要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
东航的演讲稿篇一
1 . 长江后浪推前浪，总能量出水几丈。万丈深渊终有底，唯有人心无短长。
2 . 在生活里，只分有价值的人和无价值的人。对于世界，只有值得尊重的人，和不值得尊重的人。对于成长，只有成熟的人和幼稚的人。一个思维理性的人，不会急于去判断：这是个好人，还是坏人。因为这个标准，本身就不理性。
3 . 世人总是等着别人来做自己的知己，从没想过要做别人的知己。
4 . 我们每个人都需要工作，我想工作应该是一种创造的过程，创造自身价值的过程，用爱去创造，在创造中寻找乐趣和意义才是工作的最高境界。
5 . 每颗种子有自己的成长，苍松木葡萄藤，只应不挡别人的阳光，不必比较谁更茂盛。
6 . 拼搏追取善学勤
7 . 要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。
8 . 独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，那就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后，你需要在社会中才能完善自身。
9 . 辛苦骄傲沮丧忧伤友爱茁壮虚荣迷茫偏执坎坷奋发成熟
10 . 成长是缓缓流淌的溪流。悄然地，我们就长大了。
皖icp备07003335号-12
东航的演讲稿篇二
1 . 得与失不是敌人，而是兄弟，如影随形；得与失不是对立，而是统一，彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过，所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜，更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
2 . 人的更大痛苦，不是清楚不了，而是糊涂不了。在生活中，很多事我们不能太执着，为人处世也不能太过聪明机警，否则只会成为我们的短处。在必要时还是糊涂点好，尽管糊涂很难，但要难得糊涂。
3 . 机汽机汽，齐心协力;力争上游，永不言弃
4 . 女人装饰自己，是为了把自己握得更紧。
5 . 一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。
6 . 有时候，平平凡凡，简简单单，踏踏实实就是幸福。每个人，都如一本书，章节再精彩，也只是书;每个人，就像一片叶，再美丽再浪漫，也只有一种归宿;每个人，都是一杯水，沉淀的是生命，折射的是永恒。我探索，我思考，我判断，青灯黄卷，晨钟暮鼓，天高云淡，才懂得：幸福是一种放下，一种悟透，一种心境。
7 . 枫叶所以往下掉，是因为它红透了。
8 . 我不在乎你对我的不在乎。
9 . 生活总是喜欢逗弄我们。它喜欢在你绝望时，就闪一点希望的火花给你看，惹得你不能死心;又在你平静时，会冷不丁地颠你一下，让你不能太顺心，它总是让你的人生充满活力。
10 . 爱那么短，遗忘那么长。
东航的演讲稿篇三
然后大家开始转发 “温情故事”。
1985年日航空难，确有其事。事故中遇难人数520人，幸存者4人，这些数据都能对得上。
我也愿意相信这个故事是真的，因为我相信人间温情——但我们所坚信的，构筑成认知壁垒，恰是我们生命无法承受之痛。
晋代大诗人陶渊明先生说：亲戚或余悲，他人亦已歌。
鲁迅先生的《小杂感》中说：楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子，楼上有两人狂笑，还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
陶渊明和鲁迅先生的叙述，都是表明这样一个现实：
东航的演讲稿篇四
很多朋友，活在纠结中。
身边有喜欢的人，可是害羞不敢表达。
曾经冲朋友或家人发过脾气，内心疚歉，却不好意思认错。
许多该做的事儿，不敢去做，生恐被别人嘲笑。
有些话，想说却不敢说，怕说出来引发误会。
所有这些纠结的事情或想法，只是因为你——认为这个世界是“有常”的，是万古不变的。你今天躺下，明天还会爬起，所以有些事你可以向后推。你早晨出门，中午或晚上就会正常回来，所以你哪怕曾负疚家人，也不愿意说句对不起，反正大家天天见面，急什么呢？暗中喜欢的人，却不敢执子之手说声爱，是因为你以为这种相处的时间，永远不会有尽头。
但如果情况不是这样呢？
情况真的不是这样，因为世事无常。
该做的事儿，该道的歉，该求的爱，如果你现在不立即开始，也许转瞬之间，你就会在某一种特定的场合懊悔。
王守仁笑道：此心光明，亦复何言？
言讫，先生辞世。
王守仁临终八字，意思是说：
——我的生命没有缺憾！
该说的话，我说了。该做的事儿，我做了。该表达的爱的时候，我也没有耽误。一丝不挂而来，坦坦荡荡而去，率性而活，诗意栖息，这就是我，你们所有人生命中那永不熄灭的烟火。
东航的演讲稿篇五
夜晚你的头挨到枕头上，不确定明天一定会起来。你早晨出门，不确定中午或晚上，还会再平安回来——你搭上一架航班，同样也是有风险的。
但我们中的多数人，早晨睡下，第二天活蹦乱跳爬起来。早晨出门上工，中午或晚上平安回来——这样规律的生活久了，我们就不再相信无常。
我们甚至以为，那种“有常的”、规律的、一切过程都可预测的生活方式，才是世界的本质。
所以在漫长的疫情中，总有朋友祈盼，祈盼疫情早日结束，让我们回到疫情之前——然而我们已经回不去了。
我们现在这种生活方式，生活在不确定中，生活在提心吊胆中，这才是以后有可能长达几十年的常态。
直到我们习惯为止。
一旦我们习惯了某种状态，这个世界又会继续变化。
直到我们彻底不适应为止。
这就是无常。