人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
香水广告文案篇一
节日里一整天都在断断续续看这部电影——《香水》，这片子太让我震撼了。
这电影能坚持看下去于我而言不容易，观影的过程极不舒适。
开头是几段平行蒙太奇的快速拼接剪辑，在灰度浓重的冷色调里，导演为观众铺开了主人公格雷诺耶一开始就沉重阴暗的人生：
巴黎秽臭的鱼市场里，女人在其贩鱼的摊位底下生下来一个孩子，这是她的第五个孩子。每个孩子都会生在这里，足见女人的生活之窘迫。像以往一样，这孩子照例被丢弃在案头下一堆鱼肠鱼杂堆起来的腥臭污秽之中，等着自生自灭，然后铲进河里。他的母亲已经用同样的方式处理了前面几个孩子。也许她是一个穷得无力养活自己以及孩子的女人，也许这孩子来路不正见不得光，且不知道究竟这是一场痛苦还是欢愉的产物。总之他的到来，是女人的剧痛与累赘。生完孩子后女人挣扎爬起来，想继续卖鱼。女人看起来很虚弱，大汗淋漓，摇摇欲坠。
这叫人生出来悲悯之心。
一
这是宗教故事，也是社会人赋予生命的神性解释。
影片中女人的异常很快引起了一个经过鱼摊的男人的注意，他问她究竟怎么了，这个时候，那个在污秽中挣扎的男婴发出来他生命的第一声啼哭，他表现出来异常顽强的生命力。原来这孩子是一个有着不同寻常的嗅觉的人，鱼腥味等强烈的恶气味刺激，激发了他的生命力，他没有顺利夭亡，而是在挣扎中发出了奋力地哭声。这声音出卖了他的母亲，人们循声找到他，人群哗然。这个贫穷的鱼贩母亲居然想谋杀自己的孩子!这是世俗与宗教都不能允许的事情。男婴的第一声啼哭，就把他的母亲送上了绞刑架——女人以谋杀婴儿罪被绞死了。
然而，没有人深究这个虚弱贫穷的母亲经历了什么苦难，是什么原因致使她一次次怀孕又一次次弃婴，这都不需要深究，人们所不能忍受的仅仅是她企图任孩子自生自灭。行刑时候女人的脸上没有悲伤没有太多表情，只有空洞的眼神紧闭的唇，也许她来不及表现她的恐惧，也许她把命运早就交给了上帝。
二
男婴被送到了育婴堂，有了名字——格雷诺耶，这是社会的善举。然而送进去之后就无人问津他将遭遇什么，会有怎样的成长与命运。他一被送进去，就险些被几个七八岁的衣着肮脏的孩子们用一块破布捂死。他们不欢迎他的到来，这意味着又来一张嘴，又来一个抢地盘睡觉的活物。孩子们不乐意“添堵”，毫无善念，只想快些弄死他。人性在异常的生存环境中滋长出来恶行似乎也再正常不过，从没得到过爱的滋养的心，又怎么会爱别人。
然而男婴在各种陌生气味靠近的时候就从熟睡中惊觉，他开始扭动啼哭，惊醒了育婴堂的管家婆，老妇闻声过来救下了他，鞭打了那群孩子。在老妇眼里，每个孩子都是劳力，她要养大他们，再暗中卖掉可以卖掉的，换取生活。这一切都是暗中完成的。这个社会在慈悲之举——收留弃婴之后，就没了下文。没人去在乎这些生命后来怎么样了。
男婴表现出来异乎寻常的生命力。这多亏了他的天赋异禀，他对气味有强烈的分辨力。影片中有一个特写镜头，男孩初次闻到了苹果的香味，他贪婪地嗅着苹果的香气。这苹果也是隐喻，暗合撒旦手中那枚令欲望觉醒的苹果，来自味道的诱惑。他像野草一样顺利、简陋、顽强地存活与成长，终于到了可以被卖掉的年纪。育婴堂管家婆把他卖给做羊皮生意的满脸横肉的商人做苦力，可一转身老妇就被商人杀死，这一桩买卖人财两空，还叫她送了命。
三
似乎格雷诺耶的每一任主人，在他离开之后均死于非命——首先他的哭声把母亲送上绞架;然后卖掉他的育婴堂老妇送了命;辗转卖给各个商人做童工，他靠天赋驱使，成功使得自己被卖给香水商，他爱那香味，想储存世间美好的味道。但香水商人们亦死于意料之外。得到他配方的商人死于老屋垮塌，揭发他杀人的商人死于众人审判，甚至他尾随接触到的第一位有着青春体香的少女也被他慌乱中意外捂死……这些微妙的情节若说是纯粹的巧合，未免有失偏颇，其实别具匠心。是作者借上帝之眼给了贫穷与无助的下层人民悲哀的一瞥;亦是用因果关系给那些贪婪的只会榨取利益的小资产阶级人物难逃的罚与劫。直到最后一刻，格雷诺耶都没有被看作一个人，都只是商人眼中没有人格，只有商业利用价值的工具。
