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2023年城市旅游演讲稿(模板7篇)

时间:2023-09-15 23:46:37 作者:QJ墨客 2023年城市旅游演讲稿(模板7篇)

使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中,能够利用到演讲稿的场合越来越多。好的演讲稿对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇演讲稿下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

城市旅游演讲稿篇一

我国是世界四大文明古国之一,历史悠久,又是泱泱大国。远在四千多年前的奴隶社会,就开始有城池建设。

从夏商以来直至现代,我国城市不断发展变化,既给我们留下大量的故城遗址,又有历代遗留的历史名城,还有大批的现代化都市。因此,我国城市旅游资源数量众多,蕴涵丰富。

中国还是世界上最早对城市进行统一规划的国家。成书于春秋时期的《考工记》上,最早记载了王都规划的模式。

(一)、城市模式

在世界城市建设模式中,最具代表性的有两种:一种是欧洲模式,一种是中国模式。

欧洲模式的城市特点主要有:

1、圆形的城市。城市有一个明显中心,包括广场、教堂、市场、政府机构等。随着城市人口的增加和各方面发展的需要,城市便由此中心逐渐向外发展,形成一个大体呈圆形的城市。

2、放射状的道路。道路从圆形的城市中心广场出发,呈放射状向各方向延伸,相隔一段距离修建一条环形道路,所以鸟瞰城市,好像一个个巨大的同心圆。

3、一般没有城墙。

4、主要建筑材料多为石材。

5、同心圆似的平面布局。

中国模式的城市特点主要有:

1、方形的城市。城池平面呈方形,周长多少、城门多少要根据城市的等级而定。

2、纵横交织的道路。城市道路为东西走向与南北走向,经纬交织把城市分成方形网格。

3、一般有城墙和护城河。中国古代城市十分重视城防建筑。城市又称城郭,在旧时其实指的就是都邑四周用作防御的城垣,一般有两重,里面的一重称为“城”,外面的一重称为“郭”。

4、主要建筑材料多为木材。

5、中轴对称的平面布局。俯瞰城市好像一个巨大的棋盘,这种结构最便于将城市分片管理。

(二)、城市旅游优势

首先,一座城市的兴建,必然要尽可能选择自然环境较理想的地点。

其次,城市各种人文资源众多。

第三,很多城市具有自身的特色。

第四,城市各项旅游条件设施完备。

二、我国历史文化名城

我国历史文化名城是指具有悠久的历史,在政治、经济、文化、科技等某一方面具有独特地位,有丰富历史文化遗存或兼有风景名胜的城市。这些城市因为其丰厚的文化底蕴,或在某些方面独特的风格特征,因而具有较强的旅游吸引力,某些历史文化名城长期以来一直是旅游热点城市。

我国从1982年至1993年,分三批先后确定和公布了99座历史文化名城。这些历史文化名城中,作为旅游资源,最重要的有如下几类。

(一)、六大古都

洛阳、西安、开封、北京、南京、杭州,是我国著名的六大古都。(如果加上殷墟安阳,便成为七大古都。)

洛阳

河南省西部,黄河中游南岸。

东周、东汉、北魏、隋、唐、等九个朝代,为九朝古都。

白马寺、龙门石窟、牡丹之乡。

西安

陕西省关中平原,渭河南岸。

西汉、隋、唐等十余个朝代,前后历时千余年。

大、小雁塔、碑林、钟鼓楼。

开封

河南省豫东平原,黄河南岸。

魏国、北宋、金。

相国寺、铁塔、龙亭、禹王台。

北京

我国首都,华北平原西北边缘。

元、明、清。

故宫、明十三陵、八达岭长城、天坛、颐和园、香山、卢沟桥。

南京

江苏省西南部,长江下游南岸。

六朝、明、太平天国、中华民国,为十朝都会。

玄武湖、秦淮河、明孝陵、中山陵。

杭州

浙江省北部,钱塘江下游北岸。

吴越、南宋

西湖、六合塔、灵隐寺、岳坟岳庙。

(二)、文化名城

指人杰地灵、环境优雅、具有特色文化景观的历史名城。如以“三孔”著称的山东曲阜,以鲁迅故居著称的浙江绍兴等;有文化景观和山水景观相得益彰的苏州、杭州、济南、桂林、岳阳、昆明等;有以古城风貌或特色民居著称的如山西平遥、祁县、云南丽江等。

