当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
飘读后感高中生篇一
一群淳朴而纯实的人们，为了活着而在奔波，为了活着而在努力奋斗。在夹缝“炼狱”中生存，本道生活太过不易，经历太多生生死死，经历太多喜悦苦痛，大喜大悲之下，最终萦绕在心头的是看清一切的淡然。合上书，抚平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的涟漪，认真思考起来。“活着”这个词的本身其实就是对于《活着》这本书最好的诠释吧。
活着，那到底什么才是活着呢?是一生璀璨辉煌，名利双收，就此走向人生巅峰?还是吃喝不愁，放飞自我，肆意挥霍?还是穷苦一生，茫然无助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活着，是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀，是以活着为基本目的而产生对生命本身的一种要求。
《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。而余华，就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活残酷的本质从一层层的假象里剥离出来。记得余华在他《活着》一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的，更是无声的。因为习惯苦难，习惯到自己都不觉得它是苦难。福贵经历了太多的坎坷，习惯到最终把自己都当成了一位人生的看客。
福贵生活的时代背景可能就带有点灰色低沉色彩。从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期……虽小说有意淡化了社会政治背景，但是这样反而更容易让我们看清楚福贵想挣扎却愈发挣脱不开的无力，看清苦难下一种最原始的生存状态，也因此，让我们更近一层地去感受福贵的忍耐之路的心酸历程。也许，一个人前半生的罪过要拿他整个后半生来赎还，也许一个人不能选择生活的因，一个人生活的果却可以去选择。所以活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多的存在和不存在、发生和没有发生的意外。
活着又何必多言。余华在自序中说道：“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”当我们学着去忍受，当我们学着去用乐观承受生命之重，当我们把活着当成一种责任，那么苦难和悲痛也就不再有刚提起苦难和悲痛的那般苦涩，自然生活中也就不再存在绝望。“千钧一发”大概就是在说这样一种对苦难的巨大承受力吧。活着，责任，乐观，坚持，所有的词汇合起来让我有了一层新的领悟。
淡然!是晚年福贵给我最大的感触。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，不再问花开几许，只问是否浅笑安然。一人一牛，乐的安然自在。
整个故事已经读完，人物的结局也已经了解，心中的涩然久久未平，但晚年福贵心中的淡然也算是给我们读者的一丝丝欣慰了吧!
说到这里，我开始感激我现在所拥有的一切，比起福贵的不容易，我实在幸福太多。就让我载着乐观的心态，且歌且徐行，去寻找活着的意义吧!
飘读后感高中生篇二
苏联的高尔基一生有许多著名作品。其中《童年》是他自传体小说三步曲中的第一部。
翻开书的第一页，他这样写道“给我的儿子”我想这也许是他想让儿子知道自己苦难的童年吧。
在沉痛的氛围中外祖母出现了，虽然阿廖沙(即高尔基)的父亲死了，但她的到来却使他重见光明，文中有这样一段话“在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我带领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”在与外祖母接触的这一小段时间里，阿廖沙就下此断言，可见她的人格魅力之高。
