当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
明言与明言的读后感篇一
《喻世明言》，原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，由明末冯梦龙编辑整理，大约成书于1621年（明朝泰昌、天启年间）。与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并称“三言”。
这本书有四十个小故事组成，贯穿其中的一条主线就是儒家一向倡导的“仁、义、礼、智、信”和“忠、孝、节、义”，这是过去做人的基本原则。其实，这是中华民族传统文化思想的综合反映，是炎黄子孙们的根。即使今天，仍有借鉴意义。
在《喻世明言》中，也有揭露封建社会的腐朽，官场的黑暗，炼丹的荒唐，贫富的对立。这是一种进步思想的体现。社会永远都不会公平，对于不良现象，就要大胆抨击、揭露，以利引起世人的警觉，以利改良社会，推动社会进步。
不过，在这部作品中，也有以消极的因果报应及宿命论为主题的文章，反映了科学滞后时代人们的思想意识，也反映了普通百姓面对邪恶势力的无力和无可奈何。
从整卷书来看，《喻世明言》写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。
如果从写作角度看，有几点可资借鉴。
一是在人物形象塑造上，作家通过小说人物形象去反映社会生活，去表达思想倾向的深度与广度，因此，人物描写多有成功之处。如，蒋兴哥、沈小霞、金玉奴、沈小官、汪信之等人物形象，刻画得都是活灵活现，栩栩如生。
二是在情节的设置和叙述上，更加追求完整与曲折，既行云流水，亦波谲云诡；每于意料之外，又在事理之中。可贵的是，作者努力突破此前基本上是单线结构的模式，而是尝试用复线结构或板块结构等，使故事更加摇曳多姿。例如《蒋兴哥重会珍珠衫》，在情节结构上的特点是以珍珠衫为“道具”，贯穿小说的首尾，连接蒋兴哥一家与陈大郎一家，它始终结构着整篇小说，使小说波澜起伏，巧妙完整。珍珠衫在整篇小说中出现四次。——第一次是三巧将珍珠衫赠与陈大郎，是谓蒋兴哥失去珍珠衫；第二次是陈大郎在苏州邂逅蒋兴哥，是谓蒋兴哥巧遇珍珠衫；第三次是平氏在陈大郎行囊中发现珍珠衫，是谓陈平氏疑藏珍珠衫；最后一次，平氏嫁与蒋兴哥，是谓蒋兴哥重会珍珠衫。小说用了“珍珠衫”作为题目以后，珍珠衫就始终成为读者阅读的悬念，这在结构情节上是十分成功的。
三是这部小说集在小说的'构件、要素，诸如语言的、环境的、心理的等方面，都精制巧编，相当成功。
明言与明言的读后感篇二
此书讲的精神都是一些为人类所向往的,所谓的“喻世名言”应该希望人们能明白这些精神，来看下面的读后感：
一部作品之所以会成为名著，必有其骄人之处。
如《红楼梦》，它不仅反映了当时的社会风俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有动人的可歌可泣的爱情故事;不仅是当时社会生活的真实写照，更兼有极高的艺术成就。
《喻世明言》这本书亦如此。
其目的我觉得是告诉人们如何做人，如何从这些故事中吸取教训。
这应该是这本书的骄人之处。
另，本书四十个故事并不限于作者当时时代，而是辑录了从古自今广泛流传下来的名人故事亦或流传已久的让人听之有益的故事。
而如《蒋兴歌重会珍珠衫》、《新桥市韩五卖春情》等，则是发生在名不见经传的小人身上的故事，对于这些故事的辑录，则有利于故事的延延及流传。
总之，《喻世明言》这本书写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。
俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。
比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。
读书是不能死读书的，要批判地继承，也就是鲁迅说的拿来主义。
古为今用，洋为中用是要有选择的。
一看说不错的一本书，我就静下心来，仔细的看看，因为是半文言的，本人水平有限，看的不是很透彻，就囫囵吞枣的看起来。
书中的第一个故事《蒋兴哥重会珍珠衫》就吸引住了我，他告诉大家一个道理，是谁的跑不掉，不是你的求也求不来，这道理在古戏里常常遇到。
接着往下看，一共有四十卷，个个故事精辟，引人注意。
看了几个往后，越来越让人不可思议，呵呵，都是一些因果报应的翻版，文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。
不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的'，是明代小说的代表。
