心中有不少心得感悟时，不如来好好地做个总结，写一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得感悟如何写吗？下面小编给大家带来关于学习心得感悟范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
红与黑读书笔记及感悟篇一
可以说，在数学的漫长进化过程中，几乎没有发生过彻底推翻前人建筑的情况。
而中国传统数学源远流长，有其自身特有的思想体系与发展途径。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。从远古以至宋、元，在相当长一段时间内，中国一直是世界数学发展的主流。明代以后由于政治社会等种种原因，致使中国传统数学濒于灭绝，以后全为西方欧几里得传统所凌替以至垄断。数千年的中国数学发展，为我们留下了大批有价值的史料。
数学是研究现实世界事物的数量关系和究竟形式的一门科学。简单地说，就是研究数和形的科学。斯科特在数学的海洋里抓住了竞进帆船的驾舵，遨游了数学的成长历程，从公元前，公元1000—1700，再到公元1800—1899直到公元1900—1960；从中国数学史到西方数学史，系统的讲述了数的由来和发展。
写到这里，想到当时老师让我们看有关数学史和数学文化的书的时候，自己还有很多的不情愿。现在，虽说没有很深入地了解，也没有记住很多东西，得到很多知识。但至少这些书中的内容让我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。它让我改变了对数学学习的态度，对其他很多事物的看法；也使我认识到自己的不足，告诉自己说当谦卑，努力去学习，去长进；同时对下学期的学习以及生活各方面的事物，还有关乎到以后的工作等等方面，都让我有了一个新的认识与态度、看法的转变，让我更加明确了很多我该做与不该做的事情。
以上只是些对自己的另一方面的影响。
作者从整个文化层面探讨了小到个人的数学观念，大到民族的数学传统，如何在人类文明发展的大背景下，经过无数次的冲突与整合、淘汰与优化，以及同其他学科的交织与融合，最终形成了整个人类辉煌的数学文明。
红与黑读书笔记及感悟篇二
这个小说林白从93年写到05年，花了十二年时间，要知道《红楼梦》也只花了曹雪芹10年。十二年写出这样的东西，只能说明这部作品有强烈的自传成分，是对自己历史反刍。这让我异常的警醒！写作如果仅仅是为了让自己痛快，而让读者既痛苦又不知所云就是一种罪过！关注客观世界，描写无限的生活和人生。我现在觉得这是中国文学的国情，不要被西方文学极度的往内心发展的趋势所质疑。中国太大了，太丰富了，再没有里里外外的呈现出一千遍、一万遍之前，有的是现实主义的资源。
虽然长篇小说是埋葬一个作家的最好的地方，但这还是需要一流的天赋和技巧。我已经不止一次的读到一个作家憋着一口气写的自传题的`东西不是最优秀的就是最糟糕的。
书后的评论说林白的作品富有邪气，而当今文学已经全面的衰落了，写作走“正”道没有出路，反而往“邪路”上去会有突破。还举了例子：福楼拜、波德莱尔、伍尔夫、乔伊斯、纳博科夫、卡尔维诺。我觉得这种观点首先就二元的站不住脚，头脑幼稚的观点。此外无论什么正邪，好的标准就是好，一个让人看得头昏脑胀、不知所云的作品谈什么文学上的突破。
红与黑读书笔记及感悟篇三
在人生的旅途中，或有欢乐，或有哀痛，但这一切的情感一旦通过阅读的洗礼，一切情感都已全无，只剩读书之乐。
或许有人会说：“书是一杯不加糖的咖啡，品起来可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越会使人振作，口感越苦，越能使人体味深入，正如钱钟书的那句：“真正的读书的欢乐是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味来，苦才真正是读书的欢乐的引诱。”
