标语的创新性和独特性是其成功的关键，一个好的标语可以让人们记住并传播下去。怎样才能更好地理解受众的需求和心理，从而设计出更加有效的标语呢？下面是一些在不同领域和场合中广泛应用的标语，希望能够给大家带来灵感。
马未都经典语录篇一
盖马贵毅先生我老人家阁下，虽然生得七八糟，长得马瘦毛长，但却一生都挑花运：从青年时代到行将就木的今天，倾慕和几乎想为过去可以被称为“马夫人”、“马太太”，而现在则只好被做“马婆婆”或“马大娘”角的各界、各年龄阶段的和形态象万千的女朋友真是车载船量！
而其间，富婆居多。
――你说：马先生是不是很有艳福（别服心不服啊，吼吼吼！）？
夫马先生虽然财小，但却很粗，且向来以一堂堂儿汉自居，谓之“财小粗”的本和本，还着实令那些呆鹅般的女朋友们所垂青（哈哈哈）。
于是，我这个特开玩笑的家伙，就毫不客地称我的有些女友们为“老二”、“老九”或“十三太保”、“十八罗汉”之类――而她们居然还觉得很受用――这可真是天理难容啊！
“我们都承认：马先生在精神，的确是个大富翁。这一点毫无疑问。但是――但是在物质方面，你就是――你不要生哈！――就是一个‘贫下中农’――你承不承认？”
――大约有三分之一的马的女友们，前前后后、不约而同地当面向马表述过这样的思想。
是啊，我为什么就乐于过穷书生的酸生活呢？
这话，说来就长。打紧了说吧：我历来就想：赚钱，是我的'弱项。思想，才是我的强项――至于“虽说不会万能，但若没有却是万万不能的”可的钱钱来说，我意，就让比我更有天赋的朋友们去大赚而又特赚吧！只要不至于挨饿，我拿那么多的钱来干什么呢？吼吼！
还有更天方谭的事儿呢：一位三十来岁、刚刚结婚不久、美貌和感得令人愤怒的x，就居然开门见山地和我“谈判”过一回，说：“马哥：我公司赞助你三十万，去选个什么项目操作吧！”。
在那家典雅而堂皇的茶楼里，x千娇百媚的话语真是受用！“不过。不过。”她故意歪着，地看着我说：“不过，我有一个小小的条件：你不准对除我以外的任何别的女人动真感……”。
马先生当即喜出望外，认真而严重地发表“效忠宣言”：“好啊好啊！一言为定！我就想开一家mgy全景文化有限公司……”
但我话还没有说完，x就不高兴了啦：“啊呸呸呸！你用这个钱去做什么生意都可以，我都同意，就是开院我也没有意见――但我坚决不同意你去搞什么劳什子‘文化’的赔本买卖！”
谈判自然“破裂”。
但x后来还是赞助了我十万元。说：“随便你做什么吧！”
我她娘的就用这个钱，把我的月光书屋美美地打扮了一番。还特地租了一个农家小院，以“月光书屋聊吧”命名，为的是方便接待我的天南地北和海外的朋友们。
但美中不足的是：x很满意。还经常到聊吧来玩，说的是“跟你沾点‘文’，也好见识见识你的朋友们……”到如今，“月光书屋聊吧”里，我天南地北和海外的朋友们没来几个，坐宾却大多是我的女朋友们。
在都江堰月光书屋
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马未都经典语录篇二
扶风马先生，名钧，巧思绝世。少而游豫，不自知其为巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车，二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之，未之思耳，夫何远之有！虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也。居京都，城内有地，可以为园，患无水以灌之，乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其巧百倍于常。此二异也。其后人有上百戏者，能设而不能动也。
帝以问先生：“可动否？”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益否？”对曰：“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸掷剑，缘纟亘倒立，出入自在。此三异也。先生见诸葛亮连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也。”言作之可令加五倍。有裴子者，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不对。裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈。以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。心乖于内，口屈于外，此马氏所以不对也。”
16．下列句子中加点词语的解释，正确的.一项是（）
a．巧思绝世绝：杜绝
b．乃皆易以十二蹑易：交换
c．不如试之易效也效：验证
d．患无水以灌之患：憎恶
17．下列各组句子中加点的词，意义和用法不同的一项是（）
