2023年故事演讲稿 年的传说故事(优秀8篇)

五月初五是端午节，关于端午节的起源，有哪些传说故事呢?以下是本站小编为大家整理的端午节传说故事，欢迎大家阅读。

1、纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

2、纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23-220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

4、源于古越民族图腾祭说

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

5、龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

其主要理由是：

(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

6、恶日禁忌说

汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。

五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。

7、夏至说

首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》(香港秦兴书局1963年出版)一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。

端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野去研究。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》(《文史知识》1983年5期)中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至，且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。

20xx年12月在韩国首尔举办的国际学术会上，中国社科院民族学人类学研究所研究员何星亮先生，再度完善了夏至说，又提出端午节即夏至。

8、源于蓄兰沐浴说

据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。

9、纪念介子推说

据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

粽子

粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的，真正有文字记载的粽子见于晋周处的《风土记》;而流传有序，历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、高邮的鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。

打糕

端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

煎堆

福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

赛龙舟：

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，中国台湾开始举行龙舟竞渡。当时中国台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在中国台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

白素贞和小青用法术拆穿了游方道士的把戏，并解救了被游方道士捉去的小人参精。许仙上门求参，谁想白素贞吃了忘情丹，视许仙为陌路。许仙求参不得，反落了个关门放狗的惨境。

三姨太难产，许仙和连翘被打入大牢。白素贞深夜闯进牢里，欲救许仙。

白素贞把用小人参精小辫子做成的保胎丸送与了许仙，但同时也告诉许仙，两人再无其他瓜葛。 许仙献出神药，成了料事如神的名医。小人参精救了三条性命，功德圆满得道成仙。 小青上山看望十天，十天被最信任的师父利用，自封五音，不再说话辨妖。小青向老住持表示愿意带十天下山，认作母子。 法海平静而安详地放十天下山，将镇在巨石下的老人参精放出，并为十天流了一生唯一一滴眼泪。 十天和小青下山，山门口，十天犹豫了。十天舍不下狠心的师父…… 许仙不明白白素贞为何出尔反尔，再来白府，想一问究竟。白素贞对许仙冷口冷面，假托自己有了心上人，让他死心。 小青棒打游方道士，法海以十天为眼，要用金钵收了小青……白素贞用白乙剑引青虹剑破了金钵，小青却难逃一劫，险些丧命。

小青被路过的年轻捕头杜仲所救。白素贞为感谢杜仲，陪他赏玉买玉。这一幕被许仙撞见，心就如同没了一般。 杜仲看上了连翘，转日找上门来，却被许仙误以为他朝三暮四，辜负了白素贞，文弱书生向骠悍的捕快举起了拳头…… 游方道士心怀叵测，探明白素贞的身份，将一套醒世棍法教与连翘。连翘打上门去，与白素贞较量，却招招落在了自己身上。醒世棍没有打醒白素贞，却打醒了连翘。连翘记起了一个已经被她忘记的人，她那抛弃妻舍子去斩妖除魔的爹爹。幼年的连翘与她爹爹有一个约定，他们一个向东，一个向西，永不见面…… 白素贞约许仙、连翘和杜仲在万香楼见面。连翘赫然认出杜仲是自己从小玩到大的表哥，两人欢天喜地地比试去了。只剩下许仙和白素贞相对无语。

白素贞端起酒杯，敬了许仙三杯酒。白素贞告诉许仙，如果真心爱她，就按照传说中的那样，为她跳下万丈高的试情崖。 许仙欣然允诺，毅然前往。连翘想尽办法阻拦，许仙说破自己的用心，求她放自己一条生路…… 许仙义无反顾地跳下试情崖，白素贞因此得到了为此伤情的卦婆婆的一滴眼泪。白素贞飞身抱住许仙，两人落在崖底。白素贞对许仙说出真心话，她心中从来也没将许仙放下过，只是有不得已的苦衷。现在她看到许仙以命换情，她还怎能不以身相许?两人约定，三日后，白府门口，以悬挂在府门上的油伞为约，伞开则两人续缘，伞闭则各奔东西…… 小青发现白素贞根本没有吃下忘情丹，还要与许仙完成一世姻缘，气恼得很，怪姐姐浪费千年道行，坏了成仙的大业。

