每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
三峡的教学反思篇一
能用合适的情绪演唱歌曲是本节课的一大目标。在学生听录与教师范唱熟悉旋律之后，让他们找出印象最深的地方——衬词部分，进行分析并指导学生准确唱出。在引导学生在后半段加入号子声前设问：“孩子们唱到：看惯了涛声一阵阵，听惯了号子一声声。你能让没来过三峡的人真正从这首歌里，感受到涛声和号子声吗？又怎样使你们的声音与歌声融为一体，和谐悦耳呢？”在此基础上分步实施。为学生提供合理的创造空间从歌曲表现内容中拓展，根据歌曲表现的情境、形象内容等，设置不同的音乐活动，通过变化力度、速度、音色进行重新演绎。教学中教师将学生创造的表演加以评价、提取富有审美的材料片段，并美化学生的创造效果，使学生获得的不同的审美感受，丰富学生的审美体验，获得更多的愉悦和认识。尤其是它带有地域特点的衬词“也衣也衣也”孩子们非常爱唱。至于说兴趣，我不用特别的调动或精心的导入，只要简介三峡，与学生共同说一说对三峡的了解，及其作用可大部分时间我们都用在歌曲的学习上，咬字、吐字需要教师特别强调。我认为咬字、吐字是学好本课歌曲的不容忽视的问题。
成功之处：学习了歌曲，我请了几个同学演唱歌曲，效果不错，孩子们的齐唱效果也很好。在这个环节里，我还通过教师唱譜，学生找出歌曲中相同的旋律，过渡到同头异尾的乐理知识。
不足之处：由于是学生自主参与学习而不是教师机械的灌输，但是在旋律学习上没有设计好，使学生对乐谱掌握的不熟，结果出现了反复的师带生学的沉闷气氛。
三峡的教学反思篇二
回想整个教学过程，我感到有以下几点值得反思，以利于今后的教学。
一、课型设计上进行了大胆的尝试和创新
二、教学过程中力求立意高远，还学生以自主学习的空间
文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。于是第二个环节就是弄懂文意。依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。许多学生都喜欢写三峡夏季水的画面。于是便抓住机会，诱发联想，想起一些与此地情景相似的诗句，培养学生的想像能力。夏季水流湍急，学生由原文想到了李白的《早发白帝城》，还想到了许多写水的诗句。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。有的学生欣赏“清荣峻茂”的图景，于是课堂上对这四个字进行展开扩写，用自己的语言将这四种图景描摹出来，结果，多数学生对自己的扩写不满意，认为自己的扩写使原文那种深远的意境变得平淡了，好多丰富的内涵也没有了。经过比较，学生深深体会到了那种简洁、典雅的古代散文魅力所在。还有的学生喜欢秋季的凄清，面对两岸高峻的山岭，聆听悲哀婉转的猿的叫声，体会空谷传响的幽深，触景生情。这种直接面对文本的倾听和思考，拉近了学生与古代时空的距离，仿佛听到了作者旷远的呼唤，仿佛看到了作者对壮美河山的叹仰。如果说《三峡》的山中有水，水中有山，山水融合，那么学《三峡》的人也与自然景观成为一体了。在此基础上，练习写导游词应该是信手拈来了，完成了听说读写能力训练的全过程。
三峡的教学反思篇三
《三峡》是一篇文质兼美的散文佳作，它描写的那雄奇险拔的山峰，湍流不息的江水，挺拔怪异的柏树，飞流直泻的瀑布，哀转久绝的猿鸣，让人有种如临其境之感，面对古人对祖国河山的讴歌，真让我叹为观止。
对于文言文的学习，我们向来注重识记。记住作者、原文、翻译、中心、文句的分析和采用了何种写作手法等方面，却忽视了语言的运用。为此在上本节课时，我专门设计了两个环节，用“三峡的____美，你看（听）____”的句式写一个句子和写一份导游词，同学们只能就课文而言课文，并不能体味到文字背后三峡的那份壮美，也许是学生语言积累不够，不能用优美、贴切的词语表达心中的那份感情，也许是远离生活，三峡的险峻、奔放、清幽、凄婉并不能使学生感到震撼。为此，我认为，这应该是我们语文教育工作者努力的方向。
