心得体会是在一段时间内对自己的思考、感悟和收获进行总结的一种方式。以下是一些经典的心得体会范文，读后或许能够给大家一些启示和思考。
感动中国人物事迹心得体会_中国女排先进事迹学习心得
1964年5月我出生于阿克苏地区乌什县依麻木镇的一个普通的农民家庭。1986年毕业于新疆大学中语系，大学毕业后被分配到阿克苏职业技术学院当了一名教师。20xx年，我创办了依麻木镇国语小学。
亲身感受文化的差异。
在大学里面我读的是汉语言专业，与汉族群众交流没有语言障碍。但我又想去内地看看，了解他们的生活方式和发展变化。1998年，我停薪留职到内地做生意。我去过全国的好多地方，销售过药品，做过小商品批发。我一边做生意，一边观察所到过的每一个地方，沿海发达城市对我的思想冲击特别大，那里的人们思想观念开放，接受新事物的速度快，特别勤奋，能吃苦，工作效率高，非常重视教育，科技、文化都很先进。在外闯荡了两年，20xx年的时候，我带着积蓄回到了阿克苏，开了一家私人药店和一家义乌小商品批发城，还在我的家乡乌什县依麻木乡开了超市和药店。
因为做生意的原因，我接触到了很多的维吾尔群众，他们中很多人一辈子没有走出过乌什县，甚至没有走出过依麻木镇。在他们眼里，世界就是几亩地、几只羊，从家门口流过的托什干河就是天底下最宽广的河流。在我开药店的时候，遇到过一个老太太带着自己的孙女来药店买药，我看见那个孩子在出水痘，小脸儿已经惨不忍睹，就赶紧告诉老太太要如何治疗，谁知老太太却斥责我，她说：“我的孩子长得太漂亮了，被人嫉妒，遭了诅咒才变成这个样。”
在这样一个宗教氛围比较浓厚的地方，父亲因为在一次封斋期间吃了一块馕而受到排挤，1999年父亲去世时，宗教人士甚至不愿意来家里做仪式。
我遇到了很多这样的事情，我深刻地意识到，宗教极端思想的渗透，科学文化的落后，严重制约了人们思想解放，打针吃药只能解除身体上的病痛，却治疗不了精神的匮乏和思想的愚昧。
心灵震撼，萌生办学念头。
我把在内地的亲身经历和回到家乡的所见所闻做了对比，使我深刻认识到了新疆和内地之间的差距，其实这个差距就是教育的差距。要想让家乡的人们早日摆脱贫困，过上高品质的生活，就必须通过先进的教育来实现人们思想观念的改变。有一天，在去县城的班车上，我碰见了3个背着书包的孩子。那时天色已晚，我很好奇地问孩子们：“你们这是到哪里去?”孩子们答：“我们去学校。”我很纳闷的说：“乡上就有学校啊!”3个孩子声音提高了几度：“我们在乌什县上汉语学校。”那一瞬间，看着孩子们骄傲自豪的神情，我一下子茅塞顿开，猛然间萌生了要在乡里办一所汉语学校的想法。
经过在内地的打拼和回家后做生意，我积攒了一些积蓄，在得到家人的支持后，20xx年5月我拿出60余万元投资兴建依麻木镇国语小学。那时候，依麻木镇是一个宗教氛围比较浓厚的乡镇，办一所国语小学，压力不言而喻，一时间非议四起——镇里为什么无偿划拨土地给他办学校?库尔班有钱没处花了?办什么办“国语学校”!死后“胡达”不要他。顶着这样的压力，我还是义无反顾的创办了国语小学。学校是办起来了，又一个严峻的问题放在我的眼前——那就是招生难的问题。那些日子，我每天带着一名汉族老师深入农户家中做宣传，通过耐心细致地劝说，采取先上学后缴费，对贫困户、特困户的孩子实行半价、免费等优惠政策，最终总算有100多名维吾尔族学生报了名。但是其中有一部分家长提出条件：“库尔班，你一定要请维族老师来给孩子教汉语。”从事过教育工作的我却认为，只有让汉族老师来授课，这些孩子才能学到纯正的汉语，才能打好牢固的基础。终于开学了，这件事轰动了十里八村，有一部分人专程赶着毛驴车来看稀罕。
初见成效，深化民族团结情。
20xx年8月20日学校正式开课。当聘用的汉族老师站在讲台上时，一些家长意见颇深，甚至担心汉族老师打他们的孩子。几天下来学校的学生由最初的100多人减少到50多人，还有一些家长送孩子进教室后，仍站在教室外看汉族老师如何教他们的孩子。一天，两天，三天……家长们终于放心了。直到20xx年11月人数才固定在80人左右。经过不断的努力，国语小学越来越壮大，相继开设了学前班和一至六年级，共十三个班级，有850名学生和28名汉族老师。一些较远的村也将学生送过来学习国语。
我校是一所寄宿制学校，汉族教师和少数民族学生学习在一起，活动在一起，生活在一起。这样既方便教师给孩子们教授知识，又可以让学生学习教师身上良好的生活习惯。汉族老师十二个小时“泡”在学生中间，业余时间老师们就和孩子们沟通交流。爱其师，信其道，久而久之，便在校园中形成了师生之间互助、互学、互信的浓郁氛围。全校师生过春节，一起吃饺子;过端午节，一起吃粽子，中秋节一起吃月饼。在校园中，我们要求学生衣食住行全方位、全天候使用国语，建立孩子们的国语思维习惯。
我们很重视对孩子们的国学教育，在学校教孩子们跳秧歌、打快板、唱京剧和豫剧，感受国学文化的魅力;背诵《论语》《三字经》《弟子规》等书籍，学习国学文化的精髓。通过国学课堂让孩子们感受中华民族博大精深的文化，既丰富了孩子们的娱乐生活，又可以让孩子们时时刻刻受到中华文化的熏陶，让他们在潜移默化中增强中华民族共同体意识，最终认同中华文化，成为民族团结的小主人。
硕果累累，树立民族团结典范。
20xx年来，先后共有七届340多名学生从国语小学毕业，257名学生考入了自治区内初班和北京、上海等地的内地新疆高中班。20xx年高考，一位世代为农民家庭的依麻木镇维吾尔族孩子——穆萨·图尔贡被清华大学录取了，全地区为之沸腾。在谈到高考感言时，穆萨·图尔贡深情地说：“我能考上理想的大学，主要得益于在依麻木国语小学打下了良好的语言基础。如果当年不是在国语小语上学，我可能会辍学，和同龄人一样早已结婚生子，一辈子也走不出小村庄。是乌什县依麻木镇国语小学让我明确了人生的方向，我永远感谢依麻木镇国语小学!”
