心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
娱乐关心得体会篇一
第一段：引入娱乐的概念和重要性（字数：80）
娱乐是人们生活中不可或缺的一部分。它不仅可以提供放松和快乐的机会，还可以作为一种社交活动，帮助人们建立积极的人际关系。然而，娱乐也需要得体的关心和对其的正确理解。在本文中，我们将探讨娱乐关心的体会，以更好地享受娱乐的乐趣。
第二段：对娱乐关心的意义和价值进行分析（字数：200）
娱乐关心是个人和社会的双重责任。个人需要意识到娱乐活动可能对自己的身体和心理健康产生的影响，需要确保自己的娱乐选择是适度和积极的。社会需要鼓励人们参与有建设性的娱乐活动，通过提供资源和设施来支持娱乐业的发展。适度的娱乐有助于缓解压力、减轻焦虑，并提升个人的幸福感。在快节奏的现代生活中，个人需要学会平衡工作和娱乐的关系，以获得更高质量的生活。
第三段：探讨不良娱乐行为的影响和风险（字数：250）
不良的娱乐行为可能对个人和社会带来负面影响。例如，过度的电子游戏和社交媒体使用可能导致身体不健康、社交隔离和情感困扰。沉迷于赌博和吸毒等不良娱乐活动可能导致经济和心理问题。此外，不良娱乐行为还可能引发冲突和犯罪行为。因此，个人在进行娱乐活动时应保持警惕，避免陷入不良娱乐的陷阱，同时也应加强对不良娱乐行为的监管和防范。
第四段：如何进行合理的娱乐关心（字数：300）
进行合理的娱乐关心需要个人在日常生活中付出一些努力。首先，个人应保持健康的生活方式，包括均衡饮食、有规律的运动和充足的睡眠。其次，个人应选择有益于身心健康的娱乐活动，如户外运动、书籍阅读或参与社交团体。此外，个人应注意自己娱乐活动的时间和频率，确保不因过度娱乐而忽视其他重要事务。最后，个人可以与家人和朋友一起参与娱乐活动，分享快乐和建立亲密关系。
第五段：总结对娱乐关心的体验和观点（字数：370）
在我个人的体验中，合理的娱乐关心可以带来丰富的人际关系和内心的满足。我发现通过定期参与健康的娱乐活动，我能够更好地平衡工作和生活，缓解紧张和焦虑，增强自信和幸福感。我还发现与家人和朋友共享娱乐的乐趣，有助于加深彼此间的情感连接和相互支持。然而，我也认识到不良娱乐行为的危害，我会尽力避免参与这些活动，同时也会向他人提供帮助和支持，以便他们能够选择更合理的娱乐方式。综上所述，娱乐关心是每个人的责任，只有通过适度和积极的娱乐，我们才能拥有更健康、快乐和有意义的生活。
娱乐关心得体会篇二
娱乐是人们日常生活中不可或缺的一部分，无论是电影、音乐、游戏，还是运动活动，都能给人们带来放松和快乐。然而，在享受娱乐的同时，我们也要保持一种得体的态度。在娱乐中，我们应该积极参与，并且适度控制自己，以免沉迷其中。下面将从个人主动参与、自律自控、健康娱乐、艺术追求以及社交交流等五个方面，谈谈我对娱乐关心得体会。
首先，个人在娱乐中要主动参与。娱乐不仅仅是为了满足个人的欲望，更是为了与他人交流和分享快乐。无论是与朋友一起看电影、聚会唱歌、还是团队建设游戏，人们都可以通过娱乐活动找到共同的兴趣爱好，并更好地增进感情。娱乐不应该成为一个人沉迷的工具，而是应该成为一个人与他人交流的桥梁。因此，个人在娱乐中要学会主动参与，发挥自己的特长，让娱乐真正成为自我展示和团队合作的机会。