但是，幸福相处的日子并不是很多，“一种浓厚的，色彩班驳的，离奇得难以形容的生活，以惊人的速度开始奔流了。”那是令人窒息的、充满可怕景象，普通俄罗斯人的生活。在弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾中，阿廖沙的童年生活也真正拉开了帷幕。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
她可以说是为自己而活，也可以说是为别人而活。在无数个日日夜夜之中，她让我觉得是在为和平争取点什么，也许是宁静，也许是快乐，总让人捉摸不透。这大概就是因为她的善良，在为别人付出时，她已忘怀了自己。就像冰心《观舞记》所写的那样“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”外祖母就像这个舞蹈者，在自我付出时，她忘怀了所有。
在《童年》整部作品中，高尔基对外祖母的外貌描写生动而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑的，但通过她的眼睛，从她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物。”外祖母的形象马上出现在眼前，特别是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鲜为人知的秘密。
导读中说外祖母的形象是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最有人性，同时也是最富艺术魅力的形象之一。那献身科学事业的进步分子“好事情”就是最理性，但永远被人讨厌，熬到孤独尽头，直到人们心中醒悟，才能得到关爱的极富艺术魅力的形象之一。在喜欢外祖母这个人物的同时我也喜欢“好事情”。虽然他叫好事情，但他一点也不好，为了他热衷的科学事业，他把房东的地板烧坏了，墙纸弄脏了，撕破了。
他一个人孤独得可怕。连快乐女房客的那只可爱的猫也不往他的膝盖上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化学物发出的酸味留在了身上)。最可悲的是“最有人性”的外祖母也不去接近他，还叫阿廖沙不要老在他身边转。
是的，“好事情”他真的是可怜极了。由于贫穷，他只穿一些破衣服;为了事业，他几乎没有朋友。他知道没有人会喜欢他，还故意不让阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能会是他在这儿的好朋友，但为了阿廖沙的家人不骂他，“好事情”也只能自己承受孤独的折磨。因为他是外地人，一个亲人也没有。他总是憋着、憋着，“哪怕对一块石头，对一棵树，也想谈谈心”这是常人所无法想像的。不禁让我想到一些创造事业的人们，虽然他们挣了许多钱。但是由于繁忙，他们放弃了其它的一切，也失去了其它的一切。可每个人所追求的人生都是不同的。当有些人在追求生活美，欣赏日出日落，享受丝丝凉风，品味月下美酒时，而有些人却一心追求着自己的事业梦。对于“好事情”更可以说是一种精神与心灵共同追求的梦。物质生活只是人生的小小点缀，而因事业所取得的成就更被他所喜爱。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
飘读后感高中生篇三
林立着的书架里，排排书脊上，黑体字的书名，白色的书皮，《玩的就是心跳》平庸的明了，但“心跳”一词，足以挑起医学生敏感的神经，并断定王朔肯定在这本书里杜撰有动人的故事。偶或翻翻，不知觉间已翻至末页，头脑竟一片空白，毫无思绪。在悲叹我十几年的读书生涯如此浅薄的同时转而又心存不服，再次翻阅，方才有些收获。