依麻木镇国语小学名声越来越大。一位曾经反对过办学的宗教人士把自己的孩子也送来了。他来的时候有些难为情，也有些担心，怕被拒绝，但是我很爽快地收下了他的孩子。现在，这位宗教人士成了国语小学的义务宣传员。
教育是光，光明多了，黑暗就少了;依麻木镇很小，世界却很大。我有一个梦想，就是要让我家乡的孩子们走出这一方封闭的小天地，走向外面的世界，跟上现代化的脚步。
一滴水只有汇入海洋才能获得永久的生命，维吾尔族只有融入到中华民族大家庭才能得到永续的发展。
感动中国人物中国女排先进事迹心得
8月1日，在东京奥运会田径男子百米半决赛中，中国选手苏炳添以9。83秒的成绩获得小组第一顺利晋级决赛，并打破亚洲纪录，他也成为了首位闯进奥运男子百米决赛的中国人。
中新网北京3月3日电3日晚，感动中国年度人物揭晓，在东京奥运会上，打破男子百米亚洲纪录并历史性地闯进男子百米决赛的“中国飞人”苏炳添获评感动中国年度人物。
在东京奥运会男子百米半决赛中，苏炳添以9。83秒的成绩晋级决赛，并打破亚洲纪录，他也成为了首位闯进奥运男子百米决赛的中国人。
决赛中，苏炳添以9。98秒的成绩获得第六，创造中国选手在该项目的历史最好成绩。
此外，在东京奥运会男子4×100米接力决赛中，苏炳添、汤星强、谢震业、吴智强组成的中国队用时37秒79完赛，排名第四。
208月5日，东京奥运会男子4x100米接力预赛中，由吴智强、谢震业、苏炳添、汤星强组成的中国队跑出37秒92的'成绩，以小组第一晋级决赛。中新社记者富田摄2021年8月5日，东京奥运会男子4x100米接力预赛中，由吴智强、谢震业、苏炳添、汤星强组成的中国队跑出37秒92的成绩，以小组第一晋级决赛。
而在奥运会后，国际检测机构宣布，在东京奥运会获得男子4×100米接力银牌的英国接力队成员之一乌贾，其a瓶尿样检测结果为阳性。
此后，国际体育仲裁法庭宣布，由于乌贾违反相关反兴奋剂规定，英国队在东京奥运会男子4×100米接力项目中的参赛资格被取消，奖牌等也将被收回。
这意味着，包括苏炳添在内的中国队有望递补获得一枚宝贵的铜牌。可以说，在2021年的东京奥运会上，苏炳添改写了中国田径的历史。
感动中国人物事迹心得体会_中国女排先进事迹学习心得
库尔班·尼亚孜，男，维吾尔族，1964年5月生，中共党员，新疆维吾尔自治区乌什县依麻木镇国语小学校长。
20xx年5月，库尔班·尼亚孜在家乡创办国语小学，让维吾尔族学生接受中国传统文化熏陶，从小在孩子心里种下民族团结的种子，引导他们增强国家认同，走向包容多元的未来。
办学校是库尔班·尼亚孜的思想领悟。大学毕业后，他开过超市、饭馆、药店，渐渐地意识到，吃饭喝药只能满足身体的需求，解决不了精神的匮乏。一次，一位老奶奶带出水痘的孙女来他药店买药。他告诉老奶奶要如何治疗，却遭老太太斥责：“我的孩子长得太漂亮了，被人嫉妒，遭了诅咒才变成这样。”事情遇多了，库尔班·尼亚孜下决心拿出全部积蓄，创办依麻木镇国语小学，希望带孩子增长知识，了解中国传统文化。
依麻木镇99.5%的人口是维吾尔族，绝大多数人不会说汉语，没人愿意将孩子送到国语小学，也很少有人愿意到这所没有编制的民办学校当老师……面对重重困难，库尔班·尼亚孜咬牙坚持了下来，他坚信：只有语言通，才能感情通;只要语言通，就能心灵通!他不是在帮助谁，而是在和孩子一起创造感情相通、心灵相通的未来。20xx年来，他赢得了当地家长的认同，1190名少数民族学生因接受依麻木镇国语小学的教育而改变命运，走向更加广阔的人生舞台。
除了尽心办学，库尔班·尼亚孜还是位“热心肠”。办学20xx年，为近100名家庭困难的学生免除学费，为没钱治病的汉族同胞送去“救急金”。汶川、玉树地震发生后，他带头捐款1万元，并动员全校师生募捐，身体力行地影响学生，在他们心里种下善良的种子。20xx年9月，一位大学毕业生因身体残疾找工作屡屡碰壁，库尔班·尼亚孜在了解情况后立即决定录用他。只要库尔班·尼亚孜能够帮上忙，他就会尽己所能，伸出援助之手。
库尔班·尼亚孜荣获新疆维吾尔自治区“四好老师”称号。
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作为从家乡走出去的第一个大学生，库尔班·尼亚孜当过教师，开过超市、饭馆和药店，跑过全国许多地方，后来他逐渐意识到，打针吃药只能解除身体上的病痛，却治不了精神的匮乏和思想的愚昧。经过较长时间的观察与反复权衡，20xx年5月，库尔班决定在家乡阿克苏地区乌什县开办一所国语小学。
前进镇99.5%的人口是维吾尔族，绝大多数人不会说国语。国语小学创办之初，没人愿意将孩子送到学校，他就带着一名汉族教师挨家挨户动员。一些家长被他的执着所感动，80多名学生报了名。
国语小学是一所民办学校，教职工没有编制，除了正常上课的8个月，其他4个月教师们还得出去找工作;而且这是一所寄宿制学校，教师每周一到周五都要跟孩子们一起在学校度过。建校20xx年来，学校先后有200多名教师流失。几乎每个学期开学前，库尔班都要忙着到处招收新教师。尽管困难重重，但他却咬牙坚持了下来。库尔班常有不被理解的痛苦，但他办学的信念却始终没有动摇。因为他坚信：只有语言通,才能感情通;只要语言通,就能心灵通!
功夫不负有心人。20xx年以来，国语小学累计考上内初班的学生达到257名，录取率接近80%。国语小学的每个孩子都是维吾尔语、国语的双语翻译，他们正越来越多地走出偏僻的乡村，走向更加广阔的人生舞台。20xx年，国语小学第一届毕业生穆萨·图尔贡以701分的优异成绩被清华大学录取，国语小学也荣获了“全国未成年人思想道德建设工作先进单位”等荣誉称号，被中央电视台“新闻调查”“焦点访谈”等栏目相继专题报道。
“从小就要在孩子心里种下民族团结的种子，用传统文化和国语教学帮助他们走向未来。”库尔班始终这样认为，也一直是这样做的。
办学20xx年来，库尔班一直摸索着如何在课堂教学中激发孩子们学习中华优秀文化的兴趣。如今，国学文化已成为这所乡村小学的必修课。学校教室墙壁上贴满了中华文化挂图,教室里摆放了各式各样的瓷器,《花木兰》《红灯记》《沙家浜》这些豫剧、京剧经典名段每个学生都会唱。库尔班说，学好中国历史，孩子们才能牢固树立中华民族共同体意识。国语小学还教孩子学唐诗、背《三字经》，过端午节、中秋节时，学校还给维吾尔族学生发月饼、粽子。随着学校少年宫的投入使用，孩子们还学起了书法、二胡、古筝，进一步培养热爱中华传统文化的情感。
库尔班不但关心教学，而且还是位十分关注社会公益的热心肠。办学十几年来，共为近100名家庭困难的学生免除学费10万元。汶川地震、玉树地震发生后，他第一时间捐款1万元，动员全校师生捐款，到集市募捐，共筹集善款1.8万元送到了地震灾区。通过这样的公益活动，进一步培养孩子们热爱公益、感恩社会的精神。
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伍淑清的爱国爱港情怀并非始於今日，而是发轫於心灵深处，彰显於大小事中。从她对教育事业的一腔热忱就可以看出一斑。
1998年，伍淑清发起成立“中华青少年历史文化教育基金”，以该基金执行主席身份，每年资助组织香港中学生到内地参观考察，将国情教育及中华历史文化融会於学习、参观及实践当中。
20__年，伍淑清成立了中华基金中学。她说，我们学校的校歌是中文的，没有英文校歌。学校组织很多学生跟老师去内地和国外考察，让学生们立足香港，背靠国家，走向全球。
每次出国，伍淑清都会安排学生到当地的中国使领馆拜会，在国旗下让大家跟着大使唱国歌;让学生们知道，出了国，为他们提供保护的，是中国的使领馆。
由於担忧当代香港青年在成长中因缺乏国家观念而被误导、被利用，伍淑清邀请了多位有心人编写了《国史百闻》，介绍近当代一百宗历史事件。同时，专门培养能够教授中国历史的老师，目的是要让香港的年轻人了解，香港和国家是不可分的。
一位商人将大量精力投入到教育上，并非教育更容易赚钱，而是她看到香港社会出现的许多问题源於教育，国家观念、历史观念、大局观念的缺失，令香港年轻人与国家日益疏离，她要从教育入手，让“爱国”与“爱港”统一为一体，这才是真爱国、真爱港。
伍淑清1948年出生在香港，少时就读於香港，后赴英美留学。从小的耳濡目染，步入商界后的纵横驰骋，伍淑清有机会接触到各种各样的政界、商界人物，使她对香港的诸多问题有着清醒的认识和判断。
伍淑清在接受媒体访问时曾表示，欧美许多政客对香港当下局势完全没有客观认识，也并不真正把香港视作朋友，这些人只想着自己的利益，因此希望利用香港的事情醜化和打击中国。她说：“他们只是在利用香港拿选票。”
在中国正在崛起的当口，遏制中国符合美国利益;符合美国利益就容易拉到更多选票;“香港牌”是遏制中国的一个好藉口;借“香港人权”施压中国政府和特区政府是个不错的选择。这个逻辑线条如此清晰，但香港某些人没有看清楚，某些人装作没有看清楚，某些人甘愿作反中乱港的急先锋。
在大是大非面前，伍淑清决不明哲保身、装聋作哑。她是智者，看穿了反中乱港势力的圈套;她是勇者，大胆地揭穿了美国政客的阴谋;她是善者，为香港好、国家好不遗余力地奔走呼号。这样的人，如果我们不敬佩，还能敬佩谁?伍淑清，确实感动了全中国!