小青一气之下上了金山寺，去寻法海报仇。小青先找到十天，告诉他，师傅每天给他喝的苦药，是不让他成长的神药，是怕他长大后失去天眼，就不能给法海当助手了。十天半信半疑。小青又带十天下山，十天头一次看到这大千世界，兴奋不已。法海打死了小青为十天所买放生的几只鸡。十天伤心，小青大怒，决定戏弄法海。 小青三戏法海，最后变成白蛇的模样，引诱法海，使其心神大乱，一步迈出蒲团。小青破了法海三戒，又使法海引火烧身，火烧金山寺，最后法海师徒被逐出山门。 法海复仇心切，来到白府门口，将油伞打落。许仙来到白府，见到油伞落地，人去楼空，茫然不知所措。法海骗许仙，白素贞已经抽身离去…… 许仙茶不思饭不想，惶惶不可终日，连翘十分担心。

许仙以为白素贞忘情绝义，大失所望。连翘伴在他身边，处处以许夫人自居。 白素贞想找许仙说明原委，却目睹许仙和连翘被人称作一对璧人。眼见着连翘对许仙的好，她一时难以抉择…… 一日，许仙和连翘在街市上发现了一家名为“宝和堂”的药铺，迎出来的老管家却向许仙道了声“许大夫”。 药铺的管家认定许仙就是这间药铺的坐诊大夫，还请许仙择日入店问诊。其实宝和堂的东家就是白素贞和小青。 小青搞不懂姐姐葫芦里卖得什么药。白素贞表示，许仙为她一死，自己不能辜负了他。所以决定成全许仙两大毕生心愿。一是有朝一日悬壶济世，治病救人。二就是娶得一贤惠美貌的娘子，白头偕老。到时她自会抽身远离红尘，皈依三宝。 忽然邻桌一个瞎眼公公聋婆婆傻孙子寻亲不着，走投无路，服毒身亡。

明末，有位清贫之士，学识渊博，且擅长琴棋书画，只因看破“红尘”，拒官避世，削发为僧，隐居于太白山白云寺，法号“释易寿”。

山寺依山傍水，景色秀丽，院内广植牡丹花草。易寿在寺院中除日勤于佛事外，关暇之时，几乎都用来研墨作画。他尤善画牡丹，所作之画，细腻笔真，宛若天成。凡观者，无不拍手叫绝。

易寿作画的名声很快传遍方圆百里，求画者络绎不绝。

一年春日，谷雨前后，牡丹争相竞开，引得八方善男信女前来朝山拜佛观花，以图富贵吉祥，安康。

这日午后，易寿正在院中对着牡丹作画，忽听院前人声嘈杂，抬头望去，远处有几个庄丁打扮的人，簇拥一位宝贵之相的“胖子”，在大摇大摆向这边走来。走到近处，方看清胖子是当地有名恶霸“王大癞”，此人一向横行乡里，欺压百姓，无恶不作。“王大癞”走到易寿跟前，见其一手好画，垂涎三尺，急待得到，便唆使庄丁上前索取。易寿何等人格，岂能与“王大癞”为伍，当下拒绝。“王大癞”恼羞成怒，硬逼其交画一幅。易寿毫不示弱，将其撕烂，将毛笔投入砚台中，愤然而去。“王大癞”只见围观的人们群情激愤，无可奈何，只得悻悻而去。

谁知，从那砚台内溅出的笔墨，正好落在附近几棵牡丹的花瓣上，又顺着花瓣流到花瓣基部，凝结成块块紫斑。

以后，每年花开时节，人们到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由此称其为“紫斑牡丹”。

曹州牡丹乡的万花村，有位赵老汉，赵老汉祖上世代种花，学得满身栽培花卉的本领。特别是牡丹花，没有一家赶上他家的品种多，没有一家赶上他培养得好的，老汉眼看到了花甲之年.老伴早亡，眼前只有一个小女儿，名叫翠玉。年纪刚满十八，生得俊秀怜俐，又通世理，又心灵手巧，又知孝敬爹爹。父女爱花如癖，相依为命，靠了几亩花园，倒也能够勉强度日。

