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廉洁文化心得篇一
小学生是社会的未来，文化学习是他们成长的重要部分。在小学阶段，小学生们接受到了许多关于语言、科学、艺术、体育等方面的知识。在学习的过程中，他们不仅增长了知识，还锻炼了自己的思维能力和解决问题的能力。通过学习，小学生们逐渐形成了自己独特的学习心得和体会。
第二段：培养学习兴趣
小学生在文化学习中首先需要培养学习兴趣。学习兴趣是推动学习的动力，对于小学生来说，尤为重要。我发现，培养学习兴趣的方法有很多，比如说多参与课堂活动，积极回答问题；选择感兴趣的科目作为重点学习对象；与同学们一起开展有趣的学习游戏等。通过这样的方式，小学生们对学习的热情会不断增长。
第三段：积极应对困难和挫折
在学习过程中，小学生们难免会遇到一些困难和挫折。比如说，有时候学习上的问题让他们感到困惑和无助，或者考试成绩不太理想，让他们产生挫败感。而积极应对困难和挫折，是小学生们必须具备的素质。我常常告诉自己，遇到困难就要勇敢面对，找到解决问题的方法。同时，我也会寻求老师和家长的帮助和指导。通过不断努力，我相信自己一定能够克服困难，取得好成绩。
第四段：培养良好的学习习惯
培养良好的学习习惯对小学生学习非常重要。小学生们应当养成按时复习功课、做好作业的习惯。此外，我们还要注意培养良好的阅读、写作和思考习惯。通过不断地阅读和写作，我们可以提高自己的语言表达能力和思维逻辑能力。在学习中，我会坚持每天预习课本，及时做好课后作业，并且善于利用学习工具，如单词卡片和习题册等。这些良好的学习习惯让我在学习中更加有条理和高效。
第五段：实践与总结
在文化学习中，实践非常重要。通过实践，我们可以将理论与实际相结合，更好地理解和掌握所学知识。例如，学习科学知识时，我会参与实验和观察，用实际操作验证理论；学习语文知识时，我会通过朗读和写作来提高自己的语言表达能力。学习实践之后，我会及时反思总结，弄清楚其中的问题和不足，以便下一次更好地实践。
总结：
小学生文化学习是一段珍贵的人生阶段。在这个过程中，小学生们需要培养学习兴趣，积极应对困难和挫折，培养良好的学习习惯，并将所学知识进行实践和总结。通过不断努力，小学生们可以在文化学习中获得更多的知识和成长，为未来的发展打下坚实的基础。
廉洁文化心得篇二
本学期有幸选到了艺术类的文化选修课《茶文化》，在教师的讲授下，通过这几周的学习，让我从一个对中国茶文化一无所知的门外汉变为了对茶文化有了一些了解的人，并感染了我，使我对“茶”产生了兴趣。下面我来详细谈谈这几次课的收获。
茶是中华民族的举国之饮。它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，如今已成了风行世界的三大无酒精饮料(茶叶、咖啡和可可)之一，并将成为21世纪的饮料大王饮茶嗜好普及全球，全世界已有50余个国家种茶，寻根溯源，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的。
中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。茶，乃是中华民族的傲慢。
第一：茶的起源
我国早在南宋吴自牧的《梦梁录》中，就有”人家每日不行缺者，柴米油盐酱醋酒茶”之说。当时称为“八件事”。至元代时略去“酒”，始成为“七件事”。在元代的杂剧《玉壶春》、《百茶亭》、《度柳翠》等唱词中，均可见“早晨开门七件事，柴米油盐酱醋茶”之句，历代流传至今，可见茶在人们的日常生活中占有重要的位置。