a．不言而世人知其巧矣
惑而不从师
b．其巧百倍于常
又有美于此者将进之
c．帝以问先生：“可动否？”
此天以卿二人赞孤也
d．此马氏所以不对也
师者，所以传道受业解惑也
18．下列句子在文中的意思，不正确的一项是（）
a．不自知其为巧也——不知道自己心灵手巧
b．令童儿转之——让儿童转动翻车
c．子所长者言也——您擅长的是言辞
d．夫巧，天下之微事也——技巧是天下细微的事情
19．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（）
a．做成了指南车之后，世上的人知道了马钧是个能工巧匠。
b．马钧改进了织绫机、连弩，做出了指南车、翻车和能活动的木人。
c．马钧不回答裴子问难，原因之一是他认为裴子不明白他的巧思。
d．傅子认为应当以己之长攻人之短，而裴子做到了这一点。
马未都经典语录篇三
1、越枯燥的书对我的影响越大。
2、你跑得再快也没有用，前面是一个井！
3、每个人活在世间，说起来都是极偶然的事。
4、我觉得人生所有的事情，有的应该记，有的没必要记。
5、人一定是到了没有挥霍时间的时候，才感到时间的紧迫。
6、当你在一人独处时，手捧一本心爱的书，所获得的乐趣无法用语言描绘。
7、我写了一本大书......书贵了点儿......但足足有4公斤重，躺着不可以阅读。
8、你看着女孩挺漂亮，但是脾气大。追，追到家，天天摔锅砸碗，你受不了！
9、人的聪明不是天生的，而是接受信息的一个反馈！接受得越多，反馈得越多。
10、对于茶，解渴解暑解乏解腻是第一位的，解忧解闷银愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。
11、你为什么有恐惧呢？那里因为你修行还不到家，当你有了这些修行的时候，你可能就不恐惧了。
12、书本身是知识的载体，当知识攀上高枝，依赖网络或其它能更好地生存时，书作为文物，会像竹简一样载入史册。
13、趋利、趋名、趋静，你处于那个阶段？二层半扒上去看看，也是好的。越是得不到的东西，越能给你内心一种愉快。
14、西方人注重式样，在造型好的基础上材质才会起作用；而东方人注重材质，式样放在了其次，家具必须是硬木良材。
15、一个人的成熟在于当他的个人意愿不能表达，或能够表达但不可能如愿时，他能够心平气和的对待，而不是怨天尤人。
16、人全世界看都有一特征：就是扎堆不团结。到处都有中国城，唐人街，但是这些人呢，他并不团结。所以它（排华势力）可以各个击破。
17、一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？我们实际上一直在学习一种学习的方法。
18、文明一定趋同，文化必须求异。历史没有真相，只残存一个道理。社会是锅粥，过了坎还有沟。八卦如同算卦，算卦都是废话。有态度的脱口秀，有玄机的脱手秀。
19、通过寻根，我们能看到一代又一代人的追求，这些追求，放在一个民族的大背景中，其实每一笔都精彩，每一笔都没那么精彩，但是共同构成了一个精彩的民族史。
20、你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，人心叵测。
21、据说人类开始进入读图时代，这是非常可怕的行为，会让人类进步的脚步就此终止，甚至倒退。人类站在历史的转折点上，自身看不见自身的困境，如同我们自生到死，从哪一天走下坡路的'，谁也不知。
22、越南曾经打仗战胜过美国、法国，其中有部分原因是美国、法国这样的国家还是怕死人，它怕人死了一定数量它就虚了。我们（中国）是不怕的，它（越南）也是不怕的。而且它人多，它更可以跟你拼命。
23、汉庭规定，大臣们佩戴古玉组佩上朝。组佩，顾名思义，成组的玉佩。组佩由大小不一的玉佩组合，中间衔以丝绳，佩戴腰际，限制了文武百官上朝时的行动。如若有人动作过大过猛，组佩就会叮当作响，势必引起侍卫的注意。
24、雍正一朝使粉彩迅速发展完善，数年的功夫粉彩就攀登上顶峰。这跟雍正帝有关，在繁忙的政务之余，雍正为减轻心中的压力，对粉彩倍加关爱，御批中对粉彩的烧造常有具体指示：某某花卉去掉黑色，某某叶子少画一点等等，这些御笔朱批今天都可以在清档中轻易查到。
25、五彩、斗彩、珐琅彩、粉彩四大彩瓷成为彩瓷的主流，其他诸如素三彩、墨彩、矾红彩、浅绛等都是衍生出来的品种。了解彩瓷的人都能感受彩瓷品种内在的变化，由外在热烈逐渐变为内在含蓄。粉彩是彩瓷王国的收山之作。发明它时已近康熙王朝尾声，距今约3。
马未都经典语录篇四
1)聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。
2)制定企业文化目标、共同的使命和价值观很容易，最难的地方在于如何实施。
3)想成功，就要疯狂一点。
4)要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人!