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，”在书中，我们可以重返《三国》的剧烈战场，感受《水浒》英雄的'英姿飒爽，身临《西游记》的神人怪鬼之界，垂怜《红楼梦》中贾史王薛四大家族的兴衰。在书中，从孔子的《论语》到的《诗词选》，从鲁迅的的《彷徨》《呼喊》到莎士比亚的《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》，从冰心的《小桔灯》《繁星春水》到郭敬明的《梦里花落知多少》。在书中，我们可以感受到四季轮回，从“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，从“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
读书令我们感受到了从古至今，由国内到国外，从老一辈到新一代的转变与不同，博览群书，生活是如此充实。
在如今，多数同学只重视读课本，而不重视课外阅读，只重视考试成果而不重视身心感悟，只重视外表意思而不重视深层涵意，这并不是真正的阅读，这样读书只会觉得乏味，枯槁，必会感到苦了，而只有专心，用爱去读书，读书之乐必会令你乐得合不拢嘴。
读书会有苦，但苦即为一种乐，读书会感到欢乐，而必需是在阅历苦的条件之后，是亦苦即是乐，乐必经苦，这便是读书的苦乐之境了。
红与黑读书笔记及感悟篇四
没有手机，没有走远路的鞋子，没有指南针，没有地图和换洗的衣服。
哈罗德最后买了一只可伸缩的电筒。他告诉自己反正靠着脚上这双帆布鞋和手中这个塑料袋已经走了那么远，只要动动脑，牙刷和剃须刀都可以塞到裤袋里，止汗剂和洗衣粉可以放到另一个裤袋里。
离开埃克赛特前他买了一本二手的野生植物百科辞典和一本大不列颠旅游指南。带上水和饼干，还有一管凡士林药膏，用来治脚。
他在比克利的手工艺礼品店买了一套四个杯垫，上面印着德文郡的风景。为妻子选了一只按一按笔尖就会发出暗暗红光的圆珠笔。
他把剃须刀和剃须膏忘在小旅馆的公共厕所里，也没有精力重新买了。
玛蒂娜给了他两双徒步专用的袜子和一卷蓝色胶布，给他背上了一个空的登山包，在塞了个指南针到他手里。
他买了防晒霜，药用棉，指甲钳，膏药止血贴，消毒药膏，水泡保护膜，肯德尔薄荷蛋糕。补充了一下洗漱用品，买了一盒洗衣粉，和玛蒂娜给他的胶布一起整齐放进了玛蒂娜给他的背包。
他给奎妮买了一块可以挂在窗上的玫瑰石英，给莫琳买了一只小树枝雕刻成的铅笔，买了两顶手织贝雷帽，是奎妮最爱用的棕色。
他换了鞋底，买了一盒新的胶布，可以用到斯特劳德。
他从垃圾车里捡到了一个破睡袋。
他把洗衣粉给了一个学生，把手电筒给了一个找不到钥匙的女人，把胶布和消毒药水和梳子给了一位孩子跌破膝盖哭泣的母亲，把大不列颠旅游指南和植物百科给了一堆在克利弗山迷路的德国夫妇，把给奎妮的礼物重新包装。把给莫琳的礼物全都寄了出去。他留下了背包和指南针，因为它们不时他的，他无权转送他人。
穿上了朝圣者们订制的衣服，脱下了那件衣服
他遗失了指南针。
他最后身无一物。
红与黑读书笔记及感悟篇五
在《老人与海》中，海明威刻画了一个“硬汉子”形象，在艰难困苦的人生中，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至我视死如归。
在读《老人与海》的时候，我能感受到内心的热血在澎湃，疯狂的节奏在跳动。最让我触动的是这样的资料：
老人在第八十四天晚做了一个梦，梦见自我少年水手时远航非洲见到在海滩上嬉戏的狮子。醒后他就去叫醒孩子，分道捕鱼。
天还没亮，但老人已经把鱼饵放入海中，准备捕一条大鱼。当老人目不转睛地望着钓丝的时候，水面异常，他心想成功了。老人已几十年的经验判定，这是一条巨大的马林鱼，他以熟练的技术与几十年来的实战经验，与这条大鱼搏斗了两天两夜。他的手流血了，但仍在坚持;想起年轻时与黑人扳手腕的经历，自我年轻时是怎样成为人们心目中的英雄的。他的心在跳动，当与再次跳出时，老人高高举起鱼叉深深地扎进鱼身，他胜利了。可是鲨鱼却寻着血腥味，来抢夺老人的战利品，老人以最终一点余力与它们搏斗，刀断了，就用棍子，可惜杀了两头却又来了一群，老人最终倒下了。
老人说：“一个人能够被毁灭，但不能被打败。”
不错，人不是为失败而生的!应对外界巨大的压力和厄运时，勇往直前，坚强不屈的奋斗，甚至的视死如归。这样就算失败了，但坚持了人的尊严和勇气，仍有胜利者的风度，这就是一个顶天立地的大丈夫。
即使应对的是不可征服的大自然，但人仍然能够得到精神上的胜利，我曾用自我的生命去奋斗过，我无怨也无悔，胜利已不是最重要的了，最重要的是，我的人生没有失败!