当然，教材内容与现实是有差距的，比如三峡、富春江、石拱桥、苏州园林等风景名胜，学生不可能都去过，甚至教师也没有去过，可见，读书和实践是两回事，随着学生生活经验和阅历的增加，对景物的认识和感受应该会不同吧。
在本课的教学中，同学们课堂上的表现都非常积极，一个个精神饱满，面对老师的提问能集思广益，各抒己见。如讲解“素湍绿潭，回清倒影”这句时，为使翻译语句通顺，需调整语序，大多数学生翻译为“白色的急流，绿色的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子”时，研润同学大胆提出自己的疑问“老师，回旋的清波里怎会倒映出影子呢？”也让其他同学恍然大悟。面对学生的质疑和不解，我倍感高兴，因为他们时刻关注着课堂，他们在用心对待着每节课中的每一分钟。
三峡的教学反思篇四
写景的文章很难上好公开课，这是很多老师的共识。因为受公开课气场的影响，学生很难真正能体会到景物的诗情画意，也就很难有师生的共鸣。因此，当我选择《三峡之秋》作为赛课题目时，曾顾虑重重，难于下手。但是本着锻炼、挑战的出发点，我还是最终上了这节课。
之所以最终能满怀信心地上了这节课，那是长期的教学经验让我在各种纷繁复杂的教法中牢牢地抓住了一个核心，那就是“读”，曾经有一位语文教学的前辈告诉我，小学语文课堂的最基本的秘诀是：“书声琅琅。”我想，通过不同形式的朗读，学生一定能够对词语、对意境产生自己的感想。于是，我在备课的时候简化了很多看似华丽，但却占用学生朗读时间的程序。我设置了很多“读”的方法，比如个人朗读、齐读、小组读，齐读等等。我的目的很明显：那就是：以读攻读，以读促讲在设置小组讨论与小组朗读这个环节的时候，我也有顾虑，我听说很多领导不喜欢那种哗众取宠且不产生任何作用的小组讨论形式。但是，我在参加校外的好多次培训中，看到很多学校的高手们都在采用这一招，龙江路小学的一个课题研讨就是这方面的内容。看来，领导反对的不是小组讨论的形式，而是小组讨论的落实。为此，我细化了小组讨论要求，力求让学生真正的动起来。我首先在课件上明确我的我要求，事先对小组组长布置了任务，并参与了部分小组的讨论。当我看到各个小组能在组长的带领下真正地展开了朗读和讨论，教室里人声鼎沸、书声琅琅，让我想起来洋思中学和杜郎口中学的授课模式。课后，王校长在与我的面谈中认为我的理念比较先进，比较适合六年级阶段的.语文教学特点。
回顾整个课堂，我觉得能让我比较自信就是朗读这个环节，但在很多方面则乏善可陈。比如在学生的课堂巩固练习方面，因为学生回答较活跃，所以后来设计的练习没来得及叫学生当堂训练；在字词的赏析方面，似乎还可以让学生当堂造句；我的引导性语言还显得较快，再加上自己的普通话太糟糕，造成了学生的理解障碍；学生的批注可以在小组讨论和赏析中得到引导和强化…….凡此种种，不一而足。
三峡的教学反思篇五
在读准字音的基础上，由老师带感情朗读，配合优美的.乐曲，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。我把这一教学过程称为“品读”的过程。因为我特别欣赏洪镇涛老师创导的“品读”教学法。所谓“品”即发现，欣赏，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，没有读的过程是不行的。“品”要以“读”为基础，而“品”过之后要用“读”来丰富语言的积累。先读后品，品品读读，反复诵读，涵泳文意，才是学好一篇文章的方法，特别是如《三峡》般美若仙境的文章。
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三峡的教学反思篇六
以读导写、读写结合，培养学生的读书与写作的能力是当前语文教学改革的一个方向。叶圣陶说：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐是否完全合法度，显然与吸收有密切的关系。”这话道破了读与写的紧密联系。早在古代就有“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”等说法。显然，人们已经意识到只有在读中探写、读写拧为一体，才能有效地培养学生的写作能力。谁都希望孩子们手中有一支神奇的笔，可以描绘出大千世界中的千变万化，心灵空间中的奇思妙想。作为教师要启发引导他们准确地表达出丰富的情感和对世界的认识。