少女的意外死亡，促成了格雷诺耶潜意识中人性的长眠不醒。也召唤着他更为疯狂的举动。
格雷诺耶也仿佛闻不见自己的味道。只在跋涉中在一个与世隔绝的山洞里面，他第一次没有闻见任何“味道”，差点让他忘记此行目的，最终一场雨浇醒他，他还是醒悟他要继续追寻。他并不知自己缘何生而为人，仅仅如兽类本能，只知道自己要寻找味道分辨味道制作并储存味道，这成了他生命的唯一意义。
“香水”的味道即是生命的味道、人生的味道、生活的味道、世界的味道。这是影片通篇的隐喻。
就这样，在天赋异禀的嗅觉引导下，男婴格雷诺耶走完了他从出生、求生、辉煌到毁灭的短暂一生。格雷诺耶寻找香味的过程，就是探索生命的意义的过程，这是一个哲学命题：我是谁，从哪里来，要到哪里去，却以隐喻的方式完成。
与其说是格雷诺耶出于生命本能追寻香味，倒不如说是导演带领我们借香水这个喻体，探索人生而为人的意义，以及人类社会种种罪恶可有其源头。也许宗教会回答我们对生命的疑问，对社会的困惑。
影片最后，人们心底的爱欲被香水激发，彼此亲吻抚摸，脱掉衣衫……衣衫本是社会人的一层理智屏障与道德围栏，然而大家情不自禁地除去它，这是集体的迷情，集体的失智，集体的狂热，集体的失忆，这是更大的隐喻了。
四
影片没有就此打住，在“气味”的召唤之下，格雷诺耶回到了母亲生养他的地方，夜晚，他到了巴黎那个肮脏的恶臭熏天的街头，他把整瓶香水从自己头顶浇下来，聚在一起的妓女、强盗、乞丐和疯子发现了被香水沐浴的格雷诺耶，他们疯狂地扑上去，前仆后继，活生生将格雷诺耶分食了，连一根头发、一根骨头都没有剩下。
在看完整部电影之前，我完全无法预料影片结局竟会由食人的方式所呈现。这结局尖刻、震撼、赤裸裸地铺展在观众面前，让心避无可避。
影片结尾：当众人散去，隔天的清晨街头又支满了嘈杂脏乱的小摊，一切归于平凡之中;好像那个杀人犯、香水天才格雷诺耶从未出现过。然而世间众多的看不见并不意味着不存在，就像味道，无论香臭，我们无法拒绝闻见，因为味道与呼吸同在。
《香水》一开始观影的时候，我几乎是看不懂的，还以为是个犯罪片。等看到了结尾行刑处——影片的高潮迭起，才真正触及其丰富的精神内核。
这片子应该是属于批判现实的作品，只不过还披了一件魔幻与宗教的外衣。整个片子充斥着隐喻。我这愚笨的脑袋，要一下子看懂这个电影着实不容易。一遍遍回味的时候，才后知后觉，有所觉悟。片子借着“香水”这个壳，对社会的内核进行了非常深刻的揭示与批判。
“香水”可看作是上下阶层的一个隔离带，既是充斥着奢靡酒会和纵情声色的上流社会的象征，也是肮脏的仅以生存为终极目标的下层人民的痴心妄想。
“香水”所透视出的社会人的相互冷漠以及阶级地位等差，无不呈现出深刻的伦理与反思。这部片子思想太过厚重，内涵太过丰富，表现太过隐晦，还有诸多“难以描述”，太多的人生欲望，太多的尘世喧嚣，太多的人性曲直，都带着暗芒，隐隐约约地闪烁在影片灰暗的色调中。我不能一一尽述。原来我内心诸多的“感觉”亦如感知味道，有许多语言所不能及处，只可意会。
观影感受写完了，此刻，想深深地吸口气，再缓缓呼出。
香水广告文案篇二
“正如和弦音一样，每种香水有三调——前调、中调和后调，总共12种香料。前调是最初的体验，停留几分钟，然后中调步入，那是香水的主题，会停留几个小时，末了是后调，香水的余韵会停留几天。
古埃及人相信，要制造出真正完美的香水，还必须另外加一种香料，它要能脱颖而出，臣服其他的味道。传说在一个法老的坟墓中，曾发掘出一个双耳陶瓶，打开之后，释放出香水的芳香，千载之后依然萦绕不散。那芬郁气息细腻而又强烈，一时间，世上所有人都以为自己进入了天堂。
