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二十四史译文下载 二十四史读后感(精选5篇)

时间:2023-10-03 06:46:25 作者:雁落霞 二十四史译文下载 二十四史读后感(精选5篇)

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

二十四史译文下载篇一

我们大家都知道,历史记载着一个国家、民族产生和发展的全过程,蕴含着一个国家,民族的精神财富和智慧,昭示着国家和民族兴衰更替的客观规律。鲁迅先生说过,历史“书写着中国的灵魂,指示民族的未来。学习历史,对民族、国家和个人都具有重要的观实意义。

这个暑假,我有幸借到了《二十四史》这本书,它用通俗易懂的语言,真实性、趣味性和启发性的历史故事吸引着我去阅读、去发现,当然,自己的认识可能不足以向外人说道,但在读的过程中,我确实有了自己的收获与思考。我不仅看了《史书》、《汉书》等二十四史中王朝的兴衰,历史的更替,在历史发展中起到重要作用的著名历史人物以及发生在他们身上传奇故事。在连续的阅读过程中,我惊奇的发现很多朝代的衰落、更替都源于统治者自身的一些弱点:有的生性猜忌多疑听信谗言,有的生性暴躁、暴力无常,有的目光短浅、鼠目寸光,有的骄奢淫逸,有的骄傲自大,等等,总而言之他们这些性格的缺陷,在历史的兴衰和更替过程中起到了举足轻重的作用。从某种程度上说,是他们的这些性格缺陷导致了王朝的衰落。

了解昨天,更重要的是为了把握今天,创造明天,是为了充实自己的头脑,汲取宝贵的人生启迪。诸如这些帝王将相尚且存在很多性格上的弱点,更何况是我们这些凡夫俗子呢。我们大家都知道李阳疯狂英语的例子,李阳在小的时候就用自己的勤奋好学克服了自己的种种缺陷和弱点,不仅提高了自己的学习成绩,而且还为我们创造了一种学习英语的好方法。由此可见,我们自身存在的一些缺陷不是不可以克服的。

在我看来,我们没个人都应该以史为镜,以人为镜,充分认识自我,在不断的学习、生活、工作中不断的发现自我,完善自我,找到适合自己的人生坐标,用自己不懈的努力,弥补自身的缺陷和不足,用自己的勤奋和智慧创造明天幸福的生活。

二十四史译文下载篇二

“二十四史”的概念亦是逐步形成的。唐以前往往将司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》合称为“三史”。后来又加入了陈寿的《三国志》,称为“四史”或“前四史”。到北宋,又加入《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》十三部书,合称“十七史”。明代又增入《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》,合称“二十一史”。清乾隆时再增入《明史》,合称“二十二史”。不久又增入《旧唐书》、《旧五代史》,经乾隆皇帝钦定为“二十四史”。“二十四史”不含清代历史,近人赵尔巽主编的《清史稿》书成后,并入“二十四史”,合称“二十五史”。其后又添入近人柯劭忞撰写的《新元史》,终成“二十六史”。

“二十四史”被尊为“正史”。《隋书·经籍志》曰:“自是世有著述,皆拟班(班固)、马(司马迁),以为‘正史’。”遂有“正史”之说。

“二十四史”皆属纪传体史书,即以人物为中心,着重记述有关人物的生平事迹,历史事件附见于人物纪传中。纪传体主要有“纪”、“表”、“志”、“传”四种体例:“纪”(或曰“本纪”)逐年记载帝王在位的国家大事;“表”扼要胪列纷纭复杂的的大小史实;“志”(或曰“书”、“考”)专项记录各项典章制度;“传”(或曰“列传”)集中描摹历史人物生平;《史记》和《新五代史》中又多出一种“世家”,系纪和传的结合体。四种体例相辅相承,互为补充,共同展现出一幅恢宏壮阔的历史长卷。