整本书讲述了这样的一个故事：主人公方言无所事事，终日与朋友吃喝玩乐，忽一日被怀疑有杀人前科，且杀的是自己的好友高洋。于是乎他不得不找出自己当时有不在场的证据，遂一日日整理记忆，可偏偏仍缺关键的七天。他拜访旧友，苦心孤诣，却仍旧理不出那七天的去向。在一番番的追寻中，最后发现，这竟是好友跟他玩心跳，一场杀人的游戏。十年前，高洋，高晋，刘炎，冯小刚复员南下，遭遇后，为掀起生活的波澜，玩起了这样的游戏：冯小刚以高洋的身份跳崖而死，而高洋又以方言的身份，处处留下“杀人”痕迹，也是因着这些线索，警察最后才找上方言，故事方才开始。
这些画面，往往让人摸不着头脑，但它们无非关系着这样的一些人：刚从三军各种兵复员直奔南方城市对新生活有无限期许的方言、许逊、汪诺海，怀着红宝石来投靠南方这帮朋友的冯小刚，有着人生际遇的刘炎，喜欢被称为凌瑜的百姗，公共财产夏红、乔乔，知性女人李江云。
一个人，，一件事，似乎永远都搭不上边，但他们就是勾勒了一个故事，并见证了一个时代。那是一个怎样的时代？平民很被动，眼睁睁看着外国人拿着外汇券去黑市倒卖，却费尽力气掏尽自家人的外汇券。服务业、文艺界看着外国人的颜面，点头哈腰。地位高点的便会铁起面对人颐指气使，更有人会顺手牵羊，时不时去监狱感受一下政治气氛，也有人成为公共财产，任人摆布。
这就是在当时无所不在的“文化”，很多人“吃”了，便罢，不吃的，也“因袭”了它的核心被它塑造了，即便是“从树上刚下来的原始人”那般“澄明无邪的头脑”也会不复存在。除去个人特质，不得不承认，曾经意气风发想要远离卖命年代而大展身手的他们，终究变得不安分而又怯弱，“尽管已经长大却永远像小时候一样只能在游戏中充当好汉和凶手。”他们见证了一个时代，也成为了时代的一部分。
他们的梦谈终究不是梦想，他们的友谊也不能称为友谊，即便是也一样遭到质疑。刚复原的他们有很多的想法，想享受新生活，这固然好，()但是他们却拿着那点复员费于吃喝玩乐间，钱挥霍玩了，一事无成了，梦想也成为了空谈。他们在无聊之极竟生发出了红宝石这样的.天方夜谭，骗了冯小刚来南方，一并挥霍掉了他想要投入生意利上加利滚出大雪球的钱。友情遭到质疑，爱情也一样，对于方言，百姗是忠贞的，但于混乱的取闹中，真心却遭质疑。他们高调入世，却一败涂地，人矮了下去，撑不起了自尊，无聊了，想要成为被议论的中心，想要永垂不朽，于是便酿就了一场游戏。
或许我抓住的只是一个隐约可辨的虚形，但这是我的理解，对这个故事的解读。
这本书中，李江云饶人深思的话语常常让我回味。当方言对那空白的七天耿耿于怀的时候，她说出了这样的一番话：这是一个借口，从你对这件事的热衷程度看你除了要搞清这件事证明你的无辜，更多的是想对自己心中有数。你那么慌，因为你突然不了解自己了，少了一块东西你拼不出自己的形象了。我想如果你清楚那段时间在干什么，哪怕干的是坏事，你也不会那么慌。再也没有什么比对自己有个透彻的了解更重要的事了，起码你知道下一步干什么怎么干，让别人决定去向是可怕的。读李江云的话，我读出了一种态度，不管生活里有多少复杂的人繁杂的事，都应该保持着对生活认真，对自己负责的态度。这样，我们才能保持着一种平衡的心理，透彻地生活。
这本书的很多语言描写，华丽中不显做作却又不失哲理。“那云犹如被一只无形的巨手揉捏成一尊尊一组组栩栩如生的万物形态：时而群师抖鬃仰首，时而万马疾蹄奔踏，时而雪山壁立千仞，时而钟乳笋柱罗列如狼。”描写得很妙又贴近现实。当他在旧友的描述中找不到胡同里的那个人时又写到，“这些门里居然关着我过去的一段生活，我应该叩开那扇门才能把它们释放出来？我有强烈的感觉，我在这些沉浸在阳光中的院落里遗失了什么，像遗留在屋里的烟味，看不见嗅得到，像人坐过的沙发，人虽去，温犹存。”饶人深思的话鲜明地勾勒了一个找不到但又放不下过去的迷茫人。
《玩的就是心跳》，好好品尝，慢慢咀嚼，会发现在思维的页码中，翻页过的页码和未打开的页码，将黑白分明。
飘读后感高中生篇四