有一年春天，老汉外出卖花、在一个大户人家看到一幅传统名画，名叫凤凰戏牡丹，一些乡绅墨客正聚在面前评头论足。有的说：“此画布局新颖，造型逼真.非出凡人之手”;有的说：“此画笔墨娴熟，色彩绝艳.定是丹青妙手’;有的说：“此画大有讲究，凤凰乃百乌之王，牡丹乃百花之王.集花鸟至尊为一体，便成为人间富贵显赫、出类拔翠的象征。”老汉在一旁暗自思付，他用心血和汗水培育的牡丹，竞能得到人们如此的赞美，自然感到无限欣慰。

第二年春天，老汉又出去卖花。在一个县城内他看到一座十分精致而又十分香哦那些哦那些哦年雄伟的石雕碑坊，横跨大街，高达数丈，气势庄重，风格古朴。当他走近细看时.更是大为吃惊，原来这是一座雕刻极为工细的碑坊。碑坊每个部位镑刻着大大小小的狮子和姿态各异的牡丹花，不仅造型逼真，刀法细致，而且由于雕刻的层次出入意料的多，一看就使人自然地想起十几层的象牙球的雕刻绝技。因此。这碑坊已不象青石的浮雕，而倒象众多石狮和石牡丹花的立体组合了。老汉看到石雕的牡丹花.一枚一叶都那么生动，虽无色彩，虽无馨香，却引得蜜蜂盘旋飞舞。由此，老汉更增添了对牡丹的感情，越发感到能为人间培植名花是他最大的幸福。

们曹州的牡丹花.如果能让咱们的牡丹准时在那儿开花，不但收入可观，咱曹州牡丹也可以名扬海内了。

乡里邻居听到这个消息，自然都想带着牡丹去闯一闯。可是一想到路途遥远，北方的牡丹到南国栽种，气候水土能不能适应?牡丹正常的开花期是在阳春三月，要使它提前到春节开花能办到吗?传说唐朝女皇武则天曾在严冬腊月命百花齐放，牡丹因违抗圣旨，遭到火烧之灾，然后又被贬洛阳。如今，咱们能把连皇帝也办不成的事变成现实吗?乡亲们想来想去。还是想到赵老汉身上。大家都来劝说，您培育牡丹经验最丰富，为了咱曹州牡丹的声誉，也为了给咱牡丹乡的乡亲们打开—条生财之路，劝他老人家先去闯一闯。

赵家父女从此开始丁辛苦的操劳。在家乡时.他曾用暖炕温棚，育得几棵牡丹在春节开花，现在到了南国，如何控制气温，能使牡丹不早不迟，恰恰在春节开花，不花费全部心血岂能成功f父女俩象伺候婴儿一样，不分昼夜轮流看护，土缀的干湿，气温的冷暖，都严格按牡丹生长的规律调节。父女俩差不多苦熬了一百个日日夜夜，三百棵牡丹从发芽、抽枝、长叶，但馒现出花苗了。父女的心血即将在南国绽开希望的花朵，别提有多高兴了。

不料想，这个花园的主人是个心狠手毒的花霸。为了发财，他不知干下了多少伤天害理的勾当。他看到从山东曹州数千里以外来的这一老一少。一无亲，二无故，人虽老实巴脚，却有一套育花的绝招。看看培育的牡丹要在春节上市是有把握了，眼看一笔金钱就要到手，心里就打起了鬼主意。这几天，花霸有事没事都要到赵家父女培育的牡丹丛中转转，并且对这个年轻后生小月特别产生了兴趣，他总要缠着小月攀谈几句，似乎从小月身上他已觉察出什么奥妙。机灵的小月，总是巧妙地躲过花霸的纠缠。

小月见他无礼，便正色告诉他：“你是花园之主，专以养花为业.可不要失了养花人的美德。

花霸不以为遭了没趣，反而恬不知耻地凑上来说：“爱美之心，人皆有之。你有如此美貌的容颜，可惜枉做了男儿身。若是常年留在这四季如春的南国，留在我的身边，保你享不尽的荣华富贵。”他一边说.一边揍上前来散行无礼。小月慌乱之中.气恼地给他一记耳光，哭哭啼啼地向爹爹的草屋跑去。