针对这一点，我在六年级阅读教学中进行读写结合的训练，提高学生习作水平的研究，让学生在读中积累，读中提炼，读后练笔，提高他们的写作能力，让他们“胸中有沟壑，下笔涌千言”。
而仿写是读写结合的好形式，所谓仿写，就是作文者模仿某些范文的立意、构思、布局谋篇或表现手法，进行作文的一种写作训练方法。
学生首先回答的是橘柚树的变化――它的叶子、它的果实，它的香味。这些都是秋天特有的生命特征。紧接着学生发现阳光也有了生命，因为作者说它会“跳跃”，群峰有了生命，应为在阳光的照耀下它们像战士一样披上了金甲，长江也有了生命，它像一条金鳞巨蟒??在学生理解的基础上，我引导他们关注到文章的写法―― 这些生命是谁赋予他们的呢？学生说是作者，作者用比喻和拟人的手法赋予它们生命。我对他们的发言给予肯定，但是我又问――这生命还是谁赋予的呢？学生说是大自然赋予的。我觉得孩子们的发言太好了，既关注了文章的写法，又兼顾了文章的中心，将语文的人文性和工具性统一在了一起。故此，学生在这次课上，有了明显的进步。但是作为独立阅读课文，我对这篇课文的写作方法分析得很透彻，讲得比较多，目的是学完本课后，让学生以课文为范本，仿写了一篇《校园之秋》。从学生的实际作文看，大部分学生完成得很好，达到了预期的目的。
所以，我认为仿写是提高学生写作水平的一条有效的方法，是读写结合的好形式。只要教师把规律教给学生，学生掌握了它，就会从读中悟出写的门径。久而久之，学生的阅读水平和写作能力就会得到同步提高，就一定能提高语文成绩，进而达到语文教学的目的。
三峡的教学反思篇七
《三峡之秋》是一篇写景抒情的散文，作者以优美的语言描绘了三峡的秋景，让读者得到了美的享受。
在《三峡之秋》这节课的教学中，我基本能做到靠拢《新课程标准》，让学生在感受三峡一天中不同景色，体会作者热爱三峡的真挚感情，培养学生热爱大自然的思想感情。指导学生认识作者按照时间顺序描写景物的方法。通过学生自主学习，合作探究来学习课文，发挥学生主体作用，让学生多讲，多读，自读，自悟。
在导入部分，我制作了多媒体课件，让从来没有到过三峡的学生对三峡有了一个感性的认识。在精读课文时，我安排了一读、二读、三读三个环节，让学生在读中感悟三峡的美。一读让学生初步感知课文，谈谈对三峡之秋最初的印象；二读让学生说出课文是按什么顺序写的，在出了一天当中景物的哪些特点；三读课文，具体深入地感知文中的一词一句，从优美的景物描写中体会三峡在一天中的不同特点。但在教学处理时，我不应该把三峡在一天中不同景色的特点在二读中出示，这样使得老师讲得太多，而学生在三读课文时自己的体会就少了。每个时间段的特点应该在细读课文时，由学生根据不同景色的描写、自己的体会，自己概括出来。
其次，在这堂课中对学生朗读感悟的训练较少，也使得学生没能把文章读到位，对于文章的理解也是表面的。一堂课上下来，我的感受很深：语感是一种顿悟（言说者的人生经验同语言形式的融合），它和悟性、灵性相随，语感得到培育，悟性、灵性也就生在其中。当学生在阅读中产生独特的感受、体验和理解时，我们老师应倍加珍视，并加以强化、疏导；而当学生对文章的理解停留在表面时则要创造条件令他们感悟语言文字的魅力。这样这堂课才会上得精彩。
三峡的教学反思篇八
语文课堂少不了品读，感悟，玩味，思考，涵泳。语文课“心动”比“形动”更为重要，有时“沉静”比“活跃”更有效。见问题就讨论，动不动就合作的语文课堂只能是华而不实的泡沫语文课。