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我们与王娅告别。
她走了，得知遗体捐赠批准后，她闭上了眼睛。哀乐低回，她静静地躺在鲜花中间，睡得安详。被病魔席卷的身体已经只剩骨头，然而她的嘴角始终含着心愿已了的笑容。
20__年1月，西青区公证处为她办理了身后事的公证，将她的全部遗产都用于公益事业，圆了她最后的一个愿望。
今天，她在笑。爱她的人，在哭。
今天，一座城为她送别。
庄严肃穆的告别仪式上，陌生或熟悉她的人们从四面八方赶来聚在一起，再听一听她的故事，再看一看她的容颜，送她最后一程。
单身的王娅，从来不孤单!
她守护别人的同时，也有无数人默默守护着她。
曾经负责她日常健康检查的西青区中北镇社区医院的医护工作者们，安静地站在告别的人群中。今天，除去在岗人员，他们几乎全员到场。其中，一位短发女性眼泪一直不断。她是王红梅，王娅的家庭医生负责人。在王娅与病魔抗争的日子中，她是医生，也是朋友。“每次帮她输液后，总要跟她聊上几句，帮她浇花，陪她看电影。她走了，让我帮她下载好的电影还没来得及看呢……”王红梅说到这里，再次哽咽。
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朱丽华双目失明，却为他人带来光明未来。28年来，她捐款373万元，资助了寒门学子480人次，还带动了100多名残疾人就业。她先后获得了“全国自强模范”“浙江省道德模范”“浙江省优秀共产党员”等30多项荣誉。
9月21日，初心榜样朱丽华的事迹见诸报端，朱丽华用初心书写的大爱故事震撼了嘉兴人。“自己少花一元钱，就能多捐出一元钱。”“让帮助过的人活得有尊严，是我最大的快乐。”“我的财产、我的器官、我的一切都将捐献给社会。”她的肺腑之言，湿润了读者的眼眶，也映照了红船旁一名六旬党员的信仰之光。
9月29日下午，市委书记张兵专程来到南湖区丽华推拿诊所，看望慰问盲人党员朱丽华，并向她送上了鲜花。
10月10日，中共嘉兴市委作出决定，在全市广泛开展向朱丽华同志学习的活动。嘉兴全市掀起了一股向朱丽华学习的热潮。
从报纸到电视、新媒体，朱丽华这个名字被印刻在人们眼中、耳中、心中。身残志坚、自强不息、心有大爱、乐于奉献的她，成了全社会的榜样。张兵先后两次就朱丽华的报道作出重要批示，倡导全市共产党员和各级干部认真学习。
10月16日开始，朱丽华一次又一次走上宣讲台，将她的初心和梦想娓娓道来。从市区到县(市)，从机关到学校，从部门到街道……人们一次又一次被她感动，热泪盈眶。
被她的事迹吸引而来的，还有新华社、央视、中新社、浙江日报等省级以上主流媒体，她的事迹也从嘉兴传播到全省，乃至全国。
10月27日，第六届全国残疾人职业技能大赛暨第三届全国残疾人展能节在嘉兴开幕。朱丽华的事迹在残疾人之间口口相传，国务院和中残联、人社部等国家相关部委的领导接见了朱丽华。
褪去榜样的光环，朱丽华依然是残疾员工的好所长，是贫困学子的好妈妈。有人想来诊所看望她，都被她一一回绝，“如果听了我的故事有感触，不妨将爱心传递，多关注身边那些需要帮助的人。”
几天前，朱丽华在前期捐款333万元的基础上，向嘉兴市民政局发起的“暖巢行动”汇去了一笔40万元的善款。40万元，相当于她为顾客推拿6600多次。她要为低保家庭改善生活环境，给他们一个温暖的家。而她对于自己，依然苛刻，不论走到哪里都穿着同一件红色外套。
爱心使者，是她对自己的定位，也是她给人留下的最深的印象。前天，朱丽华获评第六届“浙江慈善奖”。手握爱心形状的奖杯，她更加坚定了自己的信念，“我将坚守初心，继续传递温暖和爱。”
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盛锦平：(叶连平)因为各个方面表现很突出，所以在谈到这个事情的时候，我就觉得他可以主动的靠拢党组织，要求加入党组织。
入党后，叶连平更加干劲十足。1990年，到了退休年龄的叶连平必须要告别讲台了，然而他却舍不得离开。
叶连平：后来有人笑我，你退休啊，你哭什么家伙，唉，对不对?那么坦率地说，我舍不得离开，我真的舍不得离开。
立志在三尺讲台奋战到最后一刻。
离开学校讲台的叶连平在自己家中的讲台上继续奉献着人生，19年来，已经有超过1000名孩子在叶连平的“留守未成年人之家”学习，村民们说，叶老师如果收费的话，这么多年的代课费早就超过百万了。而对孩子们甘于奉献的叶连平对自己却格外地苛刻。
安徽省马鞍山市和县卜陈学校校长居平树：他在物质方面，他与一般人相比都不如，他的一件衣服穿60年，还在穿，比我的年龄还要大，他的房子住了30年，还是原来的老房子。
为了能够帮助贫困学生，叶连平还在20__年拿出5万元积蓄，在社会多方的支持下，成立了叶连平奖学金。截至目前，奖学金已发放了7次，惠及132个孩子。
感动中国人物先进事迹
20__年，由香港媒体人拍摄的纪录片《无穷之路》“破圈”。主创陈__深入热带雨林、戈壁沙滩，跨越6省10地记录下脱贫地区的真实面貌。再次回想这条“无穷之路”时，陈__哽咽道，“我碰到了很多很了不起的'人，……也许他们可能就是一个老村民，一个扶贫的书记，他们碰到困难时的那种坚持跟他们对于生存下去的那种生命力是非常非常强的”。
陈__颁奖辞：从霓虹灯的丛林中转身，让双脚沾满泥土。从雨林到沙漠，借溜索穿过偏见，用钢梯超越了怀疑。一条无穷之路，向世界传递同胞的笑容，你记录这时代最美的风景。
感动中国人物先进事迹
9月17日，神舟十二号完美完成任务返航，殊不知，其间经历了无数的艰难困苦，一代一代航天人，培养和发扬了伟大的中国航天精神，让星空熠熠闪亮。仰望星空，中国的航天，让夏夜的星河更加璀璨;俯身书本，高三学子，为六月的辉煌努力打拼。
择一事，终一生。长河落日，大地疮痍，国人四顾茫然。是尊敬的航天前辈们，从科研院所到试验基地，从荒凉戈壁到浩瀚海洋，五十年坚守，五十年奋斗，栉风沐雨，终让我们的祖国从无到有，从弱到强，从“东方红”奏响太空到“天问一号”遥指火星，再到长征五号圆满完成第三次发射任务……“强者，不是没有眼泪，而是含着泪仍然在奔跑。”历尽千难成伟业，人间万事出艰辛。
一代又一代的航天工作者摸索前行，他们犹如暗夜的灯火，温暖人心，让我们不惧暗夜;他们是我们前行路上的北斗，指引我们的人生路，永不迷失方向。如今，他们踏下的足迹，留在了我们一代又一代人的心里;超越自我挑战不止的航天精神，熔铸进了一代又一代中国人的血脉，更激励着我们这些奋战在高考战场上的高三的学子。
一叶度春风，芳芳自相接。百年树人，念兹在兹。感谢航天工作者，不仅身体力行，艰苦奋斗，自强不息，还坚持把这份情怀传达给有志于此的我们。我们来了，摩拳擦掌蓄势待发，奋战在高考路上。
作家柳春说：“人生的路虽然很长，但最关键的只有几步。”同学们，这些天就是我们人生中最关键的时刻，此时不搏何时搏?不付出艰辛的努力，不洒下辛勤的汗滴，空谈自信有何用?是雄鹰就要搏击长空，是海燕就要勇斗风雨，为20高考，实现我们的理想，我们该做的，也必须要做的，就只有两个字“拼搏”。
拼搏，就意味这在这些天里，必须聚精会神上好每一堂课，查找每一个薄弱环节，各个击破;拼搏，就意味着在这些天里，必须一丝不苟完成每一科作业，在老师的精讲细评中，提升能力;拼搏，就意味着在这些天里，必须认真钻研积累的错题，科学整理，提高成绩。
只有一路拼搏，才会到达理想的目的地。只瞄准不射击不是好猎手，只呐喊不冲锋不是好士兵。考前的复习会异常艰苦，心理压力大，学习时间长，生活节奏快，考不完的试，做不完的题，经历高考犹如凤凰浴火，没有炼狱般的经历，哪会有涅槃重生的绚丽。让我们揣着自信上路，师生一起拼搏，努力!
