当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
说难读后感篇一
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
——余光中
初知李白，是在那几句朗朗上口的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”中，不知为何，那时还小小年纪的我遍一下子爱上了那首诗，只浅浅明白，那首诗里，是乡思。因为《静夜思》我知道了有个诗人叫李白，字太白，被人们称为“诗仙”。记忆中，有一种酒，醇香而且回味，叫做“诗仙太白”，我不知道这酒为什么叫这个名字，只觉得，李白的诗便如这酒般醇香，回味悠长。
品那一杯“蜀道之难，难于上青天”。只此一句，便贯穿了整篇文章，激昂、澎湃的感情，回味悠长的留香，豪情万丈的呐喊。我对他的认识又深了一分，我对他的喜爱增了一分。他的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”唯美比过他人；他的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”细腻赛过他人；他的“蜀道之难，难于上青天”豪情更是胜过他人。
品那一盏“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。如此一笔，勾勒出险而峻的蜀山绝壁，领世人进入那群峰之间，邀世人共观那峭壁绝岩。曾经也思考过，为什么李白的诗会如此让人沉醉入迷，他的诗既不似“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜”的心怀天下，也不似“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自得。可是，那一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的瀑布水终是落在了我们心间；那一句“小时不识月，呼作白玉盘”的月光终是照在了我们身上；那一句“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”的踏歌声终是响在了我们的`耳畔……如此一笔，看似不留痕迹，实则带走了我们的心。
品那一壶“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。仅此一句，酣畅淋漓，他带着那一声声惊天动地的声响，连同那蜀道的艰险，一同呈现在世人前。读诗，是享受美的过程。读李清照的“唯恐双锡蚱蜢舟，载不动许多愁”，读出了满满愁丝；读李商隐的“此情可待成追忆？只是当时已惘然”读出了淡淡怀恋。唯有读李白的“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，读出了万丈豪情的同时，还听到了震耳的水流声，看到了争流的瀑布倾泻而下。
说难读后感篇二
李白，是唐朝一位著名诗人，作下无数首诗，其中《行路难》这首诗是他被逐出长安时所写。
行路难的前两句是“金樽清洒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”这两句诗的意思是金杯里的酒，一斗价格十千；盘中盛的菜肴，收万钱。我却停杯投箸吃不下，拔剑环顾四周，心中茫然。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”想渡河，冰块却堵塞了大川。要登太行，风雪早早封山了。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这一首诗表达了诗人怀才不遇，却抱有远大的志向，理想。整首诗的字里行间都体现着李白气概豪迈，反应了当时社会的黑暗污浊。难的并不是他的“行路”，而是往后的日子。这也让我明白，日后不会一帆风顺，我们要有一个良好的心态，准备好去迎接未来的风风雨雨！
说难读后感篇三
初知李白，是在那几句朗朗上口的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”中，不知为何，那时还小小年纪的我遍一下子爱上了那首诗，只浅浅明白，那首诗里，是乡思。因为《静夜思》我知道了有个诗人叫李白，字太白，被人们称为“诗仙”。记忆中，有一种酒，醇香而且回味，叫做“诗仙太白”，我不知道这酒为什么叫这个名字，只觉得，李白的诗便如这酒般醇香，回味悠长。
品那一杯“蜀道之难，难于上青天”。只此一句，便贯穿了整篇文章，激昂、澎湃的感情，回味悠长的留香，豪情万丈的呐喊。我对他的认识又深了一分，我对他的喜爱增了一分。他的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”唯美比过他人;他的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”细腻赛过他人;他的“蜀道之难，难于上青天”豪情更是胜过他人。