中国是茶树的原产地，因而也是茶叶的家乡，是世界上饮茶制茶最早的国家。数千年前就在我国的云南、贵州、四川等地发觉了野生茶树。中国的茶叶生产已有数千年的历史。世界各产茶国，不是直接、就是间接地从中国引进茶苗、茶种，并派人来中国学习栽茶制茶方法，然后再进展本国的茶叶生产。
陆羽在《茶经》中说：“茶之为饮，发乎神农氏。”战国时期的《神农本草》上说：“神农尝百草疗疾，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之。”以采集野生植物为生活主要来源的原始氏族公社，至神农氏时期，偶然间发觉用野生茶树的鲜叶汁，可解这72种有毒中草药的毒。自此以后，先民们就以喝茶来解毒，也即用茶的开头，可见最早的饮茶是从药用开头的。
饮茶由药用转变为饮料，毕竟始于何时?古人所见不同。据晋常璩据载：周武王姬于公元前1115年联合四川各民族伐纣之后，巴蜀所产茶叶已列为贡品，诸民族首领正是带着茶叶去进贡的，这可谓是我国最早有关茶叶的记载了。
其次：饮茶的历史
早在西汉时，饮茶在我国已较普遍，并有了特地的茶叶市场。西汉王褒在《僮约》中曾讲到“烹茶尽具”、“武阳买茶”、“成都卖茶”。王褒不仅要家僮煎茶，还要他去当时的茶叶市场武阳买茶，并去茶市集中的成都卖茶。从中可看出，茶叶在当时已不仅仅是饮料，而是已经作为商品了。
至唐代时，饮茶在我国已普及到民间，成为人们的日常生活习俗。在唐代以前，烹茶一般都要参加芝麻、食盐、瓜仁、桃仁等佐料，故茶名也都以主要佐料冠称。自唐代陆羽始提出煮茶不加佐料，谓之见“真茶”，以说明茶之真香味。与宋代一样，当时的饮茶方法是把鲜叶蒸熟后，经捣碎做成饼，再用绳子串起来烘干，叫“饼茶”、“茶饼”或“片茶”。喝茶时，将饼茶碾成碎末，放锅里煮滚，让茶叶渗透再喝。士大夫们还将茶叶碾成碎末、压成小饼相馈赠。唐代时，随着饮茶之风盛行，名茶迭出，文人墨客们纷纷品茗论水、著书立说。唐以前的饮茶，属于粗放煎饮时代，是或药饮、或解渴式的粗放饮法。到了唐宋以后，则为细煎慢啜式的品饮，以至形成了绵延千年的饮茶艺术。
至宋代时，以品为主的唐代煎茶进展成了“斗茶”，到达了更高的艺术性品茶的阶段。宋代斗茶时，先把饼茶击碎成小块，并碾成细末，放入烫好的茶盏，再注入沸水调制成茶膏，然后用特制的茶筅(形似小扫把的工具)，边转动茶盏，边搅动茶汤，使盏中泛起汤花，以比拟茶汤的色、香、味。最终再品尝汤花，俱佳者获胜。是以“斗茶”来竞赛茶叶的质量，竞赛茶汤的.色、香、味，竞赛斗茶者的茶技、茶艺。
至清代，乡村市肆茶馆林立，饮茶之风盛于明代，茶叶成为珍品，流行于官场士大夫和文人间，大量名茶应时而生。清道光年间，还先后创造了半发酵的乌龙茶和经过发酵的红茶，并消失了白茶，传统的紧压茶也得到了进一步的进展，从而在制茶方法上，形成了我国茶叶构造的六个大类绿、红、花、白、乌龙、紧压茶。清代不管公事来往，还是私家应酬，客来献茶。端茶送客，已成为特定的礼节和排场。江浙广川等的茶馆，更与小食品点心之类结合供给，又聘请说书、评弹等说唱艺人临场表演，进展成独具地方特色，乡土风味浓郁，呈平民气息的群众化交易、交际、消遣场所。晚清时，更有一班落魄旗人，仍将饮茶装璜门面，在人前夸耀示富。而文人们则纷纷溶入了“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸初更红。寻常一样窗前月，纵有梅花便不同”的意境。
我是山东人，品茶，我是个外行，只是在一些书中看到，中国饮茶习俗在唐煮宋点之后根本成形，现代流行的，撮茶法，即把茶叶放入有盖或无盖的大杯子中，屡次冲开水饮用，始终到色淡为止。虽然也讲究泡茶的水质、水温、器具和茶叶品种，但是注意茶的有用功能，如不喝凉茶，不喝隔夜茶，不空腹饮茶等等，而不是其艺术功能。至于中国人讲究不同的季节饮不同的茶，那是纯粹形而下的物质区分，如春饮花茶，升发阳气;夏饮绿茶，生津止渴;秋饮青茶，辛凉益肺;冬饮红茶，御寒保暖。