小月台泪跑回爹爹草房，纵有万般冤屈，怕加重爹爹病情也默默藏在心底，只用些宽心话劝慰老人家。

赵老汉临终前，对着哭成泪人儿的女儿说：“牡丹最可贵的气节是舍命不舍花，我们种花人遇到再大的困难.也不会向恶势力低头的。我死后，一定想法把我的尸骨运回家乡，告诉家乡乡亲们，咱们曹州的牡丹花是怎样在南国开放的”。

小月遵照爹爹的遗嘱，终于熬到牡丹全部盛开。曹州牡丹在广州花市上成了人们争相购买的珍品。

当花霸把金钱装入他的腰包，正要向这位孤苦的种花女伸出黑手时，但化名为小月的翠玉已经无影无踪了，连埋在花园中赵老汉的尸骨也不翼而飞了。

事过不久，那些从花市上买去的牡丹花，逐渐凋零，面且叶萎枝枯.不久都死了。

人们传说，牡丹仙女显了灵，救走了赵家父女，那个花霸吓害了一场重病，差一点儿送了性命。

从那时候起，曹州的花农年年到广州培育牡丹花，虽然年年开放，但花开之后便相继死亡。直以现在，曹州花农每年秋天都要到广州、港澳一带去培育牡丹，但花开之后，就要死去，第二年还要从曹州运去，重新培育。

中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。关于那些精典的古代传说故事你了解多少?下面是本站小编为大家准备的古代精典传说故事，希望大家喜欢!

小早川正彦先生:

敬请您8月1日下午5时,在伊豆东海岸津滨东都饭店就餐,万望屈尊光临,共享愉快之夜。

请持此函前来,自有侍应生引导。奉上车资2万元。谢谢?

7月30日

小早抖了抖信封,两张1万日元的现钞,无声地飘落在办公桌上。信尾没有署名,是谁宴请我呢?小早把亲戚朋友想了一遍,仍然猜不出可能是哪一个人。小早觉得不会有人无缘无故宴请他,最后还是决定赴约。

当天下午,小早便驱车来到伊豆,找到津滨东都饭店,他出示了那封信,一个侍应生便把他领到了5楼贵宾室。小早进屋一看,贵宾室里坐着两男两女,看见小早都站了起来,互相行过礼之后,一个穿和服的贵妇人又向他鞠了一躬,轻声说道:“我是木岛节子,请问先生,是您邀请我们来的吗?”小早一听更糊涂了,忙向贵妇人鞠了一躬说:“我是小早川正彦,不是宴请的主人,是应邀前来赴宴的。让诸位久等了,非常抱歉。”说罢,掏出信来放在桌子上。先到的两男两女愕然地对视了一眼,几乎不约而同地说道:“哦,我们都是前来赴宴的。”小早当然听得明白,这两男两女显然已经对过话了,他们也在找宴会的主人。

几个人重新落座,交谈了几分钟,彼此多少了解了各自的一点情况。50岁的男士越川宗是从横滨来的;驹井西诺姑娘今年27岁,是从名古屋来的;香山腾一郎是长野一所大学的在校生,只有木岛节子和小早住在东京。他们每个人手里都有一封邀请信,除了名字,行文格式和钱数都是一样的。这时宴会的主人还没露面,几个人闷坐了一会儿,小早说:“我们不能这样等下去,更不能不明不白地吃完饭一走了之,最好的办法是问问饭店经理,他应该知道是谁宴请我们。”小早说完,其他人也都点头表示同意,大家便起身来到了经理室。

东都饭店大岛川经理阁下:

请经理阁下于8月1日下午5时,在贵宾室设一桌五人宴席,

7月24日

信尾也没有署名。

几个人无可奈何地回到贵宾室,驹井姑娘忍不住了,生气地说:“宴会的主人怎么可以躲起来呢?”几个人有的埋怨,有的沉默着想心事,只有越川宗“哈哈”笑着说:“这里海滨的景色还是非常好的,埋怨主人有点不近情理,我们还是先吃饭吧?”说着举起杯,招呼大家吃喝起来。

