性比女性拥有更健壮的身体,武力更强大,因此从古开始,无论在世界何处,基本是男权当道。

之后进入了人类融合统一的部分。首先是金钱的出现,让人们的贸易网络变得更加广泛,取代了以往的人情交易或以物易物。金钱,另一方面,也是人类想象所构成的世界中有史以来最普遍也最有效的互信系统,也让人类的贸易就此快速发展。此外,金钱正在逐渐渗透我们的生活,也许有一天我们的身边再也没有亲情或忠诚,只剩下市场和金钱。

而要说到人类的统一融合,世界上的各个帝国功不可没。他们的征服行为虽然有一定的破坏性,但也加速了民族的融合,如古罗马中后期推行的万民法更是加速了这一过程。而秦始皇统一六国,汉代又东征西讨开疆扩土,直至让现在中华大地上不在有中原人或东夷西戎北狄南蛮之说,而只有一个主体民族汉族。原本中东有大量民族,但阿拉伯帝国征服了整个中东和北非地区,所以今天我们称他们统一为阿拉伯人,而不是埃及人,叙利亚人等等。

此外,尤其在欧洲和中东地区,宗教的力量对人类融合统一有着重要的作用。无论是伊斯兰教在阿拉伯世界广为流传还是基督教在欧洲盛行,这些都加速了地区人类融合的步伐。

我认为全书我最喜欢的一个部分就是关于科学革命的部分。其中关于资本主义的那一章节我认为非常好。其中关于荷兰的例子我觉得可以说是一个非常典型的代表。现在资本主义的社会启蒙于荷兰,其国家的运作模式就犹如一家企业。此外,其信贷,或者说是人类对未来的信任,让我们的经济快速发展。正如书中所说,资本家们改变了以往贵族获得钱财后大量将其用在非生产性活动,而是将绝大部分再投资以创造更多的利润,而仅仅花了一下部分在非生产性活动上。也因此科学革命后的经济才能如此快速的发展。这也突出了了信任和信用在如今社会愈发重要,而信任缺失的结果就犹如1929和20xx年两次金融危机,会让我们付出惨痛的代价。

看人类简史,知现今的人类,智人,不过是人的一个分支。在六万年前,还有直立人等其他人种。为说明中国历史悠久,有人喜欢胡扯,将中国大地上发现的人骨化石,如山顶洞人,蓝田人、元谋人,供奉为祖先,殊不知我们是外来户,与原住民是没血缘关系的,或者说,正是智人的到来,使在东亚生活上百万年的直行人消失了。历史是胜利者写的。智人经几万年分化出诸色人种,人种下又分化出民族,现在的人,作为胜利者的后代,是幸运的,也是有原罪的。

人之初是野蛮的,也是淳朴的,后来树大分叉,各民族都发展出自己的文化,华夏人,在不叫汉族前,和匈奴鲜卑等胡人一样的高大,是北方人种,而且没有宋亡以后汉族的奴性和媚骨。大家想想,五胡乱华期间,仅存的两百万汉人能将数量更多的胡人赶出中土,不是因野性仍存?经元丶清,汉人没了野性,一个日本人便可管一个县城,几个小分队可押上万战俘上刑场在首都南京,旷世罕见,对外驯良并不妨碍他们对内的狠。阴险,奴性,是狠的变种。

智人,是地球上所有生物中最狠的,所到之处,生态破坏殆尽。汉人也不例外,其祖华夏诸部,与北方其他民族是没区别的。后来有了区别,是因为他不再是游牧民族,专事农耕,生活也更有保障,安居安业,不像原先一样逐水草而居。生活安定下来,人和气得多,也有时间研究儒学了,但骨子里的阴险,是改不了的。奴才对主子恭顺的另一面,是执行主子指示对他人的狠劲。所以,这片土地上,吃人,被吃,几千年!

不能歧视其他民族,都一样的,各民族都形成了有各自特色的文化,汉文化并不高端。在几千年里,汉人多数时间过得并不比欧洲好,不仅指物质上,其他方面亦如此,中国封建社会的专制流毒贻误至今,更多表现在民间,专制阴险文化制造人际的隔阂和仇恨。智人驱赶直立人,当代社会不也到处是歧视和排斥?你我祖先天南海北,现都归化汉族,都信马,井冈山方寸之地,不也分客籍本籍龙争虎斗?人与人是不同的,这不同便是人际仇恨的理由。你有的我没有,所以满清便抢掠明朝,后来干脆一口吞下,谁叫你富有,这就是罪。有知识的臭老九没权,大老粗当权,可神气了,把你整得死去活来。这不只是文革中的景象,现在你去看看国企四大银行那些世家子弟的嘴脸,便知文革还在,几千年如此。

智人,生物界最狠的角色,现在是地球的主人。中国人、汉人也不可能另类,一样的狠,甚至更毒。不要指望奇迹,不要指望公道,不要指望教化的作用,汉人文化是阴险加奴性,很低端的。历史是胜利者的历史,弱势者不要梦呓,唯有强大起来,不被吃掉,才是根本,无论民族国家个人,都是这个理,一旦被吃掉,出局,上帝也帮不了,这就是优胜劣汰。

人类简史

《人类简史》这本书已经成为了许多人了解人类历史的必读书目。作者尤瓦尔·赫拉利以生动的语言和巧妙的思考方式,将人类的各个历史时期联系起来,呈现了一个丰富多彩的人类历史画卷。读完这本书,我对人类历史有了更为深刻的理解,同时也对现实生活中的表现产生了一些思考。