事实上，我对茶的了解很少很浅，之所以报这门选修，对茶有种莫名的感受，在翻看选修表时，无意看到茶文化这三个字，心中便泛起一丝丝的涟漪，说不出为什么，很毅然而然的就报了。
中国人谈心性，从来不会执迷。喝茶没有时间与季节的限制，不管雪夜古寺。春来茶馆。夏日亭台，还是秋月江心，只要情愿，随时可以提壶泡茶以茶会友本是雅事，需要环境，还要气氛。然而，雅、俗是个很可疑的词语，假如总是喜爱借物发挥，雅有时是伪雅，俗倒是真俗。两相比拟，正如。伪君子不如真小人一样，今人很多故作姿势的风雅之举，反不如市井巷陌的粗茶本色。至于弄成了一种负担，整日为这事担忧，就像寄禅以诗偿债那样，雅事就成了俗事了。所以，千万不要把喝茶弄成阳春白雪的样子，就像李少红把布满生活气息的红楼梦搞得人鬼不分，戏画不分，那就画虎不成反类犬，堕入大俗大恶了。
我喜爱茶，但但不会品茶，不会观赏茶，这是我在上这门课前自己觉得自己对茶的看法，可是，后来我才发觉，自己连茶是什么都不清晰，真的很惭愧。
我以为，茶叶，就是树叶在机器加工后的产物，茶水，就是，水与茶叶的结合品，或许，茶可以让人心旷神怡，品茶可以修身养性，殊不知，从一杯茶中可以看到一个人的内心世界，品出人性的美丑。
时常在想：人来到这世上，为了什么?该如何?能如何?时常有些郁闷。在泡茶时突然想到：人这一生岂非正如茶叶，而生活则是一杯白开水，泡茶时，茶叶在水中翻腾上下，岂不正如人这一生浮浮沉沉，刚开头时茶色淡，味亦淡，浸泡一会儿，色渐浓，味亦浓，茶叶在上、在下、忽上、忽下，到后来，色越来越淡，味亦越来越淡，直到无色无味，茶叶也沉于杯底，人生不也如此吗?在生活的开水浸泡下，忽上忽下，总是沉的时候多，浮的时候少，即使忽上忽下，也是在随着生活之水起舞而已，但也总是短暂，也总会归于寂静，再如何有色有味，总会归于平淡!
想想茶叶的一生，刚在茶树上露出小小的嫩芽，即被采摘，被炒制或发酵，制成各种、各色、各味的茶叶，后被开水浸泡至无色、无味，被倒去，茶叶的一生，总是在人的手中、在水中，那由得了自己，至成尘土!人生如何?想想又能如何，生下来，即被生活之水泡制，在生活中浮浮沉沉，最终也是归于寂静、归于尘土，正如茶叶最终被倾倒，化为尘土，哪里由得了自己啊!浮浮沉沉、上上下下，心的愁苦、郁闷，让躯体发胀，变得沉重，沉于水底，化为尘土!该如何?能如何?即使是在上的兴奋，翻腾的欢乐，也只是短暂!从开头到完毕，都是无可奈何，被太多的东西左右，有太多的无可奈何。
从不知，自己可以在选修课上感慨人生的无奈。茶，养身，养生，也养心。我信任缘分，就像我对茶的熟悉一样，从以为自己知道不少，到后来发觉自己竟对他一无所知，最终，我才略明白，茶，可以对人影响那么深。
小时候看到老人似茶如命，甚是不解，一边饮茶一边谈笑风生，非常满意，很期盼和她们一样，但又怕太沉闷了，渐渐的，我也喜爱喝茶了，渐渐体会个中味道了，才发觉，原来，茶，也可以这么美，品茶，也可以这么优雅，这是一种发自内心的感觉，所以，会品茶的人很享受人生，由于她们可以再茶中查找人生真谛。只盼望有朝一日我也可以向她们一样，品尝茶中人生。
总之这几次课教师从茶的起源、分类、茶具、冲泡、品鉴等给我们做了介绍，让我对茶文化有了初步的了解，对茶文化有了兴趣，上完这个选修课，我脑海里消失过一个画面，那就是我想像着有一天，自己能和几个志同道合的朋友在一个环境优雅，静谧的地方，用好茶具，正确的方法泡上好茶，然后我们一起品茗、畅谈人生。盼望自己这个想法有一天能实现!