我们在课堂教学中要倡导学生在自学、自悟基础上的各种形式的合作学习，探究学习，通过互相启发，共同探究，培养合作精神和协作能力。只有在学生充分的独立思考的基础上，再加强学生之间的交流，才能使他们互相取长补短，实现真正意义上的合作。因此，我认为教师在精心组织学生的学习活动中：一要组织好学生自学，使每个学生都能独立思考；二要组织好探究学习活动，培养学生的探究思维，进而培养学生创造思维，做到互动学习与个别辅导相结合；三要组织好全班师生对话交流，在交流对话中加强引导，全面实现教学目标。
下面就我在《三峡》课堂教学中的得失进行反思。
探究性学习是指学生在教师的指导下通过自主的尝试、体验、实践，主动发现问题、解决问题，升华认识，学会学习。
课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上——学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的、多元化的探究阅读活动。语文的探究学习不同于科学探究，但在操作上也要讲究科学性，随意探究只会浪费时间。但实际教学中教师往往只重视发散思维，不注重整合和优化，开放无度，天马行空。我第一次执教《三峡》时（一班），给学生提出了如下探究问题：
1、在三峡地区我们国家正在建设一个什么工程？
2、就你掌握的资料看，这一工程有什么作用？
3、这一工程对三峡地区的生态环境有何影响？
4、假如爆发战争，这一工程是否存在安全隐患？
5、你知道我国党和国家三代领导集体是如何关心和重视这一工程的？ 这几个问题在师生的互动、交流、争论中学生对问题感兴趣，讨论热烈，查阅资料积极，占了整个课堂的三分之二。课后细思，这样的“探究”看起来有“深度”和“广度”，也很“开放”，但实际上是曲解开放，远离文本，喧宾夺主，本末倒置，将语文课上成了“资料课”、“环保课”、“综合课”。
阅读是富有个性化的行为，阅读过程充满了创造。阅读教学应该依据教材内容设计开放性的话题，培养学生多角度、有创意的个性阅读能力。教师在进行开放性教学时要把握一个度：开放要有利于师生在阅读实践中与文本发生深层的有价值的对话，有利于引发学生的积极思考，有利于进行科学方法、健康情趣、积极向上的人生观的渗透，有利于学生体验母语的优美和运用母语的实践。
对话既是一种教学方式，更是一种师生关系。
《语文课程标准》引进了“对话理论”，认为阅读教学是教师、学生、文本之间相互对话的过程。
下面是我第二次（二班）在教学《三峡》设计的“对话式阅读” 教学与过程，课后反思，觉得就较好地体现了对话式阅读的内涵与特征。
1、创设对话的良好氛围。(1)运用多媒体课件展示三峡雪白的急流、碧
绿的潭水、飞奔的船只和凄异的猿啸等自然风景，引领学生亲历课文意境；
(2)利用课文配乐朗读，引导学生初步感知课文意韵之美。
4、培养学生在对话中的创造性。譬如：通过讨论"我们今天应当怎样开发和利用三峡？"这一问题，在充分尊重学生的阅读体验的基础上，调动学生的生活积累，挖掘学生的创造潜能，培养学生的创新意识。
可见，真正的“对话式阅读”应该是对话主体间视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。
而实践中，我开始对“对话”的内涵理解不透，认识肤浅，甚至歪曲。课堂上貌似平等的对话，但实际与《语文课程标准》倡导的对话还有不少距离：一是话语霸权严重，对话机会不等。课堂教学中一部分学生成为对话的贵族，一部分学生沦为对话的奴隶，师生的对话成了“课堂上的孤独行为”。
二是注重发表和说话，忽视倾听和交流。学生间不能够有效地通过对话互相补充、共同提高，教师也难以及时抓住对话中闪现的教学契机。三是不重读书，只重对话。往往学生只读了一两遍书教师就展开议论、组织交流，导致对话的质量不高。四是对话到底，方式单一。整堂课一个讨论接一个讨论，一个交流接一个交流，学生个体阅读、思考的时间和机会太少，特别是学生的默读、静思、写作时间多被挤掉，最终影响学生语文素养的全面提高。
“真理向前迈一小步，就会变成谬误。” 传统语文教学的弊端必须革除，但我们不能矫枉过正，从一个极端走向另一个极端。
在新课程的语文教学改革实践中我们只有不断地深入学习，冷静地思考，不断的反思，才能让我们的语文课堂真正的走进新课程。