每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
朗诵乡愁的感受篇一
为了传承中华传统经典文化，提高我市小学语文老师古诗文诵读与教学水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主办的庆阳市吟诵教学培训会在市政府礼堂举行。前来参会的领导、老师分别来自全市七县一区。本次培训班很荣幸邀请了全国著名语文特级教师、吟诵名家、“素读”经典课程创始人陈琴老师。
开班仪式上，庆阳市教育局卢化栋局长作了热情洋溢的欢迎致辞，他首先代表庆阳市教育局对陈琴老师及本次活动表示感谢，谈及此次活动的意义，卢局长指出此次吟诵培训旨在亲近经典，传承中国文化，让老师们通过培训能够探讨吟诵教学的形式，带着思考和理解把吟诵渗透进教学过程，分享吟诵的成果，加深规范化教学模式。
上午陈琴老师讲述了自己的经历，由此我看到这位勇于开拓教师的足迹，她的每一步都是艰辛的，同时又是坚实的；每一个脚印都是清晰的，同时又是浸润着心血的；每一次转折是痛苦的，同时又是快乐的。十余年致力于小学语文“素读”经典的探索。她的学生在小学毕业前基本能达到“背诵十万字，读破百部书，手写千万言”的目标。陈琴老师的学生的惊人的识字量、背诵量，是如何突破的。原来是靠仅仅的每天早读的二十分钟和晚上的作业要求的诵读二十分钟而做到的。当然，这也少不了陈琴老师在课程实施中的措施，做到课程的内容理性化，做到遵循文化传承的规则，遵循教育发展的规则。在过程中，还不求人人并进，允许点面参差。
陈琴老师的课上的是中国古代的、经典的诗词格律。她所实践的，就是把课本简单教，留出大量时间来吟诵古诗词，当然，这与陈老师深厚的沉淀与修养是分不开的。
陈琴老师在教授吟诵课程前，她先告诉孩子以前的中国人是怎样读书的，给孩子们展示她自己班的孩子吟诵的视频，告诉孩子们吟诵的规则，然后带着孩子吟诵，孩子们徜徉在吟诵之中乐而不疲，下课时间到了，可孩子们深深眷念着课堂，围着老师久久不愿离去，场景令人动容。
下午陈琴老师继续为大家打开一扇视觉的开阔天空，她作了“以中国人的方式读书——经典素读教学法例谈”讲座，陈琴老师解释道：“素读“其实是一种读书方法，就是不追求对内容理解的深度和广度，只是反复有声的朗读，直到把诵读的内容背诵得滚瓜烂熟为止，是一种很朴素的读法。第一次听到这种读书方法，开始的时候我还抱着怀疑的态度，难道可以这样教学生读书吗？这与“不求甚解”有何区别？但是随着陈琴老师讲座的深入，我不禁被她的文化底蕴折服了，任何难记字多的诗词歌赋给她一个调，立马变成抑扬顿挫让人容易记住的歌曲了。
不仅如此，在她的讲座中还有一段二十分钟左右的视频，播放的是她所教的一年级孩子的一场读书汇报课，这些孩子跟我见过的一年级孩子一样活泼好动，但是在汇报课上陈琴老师没有讲过一句话，活动的程序全部由学生主持，可在这节课上孩子们情绪高涨，从头到尾都是在吟诵经典，孩子们有的拍手吟诵，有的摇头晃脑，更有甚者手舞足蹈，孩子们尽情享受经典带来的读书之乐，乐在其中。对照我们的教育，我一直在思考：老师想尽各种方法引导孩子读书，背书，可是为什么我们总是有些孩子不愿意读书呢？听了陈琴的素读法，我有了很大的启发，是的，现在我们惟恐孩子在家里不自觉看书，于是时常要求孩子要按照要求读书，比如读什么书、怎么读、读多长时间等，有时也要求孩子们带着任务去读，比如说说收获、感想、学到了什么知识等，有时是为了考试而读，过渡的目的性和功利性反而会让孩子厌烦读书，久而久之丧失读书的兴趣。
