读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
紫色葡萄慈父心读后感篇一
今天，我认真阅读了《一串葡萄》这篇文章，感触很深。
《一串葡萄》的主人公“我”，因为小时候十分胆小，所以没有一个好朋友。但“我”很喜欢画画，可是由于当时的颜料不好，始终画不出满意的作品来。虽然同学吉姆有一盒很棒的进口颜料，可是因为“我”的胆小，所以“我”始终没有勇气向吉姆开口借颜料，最后这也促使“我”在快上课的时候偷偷地拿走了吉姆的颜料，放进自己的衣兜里，可不过才过了一节课，就被吉姆带领的一群男生给发现了，并且拽到了老师的房间。
可老师并没有批评“我”，因为老师知道“我”心里已经认识到错误了，而且还给了“我”一串葡萄作为安慰，让“我”明天还来上学。第二天，吉姆还主动拉着“我”的手，和我成为了好朋友，老师又拿了一串葡萄，分给了“我”和吉姆。
读了这篇文章，我领悟到了一个道理，假如有一个人犯了错误，我们不可以歧视他，更不能盲目的批评他，要像故事里的老师一样安慰他、关心他，也要像故事里的吉姆一样体谅他，是这些身边的好人帮助他，让他迷途知返。
我们在成长的道路上会遇到许许多多的快乐和烦恼，而朋友总会与你一起分享快乐和分担烦恼，让我们都成为好朋友吧！
紫色葡萄慈父心读后感篇二
暑假的一天，我带了一串葡萄去医院，因为妹妹生病了。
到医院后我将葡萄给妈妈吃，妈妈说不吃，我于是就把葡萄放到妈妈的背包里，一份我的亲情就这么送给了妈妈。
爸爸要坐地铁去工作，妈妈怕他饿着，就叫我将葡萄送给爸爸吃，妈妈的亲情就送到爸爸那儿了。爸爸也不吃，给了我，这份亲情又回到我的心里，这份亲情增加了三分之二的亲情—那是爸爸妈妈给我的亲情，他们每人都增加了三分之一的亲情—那是我给他们的亲情。
紫色葡萄慈父心读后感篇三
最近，我读了一篇文章，题目是《狐狸和酸葡萄》。
这篇文章主要写的是：有一只又渴又饿的小狐狸来到了山上，发现了很多葡萄架，上面结满了又大又紫的葡萄，看上去可口极了。狐狸一下子就来了精神，连滚带爬的来到了葡萄架下，馋得口水都流了下来，可是葡萄架太高了，怎么也摘不着葡萄，狐狸又想了一个办法：用树枝把葡萄打下来，它的胳膊都伸痛了，还没有够着，气得头顶直冒烟，于是，就对别的小动物说："葡萄是酸的，大家别去吃！"小女孩听见了，连忙把葡萄摘下来，请动物们品尝，小动物们吃完后都说："真甜，真甜！"
我觉得，这只狐狸不应该告诉骗别人，说葡萄酸，应该自己多给自己一些信心，多动动脑筋，再多想想办法，用自己的智慧和信心把葡萄摘下来。
联想起我自己做事，有的时候，自己觉得已经很努力的去做了，可是，如果一遇到困难，可能也会像小狐狸一样选择放弃。
通过这个故事，我总结出：做什么事都不要放弃，如果心里总是想着自己有可能不会成功，担心自己会失败，这样就很可能放弃了成功的机会。心里一定要给自己一种鼓励，一种自信。
自信和鼓励就像是一辆动力十足的越野车，带着你翻山越岭，淌过急湍的河流，最终到达光辉的顶点。
紫色葡萄慈父心读后感篇四
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所著。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。故事感人，内容写实而具有控诉性，处处流露出人性的光辉。
主人公一家被银行家的“拖拉机”赶出了赖以生存的土地，变卖家产，向加利福尼亚迁移，去追求新的生活。一路上，年老的长辈相继去世却无力安葬，年轻的又不断离散而去。历尽艰辛赶到加利福尼亚却被人当作“俄荷佬”而驱赶，甚至是劫掠。偌大一个国家，却没有他们的片锥立足之地。他们生活的困顿让人不禁掉泪，而在这困顿之中展现出来的人性的光辉却让人赞叹。
他们虽饱受贫穷的折磨，却没有失去人格的尊严;虽历经灾难的打击，却没有丧失生活的希望。这发生的一切让人倍感悲愤不平，特别是他们满怀希望，正如书中所写“愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的到来”，然而，这希望却被残酷的现实屡屡打得粉碎，一再破灭。一家人的悲惨遭遇，让人感到可悲;资本家的贪婪和无耻，让人感到可恨;而从乔德和他母亲这些主人公身上为了维护个人尊严而表现出来的坚强和不屈，以及他们超出常人的道德判断，却让人感到敬佩。
《愤怒的葡萄》中人们面对生活的艰苦，现实的无奈，他们依然对生活怀有希望。我觉得这部作品对我们现实生活中仍有借鉴意义。在世界的经济危机时，不少百万富翁一夜间变得一无所有，不少人负债累累。不少人站在高高的摩天大楼顶端，纵身一跃，离开了这个世界。但是，他们有没有想过，既然当初可以凭自己的双手创下自己的伟业，为何不让心里留着希望，再一次打造属于自己的辉煌天地呢?在我们生活的现实里，不景气下更要争气啊。