其次，自律自控是在娱乐中得体的态度。娱乐很容易让人沉迷其中，失去自我控制。无论是追剧、打游戏还是购物，都有可能让人沉迷，并影响到个人的生活和工作。因此，要保持适度和选择性，不要让娱乐成为自己生活的全部，而是要掌握好时间和步伐，保持自己的生活节奏。要学会合理安排娱乐时间，根据自己的需要和情况，合理分配娱乐和工作的时间，避免过度娱乐给自己带来的负面影响。
第三，娱乐也要注重健康。身体是娱乐的基础，只有身体健康，才能真正享受娱乐带来的快乐。因此，在娱乐中，要注重锻炼身体和保持健康的生活习惯。可以选择参加一些健身运动，如打篮球、跑步等，以增强体质和保持活力。此外，也可以选择一些健康的娱乐方式，如户外运动、观赏艺术等，既可以满足娱乐的需求，又能够保持身体健康。
第四，娱乐也是一种艺术追求。无论是音乐、电影还是文学作品，都是艺术的表现形式。通过欣赏和参与艺术娱乐活动，人们可以陶冶情操，提高审美能力。可以选择去看一些高水平的电影、听一些有深度的音乐，或者参加一些艺术展览和演出，来满足自己对艺术的追求。艺术娱乐不仅能够带来快乐，还能提高个人的艺术修养，增强对美的理解和感受。
最后，娱乐也是一种社交交流的方式。通过娱乐活动，人们可以结交朋友、拓宽社交圈子。可以通过参加社交活动、加入俱乐部等方式，来认识更多的人，扩展自己的朋友圈。在娱乐中，可以带来的快乐不仅仅来源于娱乐本身，更多地来源于与他人的交流和互动。因此，在娱乐中，要学会主动社交，保持与他人的良好互动，这样才能真正享受娱乐带来的快乐。
综上所述，娱乐关心得体的态度十分重要。在娱乐中，个人应该主动参与，并且保持适度的自律自控。同时，娱乐也要注重健康，艺术追求和社交交流。只有在娱乐中保持得体的态度，才能真正享受娱乐带来的快乐，并得到真正的放松和满足。
娱乐关心得体会篇三
尼尔•波兹曼(neil postman，1931-20xx)是世界著名的媒体文化研究者和批评家，曾出版过20余部著作，包括《娱乐至死》、《童年的消逝》等影响巨大的名作。《娱乐至死》发表于1985年，该书从一问世就立刻引起巨大反响。在这本书中，波兹曼深入剖析了以电视为主的新传媒对人们的思想、认知方法、乃至整个社会文化的发展趋向的影响，表现了西方人文学者对社会一贯的睿智和忧虑，既发人深省，也让人对作者的深切人文关怀肃然起敬;不仅有诸多精当之处，而且表现出了作为一名学者应该持有的对社会有关发展状况予以批判性审视的自觉性。该书自20xx年由章艳翻译出版后，在国内立刻引起热议，并获得20xx年首届华语图书传媒大奖，该书的影响力十分巨大，为研究大众文化不可不读之书。
二
波兹曼提出的观点与当时社会文化的整体娱乐化趋势密切相关。
从社会思潮方面来看，传统的价值理念遭到了巨大的颠覆。以“节俭”、“勤奋”、“稳定”为主要特征的社会规范逐渐被以享受和身体感官的满足为核心的享乐文化所取代。整个社会开始注重自我个性发展、“感性解放”，相对自由的生活方式催生了娱乐精神，西方大众传媒的娱乐化倾向越来越明显。
从文化背景上来看，以电视为代表的大众文化受到愈来愈多人的欢迎，追随商品交换法则的文化工业，让受众淹没在平面化的生活方式、时尚化的消费行为以及肤浅化的审美情趣之中。
从传媒体制来看，美国主流传播媒体的运作方式都是商业化的，营运的根本目的在于赚取利润。而英国社会心理学家玛罗理•沃伯认为，“越不用花脑筋、越刺激的内容，越容易为观众接受和欣赏，这几乎是收视行为的一项铁律。”因此，为获得收视率，赢得广告客户的青睐，媒体在内容选择、内容形态上有很明显的媚俗取宠倾向。