品那一盏“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。如此一笔，勾勒出险而峻的蜀山绝壁，领世人进入那群峰之间，邀世人共观那峭壁绝岩。曾经也思考过，为什么李白的诗会如此让人沉醉入迷，他的诗既不似“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜”的心怀天下，也不似“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自得。可是，那一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的瀑布水终是落在了我们心间;那一句“小时不识月，呼作白玉盘”的月光终是照在了我们身上;那一句“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”的踏歌声终是响在了我们的耳畔……如此一笔，看似不留痕迹，实则带走了我们的心。
品那一壶“飞湍瀑流争喧y，f崖转石万壑雷”。仅此一句，酣畅淋漓，他带着那一声声惊天动地的'声响，连同那蜀道的艰险，一同呈现在世人前。读诗，是享受美的过程。读李清照的“唯恐双锡蚱蜢舟，载不动许多愁”，读出了满满愁丝;读李商隐的“此情可待成追忆?只是当时已惘然”读出了淡淡怀恋。唯有读李白的“飞湍瀑流争喧y，f崖转石万壑雷”，读出了万丈豪情的同时，还听到了震耳的水流声，看到了争流的瀑布倾泻而下。
惨淡月光下，一个身影，左手一壶浊酒，右手一把利剑，趁着酒兴而舞，剑反射出淡淡寒光，身旁石桌上，笔墨散乱地放着，纸上，一篇文章扬扬洒洒，最显眼的，莫过于那几个字:蜀道难。
说难读后感篇四
学校开展经典诗文诵读比赛，我们班准备了一个节目，诵读李白的《蜀道难》。原以为四年级的学生诵读李白的《蜀道难》会有难度，那天，我们选择古诗文的时候，我将李白创作《蜀道难》的背景作了简单的介绍，再给孩子们诵读了一遍。没想到，这些孩子都说要学这首诗。在这之前，他们也挑战过稍难些的古诗文，曾背下了毛泽东的十多首诗词，也背下了李白的《将进酒》，曹操的《短歌行》，还背下了古文《陋室铭》和《爱莲说》，而今，面对难度较大的《蜀道难》，孩子们竟然都跃跃欲试了。既然大家都喜欢挑战，我们就这样选定了。花了一个夜自修，带着孩子们边学边背，孩子们竟然能将第一段和第二段的前四句背下来了。这样的效果我们都很满意，毕竟《蜀道难》全文363个字，初读起来也不是那么顺畅的。背下的这一部分149个字，因为诗句中有典故，和孩子们一起看看古蜀道的图片，讲讲“蚕丛及鱼凫”的古蜀国故事，讲讲“地崩山摧”的传说，讲讲“六龙回日”的神话，讲讲“扪参历井”的星宿知识，李白的《蜀道难》也就变得那么亲切，那么有趣了。那天回到家，上网搜了有关《蜀道难》的视频资料，下载了方明的朗诵视频和庞岩的演唱视频。第二天，我们欣赏了这两段视频，又用了一个夜自修，将后一半也背了下来，还学会了唱其中的一段。诵读节目的构想已经形成，我们确定了节目的形式，又将各自的角色做了分配，剩下的就是娴熟与入神的工夫了。
熟话说，“台上三分钟，台下十年功”。练习时的勤奋与曲折大多相似，所有的努力皆为台上的展示。下午，我们正式登台演出了。我们是第一个节目，孩子们穿着校服，精神抖擞地站在舞台上。从起诵、齐诵、分诵，到合唱、领诵、对诵，从声音，到眼神，从姿态，到入神，孩子们都那么投入。领诵诗题之后，孩子们默数三拍开始齐诵；女生第一次诵读结束之后，默数三拍，进入合唱，这两个环节的衔接，我们试练的时间与次数最多，可是那种默契程度令人担忧。我们都担心比赛时会出现声音参差不齐，影响整体效果。下午，孩子们诵读展示的时候，这两处竟然过渡得非常和谐，仿佛有人在无声地指挥，谁也没有提早一秒，谁也没有落后一秒，那一瞬间的'自然流泻，竟然是这样动人。集体诵读最为担心的就是孩子们诵读时的神情，而神情中最为关键的就是大家的眼神。一直以来，我们都让孩子们眼神平视前方，可是，就这么将眼神集中到一个点上，孩子们很难做到入神。就说眼睛的神采吧，因为目光注视的点就是前方一个虚无的点，单调而持久，孩子们的视力容易疲劳，没过半分钟，就会有人将眼皮垂下，将表情停滞。
还有一个问题，有些孩子轮到自己诵读的时候，因着诵读内容的影响，他会自发地呈现出神采，但当他的任务暂告一段，听别的同学诵读时，他就变得面无表情。此时，你就会发现舞台的整体情感已经被破坏得荡然无存了。为了解决上述问题，我们想到了一个办法：转换目光注视的方向。我们将诗句中的句号作为目光注视的转换标准。也就是说，第一个句号前，全班同学的目光略斜向右前方，第二个句号前，全班同学的目光略斜向左前方，如此类推。不管是自己诵读还是分诵聆听，大家的目光始终一致。目光看向前方之时，大家都在眼前浮现出诗句所表达的图像，使注视的目光有物可视，这样，流露出的神情就变得有光彩了。这番改进，诵读时，孩子们变得神采奕奕了。下午，诵读比赛的时候，孩子们将目光的转换与目光注视时焕发的神采运用得非常娴熟。站在台下，你看到的是一台充满朝气，充满活力的小脸，他们的专注，他们的神采，他们的演绎，将李白的《蜀道难》活现在眼前了。站在台下，眼睛看到的是感动，耳朵听到的仍是感动。孩子们的声音是那样圆润，那样饱满，那样清脆。他们学会了呼吸，学会了运用气息，从他们的小嘴里吐出的一个个字，流出的一句句诗，仿佛一条绵延不息的山脉，雄浑厚实；又宛如一条奔腾不息的小河，轻快灵动。那声音，时而高亢，时而低吟；时而急促，时而婉转；时而如狂风暴雨，一气呵成；时而如轻风拂面，缓缓道来；时而如与朋友一起遥看蜀道险峻，感慨万千；时而又将满腔的关切溢于言表，一声“问君西游何时还”，二问“胡为乎来哉”，将赠别的情怀注满。看着孩子们的诵读，聆听着孩子们的诵读，欣赏着孩子们的诵读，也感动着孩子们的诵读。“蜀道之难，难于上青天！”孩子们用自己的声音，用自己的眼神，用自己的精神气，将蜀道之难活现了，它的逶迤、峥嵘、高峻、崎岖，都一一活现在我们的眼前，活现在我们的耳边。