5)如果我马云可以创业成功，那么大部分的年轻人也能够创业成功。
6)上世纪年代挣钱靠勇气，年代靠关系，现在必须靠知识能力!
7)商业计划绝对不是一个销售计划，里面有无数细节，无数人才的运营。
8)一定要在阳光灿烂的时候去修屋顶，不要等到雨已经下的很大了才去修屋顶，那麻烦就大了。
9)什么都想自己干，这个世界上的事你干不完。
10)用人不疑，疑人不用，是一种无奈;用人要疑，疑人要用，是一种境界。
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马未都经典语录篇五
1、这好事也得往名人身上赖，当然了这坏事也得往名人身上赖。
2、你跑得再快也没有用，前面是一个井！
4、马老师说他买了个桌子1美金，和卖方倒两杯酒，咱俩一人一杯，咱俩这生意就算做成了，现在我【卖方】告诉你，我是花60块钱买的！
5、我们的民族一定要到最后时刻，才会爆发出超常的力量。
6、人的寿数是以生命的形式体现的，生卒两个时间是人的寿数。中国古人尊重生命的开始，遂将年龄加上怀胎十月的一个虚数，就是我们常说的虚岁，其实虚岁不虚，实实在在的一个生命。
7、今天我们渐渐知道人定胜天的局限，这个局限有两个坐标，一个是时间，一个是空间。在时间前，我们的胜利是短暂的一瞬；在空间面前，我们的.胜利是渺小的一点，知道这些，就感叹天之伟大，人的愿望可笑。
8、我们读古书，常常困难重重，障碍多多。这不是古人笨拙，而是今人无知，历史的长河中，文明在筛选中淘汰，多数消亡，少数滞留；这滞留下的包括抽象符号组成的书，后人的任务是将书再度翻译，重现历史真实，审视文明。
9、年轻的时候“伏案急书”——不是睡着了就是写检查呢、
10、这个椅子没想到今天毁他手里了。
11、马先生，我那椅子现在特新。
12、牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头
13、说屏风的时候，晚上一伸懒腰，给捅地上去了
14、到门口一人发一小纸条上面写着“此塔是紫檀的”
15、我估计现在能买个电视厂我估计
16、奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案。
17、你看着女孩挺漂亮，但是脾气大。追，追到家，天天摔锅砸碗，你受不了！
18、据说人类开始进入读图时代，这是非常可怕的行为，会让人类进步的脚步就此终止，甚至倒退。人类站在历史的转折点上，自身看不见自身的困境，如同我们自生到死，从哪一天走下坡路的，谁也不知。
19、当你在一人独处时，手捧一本心爱的书，所获得的乐趣无法用语言描绘。
20、书本身是知识的载体，当知识攀上高枝，依赖网络或其它能更好地生存时，书作为文物，会像竹简一样载入史册。
21、一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？我们实际上一直在学习一种学习的方法。
22、你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，人心叵测。
23、对于茶，解渴解暑解乏解腻是第一位的，解忧解闷银愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。
马未都经典语录篇六
1.这好事也得往名人身上赖，当然了这坏事也得往名人身上赖
2.你跑得再快也没有用，前面是一个井！
4.马老师说他买了个桌子12000美金，和卖方倒两杯酒，咱俩一人一杯，咱俩这生意就算做成了，现在我【卖方】告诉你，我是花60块钱买的！
5、我们的民族一定要到最后时刻，才会爆发出超常的力量。
6、人的寿数是以生命的形式体现的，生卒两个时间是人的寿数。中国古人尊重生命的开始，遂将年龄加上怀胎十月的一个虚数，就是我们常说的虚岁，其实虚岁不虚，实实在在的一个生命。