一场轰轰烈烈的感性革命后，人们再也找不到不去享乐的理由。八十年代后美国社会开始转型，美国民众变得更加现实，更加浮躁，比起印刷机统治下提供的深奥信息，他们更倾向于选择电视时代提供的肤浅而有趣味的内容。正是在这样的背景下，作者写作《娱乐至死》来批评电视媒介对于人整体生活方式和社会总体存在方式的负面影响。
三
波兹曼认为从古至今人类的交往媒介主要经历了三种形式，即从口语到铅字再到电视。每种媒介对于文化的精神中心和物质中心的形成都有着决定性影响。比如在铅字印刷出现以前的口语时代，作为生活经验浓缩的谚语和典故受到人们重视。久经世故的老人可以用它们作为调节争端的“法庭”判词。而在铅字印刷出现以后，人们更看重印刷出来的文字的权威，而不再是口头语言。口语不再被看作是可信赖的对象。从口语到铅字的媒介转换在波兹曼看来是一次巨大的智力进步，它使得话语变得更加严肃和理性。
但是，为了吸引观众，电视不得不追求节目的新鲜和刺激。时不
时地以各种奇闻轶事和娱乐噱头来控制观众注意力。电视看似给我们提供了海量的信息，战争、灾难、事故、政治、科技等无所不包。但这些信息却几乎没有多大价值。它的重要性似乎仅取决于电视播放的范围和速度，以及时为我们增添一道茶余饭后的谈资。这些信息根本无须我们“理解”，只要“了解”就够了。我们只是在“看”电视，而不是“读”。用波兹曼的话说，在今天，“智力就是知道很多事情，而不是理解它们。”
四
不可否认，电视的娱乐丰富了我们的生活，提供了一个释放压力的渠道。没有哪一种节目能像娱乐节目一样，可以如此彻底地摒弃观众的各种差异，在不同阶层的观众面前实现如此平等的沟通;也没有哪一种节目可以为范围广大的观众提供轻松忘我的休憩环境，让观众在紧张的社会节奏下进发会心的微笑。正如波兹曼所说，“我们要反思和批判的并不是电视的娱乐性，而是一种“泛娱乐化”现象。”
一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现——消解崇高、解构经典、恶搞历史、窥视明星。我们的政治、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸。报纸、广播、电视、电影、网络等大众传媒已经被影视剧、综艺节目、八卦新闻所充斥。“读图”时代确实给我们一道道视觉盛宴，而且其所具有短时间的视觉冲击力和震撼力是大部分文字所不能同日而语的，但是如此丰盛的享受到底又留下了多少有意义的东西呢?我们不得而知。我们只是在一味地看，一味地接受电子媒介传达的讯息，却忘了思考或来不及思考。如此过度的娱乐让我们失去自我，失去思考的时间和空间。
五
游戏已经进行了很久, 如果还意识不到它的后果, 真是不可原谅。我们人类无法命令电子媒介时代倒退回印刷机时代，完全拒绝电子媒介是极端而愚蠢的。我们应该探索的是，怎样去利用这些媒介——用另一种方式, 继续我们的生活,拯救我们的文化。
在移动互联网迅速发展的今天，我们更该认真思考“娱乐至死”这样一个命题。
娱乐关心得体会篇四
娱乐作为一种生活方式，今天已经成为人们生活中不可或缺的一部分。而我的关于娱乐的体会也是经过自身的体验和思考而得出的。在娱乐中，每个人都有自己的特点和喜好，而通过娱乐，我们更能发现自己的兴趣爱好，放松自己的同时还可以开发潜能。在下面的文章中，我将从个人娱乐的体验、在娱乐中发现自己、以及娱乐的益处等方面，总结出关于娱乐的一些体会。