一部无比热门的书，在学校的图书馆要预约好久才可以借到，热门有其热门的原因，看完厚厚的三大本，确实是受益非浅，感触颇深。
路遥，杰出的.中国作家，他在用生命写作。身患癌症的他，坚持写作，当写到本书的三分之二的时候已经病入膏肓，但他依旧用毅力，默默地耕耘着这片他热爱的土地。
《平凡的世界》，一部恢弘的历史史诗，看到的，是上世纪70到80年代的时代巨变，看到的是平凡世界里的或温情或无情或美好或丑陋；看到的是站在历史潮头的青年，为生存为理想而努力。
爱上一个黝黑、矫健、有思想有理想的青年――孙少平。在饥饿、贫寒中坚持求学；不甘平静地生活在双水村中，追逐心中的梦想，来到了黄原城；对苦难有一番深刻的理解，在矿井里艰苦的工作；在恶劣的环境中，坚持看书学习；孝敬父母，关爱妹妹，收入微薄，也不忘给父母妹妹寄钱；真诚善良，与王世才、嫂子、明明、小黑子的亲密，不是亲人胜似亲人；在受伤后，坚强地站起来，重拾生命的希望；理智果断地拒绝金秀的爱；自立自强，拒绝吴仲平和妹妹调到省城的帮助。太多太多的美好品质打动着我，像晓霞一样，爱上了这名农民出身的煤矿工人。
田晓霞，新时代的美丽女性，有知识有见识，有理想有上进心，不顾地位不平，深爱着少平，面对自己的未来，追随自己的内心，没有选择自己不喜爱的教师职业，更不屑与依靠父亲的关系进入行政机关。至死，晓霞依旧美丽。
孙少安，因为受教育的程度有限，他有一定的农民的局限性，但他又不同于普通农民，他有责任心有担当，孝敬父母、帮助乡民、重修学校，知识有限但中华民族的美德无限；他突破农民的封闭性，有胆有识，先行责任制，率先办起乡镇小砖厂；工作虽苦虽累，但乐此不疲；在砖厂破产后，虽然颓废了一年，但孙少安没有被打垮，后来又总结经验，东山再起。
秀莲，典型的农家妇女，又有平凡劳动女性的淳朴，甚至是伟大！！我在看书时，总是觉得，这个“来路不明”的小媳妇，对于孙家是一个灾祸，少安与润叶的爱情修不成正果，草草娶来了秀莲一定是个悲剧。不过我错了，纯真、善良的秀莲，孝敬长辈，爱恋丈夫，勤劳吃苦，无怨无悔地奉献。分家时，她显现出自己的狭隘，但在少安创业时对少安的支持，对破产的少安不离不弃，安抚自己的丈夫，偷偷流泪也不在丈夫面前流泪，鼓励支持少安东山再起，给少安力量，是少安温暖的港湾坚强的后盾。
孙玉厚和少安他妈、少安奶奶，一辈子勤勤恳恳的生活在这片土地上，无怨无悔地劳作，就算贫苦也不失对生活的希望。他们保守老实，对后辈的行为选择不了解，但他们是好长辈，他们不会束缚子孙飞翔的翅膀，看着儿子远航，他们是祝福祈祷与守望，在孩子成功时，不骄不躁，本分生活，在孩子失败时，永远是孩子最可靠的臂膀。
秀莲和少安爸妈，艰苦时相亲相爱，生活一有改变，就有了矛盾，后来经历一场真正的灾难，又和好如初。生活就是那么美妙。
厚厚的三本书，就快看完了。秀莲的不幸，戛然而止，给我们留下了一片思考的空间，卖命工作又日渐消瘦，为秀莲的病埋下铺垫，但我相信，好人有好报，秀莲的肿瘤一定是良性的，少安又有一定财力给秀莲治病，秀莲一定会好起来的。这也是刚刚致富的中国人所要面对的问题：挣钱重要，健康也重要，学会善待生活享受生活更重要。
少平转危为安，美男子为他脸上的疤感到伤心，我也知道，少安一定会振作起来的，而脸上的那道疤，是少平这辈子抹不去的勋章。看着书，我以为，有金秀的爱，有妹妹和准妹夫的帮忙，少平娶了金秀，到省城机关工作，少平的苦日子熬到头的，这是故事的完美结局。后来，看完小说第一遍，少平拒绝了金秀，拒接了准妹夫的好意，回到了他的矿区。
一开始，不甚理解，难道，少平要继续在矿井里工作，那这样的生活什么时候才是头啊。又看了一遍，豁然开朗，原来我想的完美结局是那么的平庸狭隘而不完美，少平理智对待爱情，不辜负金秀对自己的爱，自力更生，在属于自己的天地里奋斗，没有放弃对晓霞所说的理想，考上矿业技校，他黑暗的矿井生活一定会熬到头的，而他也一定会找到一个善良的适合他的好姑娘。
飘读后感高中生篇五