二十四史译文下载篇三

浩浩汤汤,烟波滚滚。历史,记载着兴衰与更替;历史,更能让人知道得与失。说起历史,我的心里满是依恋,内心总涌起一股浪潮,像是对家乡的渴望,又像是对亲人的思念。对于历史,我是如此的痴迷,心心念念想得到一本被称为正史的《二十四史》。

我迫不及待地打开扉页,目光贪婪的扫视着,一行行隽秀的文字牵动着我的思绪。多少文人名士,多少王朝更替都被写在这书上。沉浸在书中,又仿佛看见了白江口的战火纷飞,又仿佛置身于大明王朝的繁荣兴盛中,每一个场景都如画般镌刻于这千古奇书上。

一书在手,天下我有。从此君王不早朝。我手不释卷,只要一有机会马上捧书而读。吃饭的时候,我边看边吃,以至于不知肉香味;睡觉的时候,我趴着看,以至于手麻肩痛;甚至于,上厕所的时候,也捧着心爱的《二十四史》。书中传奇的故事吸引着我,书中的文字不再是字,而是重现当年场景的一块块拼图,历史,在我的思绪中苏醒了!是啊,我太爱它了!

人有悲欢离合,天有不测风云。在之后的一次考试中,我惨遭“滑铁卢”——鲜艳的圈叉如血色一般呈现在我眼前。妈妈的脸由白变红,由红变青,所有的愤怒与不满,排山倒海向我倾泻而来:“叫你先课内再课外,你就是不听!现在好了吧?!”我自己也明白,满心的羞愧,只好先舍下《二十四史》去学习了。我知道我必须重新证明自己了,如同越王一样,背负着委屈,要卧薪尝胆了。

在与它别离的这段日子,我始终忘不了它那美妙的页面摩擦声,一直余音绕梁。也正因为这样,它成了我学习的动力,它激励着我去面对一切的困难与挫折,那些历史名士不也是这样走过来的呀!

当我又一次触摸到它时,那熟悉的感觉又一次涌上心头,这种近乎于羁绊的情感,顷刻间如同奔涌而出的洪流,势不可当。虽然它只是书,但我认为某种程度上,它甚至超越了书这个名词,它俨然成为了我生命中不可缺少的一部分。沉浸于它的世界,每一段情节让我悲喜交加,每一个故事催我泪下。我想:编这书的人定也是享受历史,才能编撰成这旷世奇书吧!

二十四史译文下载篇四

历史就像一面镜子,我们可以从中得到经验与教训,国家的发展离不开历史,因此,学习历史是十分必要的。那关于二十四史的故事你了解的有哪些呢?下面是本站小编为您整理的中华二十四史故事精选,希望对你有所帮助!

太祖与袁粲、褚渊、刘秉请求引咎解职,朝廷不准。皇上封太祖为散骑常侍、中领军、都督南兖徐兖青冀五州军事、镇军将军、南兖州刺史,持节之职如故,爵位由侯进封为公,增加食邑两千户。太祖想把自己的功劳分给别人,请求朝廷增加袁粲等人的食邑户数。之后,太祖与袁粲、褚渊、刘秉轮流入宫值守处理朝政,号称为“四贵”。元徽四年(476),朝廷加封太祖为尚书左仆射,其他职衔如故。

刘休范覆灭后,后废帝变得越来越残暴。南徐州刺史建平王刘景素少年时便有令名,朝野归心。刘景素暗地里谋划着自全之计,他曾向太祖袒示忠诚,太祖拒不接纳。七月,羽林监袁祗投奔刘景素,刘景素举兵谋反。太祖领军屯驻玄武湖,命众军北讨刘景素,平定后,太祖还朝。太祖威名日隆,后废帝猜忌愈重,差一点就要施加杀戮。后废帝生母陈太妃骂他道:“萧道成有功于国,今若加害,以后谁还为你出力?”后废帝这才停止加害太祖。太祖密谋废黜后废帝,另立新君。元徽五年(477)七月戊子,后废帝在仁寿殿被其亲随斩掉首级。亲随们把首级交给朱敬则,朱敬则又把首级献给太祖。于是当夜,太祖从承明门骑着平时所骑的赤色马进入皇宫,宫中人惊恐不已,知道后废帝死讯后,都山呼万岁。太祖登上帝位后,便封这匹赤色马为“龙骧将军”,世人称之为“龙骧赤”。