7、今天我们渐渐知道人定胜天的局限，这个局限有两个坐标，一个是时间，一个是空间。在时间前，我们的胜利是短暂的一瞬；在空间面前，我们的胜利是渺小的一点，知道这些，就感叹天之伟大，人的愿望可笑。
8、我们读古书，常常困难重重，障碍多多。这不是古人笨拙，而是今人无知，历史的长河中，文明在筛选中淘汰，多数消亡，少数滞留；这滞留下的包括抽象符号组成的书，后人的任务是将书再度翻译，重现历史真实，审视文明。
9.年轻的时候“伏案急书”---------不是睡着了就是写检查呢。
这个椅子没想到今天毁他手里了
马先生，我那椅子现在特新。
10.牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头
11.我问：小偷翻你的闷仓了？
答：小偷把我柜子一起偷走了……
12.一塌清风里
早上起来，跟我们家猫脸对脸呵呵：－）
13.说屏风的时候，晚上一伸懒腰，给捅地上去了
14.到门口一人发一小纸条上面写着“此塔是紫檀的”
15.我估计现在能买个电视厂我估计
16.奥迪的车标抄的是我们明朝的床的.图案
17.你看着女孩挺漂亮，但是脾气大。追，追到家，天天摔锅砸碗，你受不了！
18.皇上睡觉也打滚
19.有媒体问：有人说，您眼睛太小了，长得像坏人！
马答曰：我觉得我眼睛小没什么不好，你不觉得我长得像孙红雷吗？
20.刚才去马老的博客看了看，看到那句
“下午回博物馆接受采访，中央台娱乐播报。我也闹不清怎么就混进娱乐圈。”
笑死我了，马老真是可爱啊！
21、据说人类开始进入读图时代，这是非常可怕的行为，会让人类进步的脚步就此终止，甚至倒退。人类站在历史的转折点上，自身看不见自身的困境，如同我们自生到死，从哪一天走下坡路的，谁也不知。
22、当你在一人独处时，手捧一本心爱的书，所获得的乐趣无法用语言描绘。
23、书本身是知识的载体，当知识攀上高枝，依赖网络或其它能更好地生存时，书作为文物，会像竹简一样载入史册。
24、一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？我们实际上一直在学习一种学习的方法。
25、你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，人心叵测。
26、对于茶，解渴解暑解乏解腻是第一位的，解忧解闷银愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。
马未都经典语录篇七
因为7年前，我在《百家讲坛》讲过收藏，所以很多人都熟知我的收藏故事。收藏本身是我的一个业余爱好，没想到它在我中年以后逐渐成为了我生活中一个最重要的事情，我把它做成一个博物馆。那么今天呢，我到这儿来应该是讲我这个，就是你们最爱听的这种励志故事。但我觉得这个并不重要，我在这一瞬间，觉得有一个非常重要的事情，就是今天我在现场感受到的，读书有什么用?我就在想，我小时候是怎么读书的。
我从小学四年级就离开了学校，再也没有机会重新回到学校，所以到今天我最困难的事情是在填各种表格的时候，我的文化程度怎么填?我填一小学四年级，我都没有人证明告诉我在这个时期离开了学校。我没有任何文凭，可是它不妨碍我去读书。我有两年很好的时光，在家里没有事干，也没有学校，也没有工作，哪儿都不能去。那两年呢，是我的16岁到18岁，我一个邻居他们家有《红楼梦》，《红楼梦》在那个年月是禁书。古人认为读禁书是一个人生最大的乐趣，就是这个书不让读，你读那就是个乐趣。可是我在读《红楼梦》之前我没接触过这样的书，所以我说我差点死在这书里。