今天是个令人兴奋的好日子，航天日天时地利人和，一定会因我们的努力而大放异彩!天梯无捷径，唯有苦攀登。践行航天精神，做好考前复习，你我携手四旬奋战，六月必将写就人生精彩!
感动中国人物先进事迹
我看了20xx，感动中国的人物事迹，心中是一片激动与期待。心中突然有种说不出的感觉，然而我想，真正的感动，的确伤神，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严并善良而有质量的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。
“曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。”陈晓兰，她无私无畏地坚守医德，让我们知道了什么是坚持，什么是良知。陈晓兰曾是上海一家地段医院的理疗科医生。近年来她一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械超过20种，其中8种假劣医疗器械被查处。在与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，陈晓兰曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。良知，这是白衣天使的良知，一个医生所具备的基本良知，然而我竟惊讶地发现，在中国，这种良知竟少得可怜。陈晓兰现在已经不能再穿上白大褂，不能她当她喜欢当的医生，不能帮助人们救死扶伤。然而这个勇敢执着的医生，却拥有着高于常人的品质和精神。在全中国人的心中，她是我们最负责，最好的医生!
其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德有品质的中国人。
也许我们身为人民教师，无力是做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。
相信每个看了感动中国的人都会有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。
感动中国人物叶嘉莹先进事迹心得
叶嘉莹最近一次公开露面是在_月_日，96岁的她例行给南开大学新生讲开学第一课。坐在轮椅上，她中气十足，调侃自己的头发竟变黑了一些。
她习惯站着讲课，一站就是两三个小时。但现在，她从家里的沙发上起身都需要保姆搀扶。她说自己“生命已在旦夕之间”，但仍要努力做到杜甫说的“盖棺事则已”那一刻。她每天手写论文、指导学生整理超过个小时的讲课录音。
哈佛、耶鲁等上百所高校都留下过她讲课的身影。刚回到南开讲课时，她的课，教室里要加座，凳子椅子一直加到了讲台上。还有人靠墙边窗口站着，或坐在地上。数学家陈省身、吴大任夫妇也和学生挤在讲台下。
她在台湾教书时也是这种场面。后来，她带着诗词讲遍了半个地球。
她没有大学者高高在上的架子。她给幼儿园的孩子讲诗，也给学者、院士、工人和家庭主妇讲。92岁那年，她挑选了218首古诗词，给儿童作古诗读本，转年又为这些诗词录制了讲解和吟诵。
91岁时，她还在70平方米的住宅里给研究生上课。博士生、硕士生，加上来旁听的人，坐在塑料小矮凳上，每堂课有二三十人。后来，课程和讲座的视频被整理出来放到网上，她一下子成了讲诗词的“网红”。
90后网友评价“这位90岁的老太太讲课有趣”，认为她的书“不卖关子，娓娓道来，文学知识和历史典故很丰富，两口气便读完了三五百页”。
她被称作“穿裙子的‘士’”。她的生日，国内外研究诗词的学者聚在她身边开会，很多大人物都发来贺信。早些年，不喜热闹的她最多与几位好友一起吃个饭。有一年过生日，她负责切蛋糕，南开大学的两任校长母国光和滕维藻坐在旁边。陈省身一定要把给她的祝寿诗藏到生日当天，提前一天到的杨振宁也没得到“剧透”。
作家白先勇称“叶先生是引导我进入中国诗词殿堂的人”“她站在那里，就是一个贵族。”诗人席慕蓉形容，叶老师在讲台上像个发光体，是《九歌》中的湘水上的女神。
她要把“自己亲自体会到的古典诗歌里边美好、高洁的世界”告诉年轻人，她希望能把这扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接到里面来。
感动中国人物先进事迹
于敏，中国科学院学部委员(院士)，89岁，核物理学家，国家最高科技奖获得者。
于敏1944年考入北京大学，1951年以优异成绩毕业，进入中科院近代物理研究所，1960年底，开始参与科学家钱三强组织的氢弹技术理论探索。
在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一一位没有留学背景的人。在氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三。克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。1967年，中国完成了氢弹核爆实验。从原子弹到氢弹，中国只用了两年零八个月，这是世界上最快的速度。在氢弹研制过程中，于敏提出了从原理到构形基本完整的设想，成为中国氢弹研制中的关键人物。
从20世纪70年代起，于敏和其他学者一起倡导、推动加快我国的惯性约束聚变研究，并将它列入我国高技术发展计划，大大推动了我国国防科技的进步。
从60年代开始，于敏放弃了个人热爱的基础物理专业，此后30年一直隐姓埋名，于敏一生只有两次公开露面，一次是年，国家为两弹一星元勋授奖，另外一次是1月9日，国家科技奖颁奖，于敏成为最高科技奖的唯一获得者。
感动中国人物先进事迹
聂海胜是湖北枣阳人，20曾成功完成神舟六号飞行任务。10日下午，中新社记者赶到枣阳市杨垱镇聂海胜家中时，这里早已聚满了人。
在聂家客厅，当地干部正在认真布置会场：悬挂五星红旗以及聂海胜飞行照片。枣阳市以及杨垱镇将于11日下午在此集中观看神舟十号发射直播。
聂家位于杨垱镇明星路上，是一座新修不久的两层小楼。走进客厅，只见正面墙上挂着“航天英雄之家”的牌匾。牌匾下，是聂海胜母亲的遗像。
弟弟聂新胜出生于1979年。由于父亲去世较早，几个姐姐出嫁，照顾母亲的责任一直落在聂新胜身上。他说，由于哥哥太忙，从不敢打扰他，担心影响他。
“他尽忠，我尽孝，我在家里照顾好母亲，让哥哥能够安心工作就是我最应该做的事情。”聂新胜说，“自古忠孝不能两全，哥哥也是这样。”
“我们很少去北京，即使结婚后也没有去。儿子一岁多时，哥哥回来看过一次。”聂新胜说，哥哥很少回来，即使回来也基本是因为公事。
聂新胜现在枣阳一中后勤部门做水电工。聂新胜表示说：“哥哥和我从不谈他的工作，更不会告诉我神舟十号何时发射，我是从网上才知道的。”聂新胜说，希望哥哥再次和战友一起，圆满完成国家交给的任务。
作为“航天英雄之家”，聂家墙上挂满了聂海胜照片。由于受英雄航天员聂海胜影响，聂新胜年仅4岁的儿子取名为“聂天扬”。
聂海胜于1964年出生于杨垱镇樊庄村聂庄。村主任聂经玖曾是其儿时伙伴。聂经玖说儿时他们经常一起玩耍，印象中聂海胜记忆力好，成绩总是班上前几名。
感动中国人物先进事迹
赵久富，男，60岁，湖北团风镇黄湖移民新村党支部书记。
20，南水北调移民工作正式开始，湖北十堰市郧县余嘴村成为被定为当地首批搬迁的移民试点村，村支书赵久富以大局为重，主动放弃留下来的名额，告别80岁高堂，认真细致作好移民工作，代领61户村民搬迁到团风镇移民新村。