我们作为大学生，难免会遇到一些挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，要学会去战胜这个挫折，要学会在过程中充实自己。而不应该是遇到一点挫折就自暴自弃，灰心丧气，自甘堕落。
正如约翰·斯坦贝克所说“人类已被证明具有伟大的心灵和精神——面临失败的勇气，勇敢无畏的精神，宽恕和仁爱之心。”他热忱地相信人类有自我提高的能力。所以在面对困难，人们所应表现的不是逃避，而是勇敢地面对，在一次次的面对中找到出路，无论能不能顺利解决这个困难，至少留一份希望，至少让心灵成长。
读完这部作品，会被文中人物的那种顽强的精神所感染。面对他们的艰苦生活，我们应该好好的珍惜现在的生活，平平安安，快快乐乐;当我们遭遇挫折，要学会勇敢的面对，在一次次的面对中让自己的心灵成长起来;当现实环境不美好时，要学会：不景气下更要争气。
这部小说真是充满了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我读完后还久久不能释怀。
美国的农民原来也有这样的血泪史，我想这是很多人都不知道的，这也给我留下了很深的印象。
美国三、四年代的经济恐慌对农民来说真是一场巨大的灾难。大量农民失去了赖以生存的土地而被迫流浪，而流浪的过程充满了多少的血与泪。
这部小说有3个人物给我留下了深刻的印象。那就是汤姆、奶奶和妈妈。汤姆是一个正直，善良，很率真的人，只要自己认为是正确的即使付出代价也会去做，他不会为邪恶势力低头，这样的汤姆不止被家人所爱，更被我们这些读者所爱，尽管这个形象似乎有些理想化。奶奶是个顽皮的孩子，他固执，他天真，他可爱。我真的是爱死这个奶奶了，他的死让我难过了好久。妈妈是这部小说里刻画的最传神的角色，尽管她只是一个家庭妇女，但她是一家之主。她有强大的气场去维护这个家的完整和尊严，同时她拥有超乎常人的接受苦难的能力，再大的灾难也无法击垮她，也就无法击垮这个家。
美国中部大量的农民失去土地被迫流浪，他们所梦想的仅仅是能够吃饱穿暖，能有自己的一个家，但这样的卑微的愿望也被无情的现实狠狠的撕碎。他们斗不过那些狡猾的资本家。大资本家的.狡猾与丑陋在这本书中显露无疑，而更深层次的还是资本主义制度的问题，这个制度是牺牲那些穷苦人的利益来维护大资本家的利益，而这也是资本主义国家发展的必经之路，英国的圈地运动同样如此。
书中有段文字让人印象深刻：那些农场主把堆积如山的橙子和葡萄拿来烧掉，把很多猪活埋掉，为的就是保持住这些东西的价格，而有千千万万的流浪者却因为吃不到东西而饿死，连葡萄都变得愤怒了。
记得小时候经常听父辈灌输这样的思想：资本主义国家是十分奢侈和腐烂的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果烧掉。当时还小，听后还蛮震惊的，这不是暴殄天物吗，这资本主义国家真是他妈的浪费啊。其实细细想来，这样做也是迫不得已。试想那些农场主也需要生存，如果没有了利润，意味着自己的辛苦也白搭了。那为什么不把东西送给穷人或便宜卖给穷人呀?这当然是不可能的，如果这样做了，不仅自己会亏的血本无亏，同样还会受到同行的排挤与谴责。因此，没有人是救世主，每个人都只会为自己的利益考虑问题，要想活下去，只能靠自己。这部小说也许更多的是想表达穷人们在关键时刻应该团结一致，才能共渡难关。“在你需要帮助时，永远只有穷人才会对你伸出援手”。同时还歌颂了广大劳动人民承受苦难的能力。这也是本书带给大众感动的地方。
其实我们每个人的一生都要面对众多的苦难，我们能选择的是怎样去面对。如果面对苦难我们能勇敢接受，那就没有什么东西能够打垮我们。
紫色葡萄慈父心读后感篇五
很久以前有一只饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但是由于葡萄架子很高，摘不到。看了会，狐狸无可奈何地走了。它边走边安慰自己说：“这葡萄没熟是酸的，肯定不好吃。”后来人们就把狐狸这种吃不到葡萄说葡萄酸的心理融入到心理学，被称作“酸葡萄效应”。
就拿网络新闻来说，一次事件，网络上抨击言论如潮。仔细想想，真的有必要这样吗？这世界上的芸芸众生，许多人的伦理观念肯定与自己不同，况且事件当事人与自己根本毫无交集和瓜葛，真的有必要为一个陌生人气成这样吗？然而，那些抨击言论的人却执着不已，他们真的冷静吗？他们真的是在为伦理道德而战吗？就算是有，也一定有一部分的原因是心理作用吧。