首先，个人娱乐的体验是每个人都可以亲身感受到的。无论是看电影、听音乐还是读书，每个人都有自己的喜好。因为不同的人有不同的生活背景和经历，所以对于娱乐形式的需求也大不相同。在我的体验中，我发现自己对音乐和电影特别感兴趣。每当我疲惫或者焦虑的时候，打开音乐或者看电影都会让我忘记烦恼，放松自己。音乐可以开启我的情感，让我进入不同的世界，而电影则可以让我感受到不同的人生和故事，给我带来更多的思考和启示。通过个人的体验，我发现特定的娱乐形式可以带给我特定的情绪和体验，让我更好地了解自己。
其次，在娱乐中，我们还能够发现自己的兴趣爱好。每个人都有自己独特的喜好和特长，而闲暇时间正是一段时间去发现和培养这些兴趣爱好的好时机。在我的体验中，我发现自己对摄影特别感兴趣。每当我拿起相机，我就能够将自己的视角和感受通过镜头表达出来，记录下美好的瞬间和景色。通过摄影，我发现自己对自然和人文的关注度更高，感受到了更多美的存在。同时，我也发现自己对音乐创作有一定的天赋。在一次朋友聚会中，我不经意间在吉他上弹了几下，大家却纷纷夸赞我有音乐天分。我被鼓励之后开始学习音乐创作，并发现其给我带来的乐趣和满足感。
最后，娱乐所带来的益处不仅仅是放松和发现自己的兴趣爱好，还包括对个人能力的培养和发展。在娱乐中，我们可以通过不同的挑战和游戏提升自己的沟通能力、团队协作能力和创造力。例如，在玩桌游的过程中，我们需要与其他人进行沟通和交流，制定策略并最终团队合作取得胜利。在娱乐中培养这些能力可以在现实生活中发挥更大的作用，例如在工作中或者团队项目中更好地与人进行合作和协作。同时，娱乐还可以让我们更加开放和积极，接触到不同的事物和人群，从而丰富我们的社交圈子。
综上所述，娱乐不仅仅是一种放松和享受的方式，更是帮助我们发现自己、培养个人能力和丰富人生的途径。通过个人体验和通过娱乐中发现自己的兴趣爱好，我们可以更好地了解自己和他人，并且在娱乐中培养和发展个人能力。因此，在我们的生活中，我们应当尽可能地安排一些娱乐活动，享受它带来的益处。娱乐是我们体验人生和放松自己的一种方式，通过它我们可以更加深入地了解自己的潜能和需求。
娱乐关心得体会篇五
尼尔波兹曼(neil postman，1931-20xx)是世界著名的媒体文化研究者和批评家，曾出版过20余部著作，包括《娱乐至死》、《童年的消逝》等影响巨大的名作。《娱乐至死》发表于1985年，该书从一问世就立刻引起巨大反响。在这本书中，波兹曼深入剖析了以电视为主的新传媒对人们的思想、认知方法、乃至整个社会文化的发展趋向的影响，表现了西方人文学者对社会一贯的睿智和忧虑，既发人深省，也让人对作者的深切人文关怀肃然起敬;不仅有诸多精当之处，而且表现出了作为一名学者应该持有的对社会有关发展状况予以批判性审视的自觉性。该书自20xx年由章艳翻译出版后，在国内立刻引起热议，并获得20xx年首届华语图书传媒大奖，该书的影响力十分巨大，为研究大众文化不可不读之书。
二
波兹曼提出的观点与当时社会文化的整体娱乐化趋势密切相关。
从社会思潮方面来看，传统的价值理念遭到了巨大的颠覆。以节俭、勤奋、稳定为主要特征的社会规范逐渐被以享受和身体感官的满足为核心的享乐文化所取代。整个社会开始注重自我个性发展、感性解放，相对自由的生活方式催生了娱乐精神，西方大众传媒的娱乐化倾向越来越明显。