跨世纪工程南水北调正式通水。此时南水北调移民第一村十堰郧县余嘴村支书赵久富带领着移民新村的村民早已安定下来大家也都找到比过去更多的致富出路。
50年前，南水北调一期移民开始时，七岁的赵久富跟随父母搬迁到了余嘴村，年，他成了村里移民的第一责任人。这里有61户要外迁到千里之外的黄冈。家园难舍，故土难离，移民工作最难张嘴。村看村，户看户，群众看的是干部，按照住房在海拔172米以下需要外迁的标准，赵久富可以选择留下，但他还是主动选择了外迁黄冈。赵久富80多岁的父母亲决定不跟儿子外迁到黄冈，但他们支持儿子带头外迁。
村支书带头外迁，61户村民陆续签了搬迁协议，2010年的4月30日，移民搬迁对队伍就要出发了，家家户户开始收拾家当装车。赵久富党旗挂在了自家外墙上，这是他在余嘴村当村支书的第26个年头，也是他在余嘴村当村支书的最后一天。赵久富的母亲拄着拐杖步行了5公里，来到了移民现场。母子遥望，赵久富不敢流泪，怕耽误了移民的行程。
余嘴村变成蓄满清水的库区。而移民们在赵久富的带领下在新的家园也走上了致富路。
感动中国人物先进事迹
3月3日晚八点，感动中国20xx年度人物颁奖盛典在中央电视台综合频道播出。没脚走出致富路，无手绣出幸福花！张顺东夫妇入选感动中国20xx年度人物名单。他们登上央视领奖，颁奖辞让人泪目。
20xx—20xx
《感动中国》
陪你走过了20年
感人的故事历久弥新
感动的力量经久不息
请记住这些
平凡却闪亮的名字
他们是故事的主人公张顺东、李国秀。夫妻二人加起来只有一只手，两条腿，但他们用残缺的身体，书写了世间最美家庭的模样。他们用辛勤的劳作，把儿女养大成人，他们用坚强的意志，甩掉了贫困帽子，创造了来之不易的幸福生活。
张顺东1974年出生在云南省昆明市东川区乌龙镇坪子村，他6岁放羊时被高压电击伤，失去了右手，双脚重伤。19岁那年，他认识了邻村的姑娘李国秀。
1993年，张顺东、李国秀喜结连理。
庄稼人，有耕种才能有饭吃。两个人只有一只手，他们有能力、有决心面对以后的生活吗？
张顺东：生活不是说等出来的，是靠干出来的，夫妻同心，黄土才能变成金。
女儿和儿子相继出生，健康的孩子是安慰，更是这个家庭的希望。李国秀说，别人的孩子用手抱大，而我们的孩子是用双脚抱大的。
一双儿女渐渐长大，原本仅够填饱肚子的生活，越来越捉襟见肘。
每天天不亮，村里人还在睡梦中，张顺东、李国秀夫妇就开始忙碌了。想让日子好一点，就要付出常人千百倍的努力。李国秀练出了绣花的本领贴补家用，他们养殖的鸡鸭猪仔也越来越多。
张顺东：勤劳奋斗去干活，是一个丈夫应该去做的，更是一个父亲应该去做的。
懂事的女儿没有辜负父母的厚望，考上了师范大学。但同时，张顺东原本受伤的两只脚因为过度劳累而溃烂，不得不先后截肢。命运再次给这个不幸的家庭以沉重打击。
截肢后的张顺东没有倒下，装上假肢继续耕作于田间地头。夫妻二人更加珍爱对方，你就是我的手，我就是你的脚。
坚强，自信，乐观的张顺东、李国秀，没有向命运屈服，在困苦中相互扶持，相亲相爱。
李国秀：我觉得人再苦再难，不能没有希望。
在乌龙镇，张顺东夫妇身残志坚的故事被传为佳话，只要有需要，村民们都会来搭把手，国家又给报销了两万多元医药费。20xx年，在国家危房改造资金的扶持下，家里盖上了新房，年收入逐步提高，张顺东家成为村里最早一批脱贫户。
张顺东：汗水不是白流的，总有收获。
如今，他们的女儿大学毕业，成为一名人民教师，也有了自己的宝宝，四世同堂，尽享天伦。对张顺东、李国秀而言，因为加倍努力了，所以倍感幸福。
感动中国人物先进事迹材料
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。古人云百善孝为先，孝也是中国道文化的核心，连父母都不孝敬，那么他的为人就可想而知了，12年前，一位大学生背着疯娘读书，感动国人，如同他怎样了呢。
刘秀祥，1988年出生在贵州省望谟县，贵州本就以大山居多，望谟县更是深度贫困县，山高坡陡，沟谷纵横，读书成了孩子们走出大山唯一的希望，刘秀祥也是一个奋发图强的学子。
但是命运并没与眷顾他，4岁那年，父亲因病去世，母亲深受打击，精神愈发不稳定，哥哥姐姐成了家中劳动力，但日子愈发艰难，贫困的生活压得哥哥姐姐喘不过气，10岁那年，哥哥姐姐相继离家。
支离破碎的家庭只剩下刘秀祥和精神失常的母亲，年仅10岁的他成了家中唯一的主心骨，为了能够生活下去，他将自家的田地租给了别人，每年有500斤的稻谷维持生活，有时候，他就上山挖草药，捡废品，睡猪圈，就这样他读完了小学。
对他来说，读书是改变贫困生活的唯一道路，虽然他成绩好，但中学他拿不出学费，他自己找到了民办了乾坤学校，他以摸底考试第一名的成绩获得了免费入学的机会，6年的读书生涯，异常艰辛，他拾废品，又在工地上打工，20__年，他考上了山东临沂大学。
由于家里面没人照顾母亲，刘秀祥毅然带着母亲来到了大学，他没有太多的奢求，只要能够在学校照顾母亲，他干什么都行，他的事迹触动了校方，他们也同意了，在多人的帮助下，刘秀祥母子俩在大学“安了家”，大学的生活开支比他想象的要多得多，他每天要兼职四五份工作。
在媒体的报道下，刘秀祥“背疯娘”上学的事迹引起了很大的社会反响，各界爱心人士也伸出了援助之手，20__年，刘秀祥大学毕业，北京、西安、南京、山东多家企业都为他提供了一份优厚的工作岗位。
他随便接受一份，他都实现了脱贫，而他其实也已经逃离的贫困，但他只是大山当中艰难求学中的一员，只是他比别人更加幸运，那些不幸运的人依旧还在挣扎，他放弃了所有的优厚待遇，回到了望谟县当了一名普通的'教师。
这里教育条件非常艰辛，任务最重的时候，他一个人要担任三个班的班主任，给五个班带历史课，同时身兼德育处、团委、历史教研部、政教处多个学习岗位的工作，他就像是一颗火种，点燃了望谟县的教育之火。
大山的孩子因为贫困大多数都放弃了读书，他四处宣传自己的事迹，让他重新点燃梦想的火种，梦想太重要了，没有梦想，生命当中任何一个坎都很难跨过去，当送学生考上大学时，问题接踵而来——学费。
20年前，望谟县高考本科人数为0，其实并不是没人考上大学，而是没有学费，刘秀祥利自己的影响力牵线资助山区的孩子，20__年，望谟县高科本科线人数达到了1267名考生，这是一个重举。
没有谁的梦想是一蹴而就的，只是看你自己愿不愿意在这条充满艰辛的路上继续坚守，刘秀祥坚守了8年，他成功了，他改变了望谟县的教育面貌，也改变了1267名大山孩子的命运。
感动中国人物叶嘉莹先进事迹心得
由陈传兴执导的文学纪录片《掬水月在手》自10月16日上映以来，排片率最高时也不足1%，北京上海等一线城市的日均票房徘徊在五位数左右，也就是说，这些城市日均观看这部电影的总人数仅千余人。截至11月6日，累计票房突破600万，比起同期热映首两日票房就破亿的《我和我的家乡》《金刚川》，这样的票房成绩显得微不足道。但对一部极其小众的纪录电影而言，这又无疑是一个值得瞩目的可喜成绩。根据猫眼电影的购票评分榜数据显示，《掬》片以9.4的评分始终占据评分榜的前列，也正由于这样的口碑，《掬》片有了尽可能多的排片周期。