精彩，孩子们；精彩，《蜀道难》！
说难读后感篇五
李白的诗，多是含有浪漫主义的诗风。可这篇行路难，却是描写了世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
这篇诗，乃是诗人在遭受谗毁，初离长安南下时写的.一组诗（共三首）中的第一首。诗的前四句写出了朋友对李白的深厚友情，不惜花下重金，为李白饯行。而之后却是写人生路上的艰辛与无奈，整首诗形成了鲜明而又强烈的比对。
我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧！朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧！
伟大的诗人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人！在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊！
也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊！
其实，这也是要告诉人们，无论去做什么，都要做好一种准备，准备好去迎接千辛万苦，与道路上的风风雨雨！离开了家，挫折与困难似乎变成了家常便饭！没有家的温暖，就要学会自己去面对，面对一切，学会收起自己的眼泪。笑一笑，没什么大不了！
苦难磨砺人生，在困难面前，任何求助都是没有作用的，只能靠自己，扬起风帆，与困难抗争，认为这道关卡太难，那是因为自己还很弱。“困难像弹簧，你弱他就强！”不要畏惧，家人会给你力量；不要害怕，相信自己的努力！车到山前必有路！加油！离开了温暖的怀抱，只有靠自己坚定不移的心来走过这条崎岖的道路！
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”只要努力，没有什么事情做不成，无论未来的路有多长，多崎岖，只要扬起自己的帆，船总会凭自己的努力冲破波涛，驶向彼岸！！！
说难读后感篇六
今天是语文课，老师教的这一篇诗是大家很熟悉的`诗人李白——蜀道难。
“噫旴嚱，危乎高哉……青泥何盘盘，百步九拆萦岩峦……飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷……朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻……蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”
初次阅读下，给我的是一种身临其境的情景，以山川之险言蜀道之难，给人以回肠荡气之感，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。诗中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，其境界之阔大，确非他人可及。正是笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。
久久惊叹回味之下，不得感到，人类是不可能征服自然的，人应与大自然共同和谐发展。
说难读后感篇七
《蜀道难》是李白的代表作，也是我国文学宝库中具有历史价值和文学价值的不朽杰作。《蜀道难》本为乐府《相和歌辞瑟调曲》旧题，李白此诗是对传统题材的再发挥。此诗的主题思想众说纷纭，见解不一，我认为它与政治现实还是有一定联系的。诗歌创作于天宝初年，即李白第一次入长安的时候，当时表面繁荣的唐朝隐伏和酝酿着衰败、变乱的危机。藩镇割据，怀觊觎之心者，非徒安史。诗末抒发的感慨，当是针对时局而发，寄寓着诗人的隐忧，诗歌借助神话传说和民谚，驰骋丰富奇特的想像，运用夸张手法，近乎完美地描写出蜀道的奇和险。唐代殷页圃薮耸“可谓奇之又奇，自骚人以后，鲜有此体调”。相传贺知章读罢《蜀道难》，“称赞者数四，号为‘谪仙’”。
《蜀道难》形象雄伟，感情炽烈，想象丰富，语言夸张。这是一首让古今文人拍案叫绝的诗章。
诗歌开篇即凭空起势，骤响彻天。诗人就通过连声的惊叹，层叠的比喻，突出地表现了蜀道那不同寻常的险峻，然后又通过神话传说，夸张的笔墨写出了蜀道是历史上不可逾越的险途，给险峻的天梯石桟蒙上了一层神秘色彩，为进一步描写蜀道的艰险作了铺垫。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折紫岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。诗句气势磅礴，让读者在心目中对蜀道留下了深刻的印象。
接着按由秦入蜀的路线（长安—太白山—峨眉山—青泥岭—剑阁—成都），具体细致的写蜀道之难，难在何处。