香山腾一郎应付着吃了几口,索然无味地放下了筷子,见小早沉默不语,搭话说:“小早先生,您的意见呢?是不是想一直留下来?”小早说:“怕是没有这样的心情了。我手里有件没头绪的案子要报道,不想在这里过夜了。”听说小早在办案子,几个人一下来了精神,都催他讲一讲解解闷儿。小早盛情难却,只好强打精神讲了起来。

这是一个多月前的事,小早带着几位摄影记者采访,住在歌山白滨温泉忘归庄旅社。大约在夜里两点钟,几个人正在房间做案头工作,忽然窗外传来一阵吵嚷声。小早打开窗户,借着昏暗的路灯,看见柏油路上围着好些人,人群中躺着一个人,显然发生了人命案。小早和几个记者都跑了过去,死的是个姑娘,满脸血迹,手里捏着一块写有“s.k”字样的手帕。这个姑娘叫久留米铃子,25岁,死前住在忘归庄旅社515号房间。警方在她的手提包里发现3封遗书,是分别写给父母、姐姐和公司主管领导的。她说自己爱上了一个有妇之夫,不能自拔,特意选择了忘归庄旅社自杀。

这时,侍者进来给客人添菜,小早对侍者说道:“请打电话叫警察来一下。”看见小早动真格的了,驹井小姐吓坏了,她战战兢兢地问小早:“小早先生,您已经知道凶手是谁了?”小早肯定地点了点头。四个人的目光一起射向他,问道:“凶手是谁?”小早平静地笑了。

侍者走了,小早给每个人倒了酒,说道:“久留米铃子的姐姐把我们找来,迈出了破案的关键一步,下一步就是把圈子再缩一点,找出两个最可疑的人。”贵宾室里鸦雀无声,气氛紧张极了。小早站起来,目光从驹井小姐身上移到木岛夫人身上,又从木岛夫人身上移回到驹井小姐身上,半晌才说道:“就是你们两位女士?”驹井小姐激动地喊了起来:“什么,你凭什么敢这样放肆?”木岛夫人也气愤地说:“你不怕我们控告你吗?”小早说:“控告嘛我倒不怕,理由嘛也有一点,请两位女士安静地听一听好吗?”几句不冷不热的话,逼得驹井小姐和木岛夫人只好乖乖地不说话了。

小早像个大侦探一样,站起来围着餐桌,在几个人的背后走来走去,说道:“久留米铃子自杀的时间是深夜两点,房门一定关得牢牢的,只有女人方便叫开门。

越川宗阴阳怪气地拍了拍手,他提出了疑问:“小早先生,您这话不能自圆其说。久留米铃子小姐可是留下遗书的,她本来就想自杀,凶手不会蠢到这种地步吧?难道凶手不知道她要自杀?”小早乜斜了驹井小姐一眼,惋惜地说:“是啊,凶手的确不知道久留米铃子小姐要自杀,当然也不知道她写了三封遗书,不然的话,又何必自找麻烦呢?”香山好奇心起,不由脱口而出:“凶手要杀久留米铃子小姐,她们之间一定有什么深仇大恨了?”小早撇了撇嘴说:“久留米铃子小姐也有难言之隐,她爱上了一位有妇之夫。女人嘛,对情敌的仇恨往往很深很深。其实这位夫人不知道,在她和丈夫大吵大闹以后,久留米铃子小姐已经毅然和她丈夫分手了。”讲到这里,小早出其不意地问木岛夫人:“木岛夫人,您说对吧?”木岛夫人一直用心听着小早的分析,听见问她,条件反射地惊叫一声:“噢,原来他俩早已分手了?”话一出口,她立时意识到错了,这无疑是不打自招?木岛夫人的脸色一下子变得惨白,呆愣愣地看着小早,好半天,突然一头扑在餐桌上,“嘤嘤”地啜泣起来。

驹井小姐深深地叹了一口气,说:“没想到事情这么复杂。”接着她说道:“我没有丈夫,我是个独身。”小早笑了,说:“事情已经结束了,您没有必要指出这一点了。”这时警察进来了,小早说 :“6月20日发生在忘归庄旅社的案子已经破了。”说着向趴在餐桌上的木岛夫人一努嘴,警察便将她带走了。