这是作为法国高等社会科学学院语言学博士的导演陈传兴，在继执导诗人郑愁予纪录电影《如雾起时》、诗人周梦蝶纪录电影《化城再来人》后，“诗的三部曲”的收官之作。电影记叙了诗词大家叶嘉莹先生的生平，既看到了这位女君子磅礴的生命历程，也看到了她澄明的心灵建树。电影从筹备、拍摄到上映历时三年有余，辗转亚洲、北美洲，足迹遍及海内外十余座城市。比起漫长的摄制期和巨大的素材量，影片的最终呈现又极其节制和简朴，多处选择了无声胜有声的留白，不得不说这是电影向诗的一次回归和靠拢，也是没有矫揉造作的一次纪录。尽管有很多评论声音将焦点聚集在片中叶先生所阐述的“弱德之美”上，赋予影作以中心思想，但从更宽广的视境中去忖度电影本身，对观影者而言更像是一次生命的淬纯——这其中自然包含了作为“弱者”的人类，需要承受、坚持、完成自我的过程，但又不止于此。
不是所有人都可生平壮阔，于苦难中成就生命的光辉;也不是所有人在逆境中都可将身外事“轻而化之”，守护心灯。叶先生的做到，在于她把生命的外延衔接到不朽的古诗词上，所以在片尾，我们看到八十余岁回到原乡寻找叶赫水的叶先生竟然并无耄耋老态，只有一个普通寻根人对飘零人生要找到物理栖息地的深情寄望。只是一眼望去，再也寻不到族群的踪迹。叶先生回想起上一次踏足，吟诵起《诗经·王风》篇中的“彼黍离离”，最痛是那一句：“悠悠苍天!此何人哉?”这是对生命的追问，也是从诗意到现实人生的比兴。
客观地说，这是一部“难于看懂”的电影。所谓难不是因为晦涩，而是因为“电影诗”的风格，对观影者的文学积淀有很高的门槛要求。片中多次出现了呢喃般的影音，叶先生如游吟诗人般对格律的吟诵，唐诗，宋画……叙事整体看似在时间线上从人物幼时讲起，但又总是以诗词间隔——这当中有古诗，也有新诗，有已亡人的旧篇，也有叶先生的自创。这种材料组织方式让影片的空间感十足，但也增加了理解领会的难度。前一段还是平易近人的生活琐碎事，后一段却是意味深长的言此及彼。没有解说词的纪录片，很像没有脚注的文章，如自心不能沉浸和共情，且对文中所引有通晓了解，看一遍很难完全明了。这是对观者的挑战，也是其作为文学纪录电影的魅力之所在。
大门、脉房、内院、庭院、西厢房……这是叶先生记忆中幼时住过的家园——一座典型的北京四合院院落构成，她的自叙就是从记忆中的房门所打开的。而这也一一对应了她从童年到老年的人生历程。那个“梦中常忆，青盖亭亭”的精神家园早已不复，留在身后的是一世磊落功与名。可给人留下最深刻印象的不是眼前这位华发学者，而是当年那个出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人无尽遐想和揣摩。出生在战火纷飞的年代，亲历家园沦陷、饿殍遍野，18岁痛失爱母，无爱的婚姻，苛重的家养，无依的海外飘零，中年丧女之殇……除去满腹才学和瞩目成就，这些大概构成了叶先生人生的主要事件，足以证明“天以百凶成就一词人”不是妄言。但如果只是惊呼叶先生面对诸种遭遇的刚健不息，恐怕又有些余味不足。
在云淡风轻回望坎坷身世的叶先生身上，最可贵和最耀眼的精神，是她求学时的恩师顾随先生所书就的那句：“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了”。它有如雪莱在《西风颂》中掷地有声的宣言：“如果冬天来了，春天还会远吗?”这是作为知识分子笑对不可控、不可逆悲剧时共有的人文精神。
这不是一部标榜与赞美为传扬中国古诗词文化做出杰出贡献的叶先生的传记片，而是一首电影诗——以叶嘉莹的人生轨迹为蓝本，用声画为媒，所作的电影诗。和无数的璀璨诗篇一样，它永远无法一时间尽悟，但是每每捧卷，都是一次新的生命淬炼。这也是一位中国女性，普通又不普通的一生。
感动中国人物先进事迹
205月29日，广西玉林市的一栋民房发生火灾，有人员被困。消防官兵赶到时，大火已将二楼的木梯完全烧毁，救援人员只能从旁边的民房楼顶绕进火场。
一名叫杨科璋的指挥员，带着三名消防员率先爬上楼顶，自上而下展开搜救。杨科璋虽然只有27岁，却是个有经验的老消防，没过多久，他就在五楼一间卧室的卫生间里发现了陈丽和她的孩子们。
因为吸入过多的浓烟，一岁半的小女孩已经休克，再不转移就会有生命危险，危急之下，杨科璋决定将小女孩先行转移。
然而当救援快要结束的时候，战友们突然发现找不到了杨科璋和小女孩。原来，就在杨科璋的撤退路线旁有一个正在改建中的电梯井，遮挡井口的木板已经被火烧毁。浓烟中杨科璋不慎踩空，从五楼跌落。
战友们发现杨科璋时，他仰面躺在地上，小女孩被他紧紧搂在胸前。由于杨科璋身体的缓冲，小女孩除头部擦伤外没有任何损伤，可杨科璋却伤重不治。在生命最后一刻，他依然保持着抱孩子离开时的姿势。为了保护小女孩，他在坠落的过程中依然没有松手。而“大姐我救你女儿出去，你放心。”竟成了他留下的最后一句话。
杨科璋生前参与过200多次救援，和战友们从生死线上抢救回160多条鲜活的生命。这一次，他用自己的生命完成了最后一次救援。
杨科璋的生命永远定格在了27岁，可在大家心里他并未走远，他依然在某个地方，守护着他爱的人们。
感动中国人物叶嘉莹先进事迹心得
不少业内人士说，纪录片要有一种“静水流深”的特点，《掬水月在手》可谓对这一特点的很好诠释。如果选一句诗来形容这部纪录片给人的感觉，相较标题“掬水月在手”，也许更适合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能长”。短歌轻吟，似续还断，它说明中国艺术需要留白，而留白不等于停顿或缺失，同样是一种内容的呈现形式。
电影中有许多看似和主题无关的传统文化展示，比如细腻地去拍摄一片青瓷，一袭精美的丝绸旗袍，一尊斑驳的摩崖石刻，这些空镜头堆叠出诗的韵味。一首诗不能太实，再浓而烈的感情，也需要有一两笔荡开来，写写山里的叶子，香炉里快燃尽的灰，地上的月光。看似没有关联，但反而是最触摸心灵的东西，更见诗人的火候。《掬水月在手》作为金爵奖纪录片官方入选影片，曾在今年上海国际电影节放映，不少观众喜爱它诗意的镜头和唯美的表现形式，但也有人批评其叙事的支离破碎和过于软性的细节选取，仿佛不足以支撑起叶嘉莹一生的创举和身后波澜壮阔的时代。这也许是因为，《掬水月在手》选择了一种诗性的创作方式，而在体裁里，它更近乎一首婉约词。
据该片创作团队介绍，在拍摄过程中，叶嘉莹的“弱德之美”是最打动团队的地方之一，也是该片想传达给观众的重要理念。而“弱德之美”是叶嘉莹对词体的美感特质提出的一种说法，纪录片中明确提到“弱德之美”的地方，是叶嘉莹谈论朱彝尊的词时。显然，在写作手法上，电影是偏于慢词、长调的，但稍显矛盾的一点是，它选取了《秋兴八首》作为隐线叙事，来烘托一个大的时代背景主题，略有一种割裂之感。无论“弱德”还是“要眇宜修”，都是词的一种难以直言的隐曲之美。词之为体，适宜表现女性之柔美，而用词去表达离乱兴衰，有时会失于晦涩难懂，让人觉得形式上有些轻和散。鲜少时代的大处落笔，回避一些直接的现实矛盾，过于清空骚雅，这是《掬水月在手》的不足之处。但我们无须过于苛责它，正如叶嘉莹自述，“我觉得陈导演取的名字很好，因为那不是真实的我，只是水中的一个影子，大概介绍了我一生的经历。”至少，它是一首完整的婉约词，借叶嘉莹之言，照见了古诗词之美。
《杜甫秋兴八首集说》是叶嘉莹最重要的研究代表作。电影邀请日本音乐家佐藤聪明以杜甫《秋兴八首》为本，结合雅乐及现代乐创作电影音乐，为杜甫诗歌带来新生命，并以杜诗形成电影的隐性双线叙事结构，由外而内，追寻交织于叶嘉莹身上的个人生命史和诗史。