廉洁文化心得篇三
因为个人对茶的喜爱，我报名学习了茶艺。
在7天的学习过程中，我对茶有了进一步的.了解。无论是茶的历史文化、茶的分类、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所没有了解过的。7天的学习即将结束，虽然当前我只是浅浅地学习了一些入门知识，但浓厚的茶兴趣已被激发，我只迫不及待想要继更深入的学习茶，让自己融入茶的美妙世界。
茶艺培训学习开设这样关于茶的培训课程，不仅仅为我们学员教授了茶文化，也为我们提供了一个良好的交友平台。在当代社会，能有机会以茶会友，是很风雅的一件事，大家有缘坐在一起学茶、品茶、赏茶、鉴茶，就好似古代文人骚客一般，喝茶谈笑，很令人享受，十分惬意。
源于对“茶”的喜爱，怀着对中国传统文化的敬仰，终于将学习茶道的小梦想付诸于行了。
如中国传统文化中任何一例皆渊源流长、博大精深，茶艺亦如此。初级班给了一把打开“茶道”这只潘朵拉神盒的钥匙，将原来饮茶的习惯及爱好的浅浮和模糊，引向明了，开启更多愉悦之情。
短短几日的茶艺课程，接触到浅略的中国茶文化理论，学习到绿茶泡法、生活泡法、红茶泡法、闵式冲泡四款茶艺表演。因为原本对茶的喜爱，浅阅过茶艺相关的书籍，学习中对茶艺的阅读便有了更多的渴求与热情。在老师授课时，我们也渴望老师能传授更多的知识，有时因为课时的原因，未能更为详尽，我想学习是个循序渐进的过程。
茶艺学习，对我来说，才是刚刚开始。
廉洁文化心得篇四
近来读了一本名为《中国茶文化》的小书，说它小是因为书很简短，只有九十页，但是内容却很广博，从思茶源、赏茶艺、悟茶性和揽茶情四个方面，把茶道的历史文化尽显无疑。在我国源远流长的传统文化历程中，有两种事物与它密不可分。一种是酒，另一种就是茶。久而久之，两者各自形成了自己独特的文化魅力。前者强调热闹，而后者讲究静谧。前者体现出刚烈张狂，而后者表达出柔绵仁礼。所以茶更能找到与中国传统文化的结合点，更符合中国人的思想，甚至受到佛家、儒家的追捧。
在陆羽的《自传》和《茶经》中都有对佛教的颂扬和对僧人嗜茶的记载。可以说，中国茶道从萌芽开始，就与佛教有着千丝万缕的联系，其中最好的'体现便是“禅茶一体”。佛理广博精深，但以“四谛”为总纲。其一为“苦”，凡是构成人类存在的所有物质以及所有精神因素都可以给人带来“苦恼”，参禅就是要看破生死，达到大彻大悟，求得对“苦”的解脱，即所谓“苦海无边，回头是岸”。茶性也苦，从茶的“苦后回甘，苦中有甘”的特征中，佛家可以产生多种联想，帮助修习佛法的人在品茗时，品味人生，参破“苦谛”。其二为“静”。佛教主静，而茶道修习的不二法门也为静，茶人把“静”作为达到心斋坐忘的必由之路。其三为“凡”。日本茶道宗师千利休曾说过：“须知道茶之本不过是烧水点茶。”此话一语中的，茶道的本质就是从细小琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。佛法也要求禅僧通过静虑，从平凡的小事中去领悟大道。其四为“放”。人生苦恼，归根结底是因为“放不下”，所以，佛法特别强调“放下”。品茶也强调如此，偷得浮生半日闲，将手头的工作放下一下，放松一下紧绷的神经，细细品味着香茗。可以说，茶是佛家禅者最好的“朋友”。