其中的十二种要素都被分辨了出来，但最后第十三种，最重要的那种，却永远无从判断……”
小学徒格雷诺耶天生对气味有着惊人的天赋。成年后的他爱上了青春少女的体香，为那美妙的味道着迷，决心要学会保存气味的方法。他所拜投的师傅所说的上面那段话深深震撼了他。他立志要找出那第十三中要素，却一直没有成功。当他因此病倒在床，老师傅告诉他，有一种神秘的“油脂离析法”，可以保存特别的香味。
在上绞刑台的那天，他在脖子上轻轻抹了一点香水，于是他经过的地方，人们无不欢欣下拜，连刽子手也跪在他脚下痴迷的说“thisman,isinnocent”。
格雷诺耶轻轻举手，下面的人就疯狂高喊。这样的场景让他得到极大的满足，可当下面的人开始鱼水交欢的时候，他想起了那个他爱的女孩儿，为了他最后的香料而死，他虽然配出了千古流芳的香水，可他的爱情却是苦涩不堪。
于是他走到贫民区，把所有香水倒在身上，让一群疯狂的人将他分而食之……
这部影片要表达的意思直白而明确：再好的香水，也换不来爱情。不知道这种情况在唯物主义关于“内在”、“外在”的辩证法中，会是怎样一种解释。我也懒得钻牛角尖了。
可以说，本片于我而言就是一种观赏。里面的镜头、音乐、表演、服饰、光影以及对香水这一日常用品的痴迷化描写等等，都非常具有观赏性，让人感觉影片本身就是一段精致的香味。
例如影片后面在行刑场上，主角将那块沾了一滴香水的手帕抛出，一群人拼命争夺它，这时导演却屏蔽了喧闹的人声，代之以一段清悦灵动的音乐，让人感觉如梦如幻，真是妙极了！
香水广告文案篇三
《香水》是非常诡异的一部影片。
看完之后，脑海中留下两个词：天赋、执著。
我对天赋的理解，形象化地集中在李白、苏轼两位大诗人身上。没有那种天生的灵性，单靠后天的学习，怎样苦吟，怎样头悬梁锥刺骨，也无法达到苏、李二人的艺术境界。这一点，武侠小说上写得明明白白，只有骨格奇特的练武天才，才有可能成为一代宗师。当然，郭靖除外。
杀手名叫grenouille，译为格雷诺耶。格雷诺耶的天赋就是长了比狗还灵敏的鼻子。因此嗅世间万物，成了他生活的乐趣。在贫困凄惨的生活中，艰苦繁重的体力劳动和饥饿，都不曾击垮他。
遇到红发少女，格雷诺耶开始了一生的执著追求。少女和手中篮子里的柳橙，散发出奇特的诱人的'香味儿，令格雷诺耶痴迷。他如痴如醉地跟着少女走，如同在梦幻中一般。在他拼命嗅女孩儿的后背时，为了不让路人听到女孩儿惊恐的喊叫，格雷诺耶捂住女孩儿的嘴。红发少女就这样窒息而亡，香味儿也随之散去。
从此，格雷诺耶的人生只有一个目标：复制保留那红衣女孩儿的香味。机缘巧合之下，他成了香水店老板的手下。老板教他调制香水的基础知识，如何蒸煮新鲜的玫瑰花，蒸煮浆液，得到香水的前、中、尾调，他则利用自己的天赋为老板创新品牌，赚取财富。当他通过试验得知：无法复制物体的原有气味时，绝望的格雷诺耶病倒了，人生对他来说，再无意义。
为了钱财，老板告诉他提取油脂法或许可以复制物体的原有气味，于是他留下许多制作香水的方子离开了，继续踏上实现理想的道路。
在路上，他遇到了第二个红发少女。追踪着美妙的气味儿，他来到了那座小城，并且靠老板的推荐信留下来打工。他开始实验油脂吸取法，用雪膏一样的东西糊满全身，再用刀刮下来蒸煮。12个女孩儿接连失踪遇害，全城震惊，实施宵禁。第二个红发少女是法官的独养女儿，也是杀手的终极目标。但是在法官的严密保护之下，格雷诺耶三次都没有得手。惊恐不安的法官带女儿逃离了此城，还兵分两路故布疑阵。可是，没有什么能瞒住格雷诺耶灵敏的鼻子，他追踪父女二人来到山中的旅店。尽管老父亲将女儿的房门上锁，但格雷诺耶还是从父亲身边拿走钥匙，进了红发女孩儿的房间。于是，世界上最令人心碎的一幕出现了，第二天那位费尽心机保护女儿的老父亲用钥匙打开房门，却在床上看到被削去头发的女儿冰冷的尸体。
