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2023年古典书籍读后感 古典幽梦读后感(通用5篇)

时间:2023-10-07 08:47:08 作者:薇儿 2023年古典书籍读后感 古典幽梦读后感(通用5篇)

当品味完一部作品后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,让我们好好写份读后感,把你的收获感想写下来吧。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜欢。

古典书籍读后感篇一

当我还没翻开这本书的时候,“古典”这两个字眼,在我眼里无疑是很久以前,阴暗、潮湿的楼房;摆在桌上毫无生气的青铜器;从古人嘴中冒出的古文……这些使我觉得乏而无味,没有一丝点儿的兴趣。但翻开这本书,书中的钟鼎碑帖、瓦当画砖、笔墨纸砚等文物一下子向我袭来,让我没有一点缓冲的机会。接着每天读十分之一,慢慢地品味作者的心意,也就更接近地观赏到了这些“古典”。

书分四单元,而我最欣赏的还是第一单元:返璞归真。它主要讲了田间和乡下的美好,现在作者生活在繁华的城市里,但耳力却因为城市的嘈杂声而降低了不少。其实,有时我也会想:天生生长在城市里,在父母的宠溺中,表面上是幸运的,但在骨子中是异常不幸的.。因为,生在城市里的我们没有受过多少苦,在长大后必然会落后;而乡下的人,从小做苦活,到了城市一定是心思细腻,心灵手巧的,即便没什么文化也一定有适合他的工作。

现在城市面积逐渐扩大,农村的面积也就越来越少。现在,一眼望去,城市里,不管是东南西北,不是在造房子就是在造房子,总有一个叫不出名的“高大吊车”在运转着。这可能就是为什么城里空气没有乡下空气清新,舒畅的主要原因吧!这几天,雾霾总是光临常州,为了我们的健康,不要再污染空气了!从我们做起,并带动他人一起做,让常州“文明城市”的称号永不褪去!

这本书就如复旦大学附中语文教师,也就是这本书的编注李郦所说:“《古典幽梦》更直接,更可触摸,更容易被读者所感受。”

古典书籍读后感篇二

《古典幽梦》,一本具有神秘色彩的书,千古历史,聚集了无数文人的笔墨,如清澈的水为我们清洗心灵的创伤,虽平平淡淡,却让人受益匪浅。字里行间,表达了作者内心种种强烈之情:似平凡的水墨画,又如震撼的爵士舞……不同的表达,却抒发同一种感情。这便是文学大师——朱以撒的作品。

书中第一句话便是“影响我高中时代的一本好书。”可我却认为是影响我初中时代的一本好书。不错的,好的书会陪伴你一路,书中的点点滴滴都是我们成长路上所要吸取的精华所在。一个又一个真理,便是我们人生路上最好的导师。

“古典”不仅仅是指书中那些古色古香的建筑:小桥流水、古宅、古店……的是古代经典的人与事物,那种朴实、平淡的美。我认为完全符合全书气质,符合作者与他笔下人物的精神面貌。让人回味无穷。

“幽梦”,我觉得读完这本书像是做了一场梦,云里雾里却满是真理,让我不禁回想过去,回想作者笔下的生活仿佛与我一样,那存在于真与不真之间的田园之梦。与作者一起,漫步于乡村的泥巴路上,感受土的温暖、感受土的每一丝活力。

《古典幽梦》是一本易被读者感动的书,同样也是一本让人发狂的书,作者作为此书的灵魂,用自己的笔给了这个媚俗的社会沉闷的一击,让每一位读者都深有感触,选材也十分新颖,既不枯燥,也不乏闷;在这本书中,作者回顾了过去,探知了未来,使全书多了一份朦胧,少了一份沉寂,不愧是洒脱之笔。让我沉醉其中。