影片表层的结构，是以叶嘉莹在北京察院胡同的祖宅为章节，从大门走入脉房、庭院、内厢房，循着时间和空间脉络，一层层进入更深的心灵境地。最后一节没有名字，似乎暗喻祖宅的被拆，也隐藏了内心深处可意会不可言传之味。王国维说“天以百凶成就一词人”，这是叶嘉莹辛苦坎坷的一生经历，而一位友人却说她，“人生最难的就是把自己退到一个位置，用相同的态度去接受一切，轻而化之”。
经历了这么多离难兴悲，一个人如何能够承受得了?但叶嘉莹泰然处之，平静、疏淡地回忆自己的漂泊辗转和至亲的离去，仿佛都是第三人称叙事中的云烟过往，而她沉浸、陶醉其间的，是唐诗宋词。她津津乐道于王国维的“要眇宜修”难以统领朱彝尊的《静志居琴趣》，自得于为它找到了一个名词“弱德之美”。当她沉醉地吟诵《桂殿秋》“思往事，渡江干”，娓娓道来其诗词之法门时，像在电影里滴了几滴她的学术精华，令人想见那些学生为何会仿造听课证来聆听她的讲学。叶嘉莹一针见血地道出古诗词中幽深隐秘的情感，而对于自己亲历的丧乱、生死却仿佛视而不见，这在电影里形成了一种微妙的复调，留给观众思考回味。
这种优美的复调形式中，也带有对古典诗词呈现形式的一种现代化创新探索。前不久，电视剧《射雕英雄传》的主题曲《铁血丹心》在网上再次引发热议，很多网友好奇于其中的男女对唱歌词全然不同，却能完美和谐，其中也借鉴了一种诗词相和的复调形式。在《掬水月在手》中，最为精妙的一处是叶嘉莹和其师顾随两首同题词作的呈现。他们曾就一残句“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了”先后创作两首《踏莎行》，两词意思相和，但文辞不同。电影中，男声和女声同时吟诵了这两首词，字幕分在左右两边，而最后一句合为一处。这令人感受到了诗词吟和中，文辞虽异，却能共通共鸣的妙处。稍显遗憾的是，“对唱”版《踏莎行》朗诵语速稍快，字幕停留太短，未能给观众留够思考和欣赏的间隙。这是复调结构对于大银幕呈现的挑战，细节、层次丰富，大量文言文和古诗文穿插呈现，在小屏幕和网络传播中，更方便随时停留查看信息，但也在一定程度上冲淡了这种复调结构所带来的参差错落之美。
也许是因为近年来传统文化逐渐成为一种流行，也许是因为流行了之后发现除了古人，当下的“偶像”极度稀缺，最近，一部讲述叶嘉莹的文学纪录片《掬水月在手》，成为一时文化现象。读过叶嘉莹诗词的人，并不是人群中的大多数，但不妨碍这一代年轻人渴望接近她。96岁的叶嘉莹，突然迎来了自己的高光时刻。
电影只有120分钟，拍摄过程却累积了几十位受访者的百万余字素材，同名衍生图书《掬水月在手——镜中的叶嘉莹》的出版，可以算是弥补了影片篇幅有限的缺憾。
陈传兴想把一个女诗人的个人历史、一段家国的近现代历史、中国古诗词的几千年历史，投射到同一个落点上。我相信每一种历史都是真实的，但相伴发生的未必是完全的因果关系。所以，我更看重不同的人对叶嘉莹的描述。“盲人摸象”并不一定是贬义词，每一部分都是活生生的存在。
除了“穿裙子的士”“诗的女儿”这些头衔，她也是女儿、妻子、母亲、学生、老师……如果说叶嘉莹在古典诗词上的成就如朗月当空，清辉万里，那每位受访者就仿佛江河湖海，分别映照出她的不同侧面，她不是神，是一个鲜活灵动的人，波光粼粼，是谓月映千川。
诗人席慕蓉的朋友是叶嘉莹在台湾大学的学生，她与她由此结识。叶嘉莹第一次见到席慕蓉，第一句话是：“我也是蒙古人(族)。”叶嘉莹从未在任何作品里提过自己的族姓叶赫那拉，她的祖上虽然是旗人，居住在叶赫水畔，却本属蒙古族土默特部。
无论回到中国，还是回到北京，回乡——这个千百年中国诗人的关键词，也贯穿了叶嘉莹大半生的念想。在她快80岁的时候，一个秋天，席慕蓉陪着她去叶赫(现吉林省梨树县叶赫镇)寻找祖先的故乡。
叶赫古城遗址如今只是一片高出来的土堆，陪同的一个热心人先行跑上去探路，回头说，叶老师您不用上来了，上面什么都没有，就是片玉米地。叶嘉莹还是继续往上走，日已西斜，秋天的红玉米挂在那里，紫红的穗子垂下来，风一吹，发出阵阵沙沙的声响。
叶嘉莹站着看了一会儿，转过头说：“这不就是《诗经·黍离》中描绘的景象吗?彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?我现在的心情和诗里说得一模一样。”
快80岁的叶嘉莹，是他们家族第一个回到叶赫水畔的人，她还找到了三千年前特地为她写的诗。3年后，81岁的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪着她又出发了。在海拉尔，叶嘉莹口占的第一首绝句是：“余年老去始能狂，一世飘零敢自伤。已是故家平毁后，却来万里觅原乡。”
叶嘉莹是他们家里唯一一个在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉说，她在北京的家已经没有了，可是到了蒙古高原，天穹低处尽吾乡，突然之间，人就打开了。
有时候我想，如果人生是电影，就能在不顺遂的时候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲伤快进到烟消云散。但王国维在《人间词话》中又说，诗人有两种：客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富、愈变化;主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。叶嘉莹大概属于后者。
南开大学文学院教授张静是叶嘉莹在南开大学时的助手。她记得，有一次叶嘉莹在国家图书馆讲女性词的时候，谈到法国作家法郎士写过一本《红百合花》，书里说一个女子如果出生在一个比较幸福美满的家庭，婚后的生活也比较甜蜜，到30岁的时候连一场大病都没有生过，那么，注定她对人生的认识是肤浅的。
当花间词的作者用女性口吻表达男性的阴柔一面时，叶嘉莹在一个被压抑的环境里半生飘零，站在高原之上说“余年老去始能狂”，这个场景，让人想起苏东坡、辛弃疾。在访谈中，叶嘉莹和她的学生，也会反复提到《人间词话》里的那句话，“天以百凶成就一词人”。
在这本访谈集中，我发现一个很有意思的现象，在这几十个人的记忆中，叶嘉莹都是以一个独立个体存在的，她与家人的亲密关系只存在于她自己的口述中。难得有人提到她先生，还说的是“她的先生很不讲理，她自己这么精彩的一个人，竟然都可以忍下来”。
1971年的夏天，文化史学者郑培凯在哈佛大学学习，经常去哈佛燕京图书馆找各种各样的善本，经常碰到叶嘉莹，“叶老师只要进了图书馆，就一整天不出来”。郑培凯到香港后，创立香港城市大学的中国文化中心，曾请叶嘉莹来担任客座教授。让他惊讶的是，叶嘉莹竟然是一个人来的，还带着个很大的箱子。就这样，她一个人住了一个学期，那一年，她80多岁了。
离开香港前，郑培凯去送行，一进门就看见她自己在那儿收拾行李。她把所有行李收拾在一个大箱子里，外面再用带子绑起来，绑得非常好。她对郑培凯说：“我都习惯了，旅行的时候都是这样，都是自己做。”
叶嘉莹有一个自创的概念——弱德之美，意思是要把内心的感情收起来，要有一种持守、一种道德，而这个道德是在被压抑之中的，不能表达出来的。但“弱德”不是软弱，是在最困难的时候，仍有一种精神力量支持。