最具讽刺意味的是，当人们抓到凶手要严惩之时，格雷诺耶用几滴香水就迷惑了所有人的心智。香水让人们产生幻觉，让人们得到自己最想要的东西，就像卖火柴的小女孩儿点燃了蜡烛一样。
但幻相终究是幻相，对格雷诺耶来说，他可以逃脱法律的处罚，却永远无法爱与被爱。于是他来到出生的地方，把整瓶香水倒在头上，让饥饿的穷人们围上来吃了他。
这就是《香水》。影片从一开始，就显示了它的不同寻常。
香水广告文案篇四
话剧《怀疑》观后感这只是一个理工科专业毕业、沉浮于创业和商海中的人偶尔追求高雅看了一次话剧之后为了对得起朋友送的票而写的中学生作文式的观后感，你不能期待太多。而我，必须抱着“直觉才是最可靠的”，“粗粮才最健康”之类的想法，硬起头皮，不去想职业剧评人会怎么评价一个戏剧，才能使自己能坚持把这些写下来。要知道，距离我上次看话剧已经很久，大概一年多了吧，看的是《喜剧的忧伤》，这也是我会在剧后问那个问题的原因。
阿罗西斯修女演得最好。人物和演员几乎融为一体，天衣无缝。一位生活在当代的年轻的女性，拥有美好的生活、丰富的'社交的女性，怎么能把一位50年前修道院里典型的虔诚而刻板的修女演得那么神似，气质那么贴合，对我来说真是个谜。
詹姆斯修女让人感觉是毫不费力的本色演出。如果不是剧后的交流，我甚至认为阿罗西斯修女也是本色演出――所以我说文小影演得最好。如果让观众感觉是“本色演出”，我觉得至少说明演得不落痕迹。
穆勒太太演得很流畅。我没看过剧本，如果没猜错的话，穆勒太太应该是位非裔美国人。她对整件事的态度最初是让人匪夷所思的，但是听到她的叙述之后才能了解到她那套实用主义哲学是使自己能够承受住生活的苦难的唯一方法。表演者的流畅表演甚至让我联想到，现实生活中的蔡教授如果敢于与这位表达能力超强的表演者产生争执……我只能对蔡教授遥致祝福，深表同情。如果还有机会当面致以安慰的话，我会说：“从小就以口才着称的蔡教授啊，你也有今天！”
弗林神父的表演者在剧后交流中提到他对人物的四种设定。我根据全剧的表演做出的判断是，这次演出是按照第三种设定来演的――以前有，这次没有。()当然，这个判断很主观，完全是个人感受。这个人物太复杂了，这种复杂性从剧中延伸到剧外，从五十年前延伸到十年前再延伸到现在。他被怀疑，试图挣脱怀疑，他几乎就是《怀疑》这出戏本身。我敢说，无论是谁，非“非职”也罢，着名演员也罢，这个人物的表演都会是个挑战。
我看过焦晃演的《钦差大臣》，北京人艺的《茶馆》、《蔡文姬》、《小井胡同》、《甲子园》、《窝头会馆》等，七八部吧。相比之下，我更喜欢《怀疑》这样的剧目，让我感觉与当代对接起来了。这非常难得，尤其在这个“戏剧是自由的”只能作为目标的时代。坦率地说，像《甲子园》这种在最后来一番歌功颂德的剧，没的让人恶心。北京人艺要是有能耐应该给《茶馆》加个第四幕，都不用动太多脑子，前三部的套路都不用变，具体情节从《天注定》里面随便拿过来一段就可以。批判、反思、怀疑才应该是戏剧或者艺术的使命和天职（此处可以加一个“之一”）难道不是吗？歌功颂德算哪门子的艺术？！
扯远了。最后，我要对”非职”的成员们致以由衷的敬佩。苏格拉底说，未经审视的生活是不值得过的，我要说，“非职”成员们这种追求人生各种可能性的生活，是多麽值得过啊！
香水广告文案篇五