在寒假里，我读了不少书，还重温了三年级背过的《弟子规》。明白了不少道理。
弟子规首先就告诉我们：首孝悌。主要的.意思是：年幼的人，在家的时候要孝敬父母，出门的时候要尊敬兄长。人一生更重要的，就是亲情。没了亲情，怎么都不会快乐。次谨信，告诉我们：说话要恭敬诚信。人要言而有信，说话不能不经大脑，要做到一言即出，驷马难追才行。泛爱众，而亲仁;有余力，则学文，说的是：要博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬身实践之后，如果还有余力，就再去学习各种诗歌文学。作者把《论语、学而篇》中的"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"这段话做为总纲，目的是要告诉人们教育弟子应谨遵圣人的教诲，不可误入歧途。
在生活中，弟子规有时也很有用。如："缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱……"
从弟子规中，我学会了好多道理，我要做一个好少年。
飘读后感高中生篇六
《三国演义》乃四大名着之一，是一部断代的历史小说。由明朝的罗贯中根据当时流行的话本收集而成，主要介绍在东汉末年，群雄争霸的景象，讲叙魏、蜀、吴三国的交战故事。其中以蜀为正统，正面人物关羽和诸葛亮；反面人物曹操；庸主献帝、刘禅；无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋；器量狭窄的周瑜；厚忠的鲁肃；勇者张飞、许诸、典丰；还有因行间而贻笑千古的蒋干，型态各异。
若说印象最深的莫过于蜀国的诸葛亮，它是一个鞠躬尽瘁、死而后已和熟知天文地理、过去未来无所不知、能文能武、足智多谋、呼风唤雨集聚于一身的忠臣。他是一个大人物，作者用祭东风，草船借箭，三气周瑜，智斗华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯等事例证明了他的的能耐，令人佩服得五体投地。
《三国演义》是章回小说之一，在我国文学史上占了重要的位置，其中，许多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城计、大意失荆洲……其中我最感兴趣的属――三气周瑜了，一气周瑜，据说当时周瑜与刘备约定，由周瑜攻打曹军把守的南群。周瑜率兵出战，曹仁见周瑜，令军士破口大骂，周瑜于是口中喷血进营。第二天，周瑜到南群，见赵云在楼上大喊我奉军师之命，已收复此城，周瑜大怒，正要攻取荆洲、襄阳，忽听哨兵报告，诸葛亮派人拿了魏军兵符，连夜赶赴荆洲、襄阳，谎称曹仁求救，诱骗守城军出城，后被张飞、关羽乘机袭取了两个城，周瑜听了，大叫一声，气得伤口迸裂昏死过去。
二气周瑜，周瑜醒后，大骂诸葛亮，后让鲁肃说服刘备归还荆洲，可任未答应，最后诸葛亮才答应攻下西川，才还荆洲。周瑜为此而愁，忽闻刘备丧妻，生出一计，又用主公的妹妹许配刘备，将其骗来，囚禁他，用他换回荆洲，可是赵云破坏了此事，刘备带妻逃到江边，这时，诸葛亮与周瑜都领兵上岸，但在黄州周瑜遭关羽、黄忠、魏延阻击，大败而归，江上军士一齐高喊：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一气，又大叫一声，金疮迸裂，倒在船上。
三气周瑜，周瑜当上南郡太守后，报仇心切，要鲁隶做说客，告诉刘备：“孙权愿派兵相助，取西川做为嫁妆，送给皇叔，然后你把荆洲还给东吴，因此吴军过荆洲，希望提供粮食”，诸葛亮一听连忙说好，而又秘密吩咐赵云行事，周瑜听了，派兵直去荆洲，糜竺奉刘备命令通告周瑜：“刘备已准备好，在城外等侯，周瑜信以为真，哪知中了计，赵云在城上喊到：“军师知道了都督的诡计，派我来镇守，周瑜慌忙退兵，这时，张飞、关羽、黄忠、魏延从四面而来，“活捉周瑜”的口号响天震地，周瑜气极败坏，大叫一声，伤口复裂，跃下马，被众将救上船。