第二天,太祖走出大殿来到庭中槐树下,召集袁粲、褚渊和刘秉议事。太祖对刘秉说:“你是皇亲国戚,今日之事,当由你来决断。”刘秉辞不敢当。太祖又让袁粲决断,袁粲也推辞了。于是太祖决议,备好皇帝仪驾,到东城迎接顺帝刘继承皇位。太祖以长刀遮挡袁粲等人,三人心惊胆战而离去。甲午日,太祖移驻东府,与袁粲、褚渊、刘秉等人各带卫士五十人入殿。丙申日,太祖升任侍中、司空、录尚书事、骠骑大将军,受封竟陵郡公,食邑五千户。其他职位如故。皇上赐油幢络车,班剑仪仗三十人。太祖固辞司空,就任骠骑大将军,开府仪同三司。

十二月,荆州刺史沈攸之举兵谋反。乙卯日,太祖进入朝堂居住,命令诸将讨伐沈攸之,任命平西将军黄回为都督,做平叛先锋。司徒袁粲和尚书令刘秉见太祖权势日盛,心生畏惧,便欲行谋害。太祖得到他们要兵变的消息后,派兵斩杀了他们。黄回与他们暗中有过勾结,黄回领兵准备参与兵变时,太祖已平定了叛乱,黄回便假称是回来援助太祖。太祖心中明白,但不说破,待黄回更加优厚,派他西上,告别时太祖泪流满面。

升明二年(478)正月,沈攸之攻打郢城,兵败自杀。二月癸未日,太祖迁升为太尉,都督南徐、南兖、徐、兖、青、冀、司、豫、荆、雍、湘、郢、梁、益、广、越十六州诸军事,增加食邑三千户。辛卯日,太祖诛杀镇北将军黄回。太祖上表皇帝,提出十七条节俭之策在全国通行。九月丙午日,太祖升任假黄钺、都督中外诸军事、太傅、领扬州牧,剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名。太祖推辞不受,皇上和大臣们都竭力劝请,太祖才接受黄钺,推辞了那些特殊的礼遇。升明三年(479)三月甲辰日,皇上下诏封太祖为相国,朝政,封赏十郡进爵位为齐公,赐加九锡之礼,地位在所有诸侯王之上。太祖多次辞让,皇上和朝臣们屡次请求,太祖才接受。四月癸酉日,皇上下诏加封太祖为齐王。丙戌日,皇上命太祖建天子仪仗。辛卯日,顺帝下诏禅让皇位于太祖。

建元元年(479)四月甲午日,太祖登基称帝。下诏大赦天下,颁行奖赐。封宋顺帝为汝阴王,送往丹阳县安置。禁止各地进贡朝贺。下诏整顿商业,鼓励农业。丁未,下诏废止在民间强征兵丁制度。丙寅,太祖追封父亲为宣皇帝,母亲为孝皇后,妃子为昭皇后。乙亥,下诏各地埋葬无主枯骨。甲申,立萧赜为皇太子。七月,招安交趾(今越南)等南蛮之地。建元二年正月初一,大赦天下。建元三年(481)正月初一,命王公文武臣工直言进谏。建元四年正月,下诏广设学校。癸亥,下诏善加抚恤开国以来阵亡将士家属。