两个多小时里掌声与喝彩声此起彼伏，她的观点“今天的读书法是蜻蜓点水式，雁过无痕，翻过千万卷却没有读懂一本书，“腹有诗书少年强！”而‘素读’能让学生腹有诗书，能把阅读的种子留在身上”给我们留下深刻印象，她的博学多才、对于经典的信手拈来、幽默睿智也让我们自叹弗如，她的吟诵调更是赢得倾慕。
聆听了陈琴老师的素读报告会，我为之深深震撼。我觉得这不是一场单纯的报告会，它集说、唱、演、讲于一体，融古、今文化于一炉，达到了炉火纯青的地步，令人惊叹叫绝。惊叹于她深厚的文化底蕴，惊叹于她美妙的歌声，惊叹于她独特的教学方法，惊叹于她每一堂课的精湛，惊叹于她坚韧不拔的毅力。
陈琴老师虽不是歌唱家，却胜似歌唱家。她满腹经纶、诗词歌赋样样精通，样样能唱。无论是知识的积累，还是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因为如此，才彰显了她的无穷魅力。陈琴老师这种刻苦钻研勇于创新的精神值得我们每一位教师去学习。
陈琴老师独特的教学方法显示了她大胆的创新精神。她每学期八周时间结束课程，有时一节课讲授好几篇课文，课前给学生提出重要问题，供学生预习，预习中解决这些重点问题，教师上课时重点解决学生难点、疑点，就非常轻松完成教学任务。提前结束课程，就有了大量的时间去课外阅读，积累。其实，陈琴老师看似不布置作业，实则把作业放在了课前，给了学生深思的空间，大大提高了学生的解决问题的能力，久而久之，便培养了学生的自学能力。所以，陈琴老师是授学生以渔，而不是授之以鱼。
另外，陈琴老师用吟诵的形式教学生学习诗词、弟子规、三字经等增强了背诵的韵律，也提高了同学们的学习兴趣。
如果我们的教学从一年级起就教给学生学习的方法，让学生从小就受到诗词、三字经、弟子规等这些古文化的熏陶，从小就培养学生良好的读写习惯，如果我们都像陈琴老师那样刻苦钻研，勇于创新，何愁我们的教育不发展，何愁我们的学生前途不无量。
短短一天的培训内容深深地刻在老师们的心里，融在血液里，我们真正感受到中华传统文化的博大精深，传统经典文化是真正属于我们民族的东西，是中华民族的根，我们要大力开展经典诵读活动，使中华的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我们以及孩子们的心中。
朗诵乡愁的感受篇二
诵读是一种让人内心澄明、感受自我与世界的艺术表现方式，也是一种自我教育和熏陶的过程。从小学到大学，我都在不断接触和认识各种文学经典和名著，同时也在不断地实践诵读，不断总结和感悟，也因此受益匪浅。以下，我将结合自身体验，分享我的诵读心得体会。
第二段：诵读的益处
首先，诵读可以提高语言表达能力和口才。不单单是为了朗诵一篇文章或讲一个故事，而是通过诵读，更深刻地理解作者的文学思想和文化内涵，从而更准确地表达自己的思考和观点。其次，诵读对塑造人的性格和情操也有很大的帮助。例如，通过诵读观赏杜甫的诗歌，在借鉴优秀诗人的艺术之美的同时，自己的情操也得到了磨练和升华。最后，诵读也有很大的助于丰富自己的生活经验和文化素养。通过诵读，不仅能更好地了解历史和文化，也能提高自己的审美和交际能力。
第三段：诵读的技巧
诵读是一种艺术，在练习的过程中，我们也可以掌握一些技巧和方法。首先，要注意每个汉字的发音和声调。其次，要掌握好每个句子的音节和重音，尤其是在句末和短语中间。第三，要善于掌握文学作品的情感和节奏，在表达时要注意力度和节奏的变化，以达到最佳效果。最后，还要注重在情感和语感上的表达，要把握情感的高潮和低谷，通过发音和语调，让听者感受到出自我们内心的真挚和热情。
第四段：我诵读的作品
在我小学和初中时期，每天课堂上老师都会要求我们背诵古诗文和名著，而这些作品也成为了我最为熟悉的诵读作品。例如，我能倒背如流的《静夜思》、《夜雨寄北》等唐诗，也能引领朗诵的《红楼梦》、《西游记》等名著。这些诵读过程，不仅是一种享受和放松，更是一种内在的体验和心灵的净化。