第二段:人类的进化。

赫拉利在书中对人类的进化历程进行了详细的描述,从“人类的大声唱”开始,一直到今天的“石器革命”和“认知革命”。我认为,了解自身的起源和进化历程是我们不断前行的重要基础,同时也可以更好地认识我们自身的优劣势。在我看来,人类的最大优势就是有能力学习和适应环境。

第三段:政治与社会制度的演变。

政治与社会制度的变迁和演化是人类历史的另一重要方面。赫拉利在书中指出了不同社会制度之间的比较,比如狩猎采集社会与农业社会之间、封建社会与资本主义社会之间的差异。我们可以从这些历史事件中看到,社会的生产力和政治制度之间存在着内在的联系。同时,这也提醒我们在尝试不同社会制度之间做比较时,需要从多个角度看待,包括社会、经济、政治等多个方面。

第四段:技术的变革对人类社会的影响。

赫拉利在书中特别强调了技术进步对于人类社会的影响。从最古老的工具和武器到今天的智能手机和互联网,技术的变革推动了人类社会的发展,改变了人们的生活和认知方式。这同样提醒我们,在不断追求技术进步的同时,需要认真思考其对于我们的意义和影响,不能将科技盲目地作为解决问题的万能手段。

第五段:对人类未来的思考。

作为一本历史书籍,赫拉利的《人类简史》不仅回顾了人类过去的故事,同时也对人类未来进行了展望。我们可能无法预见未来,但是我们可以从过去中学习经验,为未来的遇到做好准备。在我看来,我们需要以普遍的人类福利为导向,通过合理的规划和协作,共同推动人类社会的健康发展。

结语:

《人类简史》这本书大大拓展了我的历史视野,让我对于人类的历史和未来有了新的思考,认识到我们在不断变革的历史中所承担的重要角色和责任。希望我们可以在不断发展变革的过程中,保持最基本的认同和情感共同体,推动人类社会不断进步和发展。

读《人类简史》心得体会

以横跨神学宗教,历史学,生物学,地质学,逻辑学,经济学等诸多学科的全新观点阐述人类的起源与发展。并同时探讨了人类发展的动力。

但也提出了一种与世界主流价值观格格不入的总结——人类的辛苦程度其实一直没有下降,每一次生产革命,虽然生产力提升,但是人却变得更加辛苦。

第二部分。

第三部分。

总结。

这部书受到了不知道多少学术权威的严厉批评。因为作者给出的观点太不符合业界权威,太不符合人类对世界的主观认识以及长久以来人们被灌输的价值观。不过正因为如此,这才是真正开阔眼界的奇书啊。

这本书的观点不可全信,我们读的时候要有自己的独立思考,但是也提醒我们对于世界要有一种多方面的视角去理解,对于人类面临的问题也要有更深的危机意识。

人类简史

人类简史——一本走红全球、引起广泛关注的畅销书。读完这本书,我深感震撼,对人类的历史有了更清晰的认识,更踏实的信念,也有了一些感悟和思考。下面从五个方面阐述我的心得体会。

一、人类历史的全貌。

这本书用整体的视角,将人类历史的全貌展现在读者面前,让我们看到人类社会从野蛮到文明的漫长历史,理解文明的形成、进展和发展中的困难和问题。教育、宗教、科技、战争……人类文明的重要领域,在本书中一一呈现,这为我们深入了解人类历史提供了帮助。我相信,只有对人类历史的全貌有了清晰的认识,才会有更好的认识自我和他人。

二、文化的多元性。

本书除了让我了解到人类历史的全貌,还展示了全球人类多元而丰富的文化形态。文化的多样性使得不同的民族、国家和地区呈现出独特的风貌和特点。当我们了解和尊重不同文化的存在和表达方式,就能够更好地认识到自己的身份和价值,并更加关注和促进文化的多元性,维护彼此以和平的方式相互理解和相互尊重。

三、科技的发展和社会进步。

人类简史书中用生动有趣的方式,深入解析了科技的发展和社会进步之间的紧密关系。人类从原始社会的低效生存到现代工业文明的高科技社会,科技进步是极为重要的驱动力和因素。科技革命彻底改变了人类种群的生存状态和规模,极大地改善了人类的生活条件和生活质量。我们不妨反思,科技带来的便利也会带来风险和负面影响,如何平衡科技与人类社会可持续发展,成为我们应该思考的问题。

四、阅读所带来的力量。

这本书承载着非常深刻的人文主义精神,也证明了阅读在个人生命与全球社会发展中所带来的助益。阅读不仅是人类文化传承的方式之一,也能培养我们的文化趣味、拓展我们的知识结构、增强我们的思维能力。我相信,阅读让我们更具有包容性和开放性,更富有智慧行动和批判精神,成为一个更有价值和意义的人。

五、探究人生意义。

人类简史侧重讲述的是人类社会的历史进程,但同时也探究了人生价值和意义。人类从最原始社会开始,经历了种种难以想象的风云变幻,一步步走向文明,这充分证明了人类的可塑性和不断进化的力量。我们不禁思考,一个人的意义和价值,又该如何从社会历史的角度和自我实现的角度去思考呢?人类简史书所涉及的内容,鼓励我们以更深入的思考探索人生意义,创造人生精彩,也能为我们的社会进步带来更多的能量和动力。

在人类简史的世界中,我们看到了人类从无到有的创造和实现,人类走向文明的漫长过程,也看到了人类文明的多样性和绚丽。对我而言,读完这本书,更加珍视生命的宝贵,更加热爱人类的未来前景。也让我着重意识到,学习是一种接受、思考和转化的过程,要有一颗愿意探究和自我辩证思考的心态。人生如一场舞台,让我们踏实走好每一步,为人类的进步贡献自己的力量。

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