太祖高皇帝名道成,字绍伯,姓萧,小名斗将,是西汉丞相萧何之二十四世孙。祖居本沛县,后迁居东海兰陵(今山东苍山)。太祖父亲名承之,字嗣伯。官居右军将军、南泰山太守,晋兴县五等男,食邑三百四十户。太祖生于元嘉四年(427),姿容英伟,额似龙头,声若洪钟,龙鳞纹遍布全身。儒士雷次宗在鸡笼山开馆授学,太祖十三岁时前往读书,学习《礼记》和《春秋》。元嘉十七年(440),彭城王刘义康被贬黜出京,回豫章镇守,太祖父亲领兵防守他,太祖放弃学业,随军南行。元嘉十九年,竟陵蛮夷作乱,宋文帝派太祖率军讨伐。元嘉二十一年(444),率军讨伐北魏,到达丘槛山(今祁连山一带),两次击败敌军。元嘉二十三年,雍州刺史萧思话镇守襄阳(今湖北襄樊),请求朝廷准许让太祖跟随他,太祖领军戍守沔北(今湖北武汉市以下的长江北面),讨伐樊、邓等处山地蛮族,攻破了他们的部落。之后担任左军中兵参军。

元嘉二十九年(452),太祖领军征讨仇池(今甘肃成县西北洛谷镇)。梁州西部边境过去有个武兴戍,晋隆安年中被氐族占领;武兴戍西北有个兰皋戍,距离仇池有两百里。太祖率领军队攻破了这两个地方。遂从谷口入关,大军距长安还有八十里时,梁州刺史刘秀之遣司马马注助太祖攻下了谈堤城,北魏河间公败逃。不久北魏救兵赶来,太祖兵少马乏,又听闻宋文帝驾崩,便烧掉城池,赶回南郑(今陕西南郑县)。承袭父亲的爵位为晋兴县五等男。孝建初年,升任江夏王大司马参军,随官署转任太宰,迁升为员外郎、直中书舍人、西阳王抚军参军、建康令。新安王刘子鸾很受皇上宠爱,皇上为他选任部属,任命太祖为北中郎中兵参军。太祖为母亲陈太后服丧期满后,被任命为武烈将军,建康令,中兵参军之职如故。景和年间,升任后军将军。宋明帝刘彧即位后,太祖迁升为右军将军。

二十四史译文下载篇五

如果历史是一杯香茗,读史便犹如品茶,别看一杯清澈见底,其中滋味,却需要细细茗品,是苦中带甘,还是醇香馥郁,真是无比的耐人寻味。唐太宗李世民也曾经说过:“以人为镜,可以知得失;以史为镜,可以知兴替。”翻开《二十四史》,感受历史的伟大!

通过读史,我们要学会淡泊名利的心境。淡泊无疑是一种解脱:从利益纷争之中解脱出来,从官场争执之中解脱出来。在这个物欲横流的时代中,用淡泊为自己撑开一片晴空。晋代的陶渊明,清廉正直,淡泊名利,因看不惯官场中的黑暗,不愿“为五斗米折腰”,于是以一首《归园田居》退隐在“结庐在人境,而无车马喧”的南山之下,每天过着“采菊东篱下,悠然见南山”的轻松生活,日日沉浸在乡村田园的悠闲自得之中,为自己开启了一方乐土,此淡泊名利,退隐山村之举,皆为后人所称赞。因此,人要学会淡泊。

通过读史,我们要学会奋发进取的精神。奋进无疑是一条成功的捷径:只有奋发图强,努力学习,一步一步脚踏实地的往上爬,才会离成功近一点,再近一点。古人云:“学如逆水行舟,不进则退。”由此可见,无论是在生活中,还是在学习上,奋进都会给我们创造出更多的机遇,创造出更多成功的机会。战国时期的苏秦,由于学识浅薄,曾到好多地方做事,都不受重视,回家后,家人对他的态度亦是十分冷淡,这让他大受刺激,于是决定发奋读书,头悬梁、锥刺骨,终于学有所成。正因为苏秦拥有奋进的精神,并持之以恒的付出了常人所不能及的辛苦与努力,后来,苏秦凭着满腹学识先后去游说六国联合抗秦,取得了成功,被封为六国宰相,一时风光无限。因此,人要学会奋进。

合上《二十四史》,我感慨万分:悠悠历史长河中,我们要学习的东西太多太多。让我们趁一个慵懒的午后,在窗明几净下持一卷古色古香的史书,让指尖抚过墨香浓郁的字迹,让历史熏陶我们情操!

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