第五段：总结
综上所述，诵读是一种常见的艺术表现方式，它除了能提高口才、丰富文化素养和塑造情操，也有很多值得我们探索的技巧和方法。在我看来，诵读是一种深度参与和感知内在情感的过程，无论是在学习还是生活中，都有着无法代替的作用。希望通过今天的分享，可以引起更多人对诵读的关注和参与，一同去感受这种美好的艺术。
朗诵乡愁的感受篇三
第一段：引言（150字）
感恩是一种美好的情感，它让我们意识到生活中的种种恩情和善意。在繁忙的生活中，我们常常忽视了身边一份份微不足道的恩情。然而，当我们开始诵读感恩时，我们逐渐找回了一种被世俗消磨的情感，这是一种平凡而真挚的感激之情。
第二段：诵读感恩的重要性（250字）
诵读感恩的过程并不复杂，但却能给我们带来重要的体验。通过诵读感恩，我们能够意识到自己的幸福，珍惜身边的人和事。诵读感恩的过程可以使我们感受到种种恩情的细微之处，从而培养出对他人的关怀和感激之情。此外，诵读感恩还能够让我们摆脱消极的情绪，调整自己的心态，正视人生中的困难和挫折，心怀感激地面对生活。
第三段：诵读感恩的实践方法（350字）
诵读感恩的方法是多种多样的，每个人可以根据自己的喜好和实际情况选择适合自己的方式。一种常见的诵读感恩的方式是写感恩日记。每天花上一点时间，写下自己所感恩的人和事，可以使我们更加深刻地体会到自己的幸福和身边人的付出。另一种方式是口头表达感恩之情，向身边的人说一声“谢谢”，或者写一封感谢信，表达自己心中的感激之情。此外，有些人喜欢诵读一些关于感恩的经典诗歌或者名言警句，通过借鉴他人的智慧来丰富自己的感悟。
第四段：诵读感恩的收获（300字）
诵读感恩的过程中，我们能够深切地感受到种种恩情的细微之处。我们渐渐意识到，生活中的幸福和快乐并不是孤立存在的，而是来源于无数个人的无私付出和关怀。我们开始学会感激身边的人和事，学会珍惜拥有的一切，学会宽容和宽恕。诵读感恩让我们发现自己的内心世界变得丰富多彩，充满了善良和感激的力量。
第五段：诵读感恩的未来展望（250字）
诵读感恩不仅仅是一种短暂的过程，更是一种长期的生活态度。通过诵读感恩，我们能够培养出对他人的关怀和感激之情，从而推动社会的进步和和谐。未来，我希望能够继续践行并传播诵读感恩的理念，让更多的人意识到生活中的幸福所在，从而共同建设一个更加美好的社会。
总结（100字）
诵读感恩的过程，让我们重新审视生活中的人和事，感受到恩情的妙处。通过诵读感恩，我们能够培养出对他人的关怀和感激之情，使自己的内心丰富多彩。诵读感恩不仅可以带给我们个人的心灵安慰，还能够启发我们积极努力，传递爱与友善。让我们从现在开始，用诵读感恩的态度体验生活，感受恩情的真谛。
朗诵乡愁的感受篇四
经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华民族几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。
首先，我们学校选择优秀的经典故事、名画、礼仪、名家介绍、以及古诗设计成画片的方式布置在校园的楼梯走廊，努力创设经典诵读的环境氛围；我们将经典故事、名剧、名画纳入了经典诵读的内容，自编了《国学教育读本》。树立了“多通道地引导孩子接受经典的熏陶”的指导思想。教师们大胆实践，选择并合理改编经典欣赏内容、精心设计组织教学活动，每学期开展的经典课研讨中，我们踏实地工作，使我们的课题研究跨出了一大步。
