最新美德教育班会教案(通用6篇)

作为一位兢兢业业的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。怎样写教案才更能起到其作用呢？教案应该怎么制定呢？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。

美德教育班会教案篇一

我国有老的传统，孝敬父母的人历来被人们称道、尊敬，不孝子孙常常被人们谴责。我们要继承和弘扬中华民族孝亲敬和的优良传统。谭之平就是继承弘扬中华民族孝亲敬长者中的一员。

“我是远山深处的一只小鸟，苦难是套在脖子上的一把钥匙，当人生的一扇大门向我关上时，它会提醒我，总有一扇大门向我打七。”这就是一位来自山村的大家庭大学生——谭之平，在她的一首小诗中所诉说的。

谭之平一位自强不息的强者。在她考上县重点高中时，一件震惊的事发生了：她家的房屋在一次山村的地质灾害中倒塌，谭之平患有精神分裂症的母亲溺水去世，面对家里的情形，她含泪作出了选择：停学。

为了挣钱补贴家用，她来到长阳县318国道边的一个超市找工，成为一各“打工妹”。

20__年正月初八，她揣着2万多元在汉口火车站附近开了一家超市。她开始创业。在创业期间，一箱书陪伴她六年。这就是她的自学之路。

在20__年7月回到家乡后，她来到湖北职院求学。

谭之平就是这样在苦难中停学、打工、创业、自学、求学。在湖北职业技术学院，她一次又一次地把孝亲敬长的感恩旋律奏响，在此，我借用湖北职院党委书记张盛仁所说的，谭之平以感恩的心态面对社会，以坚强的品格应对困难、以端正的态度修好学业、以求学的精神不断创业，是一笔宝贵的精神财富。

关于洪战辉大家一定都知道他的故事。他出身贫寒，他渴望富有；他经历苦难，他追求幸福；人们同情弱者，他选择坚强。这就是全国孝亲敬长模范洪战辉。他辛酸的往事我不愿重提。

20__年7月，河南西华县二中得知洪战辉回乡探亲，请他回母校做一次演讲，他表示：“我将一如既往，做命运的主人。”洪战辉，这位普通在校大学生的平凡故事，自20__年底被媒体披露以来，至今仍被广泛传颂。人们不仅以各种方式向他表示敬意，并从他的人生经历中感觉到一种奋发向上的力量。

与此同时，山东丘陵邻水县，20__年夏季一直为一位姑娘的故事感动着：该县年仅19岁的石永中学学生曹于业为了挽救父亲，毅然割舍自己的右肾，用爱延续了父亲的生命。

一个又一个的事例向我们演绎着孝亲敬老的美德。在此，我呼吁，让我们继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。

美德教育班会教案篇二

寒假里，我看了《中华美德故事》这本书，它给我了很大的启发。

书中有这样一个故事，给我留下了深刻的印象。东汉时期有个叫黄香的孝子，也是的“二十四孝子”之一。黄香少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。”但黄香最难能可贵的，还是他很小就知道孝敬父亲。

黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜，天气寒冷，黄香就先钻到父亲的被窝里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。夏夜，天气很热，黄香就手执蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。黄香的孝敬之心温暖了父亲的心。后来，黄香孝敬父亲的故事被写进了《三字经》里，“香九龄，能温席”写的就是这个故事了。

大家想想，一个只有九岁的孩子，就知道要孝敬父母，更何况我们这些当代的少先队员呢?我们更应该孝敬父母，做他们的榜样啊!可我们一个个都是娇贵的“小皇帝”、“小公主”，一个个都是爸爸妈妈的心肝宝贝、掌上明珠，爸爸妈妈把我们含在嘴里怕化了，捧我们在手上怕摔了，因此，我们都养成了许多不好的习惯。爸爸妈妈煮了可口的饭菜，我们还嫌不好吃;看到了别人有了漂亮的东西，我们就吵着闹着，非买不可;家里的活用不着我们亲自动手，爸爸妈妈自己会干;房间里乱七八糟的，爸爸妈妈也会帮我们收拾干净……我们简直成了一个要风得风、要雨得雨，衣来伸手、饭来张口的“小皇帝”了!

对照黄香，再看看自己，我真感到惭愧呀!我们从来不想想父母有多么辛苦。有时候，我们心情不好还跟爸爸妈妈吵架、顶嘴，真是不应该啊!今后，我也要像黄香那样：再也不跟父母发脾气了，要孝敬父母、尊敬长辈;自己力所能及的事就自己做;在学校要认真学习，关心他人，主动去帮助有困难的同学……我要努力做一个讲文明、懂礼貌的好孩子。

美德教育班会教案篇三

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长;不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。

作为一个寻常百姓家，我的`家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化；而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为？”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。

家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则；反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。

家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。

良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴；社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。

优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。

美德教育班会教案篇四

美德教育班会教案篇五

“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学*圣经》中说:“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。

个人美德主要包括:志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。

“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。

家庭美德主要包括:尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有:精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。

加强对青少年学生成长和发展规律的研究，结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求，提供具体有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。同时，还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识，友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。要教育青少年学生善于面对困难和危难，在困难和危难面前，要不仅不怕，还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。这就不仅要培养青少年学生的浩然之气，还要培养其处变不惊，知难而上的坚强品格。 传统是以前时代留下的一种文化,一个时代确凿无疑的观念有时候是下一个时代的难题。

中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面:(1)理性精神。集中表现为:具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。(2)自由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着"酷爱自由"的积极方面。(3)求实精神。先秦儒家主张"知之为知之，不知为不知"，知人论世，反对生而知之;法家反对"前识"，注重"参验"，强调实行，推崇事功;道家主张"知人"、"自知"、"析万物之理"。这些都是求实精神的表。(4)应变精神。中国传统文化的基本精神可以概括为"尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪。此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。

美德教育班会教案篇六

中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。

发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。

今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。

我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。

美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。