你的情感，你对文学的所有的喜欢，都从书里可以获得满足。那我今天就想，我当时读这样的文学书我是怎么读的呢?我大概今天还能背一些，我如果不背一段你们可能还觉得我在这瞎说。你比如王熙凤怎么出场的呢?“未见其面先闻其声，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这就是《红楼梦》中曹雪芹对王熙凤的一个文学描写。那我们说，那你看看黛玉是什么样的呢?黛玉是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”我背这个内心没有底，因为这是45年前的事情，是吧?我当时因为有投入才能把这个事情记住，因为有投入才知道中国文学中的很多表达跟我们生活中的表达是不一样的。比如曹雪芹在《红楼梦》中，很明确的表达了中国人对人物的审美是什么呢?男子“女性美”，女子“病态美”。所以他塑造的贾宝玉像个女子，他塑造的林黛玉像个病人。贾宝玉是什么样的?一上场叫“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即嗔视而有情”这是对贾宝玉的描写。那么我们今天想鬓若刀裁，现在有个词叫什么小鲜肉是吧?都是“鬓若刀裁，眉如墨画”。眉毛很黑，这符合我们传统的审美。“鼻如悬胆”，这事儿有点问题。我们今天不兴这事，你想想悬胆是什么意思?你把那个苦胆拎起来，非常饱满的一个鼻子，我们今天那鼻子，好像都喜欢那尖的是吧?那种修饰过的鼻子，睛若秋波，最重要的是曹雪芹的文学表达高于常人。他下面用两句话来总结“虽怒时而似笑，即嗔视而有情”。就是他发怒的时候还像在笑，他责怪你的时候还有情感传达。那我们作一个假设，我们作为一个情窦初开的女性，那我们多么盼望有这样一个男人出现呢?所以他就是高于常人。所以我们说《红楼梦》成为中国文学的一个高峰绝不是偶然的。
我那时候还读过什么书呢?我小时候父母都在医院，军队的医院，我就跑到军队的医院有些废弃的屋子里去翻腾，翻腾出一本医学书，医学书对我这样的人，没受过教育的人，那读起来是非常枯涩的。这书名我都不敢确定，当时那书是什么书名，但是我迅速就把它看一遍，读的最认真的是妇科。我十几岁就觉得这个很有意思，因为我们没有机会去了解女人身体是什么样子对吧?我在小时候什么杂书都会读，后来到农村去当知识青年那就更没有书读。天天就是干活，偶然我去老乡家，老乡在那儿拿一本书撕下去以后糊墙。我一看我说你这书别糊墙我要看，这书拿到我手里的时候前十几页后十几页封面都没了。我就是拿了这么一本书，这书是什么不知道，什么书名不知道。就从人家那儿拿过来说：“我先看一宿，看完了你第二天再用它糊墙好吧?”农民觉得这个书是没有用的，所以他把它撕了糊墙。我尽管不知道这书是什么内容，但是我认为这书一定对我有用，所以我要借过来先看。
我们读书有一个好处是什么呢，是锻炼你的抽象能力。我们今天已进入一个读图时代，所以我们不停的反复在问自己读书有什么用?读书是读字啊?你要锻炼你自己的抽象能力，人类之所以文明有推进，是因为人类发明了文字。我们的文字即便是个象形文字，他也是在锻炼你的抽象能力，所以你读书的时候，你读文学书的时候，你的理解跟旁边的人的理解可能就完全不一样。可惜，我们今天进入了一个全球化的信息时代，我们开始大量的读图，读图是限制一个人的抽象能力的，所以读图的危险逐渐向人类靠拢但我们浑然不觉。我们今天纯文字的书已经非常难卖了，包括我自己的书都拼命的往上配上一些画，来让你理解它。但是我们人类几千年来积攒的这些财富，就是你的抽象能力。我们有将近四千年的文字史，锻炼了我们民族有如此丰富的思维和情感是因为我们文字的能力，不是你个人的能力。我昨天晚上在床头翻的那本书，我现在想想我能不能把名字说清楚，这本书的全名叫《斯基泰时期的有色金属加工业》副标题叫《第聂伯河左岸森林草原地带》，是一个前苏联的叫巴尔采娃的一个女学者写的。这书枯燥吧?非常的枯燥。我认为我一生中读的最枯燥的书，对我的影响最大，最有意思的书，对我的影响是适度的。因为有意思的书，你可能很少去想，越枯燥的书你想的就越多。我一直在说：“一个人你怎么能够在这么大千世界中，人海茫茫中能够多迈出一步呢。就是因为你凡事多想一步，你凡事多想一步你就容易获得比别人容易的成功。”