其次，开展经典诵读活动，对孩子认知能力发展的促进作用是显而易见的，特别是在促进孩子记忆力、口语表达能力方面，有目的，有计划地组织学生参与“经典诵读”活动，能有效地促进学生的阅读兴趣、培养学生的注意力、记忆力等认知能力。还能增强孩子自信，利于良好个性的形成。
经典诵读活动”包含古文经典诵读与经典学习活动两方面，根据学生年龄、发展的不同层次，逐步形成古文经典诵读的层级目标，作为教师组织经典诵读活动的目标依据，同时做好古文经典诵读内容、教材的开发研究，根据学生的年龄特点与经典本身特点去加以选择，摈弃糟粕、弘扬优秀文化，注重语言形式上的开发，经典学习活动将根据学生年龄特点、发展特点，结合校园主题活动课程，搜集、整理适合我班学生学习的我国古今的经典故事、名画、音乐、名剧，并进行适当的改编，设计成有趣的形式多样的活动，形成经典特色学习活动体系。 诵读时候根据古文特性、学生年龄特点，先背诵经典原文，教师就古文中的典故、事例作介绍。我们的基本要求是：不求甚解 直面经典；激发兴趣 以读为主；方法灵活 快乐为旨；学而时习，温故知新。
最后， 经典诵读促进了孩子全面发展。
期的孩子，要记忆这些经典实在是太容易了。
二是增强幼儿的倾听能力。在诵读活动中，学生须先听、后念，背诵时需约束自己认真倾听，在天长日久的诵读活动中有效地培养了学生专心倾听的习惯。 三是提高学生的注意力。长期诵读养成的静定习惯能有效延长孩子注意的时间，并易做到专心做事、有始有终。
四是发展了学生的口语表达能力。学生通过对古文经典作品的大量接触，积水成流，自然而然打好了语言文字的功底，长期的诵读是对学生口语训练的最佳途径。
五是激发了学生对书面语言的敏感性。经典诵读将听、念、指有机结合，在朗读中不知不觉认识了许多汉字，增加了识字量。
六是增强学生的自信心，利于学生良好个性形成。孩子会背古文经典，也就多了许多表现的机会，班级里大家轮流当小老师领读，在班上请他当众表演，在家里他可以做父母的老师，来了亲戚朋友，孩子可以把古文诵读，当拿手好戏展现自我，当然能博得人们的夸奖，因此古文诵读对那些内向的孩子帮助是非常大的。
七是为学生奠定优秀文化素养和高尚人格的基础。我们希望孩子学知识、长本领，对待长辈孝顺，会关爱家人。
八是培养学生的爱国情操。爱国对学生来说是空洞难以理解的，古文诵读重在朗读，旨在诵读中逐渐感悟，在诵读中自然萌发民族自豪感。经典对孩子成长过程中的人格发展、性情修养起着潜移默化的引导作用。他们现在熟练背诵“道善则得之，不善则失之矣”还不会真正明白其含义，但相信当他们随着年龄的增长，步入社会，走上工作岗位后，定会明白这些道理，也一定会像我们今天一样去继承和发扬中华民族古老而悠久的优秀文化传统，将经典融入现代文明。
回首和孩子们一起走过的诵经之路，我感慨，看着孩子们在经典中获益，我欣慰！虽然“颂歌中华经典，丰厚书香内涵”的课题研究活动即将结题，但是，“颂歌中华经典，丰厚书香内涵”的活动还将继续深入地开展下去，置身于书声朗朗的校园，我相信，今天读经诵典的稚子孩童，将是明日德才兼备的国之栋梁。
朗诵乡愁的感受篇五
通过诵读经典诗文教学，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们学校来说吧！在这个140多人的集体里，就有我许多的良师益友：他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
朗诵乡愁的感受篇六
本周二在我县城关中学举行了沂南县中小学生经典诵读比赛，本人荣兴成为评委，目睹了学生的风彩，更进一步的清楚了学生蕴藏的潜力。学生标准的诵读，优美的舞姿，丰富多彩的表现形式，令我非常感动和深受鼓舞。活动促进了学生能力的提升，学生的潜力和信心会在活动中不断得以展现，激发学生的创作灵感和欲望。能力是通过有力的平台和恰到好处的机会得锻炼和提升，我们孙祖中学也在这次活动中取得了可喜的成绩，我想这应归功于我们的课改。