不知道什么时候了，智慧山上出现了一只智慧鸟，好多人上山寻找它，每个人都想要得到它。但是，始终没有人能捉住它。

有人曾经十分切近地看见智慧鸟的羽翼，它在金色阳光里闪耀生辉;有人曾经十分清晰地听见过智慧鸟的歌声，那歌声从树叶丛中传出来，婉转迷人。

住在东方的汗王，他是一个国家的君主，也是天下无双的勇士。他在故事里听说这只智慧鸟，他再也忘不了这只智慧鸟，他下定了决心，一定要找到它。

“别人捉不住它，那是因为别人是别人。我当然会捉住它，因为我是我。”汗王相信他自己，他腿脚比别人长，跑得比别人快，他力气比别人大，脑袋也比别人大。

汗王穿上他最坚固的铁鞋，出发了。

走啊走，铁鞋破了，汗王终于来到智慧山的山脚下。

山上郁郁葱葱，百鸟在山上歌唱。

“智慧鸟就是山上，我会找到它的，我要把它紧紧抓在手里。”

汗王沿着山路，爬上智慧山，在山坡上，他看到一棵老松树，老松树枝叶苍翠，已经在山坡上稳稳当当站了一千年。

白色的智慧鸟安详地站在松树枝上，它看着汗王，不害怕，也不飞走。

汗王按捺住心里的狂喜，他踮起脚，一伸手，捉住了智慧鸟。是的，毫不费力，他捉住了智慧鸟。

汗王说：“我欢笑还来不及，为什么要叹气?”

”猎人满口答应：’行!‘

“于是，牛车主人离开牛车，一路走下山去，走向远处的村庄，去找修车匠。

“狗听从主人吩咐，照看拉车的牛，为了不让它离开牛车，狗绕着牛车来回转圈。狗真是好样的，它跑了一圈又一圈，就像一个好更夫一样。

”一直到深夜，牛车主人终于找到修车匠，回来了。见狗忠实地看守牛车，牛车主人感激，他送给猎狗一块大银子作为谢礼，打发它回家。

“猎狗欢欢喜喜跑回家。猎人正站在家门口等待它呢。狗欢快地跑到主人跟前，欢快地摇着尾巴，把大银子放在主人手掌心里。

“猎人操起大棍子，’啪‘一声，把狗打死了。”

“王，你叹气了。你不是我的王了。我走了，再见吧!”

智慧鸟飞走了。

汗王不由得埋怨自己：“唉!我怎么忘了不准叹气呀!”他折回去，又上了山，第二次来到松树下，捉住智慧鸟。

“你是属于我的，你跑不掉。瞧，你又在我手里了。”

“哈哈，我叹气做什么呢?捉住了你，欢笑还来不及啊!”

“汗王，我的王，路又长又闷，我给你讲个故事吧!”

汗王最喜欢听故事，就随口回答说：“好啊，你讲吧!”

”女人走了，猫在摇车边赶蚊子赶蝇子，它尽心尽力，就好像摇车躺着的是它自己刚生下来的小猫。不一会儿，门后面跑出来一只老鼠，老鼠偷偷爬上摇车，想咬小孩的耳朵。猫追着老鼠，一直追出屋子外面。就在这时候，门后面又出来一只老鼠，它一口咬掉了小孩的耳朵。小孩痛得哇哇大哭。猫赶紧跑回屋里，把老鼠一把按在地上，一口咬死了它。然后，猫趴在摇车前，一边轻声唱歌哄孩子，一边用舌头为孩子舔耳朵上的伤口。

”女人抄起扁担，’啪‘一下，把猫打死了。

“王，你叹气了。你不是我的王。再见吧，我不属于你。”

智慧鸟飞走了。

“那当然，我捉到你，欢笑还来不及，叹气做什么呀!”