在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。
对于很多东西都是惧怕的，但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。
读一本好书，就好像是与一个高尚的人说话，我想，就是要多读书，读好书，特别是读我们的古典名著，我们会受益匪浅。
明言与明言的读后感篇三
当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的喻世明言的读后感，欢迎阅读与收藏。
一部作品之所以会成为名著，必有其骄人之处。如《红楼梦》，它不仅反映了当时的社会风俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有动人的可歌可泣的爱情故事；不仅是当时社会生活的真实写照，更兼有极高的艺术成就。
《喻世明言》这本书亦如此。
这本书有四十个小故事组成，其中有一条主线贯穿其中，那就是做人要讲求“仁、义礼、智、信”，要讲求“忠、孝、节、义”，其目的我觉得是告诉人们如何做人，如何从这些故事中吸取教训。这应该是这本书的骄人之处。
另，本书四十个故事并不限于作者当时时代，而是辑录了从古自今广泛流传下来的'名人故事亦或流传已久的让人听之有益的故事。比如《穷马周遭际卖槌媪》、《羊角哀舍命全交》、《裴晋公义还原配》、《众名妓春风吊柳七》等，都是王侯将相抑或是才子名人，而如《蒋兴歌重会珍珠衫》、《新桥市韩五卖春情》等，则是发生在名不见经传的小人身上的故事，对于这些故事的辑录，则有利于故事的延延及流传。
总之，《喻世明言》这本书写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。
读书是不能死读书的，要批判地继承，也就是鲁迅说的拿来主义。古为今用，洋为中用是要有选择的。
明言与明言的读后感篇四
喻世明言读后感，下面是小编带来的喻世明言读后感，欢迎阅读!
一部作品之所以会成为名著，必有其骄人之处。
如《红楼梦》，它不仅反映了当时的社会风俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有动人的可歌可泣的爱情故事;不仅是当时社会生活的真实写照，更兼有极高的艺术成就。
《喻世明言》这本书亦如此。
这本书有四十个小故事组成，其中有一条主线贯穿其中，那就是做人要讲求“仁、义礼、智、信”，要讲求“忠、孝、节、义”，其目的我觉得是告诉人们如何做人，如何从这些故事中吸取教训。
这应该是这本书的骄人之处。
另，本书四十个故事并不限于作者当时时代，而是辑录了从古自今广泛流传下来的名人故事亦或流传已久的让人听之有益的故事。
比如《穷马周遭际卖槌媪》、《羊角哀舍命全交》、《裴晋公义还原配》、《众名妓春风吊柳七》等，都是王侯将相抑或是才子名人，而如《蒋兴歌重会珍珠衫》、《新桥市韩五卖春情》等，则是发生在名不见经传的小人身上的故事，对于这些故事的辑录，则有利于故事的延延及流传。
总之，《喻世明言》这本书写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。
俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。
比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。
读书是不能死读书的，要批判地继承，也就是鲁迅说的拿来主义。
古为今用，洋为中用是要有选择的。
《喻世明言》是明清的一部小说，该书题材广泛，涉及各个方面，其中所涉及的爱情、友情等都感人肺腑。
在全文四十卷中爱情类的典型代表是《蒋兴哥重会珍珠衫》，文中讲诉的.是蒋兴哥休妻后破镜重圆的故事。
看完那篇文章，虽对结果感到不错，却对女主人公王三巧儿的所为感到愤怒。
蒋兴哥休妻乃是因为他的妻子偷情并把蒋家的传家宝送给了情人，看到这里，我对蒋兴哥妻子的所为感到悲愤。
而后，蒋兴哥却和平地把妻子送回娘家再休了她，并在妻子重婚时送了很多陪嫁品，这让我不得不佩服蒋兴哥个气度。
而当他们两再度相遇时，妻子的现丈夫吴县令为二人之间的真情而感动，便让他们两人破镜重圆，吴县令那成人之美的行为使我不得不佩服他。
全文下来，我佩服蒋兴哥和吴县令，却对王三巧儿的前期的行为感到愤怒。
该文我不得不佩服作者宣扬的尊重人、理解人和懂得奉献的精神，那是一种在任何时代都应被追求的精神。
而在我心目中最感人的友情故事便是《吴保安弃家赎友》，文中讲诉的是吴保安为救只有一面之缘的郭仲翔而抛弃妻子奔走十一年。
他那重情重义的精神使我感动了许久，但他抛弃妻子的行为却让我感到有点生气，但我依然敬重他。
而后郭仲翔得知吴保安已逝世的行为和言语也让我感动了许久。