虽说诸葛亮是三气周瑜，可周瑜死后，诸葛亮也感叹不已，因为他又失去了一个知已。
这则故事给了我很大的启迪，诸葛亮虽有机智过人的头脑三气周瑜，可他对周瑜的死有些遗憾与悲叹，诸葛亮也不愧是蜀国一大人物也。
看了《三国演义》，完全改变了我对它以前的认识，它的文学是博大精深的，故事的连续性，让人不得不想把它一鼓气看完，其中作者描绘得栩栩如生的人物，让读者与剧情紧紧地融合在一起。
回味一下，《三国演义》确实是一本值得一看再看的好书，多读一次，感融就越深，理解就更透彻，使自己的文学素养就更有提升。
《三国演义》读后感（三）
――《创世通天》读后感
《创世通天》，这个霸气的名字驱使着我一探究竟，初看这本书，我就被吸引了。作者构建了一个极其恢弘的世界观，从始祖创世，再到生灵出现，随着作者娓娓道来，我仿佛置身到了一个充满着奇幻色彩的异界大陆，其中的魂脉、星命系统看出了作者的独特思维，是这篇小说的几大亮点之一！
主角是一个叫宇文洛的少年，出生于以力量为尊的兽域，这里异兽横行，人类的力量十分弱小，因为年幼体弱，从小便受尽了族内族外的歧视，弱小的他只能通过不断逃跑来生存，他的逃跑使他成为了人们口中的“逃跑专家”，成为了众人眼中的懦夫，而就是这位少年，在无数辱骂与嘲笑之中，不断成长。他用自己的实力证明了，他――不是一个懦夫。
这本书虽然是一部玄幻小说，但他却包涵了人生的哲理，做人应有的品质。
世间万物本应平等，奈何人神地位天地悬殊。
人性本无善恶，恶人亦有善良之初。
在我心中，他不仅仅是一部玄幻小说，更是一部人生指引，写尽了人间百态，道破了悲欢离合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背负着耻辱的，但他渴望受人尊重，为了变强他一次一次在鬼门关前徘徊。他没有那种圣人的慈悲胸怀，他也不像恶人一样阴险手辣。他――只有自己的原则，自己的底线。
主人公从一开始的“懦弱”，到最后肩负起拯救族人的重担，并逐步走向更广阔的的天地，他，经历了多少？()这是需要多大的努力和毅力啊，为了自己的尊严，为了自己的家人，他不断地提高自己的实力。
宇文洛告诉了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有与生俱来的天份，但不断的努力才是走向成功的关键，凡事都不能轻言放弃，其次你需要一个正确的方式，路本没对错，对错只在于走路的方式，最后怀着一个善良热诚的心，也许那个不经意的人就是你的贵人，就算曾经的废物也可以一鸣惊人。
宇文洛告诉了我，人外有人，天外有天。别以为取得了一些成就，就可以沾沾自喜。说不定就在你暗自欢喜的时刻，就有人超越了你。成功，需要的是天赋，但更多的是努力。还需要的是超越自我，突破极限，不要以为那一小块天空就是你的顶点。
宇文洛告诉了我，不要总活在别人的保护下，不要总在翅膀的庇护下生活。他十八岁就独自肩负起重任，舍弃了那美好的生活。因为他懂得，庭院里的树木长不成参天大树，在这等生活中过去的人，始终会是个庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的过程中，你失去了迎接困难的决心。
飘读后感高中生篇七
我喜欢看书，科幻、童话、寓言……书给我带来了收获和快乐，《感悟母爱》这本书让我的心灵受到了强烈的震撼。
我很喜欢这本书上的那一句话“母爱，这世界上最纯洁最无私最伟大的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧生活。当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母亲是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母亲是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。”这是一位作家所说的。