李白、孔子在朱以撒笔下显得十分有个性,让作者产生澎湃感。从他们的事例中,让我们得知阅读的重要性,是一种宏大的气魄,一个圣洁的精神世界。屈原投江的爱国情怀神圣而不容侵犯,庄子的清明虚静,儒家的清品高洁便都是中国曾经的骄傲与人格魅力的充分体现。

读完这本书,我觉得自己长大了。长大的是心灵,是我对生活的新认识。好书如一池清泉,知识洗礼了沉淀已久的杂物,使我的心灵得到了净化。《古典幽梦》不仅仅是一本书了,他是我成长路上的导师,他所教会我的实在是太多太多。成长路上有他的陪伴,一定会变得多姿多彩。

古典书籍读后感篇三

在《古典之殇》的序言中,王凯岭先生谈到,在这本书诞生之前,他曾经频频向身边的朋友们提起过这本书的写作构想,但是由于朋友们都没有采取行动,于是他便自己提笔完成了这本佳作。我也很不害羞地跟你说,我脑海里也曾经有过这样的写作念头,但瞬间嘴角微微一翘,就凭我的能力,我何德何能?读完这本书后,我也终于明白,要我写这样的一本书内容肯定远远及不上作者所写的丰富,知道为什么吗?作者对这个时代有太多太多的惋惜和怀念,可我们这些后辈则有更多更多的遗憾和悔恨。

如果你问我:“你走过石桥或木桥吗?”

我会回答:“我走过天桥、高架桥、立交桥等各种各样的建筑桥。”

——“你见过萤火虫吗?”

——“那是在电视剧里面才会有的东西。”

——“你吃过纯天然的食物吗?”

——我摇摇头,脑子里闪过的都是苏丹红鸭蛋、地沟油、染色馒头等。我不禁感到庆幸,吃着这些“垃圾”的我们,居然还活着!

但是,这个时代并不欠我们什么,造成这一切的,是我们!是号称“地球上唯一具有智慧的高级动物”的一代又一代的人类!这样的称号难免会让部分人感到羞耻吧。人类自称自己是“高级动物”,就骄傲自大。王开岭先生说得对,“我们没有创造这个世界,我们正忙于削弱它。我们需要找到如何使我们自己变小一些、不再是世界中心的办法。”其实,大自然是人类的母亲,她哺乳着世世代代的人类、循循教导这世世代代人类、赐予了人类一个原配的世界。可日益骄固的人类却狠狠地把它拽在手里蹂躏着它,那个天光明澈、风物灿烂的世界正在渐行渐远,无数的草木和生灵消逝了,似乎只剩下了我们自己。我们所破坏的、所失去的、所怀念的是多么珍贵的宝藏啊,愚昧的人类却在这场悲剧中活蹦乱跳。原配的世界或许真的结束了,愚蠢的人类,难道这丝毫不值得我们为此号啕大哭一场吗?把原配的世界继承下来的是人类,把原配的世界亲手糟蹋的还是人类。人类把自己装饰得再聪明再高级,到头来也只不过是把原配的世界扼杀的凶手!

我相信大家应该都会看过这则公益广告——“没有买卖就没有杀生。”人类大量残忍捕杀野生动物,把它们当作餐桌上的美味佳肴,这不仅是对大自然的杀害,更是人类自服的毒药啊。人类啊,清醒吧,妨事都有因果报应,这是要留着人类自己思考的问题。