在生活中的我们，又何尝不是。当被巨大的挫折接连不断的打击时;当那蜂拥而来的灾难来临时;当你那饱受摧残的心已无力抵抗时，你能够来学习一下这位老人，一位硬汉的人生，一种奋斗的人生观。
请把困难当作你的敌人，把奋斗作为你的武器，应对敌人时，要敢于拿起自我的武器与敌人进行殊死搏斗。
人生如梦，没落的还酹江月;舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
一个人能够被毁灭，但不能被打败。
红与黑读书笔记及感悟篇六
小说不长，文笔清新。没有离奇曲折引人入胜的故事情节，只有平凡普通的日常生活。像女主知寿这样懵懂迷茫的女孩现实生活中比比皆是，在时间与生活的磨砺下，她们大多会或快或慢地成长起来。很喜欢作者笔下的小老太太吟子，她包容，豁达，对知寿的种种她看穿了却不说穿，耐心地等着她成长。这是一个经历了世事磨难的睿智老人。
经历了春夏秋冬四个篇章，作为读者我没有看到主人公知寿一个人的好天气，只看到了她对生活的懒散，对感情的懈怠，还有令人不齿的癖好。她没有朋友，和相依为命的妈妈也感情疏离，她孤独，她寂寞，两段恋情都无疾而终。
但是，在和小老太太吟子相处的这一年里，她在不知不觉中慢慢转变着。正当她们相处越来越融洽之时，知寿获得了全职工作，正式踏入社会，独立生活。一个人的好天气，应该是一种对未来生活的祝福和期盼吧。
红与黑读书笔记及感悟篇七
蒙氏教育观点认为，儿童从出生即拥有：精神胚胎。孩子看似弱小，但其实他的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要承认给他增加什么新的内容，只需要给他提供环境和条件。武志红的心理学课曾经在“自我”一章中拿出一节来讲“哺育你的精神胚胎”。解读精神胚胎的这个重要假设：每个生命的精神胚胎充分发育的话，都会成为他自己，这都会很美。
这本书的整体理念是，尊重孩子的感觉，让孩子活在你自己感觉中。破坏孩子的感觉的例子：你妈觉得你冷；你妈觉得你饿……蒙氏的教育理念，破坏了家长作为孩子“造物主”的地位，破坏了家长们的“自恋“，因为我们家长总认为：我懂得多，你懂什么，我要指导你，管教你，约束你，你要听我的。
这也是我们在家庭教育中惯用的模式。
家长把握管教的度：把管教的度限定在最低。（武志红的建议）家长们如果担心：如果让孩子为所欲为，他会不会向坏的方向发展？而人本主义认为：人性本善，孩子如果不加以过多的管束他会向好的方向发展。
传统机械地学习方式，p6第二自然段中所表述。智力状态来自于”外界事物不断刺激，使这些事物留在孩子的大脑中产生某种印象，这就是智力状态”。
但蒙特梭利的观点是，孩子的感觉来自内部。不需要成人年人的灌输。两者可能都会达到儿童智力成长水平，但是有本质上的差别。
孩子掌握某种技能，不是智力发展的标准。6岁前的孩子根本不用学习任何一门技能，他所要学习的掌握技能的方法。
想起了前几天有位家长说，学习方法才是最重要的。
这本书的核心词汇不是“爱”，也不是“自由“，而是”感觉“。注重孩子的感觉。
p7页倒数第、二第一自然段的学习方法，让我想起了海伦凯勒的老师安妮·沙利文在最初引导海伦凯勒认知这个世界的方法：让没有光明，听不见的海伦凯勒感觉娃娃、水、杯子、杯子里的水等，有了这些感觉，逐渐认知了事物。这种感觉是由内而外的。
引申到绘本育儿中来：任何认知绘本，孩子单纯地看图画，看卡片，认识各种事物，并不代表他的智力增长了，他认识了更多的东西。然而，绘本认知结合真正的实物，让孩子触碰，感受，让孩子对真实的事物有所感受，才使得他内在的感觉受到了丰富的刺激。“词语捕捉住了感觉，稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的、稍纵即逝的柑橘成为明晰的属他的对象。蒙特梭利说，这个东西叫‘智力’。智力就是从感觉发展到概念。”
口欲期的孩子，把手放进口中认知，瑞士心理学家皮亚杰将其称之为智力的萌芽。
因此不要阻碍口欲期的孩子将书本、玩具放入口中，那是他们对世界的认知。
当婴儿将书本放入口中吸吮或者撕咬的时候，你不阻碍他的感觉，同时告诉他这是“书本“，理解和保护这种特征，一直到他长大。
第三章说的是创造力，但实质在说“保护个性”的问题。
现在的教育，最典型的就是上兴趣班：你学我也学，有的家长甚至不知道为什么给孩子学，就是看大家都学，自己孩子也得学。
但孩子真的感兴趣吗？真的需要吗？从众心理抹杀了孩子个性，同时我们身处的环境不容许“另类”的出现。这也是为什么我们教育出太多复制品的原因。
当然，王者、天才，都是孤独的。