叶嘉莹说过，有时候集大成的时代，比如西晋太康时期，正是质朴的五言诗在风格上将转未转的一个阶段，却没出现一个可以集大成的天才，那是诗人对不起时代;有时候诗人很有才华，可是遇到的时代不是文学发展集大成的时代，比如江西诗派，那是时代对不起诗人。
从1924年至今的近百年间，是不是一个对得起叶嘉莹的时代，我也不知道，只知道她一定是对得起时代的。
有一天，叶嘉莹打电话给学生施淑仪，请她把自己梦中偶得的诗句用书法写出来。那首诗是“换朱成碧余芳尽，变海为田夙愿休。总把春山扫眉黛，雨中寥落月中愁”，青春年华已经远去，但还是要把眉黛扫成春山，那是无望中的希望。
由陈传兴执导的文学纪录片《掬水月在手》自10月16日上映以来，排片率最高时也不足1%，北京上海等一线城市的日均票房徘徊在五位数左右，也就是说，这些城市日均观看这部电影的总人数仅千余人。截至11月6日，累计票房突破600万，比起同期热映首两日票房就破亿的《我和我的家乡》《金刚川》，这样的票房成绩显得微不足道。但对一部极其小众的纪录电影而言，这又无疑是一个值得瞩目的可喜成绩。根据猫眼电影的购票评分榜数据显示，《掬》片以9.4的评分始终占据评分榜的前列，也正由于这样的口碑，《掬》片有了尽可能多的排片周期。
这是作为法国高等社会科学学院语言学博士的导演陈传兴，在继执导诗人郑愁予纪录电影《如雾起时》、诗人周梦蝶纪录电影《化城再来人》后，“诗的三部曲”的收官之作。电影记叙了诗词大家叶嘉莹先生的生平，既看到了这位女君子磅礴的生命历程，也看到了她澄明的心灵建树。电影从筹备、拍摄到上映历时三年有余，辗转亚洲、北美洲，足迹遍及海内外十余座城市。比起漫长的摄制期和巨大的素材量，影片的最终呈现又极其节制和简朴，多处选择了无声胜有声的留白，不得不说这是电影向诗的一次回归和靠拢，也是没有矫揉造作的一次纪录。尽管有很多评论声音将焦点聚集在片中叶先生所阐述的“弱德之美”上，赋予影作以中心思想，但从更宽广的视境中去忖度电影本身，对观影者而言更像是一次生命的淬纯——这其中自然包含了作为“弱者”的人类，需要承受、坚持、完成自我的过程，但又不止于此。
不是所有人都可生平壮阔，于苦难中成就生命的光辉;也不是所有人在逆境中都可将身外事“轻而化之”，守护心灯。叶先生的做到，在于她把生命的外延衔接到不朽的古诗词上，所以在片尾，我们看到八十余岁回到原乡寻找叶赫水的叶先生竟然并无耄耋老态，只有一个普通寻根人对飘零人生要找到物理栖息地的深情寄望。只是一眼望去，再也寻不到族群的踪迹。叶先生回想起上一次踏足，吟诵起《诗经·王风》篇中的“彼黍离离”，最痛是那一句：“悠悠苍天!此何人哉?”这是对生命的追问，也是从诗意到现实人生的比兴。
客观地说，这是一部“难于看懂”的电影。所谓难不是因为晦涩，而是因为“电影诗”的风格，对观影者的文学积淀有很高的门槛要求。片中多次出现了呢喃般的影音，叶先生如游吟诗人般对格律的吟诵，唐诗，宋画……叙事整体看似在时间线上从人物幼时讲起，但又总是以诗词间隔——这当中有古诗，也有新诗，有已亡人的旧篇，也有叶先生的自创。这种材料组织方式让影片的空间感十足，但也增加了理解领会的难度。前一段还是平易近人的生活琐碎事，后一段却是意味深长的言此及彼。没有解说词的纪录片，很像没有脚注的文章，如自心不能沉浸和共情，且对文中所引有通晓了解，看一遍很难完全明了。这是对观者的挑战，也是其作为文学纪录电影的魅力之所在。
大门、脉房、内院、庭院、西厢房……这是叶先生记忆中幼时住过的家园——一座典型的北京四合院院落构成，她的自叙就是从记忆中的房门所打开的。而这也一一对应了她从童年到老年的人生历程。那个“梦中常忆，青盖亭亭”的精神家园早已不复，留在身后的是一世磊落功与名。可给人留下最深刻印象的不是眼前这位华发学者，而是当年那个出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人无尽遐想和揣摩。出生在战火纷飞的年代，亲历家园沦陷、饿殍遍野，18岁痛失爱母，无爱的婚姻，苛重的家养，无依的海外飘零，中年丧女之殇……除去满腹才学和瞩目成就，这些大概构成了叶先生人生的主要事件，足以证明“天以百凶成就一词人”不是妄言。但如果只是惊呼叶先生面对诸种遭遇的刚健不息，恐怕又有些余味不足。
在云淡风轻回望坎坷身世的叶先生身上，最可贵和最耀眼的精神，是她求学时的恩师顾随先生所书就的那句：“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了”。它有如雪莱在《西风颂》中掷地有声的宣言：“如果冬天来了，春天还会远吗?”这是作为知识分子笑对不可控、不可逆悲剧时共有的人文精神。
这不是一部标榜与赞美为传扬中国古诗词文化做出杰出贡献的叶先生的传记片，而是一首电影诗——以叶嘉莹的人生轨迹为蓝本，用声画为媒，所作的电影诗。和无数的璀璨诗篇一样，它永远无法一时间尽悟，但是每每捧卷，都是一次新的生命淬炼。这也是一位中国女性，普通又不普通的一生。
不久后，丈夫离世，她精神上的石头随之瓦解。女儿毕业、结婚，她肩上的重担也随之减轻。当时她想：“我一辈子辛勤劳苦，到晚年，我的两个女儿都出嫁了，我想我将来可以乐享余年。”
1976年，命运给了52岁的叶嘉莹又一次沉重的打击。当年那个与她相依为命在患难中成长的大女儿，在外出旅游时出了车祸，与女婿同时罹难。料理完女儿、女婿的后事，她闭门不出，日日哭泣，写了10首哭女诗，每一句都是对女儿最透彻的思念。
“平生几度有颜开，风雨逼人一世来”，“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为”，她叹命运不公，反思劳瘁一生的意义。年逾半百，痛失爱女，叶嘉莹悲痛欲绝。但是经此一难，叶嘉莹突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想。”
1978年，听闻中国恢复高考，她请愿回国教书。她要让自己从“小我”的家中走出来，要把“余热都交给国家，交付给诗词”，要把“古代诗人的心魂、理想传达给下一代”。
她曾在信中写道，自己一生“很多事情没有选择的余地”，而这次是她唯一一次主动地争取。1979年春，国家同意了叶嘉莹的申请，最终受邀去南开大学任教。于是，叶嘉莹在南开大学开始了三十余年的教书报国路。
每次上讲台，叶嘉莹一站就是两三个小时，期间也很少喝水。虽然因为皮肤过敏，叶嘉莹的手常会因接触太多粉笔而皮肤开裂，但是仍常常在黑板上大段板书。
因此，她的课程在南开非常受欢迎，不仅中文系，外系外校甚至外地的学生都来听讲，场场爆满，甚至有学生为此伪造听课证。在此期间，叶嘉莹应邀到国内的几十所大学讲学，以及辗转国际多所大学讲学，她将传承古典文化作为自己的责任。
除了教课，叶嘉莹在南开大学创办了“中华古典文化研究所”，以老师顾随的名义设立“驼庵”奖学金。她在晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠3568万元，在南开大学设立了“迦陵基金”，用以支持研究古典诗词文化。
将全部财产捐献，在她看来，不过是实现了她“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的一点愿望。庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”越朴素单纯的人，越有内在的芳香，不惧岁月，优雅老去。