不禁羡慕、向往他们那样的感情。
人生在世，要是有这样的一个知己，此生足矣。
但当回到现实世界，很多人所谓的朋友都只是利益上的朋友，当朋友落难时，真正伸出援救之手的又有几人呢?想想，便更加羡慕书中所写的友情。
读完该书，我为文中描写的那些故事的精神而折服，读的时候时而为主人公行为、气节而佩服，时而为那感人的言语和景象而有流泪的冲动。
也渐渐明白此书为何由《古今小说》改名为《喻世明言》。
此书讲的精神都是一些为人类所向往的，所谓的“喻世名言”应该希望人们能明白这些精神。
当我读完此书后，却是觉得此书所讲均为“名言”，也确实配得上“喻世”，比当今社会那弘扬某种精神要实际得多，更能让人从中感悟到一些东西。
春节前学校发了一本书《喻世明言》，放假很长时间还没顾得上看，有时间了拿出来一看，看不懂，半文言的，就放到那不看了，老公没事儿就翻着看看，一看说不错的一本书，我就静下心来，仔细的看看，因为是半文言的，本人水平有限，看的不是很透彻，就囫囵吞枣的看起来。
书中的第一个故事《蒋兴哥重会珍珠衫》就吸引住了我，他告诉大家一个道理，是谁的跑不掉，不是你的求也求不来，这道理在古戏里常常遇到。
接着往下看，一共有四十卷，个个故事精辟，引人注意。
看了几个往后，越来越让人不可思议，呵呵，都是一些因果报应的翻版，文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。
冯梦龙的“喻世明言”，是三言两拍中三言中的一个，另两个是“警世通言”和“醒世恒言”，以前在上学的时候，就听说过这些，不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的，是明代小说的代表。
文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。
古代的人由于认识上的局限，他们往往以为，在自己之外，还有一个无所不知，无所不在的东西盯着自己看，所以他们信很多东西，对于很多东西都是惧怕的，但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。
读一本好书，就好像是与一个高尚的人说话，我想，就是要多读书，读好书，特别是读我们的古典名著，我们会受益匪浅。
明言与明言的读后感篇五
《喻世明言》，原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，由明末冯梦龙编辑整理，大约成书于1621年（明朝泰昌、天启年间）。与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并称“三言”。
这本书有四十个小故事组成，贯穿其中的一条主线就是儒家一向倡导的“仁、义、礼、智、信”和“忠、孝、节、义”，这是过去做人的基本原则。其实，这是中华民族传统文化思想的综合反映，是炎黄子孙们的根。即使今天，仍有借鉴意义。
在《喻世明言》中，也有揭露封建社会的腐朽，官场的黑暗，炼丹的荒唐，贫富的对立。这是一种进步思想的体现。社会永远都不会公平，对于不良现象，就要大胆抨击、揭露，以利引起世人的警觉，以利改良社会，推动社会进步。
不过，在这部作品中，也有以消极的因果报应及宿命论为主题的文章，反映了科学滞后时代人们的思想意识，也反映了普通百姓面对邪恶势力的无力和无可奈何。
从整卷书来看，《喻世明言》写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。
如果从写作角度看，有几点可资借鉴。
一是在人物形象塑造上，作家通过小说人物形象去反映社会生活，去表达思想倾向的深度与广度，因此，人物描写多有成功之处。如，蒋兴哥、沈小霞、金玉奴、沈小官、汪信之等人物形象，刻画得都是活灵活现，栩栩如生。
二是在情节的设置和叙述上，更加追求完整与曲折，既行云流水，亦波谲云诡；每于意料之外，又在事理之中。可贵的是，作者努力突破此前基本上是单线结构的模式，而是尝试用复线结构或板块结构等，使故事更加摇曳多姿。例如《蒋兴哥重会珍珠衫》，在情节结构上的特点是以珍珠衫为“道具”，贯穿小说的首尾，连接蒋兴哥一家与陈大郎一家，它始终结构着整篇小说，使小说波澜起伏，巧妙完整。珍珠衫在整篇小说中出现四次。——第一次是三巧将珍珠衫赠与陈大郎，是谓蒋兴哥失去珍珠衫；第二次是陈大郎在苏州邂逅蒋兴哥，是谓蒋兴哥巧遇珍珠衫；第三次是平氏在陈大郎行囊中发现珍珠衫，是谓陈平氏疑藏珍珠衫；最后一次，平氏嫁与蒋兴哥，是谓蒋兴哥重会珍珠衫。小说用了“珍珠衫”作为题目以后，珍珠衫就始终成为读者阅读的悬念，这在结构情节上是十分成功的。
三是这部小说集在小说的构件、要素，诸如语言的、环境的、心理的等方面，都精制巧编，相当成功。