同理，很多职场上的工作者也是如此，本书中就有不少这样的例子：同事a初进职场，还是个小白的时候，同事b总是热情地为同事a讲解，一年后，同事a由于业绩突出，得到了提拔，一下子，超过了同事b，跃升为公司中的管理层。与此同时，同事b对同事a的态度，骤然一变，时常在工作上使绊子，散播谣言，放“冷箭”。你看，这就是人心，你差的时候会受到贬低，你好了，周围人受到“受轻视的恐慌”，反而会变本加厉地踩你。
注意那些把你捧得天花乱坠的人。在你的日常生活中，是否有一种人，他似乎很欣赏你，交谈中都透露着对你的高度评价。因此，你安心与之交往，并打算一直友好相处下去。可是，有一天你发现，他突然疏远了你，并处处对你表达着不满。为什么？当他们抱着善意对待别人时，无论对方做什么，他都觉得好。一旦因为某事导致心情陷入低谷，他们心中隐藏的攻击性就会爆发。他们就会变得无法容忍别人获得幸福，比起自己的幸福，更希望他人不幸。
重度沉迷手机将会摧毁你的“理性”。随着智能手机的普及，当人们出门买东西的时候，一旦不满意，就可以通过手机联网留下攻击性留言来泄愤。在面对面地谈话时，一旦把话说重了，对方就有可能表现出不满、生气、伤心等情绪，其表情、声音、语调一览无遗。在网络上就不用顾忌那么多了，只要编辑好信息发送就行了，即使对方反驳，也只是在网络上，并无实质性伤害。远离手机，避免攻击性增强、人际关系淡漠。
总而言之，有酸葡萄心理的人，在面对任何事情时都会表现出一副“吃不到葡萄说葡萄酸”的样子，喜欢抓着别人的缺点不放手，喜欢站在道德的制高点上指责别人，心胸不大格局太小，从来不允许别人比她出色，甚至面对别人的不幸遭遇，会产生幸灾乐祸的心理。
紫色葡萄慈父心读后感篇六
最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本小说。在读之前，我对这个题目深深的怀疑，老师怎么会推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。
从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找“幸福生活”的过程为主要思路来描写整个故事的。真实的反映了经济大萧条时期的美国社会和处在最底层的广大农民的苦难生活，另外，作者还以独特的方式表现出了人与土地的相互依存关系和对人类生存环境的关注与思索。
在第一章的时候主要是以自然环境描写来渲染气氛，让人们不知不觉的产生一种对当时的环境（包括自然环境和自然环境）理解。如：“风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。夜间，凤贴着地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米秆一根根横倒在地上，标志着风向。”“一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。”这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。
往下看，我们能够看到第二章的时候，小说的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。“为了这块地，爷爷消灭了印第安人，爸爸消灭了蛇。我们也许可以消灭银行——银行比印第安人和蛇更可恶呢。”农业资本家为了获取最大利润，不断地增加机器。
在美国，随着技术的进步，机器对土地的`威胁越来越大。越来越多的拖拉机毫不留情的把房屋铲平，把土地占领，使得原本住在这片土地的中低级佃农们纷纷破产，流离失所，之后不得不去西部的的加利福尼亚洲去寻找美丽的生活的故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？从文章中主人公们的表现以及所表现的心情看来，答案当然是否定的。
说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。
书中的人与土地是紧密联系在一起的。当现代化的农业用拖拉机把他们赶走时，他们愤怒地抗议：“地是我们量出来的，也是我们开垦出来的。我们在这地上出生，在这地上卖命，在这地上死去。”土地是他们的生命，是他们的母亲，是他们的一切，他们不愿离开这里的土地。当土地受到蹂躏，被大型拖拉机碾过时人们会感到撕心裂肺般难受。”从这里面我们可以看出来土地死亡的原因既有人类的无知和贪婪，又有现代技术和现代工业的蹂躏。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人类的同情和关爱！但是事实往往是相反的，对土地无限的开垦和无限的索取最后带来的只是肆虐的沙尘暴和无边的沙漠。