成绩的取得为什么要归功于我校的课改呢？参加这次比赛的学生正是我所教的学生，在课改前，学生的原有的知识和能力水平我是一清二楚的，在我校大力推行课改的有利时机下，学生的台上台下风貌有了质的变化，特别是小组合作学习的展示环节，学生有了在同学面前展示才能的机会，学生的语言、学生的动作、学生的思维、学生的勇气、学生的自信、学生的心理、学生的特长、学生的个性等等，在广大的同学和老师面前得到前所未有的认可，体现了学生那渴望已久的表现，学生的信心足了，学生的思维习惯逐步形成了，原来在班中默默无闻的学生现在也蠢蠢欲动，想努力的去表现自己，学生整体水平在稳步上升。在台下我看到学生那种自信，那种坦然，那种富足，我想我们胜利了，真的！
我在这次活动中我受到了很多启发：在班级中多多开展丰富多采的活动，对学生进行分组激励。成立：班级学生主体的课改推进小组（主要由学习组长牵头负责学习提升工作）；学生书法绘画小组（负责每位老师设计的6个任务项和班级文化建设及黑板报工作）；主持演讲小组（负责班级的学生活动比赛、学生主持、学习小组内的演讲能力提升）音体特长组（负责班级誓言，班歌、体育赛事的组织工作）纪律卫生管理小组（负责班级管理、提出好的班级管理建议）小组合作学习评价小组（对各学习小组进行全面考核）在老师和小组大力协助下班级工作会越来越步入稳步的提升层次。
朗诵乡愁的感受篇七
廉政是一个社会的底线，一方面是指廉洁自律的政府和公务员，另一方面也包括了公民个人对于廉正自律的要求。廉政诵读是一种使人们具有廉政意识和纪律自律意识的教育方式。在我参与廉政诵读活动的过程中，深深体会到廉政的重要性，并产生了许多心得与体会。
廉政是自觉行为的开始。廉政诵读中的文字素材，涉及了古代圣贤的典故、名人格言和当代社会的廉政典型事例。通过朗朗诵读，文字中的智慧和诗意代入自己的内心。例如，在朗读中我印象深刻的是朱熹的名言：“盖天下之政，不有正与非之辨，正非不一，唯修治之慎，则是非可辨矣。”这让我明白，每个人都要有对于正义和非正义的判断力，要时刻修正自己的言行，做一个有社会责任感的人。
廉政是剑指腐败与贪污的利器。廉政诵读的素材中，多有揭露腐败和贪污的事例，如“锦衣卫折刀贪污案”和“雷洵贪婪家财案”。这些案例让人唏嘘不已，也正是通过这些案例的学习，让人们充分意识到腐败与贪污的危害性。在诵读中，我感受到了这种危害性之大，也更加懂得应该如何去防范和打击腐败与贪污，这就是每个公民应尽的职责。
廉政是一种美德。“道德经”中有“使民不劳而利，不欲而得，不骄而威”，这是一种以廉洁为中心的美德观。书中还有很多描写廉政之美的文章，如《志士遗璧》和《疾风知劲草》，这些文章让人们明白，廉政不仅是为了自己，更是为了社会，为了国家，是一种积极向上的美德。通过廉政诵读，我明白了一个人的道德标准与社会的建设息息相关，廉政是道德建设的基石。
廉政是社会繁荣稳定的保障。通过廉政诵读，我不禁想起“苟日新，日日新，又日新”的古人格言。廉政诵读提醒我们，廉政是一个长期的过程，需要每个人都有自律的境界。廉政不仅仅是一个政府的责任，每个人都应该从自己做起。如此的廉政意识和廉正自律行为的层层递进，才能推动社会的繁荣与稳定。
廉政诵读是一种教育方式，通过语言的力量，触动人们的内心。在廉政诵读的过程中，我们听到了古人的教导，感受到了廉洁自律的重要性。我相信，只要每个人都参与到廉政诵读中来，都能够从中汲取到廉政的智慧与美德，我们的社会就一定能够更加繁荣富强、奇石稳定。让我们一起努力，传承廉政的精神，为社会的发展做出更大的贡献。