儒家也对茶情有独钟。茶道的平静、和谐正好与儒家的中庸仁礼不谋而合。儒家主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进友情;饮茶时，可以更多地审己、自省，清醒地看待自己，认识别人;泡茶时，表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美;在品茗心境方面表现为“普事古雅去虚化，宁静致远隐沉毅”的俭德。
无论各家对茶道有什么样的见解，我想大家都喜爱茶归根结底是茶的超然。达官贵人“红泥小炉、娈婉卯童”烹煮的茶香醇精致;妙玉道姑用“梅花上收的雪”泡出来的茶香醇幽然;布衣市民用粗瓷大碗冲的粗茶甘冽芬芳。“白菜青盐米子饭，瓦壶天水菊花茶”如此粗茶淡饭的生活，郑板桥却过得情趣盎然。茶味好坏不在于茶品的优劣，而在于心境的阴晴圆缺。人生即是如此。
廉洁文化心得篇五
作为小学生，我们每天都在学习各种各样的知识和技能，这些知识和技能不仅仅是我们学习成绩的保证，更是我们未来发展的基础。在这个过程中，我积累了一些文化学习的心得体会，希望能与大家分享。
第二段：培养良好的学习习惯
文化学习需要长期的坚持和积累，而良好的学习习惯则是我们能够持续学习下去的基础。在我自己的学习过程中，我发现每天定时、定量地复习和预习对我的学习效果有很大的帮助。此外，适当的休息和运动也能保持学习的活力，提高学习效率。
第三段：注重课外阅读
课外阅读是培养学生文化素养和语言表达能力的重要途径。通过阅读，我不仅能够扩大自己的知识面，还能够培养阅读理解能力和语言表达能力。我常常选择一些经典的名著和有趣的小说，用心去品味其中的故事和人物。同时，我也会分享我的阅读体验和感受，与同学们交流，互相学习。
第四段：积极参与文化艺术活动
文化学习不仅仅是通过书本获取知识，还可以通过参与各种文化艺术活动来丰富自己的修养。在我读小学的几年中，我参加了学校组织的歌唱比赛、舞蹈表演等，并且获得了一些奖项。通过这些活动，我不仅锻炼了自己的音乐和舞蹈能力，还提高了自己的自信心和表演能力。参与文化艺术活动，让我的学习变得更加有趣，也培养了我对文化的热爱。
第五段：积极参与社会实践活动
文化学习不仅仅是在学校中进行，还可以通过参与社会实践活动来了解和体验社会文化。在我小学的最后一年，我们班组织了一次参观博物馆的活动。通过参观，我了解了很多历史和文化知识，并且与同学们一起交流和讨论。这种实践学习的方式让我对文化的理解更加深入，也激发了我进一步学习的欲望。
总结：通过这几年的文化学习，我深深体会到，只有不断学习，才能不断提高自己。良好的学习习惯、课外阅读、参与文化艺术活动和社会实践活动，都是我在文化学习中的心得体会。我希望通过这些方法，能够在未来的学习中继续取得好成绩，为自己的未来打下坚实的基础。同时，我也希望更多的小学生能够充分利用自己的时间和机会，积极参与文化学习，提升自己的综合素质。