走在又长又闷的山路上，智慧鸟又讲了一个故事：

“从有一年闹旱灾，天好久好久不下雨，有个人只好离开家，带上一只木碗去逃荒。走到半路上，太阳又毒又辣，晒得他口干舌躁，他再也走不动路了，只好坐到石崖下等死。

”这时石崖顶有水滴下来，一滴，一滴，又一滴……那人赶忙掏出木碗接水，好不容易接了一小口，他刚要喝，突然，崖上冲下来一只乌鸦，一翅膀把木碗打翻，水全泼了。

“那人捡起地上的石块，发疯一样去追乌鸦。乌鸦看他追来，落在地上，不飞了，那人快步赶上去，一石，把乌鸦砸死了。这时，他发现乌鸦落地的石缝下，淙淙的泉水正向外流淌。他喜出望外，跑过去，趴下身子，咕噜咕噜喝了个痛快。

”等他心满意足回到刚才坐着的石崖，去拿他随身带的包裹，他看到石崖上有一条大毒蛇，它张着嘴，毒液正一滴滴从蛇舌流出……天啊，原来刚才他接的水，是这条蛇的毒液!

“’乌鸦来救我，我竟打死它!‘那人大哭起来，用力捶打自己的胸膛。”

“唉!……”汗王又再想起自己小时受的冤屈，叹了一口气，他来不及说出什么。

智慧鸟飞走了。

大家有听说过雪女的故事?下面是下辈子整理的雪女的传说故事，欢迎大家观看。

相传在日本民初,因为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。

只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性,威胁他,要想活命必 须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。

然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信守承诺,不告诉其它人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视着男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑又害怕的心,终于直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太, 希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子,并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。

这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中,它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。

雪女，传统的日式妖怪，皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，多出现在深山中，是山神的属下，掌管冬季的雪。

关于日本的雪女传说，则因地方之不同，而有所差异。例如在新潟县小千谷传说着：有一天，一个单身的男子把结在屋檐的冰柱打掉之后，到了夜里，忽然来了一个姑娘想求宿，并要求嫁给他。由于天寒，为讨姑娘的欢心，男子特地烧了一桶水，好让她浸浴。姑娘虽百般拒绝，仍拗不过，只好跳入热水中，结果在热水中消失，只剩下细长的冰柱碎片浮上来。 在山形县上山地方则传说着：在一个风雪的夜晚，有位姑娘来到一对老夫妇的家中问路，老夫妇让她在地炉边取暖。

到了夜半时，姑娘又想出门继续赶路，老阿公担心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手却冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬间姑娘化成了雪烟，从放烟的天窗飞升出去了。 在岩手县远野地方则传说着：雪女会在农历正月十五日，满月的冬夜里，带着许多童子在雪原上漫游。

除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱着婴儿来托付之传说;也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一缕白衣，衣中有中黄金。种种传说，丰富有趣。由于雪是白色的，使得传说中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌肤雪白的。 又相传在日本，只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，一定会遇到吸食人气维生的雪女，而且善恶莫测的妖怪雪女，会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性。

她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性，威胁他，要想活命必须信守「承诺」，遵守魔界法则，不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事，否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命，以告诫妖怪法则。然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任，并承诺回去之后必定信守承诺，不告诉其它人有关雪女的种种行径。可是喜欢考验男子定性的恶女雪女，接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子，故意找上这位与她定下承诺的男子，博得男子的好感，并进一步与他结为连理，与她生下孩子，一辈子跟随在身旁，监视着男子是否能信守承诺，和她平安无事相守一辈子到老。

可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑又害怕的心，终于直到有一天，男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太，希望她能分忧他的恶梦，可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍，原来他长久日子以来是与敌人共枕。破坏了「承诺」，雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子，并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。

古中国文化并没有真正意义上的雪女，可能是由于地域区间并不常遭遇雪害的缘故。俗称雪山女的女仙是广德祠山神张大帝的女儿，根据《清嘉录》的记载，每年二月初八是张大帝的生日，此前后数日，地方上必然遭遇风雨，引起气温下降，这被认为是张大帝女儿风山女、雪山女归省所致。所以当地有“张大帝吃冻狗肉”的俗谚。另有一位著名的雪山女神，被称为“喜玛拉雅山女儿”的帕尔瓦蒂，她和丈夫湿婆神居住在吉罗娑山上，是一位神力高强美艳绝伦的女神。