这将是最完美的香水。以少女的绝妙体香为基底，含苞待放的芬芳为主干，他将用这瓶香水，把她们的味道永永远远地收藏…… 这是我第二次看这部电影，很惊讶老师会给我们看这部电影，再次看完后的感觉还是：震撼……他是一个残忍却又伟大的人，虽说艺术无罪，但他却残酷地用别人的生命来成就了自己的伟大。先说他的出生。香水是香的，他却出生在最脏最臭的地方，这就体现了反向形成。他的生命力非常旺盛，她母亲生了5个都死了，他却活了下来；他一开始从事的皮革工作只能活5年，别人活不下去，而他能活下去；他语言发展很慢，甚至5岁还不会说话……他动物的本性非常厉害、顽强，在人类的社会里，他用兽性顽强地与社会抗争。香水的实质是掩盖人类的气味。人类的气味某种意义上是罪恶的。因此，他第一次杀人不是有意识杀人的。影片中他非常的天真，只是为了闻她的味道，却在无意识中构成了第一次杀人。是一个少女迷人的味道使他疯狂，也使他能够继续活下去，是他发现了自己有这个特殊的能力。他通过味道来了解这个世界，他要把味道蓄积起来，作为他将来的经历。
电影在叙述过程中一次次挑战受众道德的底线。一场场谋杀的得逞，一次次病态的占有欲望的满足被铺陈而出。而最后，因为最美的一瓶香水的散发，使被害人的父亲、主教、行刑者和所有义愤填膺的人们都与罪犯一起疯狂，罪恶的道德意义被消解殆尽，对天才行为的宽容淹没了一切死者的生命痛苦、社会秩序和道德良知的价值。
影片中他没有闻到自己的气味，他觉得失去了自我，他甚至感到恐惧。人有没有自己的气味？人是有气味的。人的香味来自于自然。影片中所有被害的女性都是贞洁的，除了妓女，都是纯洁的。纯洁当中所得到的这种爱，这种原始的东西，才是真正本质的东西。香水的发明就是为了掩盖它。影片最后的情节很重要，他香水一洒，人们都被迷惑了，一迷惑，就回到了生命的本初。
影片中有几个特点：
一个是生命的本初，从哪里来，到哪里去。最后的结局，他用香水可以控制全局，但他没有，他最后却还是回到了他出生的地方，他来至哪里又回到哪里。实际上是一个回归。
漂亮，一个是吸引人，第二是掩盖。实际上很多人买香水是为了掩盖。表面上的掩盖，恰恰失去了我们人类本性的东西。
这个片子在某种意义上说明了人类种族的延续跟鼻子有关，跟嗅觉有关，两性相吸啊。这部片子实际上是一部心理剧，人类原始本能中的爱与恨，攻击本能就是死亡本能与生的本能之间的一个矛盾冲突。这种矛盾冲突的解决最好的方法有两个，一个要和谐，一个要回归，回归到到原始的，没有任何杂念的方面去。
grenouille把香水通过手绢点在自己的大动脉上。他用这瓶完美香水迷惑了所有人。
前调：人们感动地拜他，觉得这不是一个普通的人；
中调：人们迫切需要他的香味，闻到时兴奋得几乎要昏厥；最后，他把那块滴了香水的水帕抛了出去。
尾调：人群全像着了魔一样，开始脱衣，开始疯狂。有异性也有同性，甚至三人，甚至神父。
grenouille也嗅着这个香味。他自己也从前调走到中调再到尾调。人群踢翻一箱橙的时候，他想起最初那个红发少女。这时，他的幻想里出现的是少女向他伸出手来，他们拥在一起……相爱相吻，身体接触，气味并和。然而所有人都被香水迷惑了时，他却清醒。他清醒记得她僵硬地躺在地上，她死了，那个体香不再，眼泪滚下他的脸庞。这瓶香水让人都有爱的错觉，就是让人得到最想要的。哪怕是幻境，也至少存在。所以那些人疯了晕了迷糊了，但是那个状态应该是幸福的。唯独他，错觉只是片刻，始终清醒所以痛，他意识到他的爱已成风，于是绝望于是消失。
原来grenouille还是有爱的，在人们都沉醉香氛的时候，grenouille逃走，在路上他犹豫该何去何从：他现在拥有一这瓶香水，甚至拥有了控制人类的力量，如果他想，甚至可以让国王来亲吻他的脚趾都可以……但他没有世俗观念的野心想法，最后……他最后却还是回到了他出生的地方，在难民区那恶臭、肮脏杂乱的菜市场，将整瓶香水从自己头上倒下。那些身上破烂肮脏并且饥饿的人们冲来围着他，要吃掉他。对于这些人，最想得到的就是不再饥饿。他们闻着那个香味时候的神情就好似一块巨大的可口肥肉近在眼前。然后，他就这样消失。只剩下衣物和那个倒尽的空瓶，如同他出生之时，一无所有。他至少来到世上做了一些事，出于爱，对香水，对气味，但是，每一次他的人生轨迹发生变化，都会有一个生命随之消逝……这样的伟大太过残忍。