是啊，母亲的确很爱我们！
书中有无数个感人肺腑的真实故事，其中，我印象最深的是“疯娘”。
一个患有神经病的女人被一个好心穷农夫收留，并做了农夫的妻子，不久后生了一个男孩。但因为农夫家太穷了，所以那位刚当上母亲的女人被轰出家门，无论家人怎样打，她都死死地跪在家门口不走，因为她舍不得刚出生的孩子，但最后还是含着眼泪离开了。
经过几年后，孩子上小学了，家里的环境也好了一些。全身肮脏，头发乱蓬蓬的她回到了家门口，家人立即出来迎接她，但她的孩子却讨厌她，因为她是个疯子！
虽然她不是一个正常人，经常闯祸，但她不灰心，懂得模仿别人干活。由于农夫要到外地工作，给孩子送饭到学校的活就理所当然落到她的身上。从家到学校的山路弯弯曲曲，长达20公里，但她却能奇迹般的记下来。
一位多伟大的母亲啊！她虽然是个疯子，但凡是为孩子做事时她一点也不傻。除了母爱，无法解释这种现象在医学上该怎样破译。
回头想想，母亲忍受痛苦生下我们，精心养育我们，为我们的衣食住行着想……母亲为我们所做的一切一切不求回报，只希望我们能够健康快乐的成长，将来能成为一个正直、善良，对社会国家作出贡献的人，而我们呢？整天嫌弃妈妈的烦人，讨厌妈妈的嗦，觉得妈妈这个不好那个不好的，母亲也只是个凡人，并不是仙女，不是什么事都能够做到十全十美。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
飘读后感高中生篇八
当我和上《伊索寓言》这本书时，脑海中闪过一个又一个栩栩如生的人物，那只驮着神像的驴;那个愚蠢的牧人;还有那只说谎的猴子，无一不给我们带来无尽的欢乐。在欢乐过后，我们总能获得一些启迪。
《狮子、驴和狐狸》就讲了这样一件事：狮子驴和狐狸三人合作捕猎，狐狸负责侦查，驴负责追击，狮子负责将猎物置于死地。忙碌了一天，他们果然捕到了不少的猎物。狮子让驴来分配猎物，驴把猎物平均分成三份，一人拿了一份。狮子认为驴没把它这个兽中之王放在眼里，便把驴杀死了，让狐狸来分配猎物。狐狸心中早就有数了，他麻利地将驴和狮子的两份堆到狮子前面。狮子见了十分高兴，便问他是谁教他这样分的。狐狸回头望着驴的尸体，平静的说：“驴的灾难!”
狐狸在大家的印象中是狡猾、奸诈和多疑的.代名词。可我认为狐狸不能仅仅用“狡猾”来概括，仔细想一想这也是狐狸在弱肉强食的大自然中生存的一种手段而已。在这个故事中，狐狸如果与驴一样“老实”的话，狮子的食谱里不但添了驴肉，恐怕还要添上狐狸肉吧。话说回来，驴的老实用的也不是地方。在贪婪的狮子面前，一只驴竟然妄想从百兽之王嘴里非得一杯羹!就是驴把自己的那份也给狮子，狮子也不一定能放它走。
驴的结果是可悲的，但狐狸却保全了性命。由此可见，狐狸的智慧并不是“狡猾”可以概括的。做一只动物如此，做人当然更要学会变通。
飘读后感高中生篇九
《时代广场的蟋蟀》是写一只乡间蟋蟀无意来到城市，结交了许多朋友，当上了纽约明星，最后想找会自由，于是，它跳上列车回到乡下。
这本书令我感受很深，这只蟋蟀的经历可能令人不解，既然有了名誉，出了名，为何还要回到乡下？那是因为自由，对蟋蟀来说，出名非它所愿，纯粹事出偶然，而自由才是它的`一种选择方式，对一只蟋蟀而言，在荣誉和自由面前，它会毫不犹豫的选择自由。在纽约，亨利猫和塔克老鼠成了蟋蟀最好的朋友，塔克老鼠为了救蟋蟀，曾付出了自己多年来的心血，把倾家荡产全部贡献出来，救了蟋蟀的命。在蟋蟀临走时，它们还摆下丰盛的食物，用不舍的眼光看着蟋蟀。友情如金，对每个人都非常重要，如果蟋蟀没有遇上亨利猫和塔克老鼠，那它的命运不知如何。
读了这本书，我有思考了许久，得出一种相反的事实：对于21世纪的处于喧嚣生活之中的我们来说，不出名，宁可死。不出名，就会永远被压在生物链的最底层，总也不得翻身。而“自由”又是什么？铺天盖地的物欲挤压之下，属于个人的一点快乐早已消失，“自由”早已变得像金子那样珍贵。重温一下蟋蟀的故事，能够激活我们对于昨天温暖的回忆，以及对自由选择时代的遥远感动。