朗诵乡愁的感受篇八
第一段：引言诗文诵读的重要性（词数：200字）
诗歌和文学作品一直以来都是人们情感表达和思想交流的重要方式。而通过诵读诗文，能够更加深入地理解和体悟其中的情感和意境。诗文诵读不仅可以帮助我们提升语感和表达能力，还能够培养我们的审美情趣和品味。然而，许多人在现代社会忙碌的生活中往往忽略了诗文的存在和重要性。因此，我们有必要重新认识和重视诗文诵读，并从中汲取心灵的滋养与营养。
第二段：诵读过程中的感悟与体验（词数：250字）
在诵读诗文的过程中，我深深体会到了其中的魅力与美妙。每当我放慢语速，配合节奏优美舒缓的诗句，我的心情便随之沉静下来，仿佛置身于诗歌所描绘的美丽场景或情感世界中。在这种诵读中，我不再是读者，而是作品中人物的一部分，与他们一同感受忧愁与喜悦，流转于现实与虚构之间。我能够感受到作者的思想情感在诵读中逐渐融入到我的心灵中，与自己的经历和感受产生共鸣。这种共鸣带给我启示和理解，让我对世界和人生产生更广阔的思考和感悟。
第三段：诵读对心理健康的影响（词数：250字）
诗文的诵读不仅带给我美的享受，更为重要的是对我心理健康的积极影响。在繁忙的日常生活中，诵读诗文成为了我减压放松的重要方式之一。每当我情绪低落或心情疲惫时，我会选择一首喜欢的诗歌或美文来诵读。在诵读的过程中，我深呼吸，放慢呼吸节奏，将自己沉浸在诗文的世界中，并且用专注和平静去聆听其中的韵律和美感。通过这样的方式，我不仅能够暂时摆脱烦恼和压力，更能够在诗歌中寻找到理解、安慰和力量。
第四段：诵读和文化素养的关系（词数：250字）
诵读是一种对文化遗产和传统的尊重与传承。通过诵读诗文，我可以更好地理解和重视文化背后蕴含的智慧和哲理。诗歌和文学作品是一个国家文化的载体，是一个民族精神的集中体现。而通过诵读诗文，我们能够真正感受到这种文化的深度和内涵。长期的诵读让我熟悉了许多经典文学作品和名家诗歌，拓宽了我的文化视野和素养，使我更好地融入社会与世界。
第五段：结尾回顾与展望（词数：250字）
通过诵读诗文，我不仅享受到了美的享受，获取到了心灵上的满足，还提升了自己的学识和修养。同时，诵读诗文也不仅仅是一种个人修养与素养，它也是一种社会责任与使命。我希望通过自己的努力，能够传递和传承这种独特的韵律与美感，让更多的人重视和参与到诗文的诵读与传承中来。这样，我们的文化传统和精神世界将得到更好地弘扬和传承，我们的生活将会更加丰富多彩，更加充满希望与意义。
总结：诗文诵读是一种美的享受，更是一种心灵的滋养。通过诵读诗文，我们能够感受到其中的美感和深度，获得到情感与智慧的启迪，同时提升了自己的审美情趣和文化素养。在现代社会的喧嚣中，我们应该重新认识和重视诗文诵读，并将其作为一种生活方式和精神追求，在其中找到平静与满足。通过不断的诵读和传承，我们可以让诗文的美好之光照亮更多的人，让文化的根脉得到永续传承。
朗诵乡愁的感受篇九
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
中华民族传统文化的载体是国学经典，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
国学圣贤的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的`语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
以上是我对国学经典一点感悟，希望对国学爱好者学习国学经典和国学圣贤文化有一定的帮助！同时我也希望国学经典能成为世人的千古国学，让我们的民族精神永传下去。