先写蜀道开辟之难。诗歌夸张地说自蜀开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”，后来五丁力士拽蛇导致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。这个悲壮的神话故事为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地表现了古代劳动人民的智慧和力量。
次写蜀道旅途之难。以“六龙回日”的神话和想像，用黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬，用悲鸟、子规作烘托，极写山的高峻奇险；以“冲波逆折”“飞湍瀑流”的直接描写，用“崖转石万壑雷”的夸张手法，极写水的湍急凶险。
继写蜀道人事之难。剑阁位置险要，易守难攻，历史上不乏据险作乱的先例，诗人怀着对国事的`担忧、对人民的关切之情，警告当局要吸取历史教训，防止地方军阀据险作乱，残害人民。
文末的结语写蜀道之难导致的结果。行人望蜀兴叹，徒唤奈何，言有尽而意无穷，妙哉妙哉。
诗人以鬼神莫测的笔锋，纵横驰骋，时间上从四万八千年之前的混沌初开至战国而至中唐；空间上从长安跨越数座大山而至成都，从上可摩天的山巅到激流回旋奔腾的深壑；其他，从行人至鸟兽，从神话传说至当今世道……腾挪跌宕，惊心动魄，把蜀道之难渲染得淋漓尽致。
本诗为乐府诗，形式自由，每句字数从三言至十一言，参差错落，且三次换韵，非常适合表达大自然的奇观和诗人热情奔放的思想感情。诗歌融神话、传说、谚语与景观、人事、心理于一炉，想像丰富奇特，夸张新颖独到，虚实结合，情景交融。“蜀道之难，难于上青天”一句，前、中、后出现三次，反复咏叹，内容逐次加深，产生了回肠荡气的艺术效果，具有极强的艺术感染力。
全诗从形式到内容，充分体现了诗歌的浪漫主义特色。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰上有六龙回日之高标;状道之险阻，则曰地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。诗人驰走风云，鞭挞海岳(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语)，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。通过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那落笔摇五岳、笑傲凌沧洲的高大形象。
说难读后感篇八
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
有校园的地方，就有李白的诗。每个中国的孩童从五六岁开始就知道一位诗人——李白。
从咿呀学语开始的'“床前明月光”到初中时耳熟能详的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”以至今日所学的“蜀道之难，难于上青天！”一字一句乃至一笔一划皆溢出你的才华，现出你的智慧，透出你的浪漫，看出你的豪放，听出你的感叹。在我活过的这十几年中，几乎每一天都有你的影子，也许这一生都被你的诗萦绕。但我愿意沉入你的诗海中，品味那甘甜的诗香！
你所作的诗数以千计，它们像你的脚步，在人生的每一片森林，每一个弯道，每一堆土丘，每一泽泥潭之中??它们便是你一生的写照。当你挥笔而下时，涌万念于心头，集千愤于笔触。殊不知，你的每一字皆影响后人，成为他们生命中的歌，生命中的印记。你的诗，也许在一刹那改变了他们的信念，使他们在迷惘的泥淖中，找到生命的出路，而后像你一样洒脱的活着！
当时空之界变得模糊，我相信你所走的路，我们也将走过。让我用你那不朽的诗歌，作为我生命的印记。因为你的诗不是随意泼墨，而是一种执着，一个信念，一曲生命之歌。
所以，是诗，亦是生命！
致酒中诗仙——李白
飞雁十行，南来北往总是情。人家百户，烛光炊烟身心静。皓月千里，床头明月遥相寄。大地万垄，只求一醉不复醒。繁星亿枚，天涯各处皆遇你。
酒中诗仙，斗酒千篇诗亦命！
说难读后感篇九
诚然，能够施展抱负是我们一生的追求，这种追求在将士们的'心中是不破楼兰终不还的豪情壮志，在老百姓口中是男儿有志在四方的期待，然而，当这种理想的追求受到外界因素的阻碍时，我们不如放一放自己的热血，让那颗因怨气而浮躁的心安定下来。佛说：应无所住，而生其心，如果心有了安放的地方，与人相交，便能达到君子之交淡如水的境界，心有了安放的地方，才能笑看窗外云卷云舒，坦然面对人生的变化莫测，心有了安放的地方，才能少些精神折磨，多点沉静的气味。
有人说，这种安心等价于甘于平庸，对成功人士而言，想要的，就必须不停地跋涉，去争取，去流血，那么，请你去问问著名的形象逻辑学教授金岳霖先生吧。这个被称为蔑视人类这种动物的人不仅以学术著称，还因与林徽因的一段真情而打动人心。英雄难过美人关，按常理，他应该为自己无法得到林徽因而哀怨，但他没有。金先生能够守住道德，不做非分之想。也许他追求的只是一种美的形式，而无暇其他。而我们呢，或许也应是追求一种理想的形式，即使有再多世俗的人或物的诱惑，也撼不动心灵的根基，我自有一份从容淡定。
纵然我出身贫寒，不能考取功名，但我可以求性情之所适所安，顺兴趣之所近所至，何苦举杯断绝歌路难呢？倘若能放下名利，便也能让自己的心越到中心越淡薄，越到边缘越浓厚，做到这样，即使身在人窝里，也能活在人群之外，让自己的心安定下来。