这个寒假,我和好朋友来到莞城逛街。我每次去莞城都有这么个习惯,就是临走之前都会去然门公园走一走,去看看那些猴子,然后再爬上山顶去看看革命英雄纪念碑。可这次去让我看到了一件令人感到不愉快的事情。按照惯例,我首先去了猴子山。远远看到猴子山外围着一群人,我不禁感到十分惊奇,我上次来猴子山的时候,里面只剩下一直猴子,围观的人从来都不会有这么多。我走过去,才知道原来里面添加了新成员,现在里面有三只猴子了,而且那好像是一家人啊,其乐融融的氛围。我原本是挺高兴的,可眼下要发生的那一幕让我终于知道为什么会有这么多人围观了。一位年轻男子拿着一根较粗较长的树枝靠在围墙上,三只猴子交替着爬上那根树枝,它们多想离开这个牢笼啊。可是男子真的是为了这样吗?当然不是,每当猴子即将爬上来的时候,男子就会把靠在围墙上的树枝悬在空中,这样猴子就会被重重的摔回原地。看着猴子们一次又一次地爬上树枝,一次又一次被狠狠地摔在地上;看着围观的人们一个个乐呵呵地看着热闹,我的心不禁感到冰凉,它们有心吗?一次又一次失败的猴子,我听到了它们愤怒的嚎叫声,那是对这个世界的怒气;我看到了它们犀利的眼神,那是对这个世界的鄙弃。我想去阻止他,可我没有那勇气。

正在我犹豫不决的时候,两个小男孩跑了过来,一个可能就6岁,另一个大概10岁。他们扯了扯我的衣服,用他们那稚嫩的声音告诉我他们也和我有一样的想法。正因为这两个小男孩,让我看到了小孩子的智慧和爱心,更让我为那位年轻男子和在场的围观者感到羞耻,他现在做的那件事就连小学生都知道那是错的是不应该的。我为这两位小男孩鼓起了一丝勇气,可胆怯的我还是停在原地不动。看着在眼前发生的一切,我却不能为此鼓起勇气去阻止,我痛恨自己。

过了一会儿,那两位小男孩又跑了过来,跟我说:“姐姐,那根竹子掉下去了,应该要结束了吧,可惜那竹子砸到了小猴子。”我立刻跑过去,果真的这样,我松了口气,应该就此结束了。可是事情并不像我想的那样,那位年轻男子不知道从哪里又找来了一根树枝,准备接着玩。这是,我心中的怒气已经无法再被我的胆怯压住了。我快步走上前,一手抓住了年轻男子手中的树枝,接下来我可喷了他一脸口水,“你是无聊还是幼稚啊!你不知道这是在伤害它们吗?这是小孩子都懂得的道理,你几岁啊?我在这里看你很久了,不要再让我看到你这样做。”还好男子还没有到无药可救的地步,听到我这样说后,胆怯怯地走了。他身边还跟着一个7岁大的小女孩,还用她稚嫩的声音说道:“哥,不玩了吗?”我该感到多么悲伤了,同岁孩子也存在这样的差别。年轻男子走了之后,围观的人也渐渐散去,我既听到了他们对我的赞扬,还听到了对我的唾骂。人世间的冷暖,我在这件事中看得清清楚楚。

我后悔自己因为胆怯有没第一时间就去阻止他,但最后很庆幸我还是这样去做了。我虽然没有能力让猴子们回归大自然,那样做是犯法的,但我至少尽到自己的一点点力量让它们少受点伤害,让它们即使在这样的圈子里感到一丝丝的温暖。我还是会为那天的自己鼓掌,但也对一些人感到失望。

我们这一代的人已经失去了很多很多美好的东西,难道我们还希望我们的下一代失去得更多更多吗?我希望每一个人都可以像萧伯纳所说的那样“我希望世界在我去世的`时候要比我出生的时候好。”世界并不是只属于我们这一代的,它是共享的,它也属于我们的后代。我们能给我们后代送上最好的礼物就是把这个世界装扮的更好更漂亮。

我希望原配的世界不是用来追悼和纪念的,而是用来恢复和重建的。在这个伟大的工程中,需要人们的共同努力和奋斗。

古典书籍读后感篇四

我抬脚走了出去,拂去头上冒出的一层细汗。眼前,是有些污浊的天空,稀稀散散的飘着几朵灰白的云。倒不像从前那样,澄净湛蓝。“唉!”一声叹息轻轻吹进我的耳里,“谁还记得从前的世界?谁还记得生活本来的样子?”本来?样子?我拿出背包里唯一的一本书,掀开了它的面纱。