古人把读书分三个阶段，他认为你在5岁到15岁的时候，这第一个阶段叫“诵读”，你把它背下来，背下来就过关。我不需要你理解，我也不要求你理解它。我们今天的教育中很大程度都希望你读过的文章一定要理解它，但是理解起来太难。为什么我们四书五经所有先贤的经典你每十年读一次理解都不同，所以你让一个五岁的孩子说出《论语》是怎么回事，很难，所以他就背它。中国历史上，凡是要搞科举的人四书五经全部要背下来。就让我们知道的比如乾隆皇帝、雍正皇帝，这样当年的皇子在12岁的时候四书五经能倒背如流，包括和珅。和珅四书五经全部能背下来背诵，我们今天在全国范围内能有一个学者能把四书五经流利地念一遍都很难。第二个十年，15岁到25岁。这个时期读书非常重要，古人叫“学贯”。你要学会贯通，对吧?你学理科的你要读读文科的书，你要知道文理之间是有关联的，你要知道你自己所有的学科中有价值的东西怎么去相连，怎么能够在你未来的生活中应用。这个时期，相当于我们今天的高中到硕士毕业。最后一个十年，25岁到35岁的时候，古人要求你读书——两个字”涉猎“。一定要读不是你专业的书，什么书都要读。
我喜欢陶瓷，今天喜欢陶瓷的人很多，喜欢收藏的人很多。但是有多少人认真读过《中国陶瓷史》吗?《中国陶瓷史》这么厚，这么大一本书我今天几乎每一页我都知道大概在说什么。我之所以对陶瓷非常的熟知，是因为我把《中国陶瓷史》当做我最重要的陶瓷理论书去读。那本书上永远不标价钱，不是说这个东西价值连城值多少多少钱，从来没有这样一句话，那是我们所有的学者对我们的先贤创造的文化的一种尊重，写上钱就不尊重了。所以你们看我在所有的电视节目中绝对不去谈这个东西值多少钱，钱对我们没有价值，只有文化对我们民族是有价值的。你如果说，通过古人给你指明的这个学习的路途你依然不能明辨是非，不能明了这个社会，那我觉得你自己就可以做一个无所追求的人。我们都很希望我们在生活中有所追求，我们希望我们的生活能够达到一个内心的一个标准，对吧?你生活在这个社会中,趋利是你人生的第一个目标。我要趋利，为什么要趋利呢?因为你要不给这个社会添加负担,你不是一个靠乞讨为生的人，不是一个靠救济为生的人，你要凭借自己的努力去在这个社会上生存，而且要生存的更好。所以趋利只要在你不违反法律和道德的前提下,趋利是你人生的第一个目标。当你趋到对应的利的时候你开始趋名,这个趋名也不是要你成为名人,成为你出门的时候所有人都冲你招手,然后围观,不是这个意思。是你要趋你自己的名声,你要看中自己的名声。比如我做这件事我的同事怎么看我?我的家里人怎么看我?我的朋友怎么看我?这些都叫趋名，你觉得为你这个名声去做一些不道德的事是否值得，这是人生第二个阶段。
第三个阶段，人生就要趋静，就要趋内心的一个安静，我们今天生活在这个纷杂的社会中每个人都有自己内心的焦躁和痛苦。我见过很多有钱人，都不是一般的有钱人，生活非常的痛苦，老想逃离这个现实。我们也会看到有些有巨额财产的人，然后经济破产了以后跳楼自杀了，结果人家说他那账面上还有好几百万美金呢。大家说他怎么有那么多钱他去自杀呢?就是因为他不能承受这个落差。我们要有精神享受，这种精神享受最浅的是我们今天去看一场电影，去听一支歌。深的是我们要去读一个文学小说，感受我们的唐诗宋词带来的愉悦，这个愉悦每个人都是不一样的。
我们的文明让我们成为一个大国，我们今天有如此好的一个生活，每个人衣食无忧，能够生活有基本保证，是因为我们是个大国。历史上我们的先人，我们从秦汉以来，一直有大国情怀，所以我们就要读书。我们中华民族的文化一定要通过我们去延续下去。
谢谢大家!
马未都简介：
马未都(1955年3月22日-)，生于北京，祖籍山东荣成，收藏家、古董鉴赏家，央视《百家讲坛》主讲人，主讲系列节目《马未都说收藏》，现为中国民主建国会会员，观复博物馆创办人及现任馆长，《中国网》专栏作家、专家，同时也是超级畅销书作家。
，马未都以745万元的版税收入，登上“第三届中国作家富豪榜”第5位。