国学的东西，太多太多，慢慢品味，其乐无穷。学生们诵读，可以从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂礼貌，更加爱学习……国学经典在诵的过程中深入了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候慢慢吸收。
国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走近国学经典，我认为它最大的特点就是：宁静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。
我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情，让学生们了解中国的过去，了解中国的文化，了解中国的思想。在读诵中，强化记忆力，在学生记忆的黄金时期，为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到幸福生活的真谛！
朋友们，潜下心来，静下气来，与学生们一道走近国学经典，和学生们一起体会和感悟！用国学指导自己的言行举止，在与学生们一起学习的过程中一同快乐收获与成长。
朗诵乡愁的感受篇十
诗文诵读是一种传统的艺术形式，也是文学创作和欣赏的重要方式。通过对经典诗文的诵读，人们可以感受到文化的魅力和情感的共鸣，进一步提升自己的审美品味和文化素养。我参加了学校举办的诵读比赛，通过参与和观察，我深刻体会到了诗文诵读的魅力和意义。
首先，诗文诵读是一种与文化对话的方式。在诵读过程中，我们面对着文字，并通过语音和声调的变化，将文字化为声音，使之更加生动。在这个过程中，我们不仅仅是在音符上的玩耍，更是在与经典文化对话。例如，我在诵读鲁迅的《狂人日记》时，我用力地抑制住自己的情绪，以表现狂人内心激昂的心情。通过与文字对话，我深刻感受到了鲁迅对于传统科举制度的批判和对于人们现实境遇的关切。
其次，诗文诵读能够唤起情感共鸣。在诵读的过程中，我们会被文字中蕴含的情感所感染，从而与经典文化产生共鸣。例如，当我诵读《静夜思》时，我能够感受到李白内心的恢宏和自由，仿佛自己也置身于月光之下，与大自然融为一体。通过与经典文化的对话，我们的内心情感得到了升华和释放，从而更加有力地表达自己的情感。
再次，诗文诵读可以提升审美品味。在诵读的过程中，我们要反复琢磨并准确传达每一个字的含义和情感，从而更好地理解和欣赏文学作品。在准备诵读比赛的过程中，我深入地研读了很多诗文，慢慢品味其中的美妙之处。例如，在阅读李清照的《如梦令》时，我感受到其中细腻的情感表达以及对于爱情的痴迷和追求。通过对诗文的诵读和品味，我逐渐提升了自己的审美能力，对于文学作品的欣赏和理解也更加深入。
最后，诗文诵读是一种对于经典文化的传承和弘扬。经典文化是一种社会共识，是文化传承的宝贵财富。通过诵读经典文化，我们不仅可以深入了解古人的智慧和思想，还可以将这种智慧和思想传递给后代。在诵读比赛中，我选择了白居易的《长恨歌》，这首诗以宏大的气势和深邃的思想感染了我，使我意识到自己是时代的传承者，有责任将这些经典文化传递下去。
综上所述，诗文诵读是一种重要的文化形式，通过与经典文化的对话、情感共鸣、审美品味和传承弘扬，我们能够提升自己的文化素养和审美能力。而我在诵读比赛中的参与和观察让我更加深刻地体会到了这种意义和魅力。正是诗文诵读给了我无限的启迪和财富，使我更加热爱文学艺术，也更加珍惜传统文化。我相信，在未来的日子里，我将继续坚持诵读经典文化，与之对话，发现更多的美，传承和弘扬中华优秀传统文化。