我轻轻闭上眼,在脑海中勾勒出诗,勾勒出曲。

“胜日寻芳四水滨,无边光景一时新。”日光正暖,风儿柔柔地吹着,一双脚悠闲自在地走着,想要去寻那良辰美景,泗水之滨。美,真美。

“酷暑天,葵榴发。喷鼻香十里荷花。”太阳有些毒辣,正值夏天,石榴花一朵朵的开得灿烂,娇艳欲滴。荷花的清香弥散出来,远远飘香。美,真美。

然后,在某一天。自然离我们越来越远。不再提四季特有的美景,不再提山间、树丛熙熙攘攘的精灵,也不再提某些时刻的悠闲与乐趣。一切的一切,都就这么消失殆尽。

然后,在某一天。诗词画离我们越来越远。不再有抑扬顿挫的朗朗诵读声,不再有极具韵味的南腔北调,也不再有挥笔成雨的潇洒墨画。一切的一切,都就这么悄无踪影。

去干一番作为吧!去寻找,去感悟,我们要的不止是独自叹息,而是勇敢去寻,回到璞真。

古典书籍读后感篇五

我曾向朋友推荐过王开岭先生的随笔集《精神明亮的人》,她读了说“很好”;最近她反过来也向我推荐了同一作家的另一本散文随笔集《古典之殇》,我读了也觉得“很好”。不是一般的好,而是那种让读者“精神明亮”的“好”。

查新华字典,“殇”的解释是“还没到成年就死了”,有惋惜和感伤的意思在。为什么取这个书名呢?王先生说:当我们大声朗读古典诗词时,殊不知,那些美丽的乡土和自然风光、那些曽把人类引入美好意境的物境,早已荡然无存;现实空间里,我们找不到古人的精神现场,找不到对应物,连遗址都没有……古诗词,成了大自然的悼词和殇碑。

原来这是一部祭奠之作。但作家不光是祭奠古诗,他还凭吊着人类的童年和自己儿时的回忆,他在纪念一个“原配的世界”。

作者看来,世界有两个组成:人间和非人间;人间的成就不足万年,而非人间即大自然的成就,包括原始地理和物种繁衍已达46亿年。我们只生活在自己的成就里,却拼命去篡改和毁灭大自然的成就!

人类总认为世界即人间,他们忘了,自己和万物一样,只是地球的匆匆过客。人不是地球业主,只是它的孩子,它的无数孩子中的一个。它是人类的家园,但也是狮子、老虎和一棵草的家园。人类的伦理、美德和情怀,一旦越过了物种边界,人类就变成了纳粹,野兽的能量即刻释放出来了。

老实说,光是这些标题就击中了我心灵里那个柔软的地方,想起了我们曾经拥有的“美丽中国”和那些花样年华,耳畔甚至还响起了风声、雨声和涛声……那些草长莺飞、鱼戏虾翩,那些青山绿水、星河灿烂,那些夏夜流萤、遍地蛙声,还有古老的祠堂、绕村的小河和隆重的民俗……原来这些一夜蒸发了的物象并没有在我的脑海里蒸发,只是不去想、不愿想、不敢想哪!

这不是一本所谓环保的书。这是一本充满着人文精神、修复记忆、保卫生活、唤醒感官和心灵美学的书。人类无法停止前进的脚步,这是人的本能。于是一眨眼的功夫,无数事物只剩下背影,成了往事和收藏。吊诡的是,我们无意中留下的,却成了需要全民保护的精神遗产。当地球只剩下了人的时候,人的末日也就来临了。如果我们,尤其是决策者能事先觉察到这些,事情会不会有所改观呢?环境问题持悲观态度的人士不少,因为人的欲望是无底洞呀。

《古典之殇》一书的副标题就是“纪念原配的世界”。记住王开岭,记住《古典之殇》。

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