我想这不是人类想要的结果吧！有一段话描写的很好：人坐在这机器里，既看不见土地的真面目，也闻不到土地的气息，两脚踏不到泥土，也感觉不到大地的温暖和力量，人与土地的关系便消失了。“庄稼生长起来和收割的时候，没有人用手指头捏碎过一撮泥土，让土屑从他的指尖当中漏下去。没有人接触过种子，或是渴望它成长起来。人们吃着并非他们所种植的东西，大家跟面包都没什么关系了。土地在铁的机器底下受苦受难，在机器底下渐渐死去，因为既没有人爱它，也没有人恨它；既没有谁为它祈祷，也没有谁诅咒它。”人与土地的自然关系被割裂，不仅土地遭受磨难，而人们也变成了空有躯壳的机器。
同是生态系统中的必要元素，人类必须依赖于自然，自然环境的恶化自然会严重危害人类的生存。这就要求人类务必要尊重自然的价值，在利用和开发自然的时候做到热爱自然和保护自然，实现人与自然和谐和共赢。
在文章的最后，我们可以看到，原本能够为当地居民提供数以万计的自然资源，也足够这些流浪农民生存延续下去的加利福尼亚洲，却因为大农场主、大资本家贪婪的开发已经遭到严重的破坏。伴随着农产品大丰收，价格受大地主、大银行家的控制大幅下跌，许多当地的小农场主们连采摘的工钱都出不起，只能眼看着果子在枝头上腐烂，眼看着债务像潮水一般涌来。等到第二年，资不抵债的小农场主们也会加入到失业的行列。而他们的农场或是果园，就要被吞并到大地产里去。但是这种大农场里面产出来的果子，农场主们不可能完全免费的去供给那些无家可归的人去吃，他们宁可这些果子烂掉，也不愿意拿一个去拯救受苦的农民，这个世界的性质已经变化了。变成了一部分人的世界…这是人类对自然无限的贪婪的后果。
以上就是我读了这篇小说之后的感受，怎么说呢，人与自然还是和谐一点好，尊重自然的同时也是尊重自己，我是这么想的。试看，近十年来，由于人类过度利用自然资源，环境受到的重创也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、温室效应……以及他们所带来的严重后果，都是我们人类在向大自然索取的同时对她的伤害，也有说法说那些后果就是大自然在报复人类，或许真是这样子。如果人类一直这么无节制，一直只知道索取，不知道回报，那么人类与自然的和谐局面一旦被打破，就一定会进入一个恶性循环，这种后果是不堪设想的。“保护环境，爱护环境，是我们人类的共同责任。”这句从小听到现在的话，还是要被提到重要日程的。为了人类的未来，可持续发展也必须被提到重要的日程。
紫色葡萄慈父心读后感篇七
《愤怒的葡萄》描述的是一个个发生在美国经济萧条时期的小故事，以小汤姆·约德一家人的经历为主要线索，向人们展现了在困难时期普通人的艰难生活与在此期间的思想觉醒。
我认为"愤怒的葡萄"有两个意义：一是指发生这些灾难的缘由是葡萄等水果多产，物多价廉，付出的成本比人们的收入还要高，结果越来越多的人破产；二是指破产的人们在艰难的生活中意识到"改变现状最重要的是做什么",他们慢慢觉醒，"葡萄"也越来越成熟。
破产的人们变成了流民，他们便到公路上去流浪了。路上到处拥挤着许多人，大家都像饿狼似的找工作，穷凶极恶地找工作。流浪、恐怖、饥饿以及所受的敌视，使他们融为一体，团结起来了，也使得愤怒在人流中开始酝酿。这边的流民们挨着饿，那边的大业主们却为了保持物价，不惜把各种食物毁掉，政府也派出士兵在旁协助。流民们只能眼睁睁看着"救命粮食"被烧了、被埋了。一股越来越强烈的怒火闪现在饥饿的人们那目睹这场大失败的眼睛里头。愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的来临。
希望所有受到过苦难、伤害的人到最后都能获得那简单的幸福……
紫色葡萄慈父心读后感篇八
昨天晚上，我和爸爸一起在家里读《伊索寓言》，其中一则寓言给我印象深刻————《狐狸和葡萄》。
故事大意是这样的：一只饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边安慰自己说，这葡萄没有熟，肯定是酸的，狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的。
《狐狸和葡萄》这则故事让我明白了一个道理，有些人在做事的时候能力不强，做不成事，就借口说，时机未成熟，找一些理由用来安慰自己的.失败。我觉得这样不好，就像故事中的狐狸应该找来朋友，大家共同想办法摘到葡萄，大家就可以一同分享。