从文化背景上来看，以电视为代表的大众文化受到愈来愈多人的欢迎，追随商品交换法则的文化工业，让受众淹没在平面化的生活方式、时尚化的消费行为以及肤浅化的审美情趣之中。
从传媒体制来看，美国主流传播媒体的运作方式都是商业化的，营运的根本目的在于赚取利润。而英国社会心理学家玛罗理沃伯认为，越不用花脑筋、越刺激的内容，越容易为观众接受和欣赏，这几乎是收视行为的一项铁律。因此，为获得收视率，赢得广告客户的青睐，媒体在内容选择、内容形态上有很明显的媚俗取宠倾向。
一场轰轰烈烈的感性革命后，人们再也找不到不去享乐的理由。八十年代后美国社会开始转型，美国民众变得更加现实，更加浮躁，比起印刷机统治下提供的深奥信息，他们更倾向于选择电视时代提供的肤浅而有趣味的内容。正是在这样的背景下，作者写作《娱乐至死》来批评电视媒介对于人整体生活方式和社会总体存在方式的负面影响。
三
波兹曼认为从古至今人类的交往媒介主要经历了三种形式，即从口语到铅字再到电视。每种媒介对于文化的精神中心和物质中心的形成都有着决定性影响。比如在铅字印刷出现以前的口语时代，作为生活经验浓缩的谚语和典故受到人们重视。久经世故的老人可以用它们作为调节争端的法庭判词。而在铅字印刷出现以后，人们更看重印刷出来的文字的权威，而不再是口头语言。口语不再被看作是可信赖的对象。从口语到铅字的媒介转换在波兹曼看来是一次巨大的智力进步，它使得话语变得更加严肃和理性。
但是，为了吸引观众，电视不得不追求节目的新鲜和刺激。时不
时地以各种奇闻轶事和娱乐噱头来控制观众注意力。电视看似给我们提供了海量的信息，战争、灾难、事故、政治、科技等无所不包。但这些信息却几乎没有多大价值。它的重要性似乎仅取决于电视播放的范围和速度，以及时为我们增添一道茶余饭后的谈资。这些信息根本无须我们理解，只要了解就够了。我们只是在看电视，而不是读。用波兹曼的话说，在今天，智力就是知道很多事情，而不是理解它们。
四
不可否认，电视的娱乐丰富了我们的生活，提供了一个释放压力的渠道。没有哪一种节目能像娱乐节目一样，可以如此彻底地摒弃观众的各种差异，在不同阶层的观众面前实现如此平等的沟通;也没有哪一种节目可以为范围广大的观众提供轻松忘我的休憩环境，让观众在紧张的社会节奏下进发会心的微笑。正如波兹曼所说，我们要反思和批判的并不是电视的娱乐性，而是一种泛娱乐化现象。
一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现消解崇高、解构经典、恶搞历史、窥视明星。我们的政治、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸。报纸、广播、电视、电影、网络等大众传媒已经被影视剧、综艺节目、八卦新闻所充斥。读图时代确实给我们一道道视觉盛宴，而且其所具有短时间的视觉冲击力和震撼力是大部分文字所不能同日而语的，但是如此丰盛的享受到底又留下了多少有意义的东西呢?我们不得而知。我们只是在一味地看，一味地接受电子媒介传达的讯息，却忘了思考或来不及思考。如此过度的娱乐让我们失去自我，失去思考的时间和空间。
五
游戏已经进行了很久, 如果还意识不到它的后果, 真是不可原谅。我们人类无法命令电子媒介时代倒退回印刷机时代，完全拒绝电子媒介是极端而愚蠢的。我们应该探索的是，怎样去利用这些媒介用另一种方式, 继续我们的生活,拯救我们的文化。
在移动互联网迅速发展的今天，我们更该认真思考娱乐至死这样一个命题。