(三)、革命纪念地

包括自鸦片战争以来具有突出革命历史意义的历史名城。如贵州遵义、陕西延安、以及上海、武汉、南昌、广州等。

(四)、少数民族文化名城

历史上或现代的少数民族聚居地,以独具特色的少数民族文化著称,如新疆乌鲁木齐、西藏拉萨、日喀则、内蒙古呼和浩特、云南大理等。

城市旅游演讲稿篇二

去绍兴的路途较长,坐在隔三差五颠簸一次的车上,看窗外一闪而过的风景。其实,对我而言,窗外一闪而逝的风景反比鲁镇更具诗意,眨眼之间,一片油菜花田、一条河流、一座山川、一座建筑、一个黑人就匆匆地被车子甩在了身后。我们做在车里,没有人知道我们是谁,我们匆匆而过。车上,我们低头刷着微博,车外,一座城市正在以它独特的节奏运转着。

这是二十一世纪科技爆炸式发展的产物,如今的世界乃至未来的世界都将构建在电子文明的基础上,我们操纵着手机,手机也在操纵着我们。旅行,有时候渐渐地成了几张相片,几处xxx我已来过”的痕迹,几条“我在鲁镇”云云的微博。一路走,一路拍,一半是失去,一半是获得。我们将宝贵的记忆数字化,同时又不断地遗失着这记忆。

站在巨大的佛像前,我等是多么渺小啊。这是永恒与短暂的相会。物质的都将逝去,灵魂的也将安息,唯独精神贯穿着宇宙的生与死。鸽子静静地立在佛像上,四周一片祥和。

奇石矗立在眼前,它高高立起的身姿,仿佛就要化身成人,守候在佛像旁。

我在电子文明的世界里旅行,尽我一生努力去寻找一个答案、一串钥匙,去打开一个无形的锁。世间如果有缘分,那么我与世间万物的相遇都是缘分吧。无缘只是尚未相遇。

我在书上相遇鲁迅,在鲁镇相遇书中人。穿行在模拟小说场景的街道上,惊喜于几处门前站着的带“枪”的警察,那长杆的“枪”让人联想到那些讲述民国风云的电视剧,如《恰同学少年》里,一群警察上街抓捕“闹事”的学生。一个穿着传统马褂的人倚在一棵树旁,一动不动,刚开始以为是雕像,走近,才发觉竟是一个人,不禁吓了一跳。穿一身黑西装的大哥坐在石凳上,看着游客来来往往。“车夫”与“警察”交谈甚欢,黑衣哥则淡定地坐在石凳上,表演者在戏台上唱着越曲。数十年的光阴流逝,书中人还未老去,它们还活着,活在一个全新的世界里。

城市旅游演讲稿篇三

1、寻梦潇湘之源,情醉零陵古城。

2、品潇湘神韵,游千年零陵。

3、潇湘之源,零陵古城。

4、游零陵古城,品山水文章。

5、潇湘千重锦,零陵万卷诗。

6、在世界行走,到零陵停留——湖南零陵!

7、入诗入画入潇湘,古风古韵古零陵。

8、锦绣潇湘,醉美零陵。

9、生态山水画廊,休闲旅游天堂——湖南零陵!

10、零陵,一个让心归零的城市。

11、诗里画里怀素故里,山城水城零陵古城。

12、容我两千年岁月静好,许你一百里锦绣潇湘。

城市旅游演讲稿篇四

各位领导、各位评委、各位同志:晚上好!我演讲的题目是:让青春在奉献中燃烧。我,作为一名在共和国太阳照耀下,成长起来的普通干部,1998年,在为南漳的教育事业奋斗了8个春秋之后,我幸运地来到了县委办公室,这个特殊的工作岗位。不经风雨,长不成大树;不受磨炼,难以炼成钢铁,在办公室这个大熔炉里,使我深深地认识到,青春只有在奉献中才能燃烧。办公室工作是辛苦的。不要说白天有成堆的文字材料;也不要说深夜还在赶印文件和领导讲话;更不要说在放假期间,别人已经休息了,而我们还要工作。大家可曾记得,有多少次,在加了一夜班以后,第二天一早我们又接受了新的任务;大家又可曾记得,有多少次我们在睡梦中被急促的电话铃声叫醒,值班的同志说,又要加班了。辛苦是一种磨炼,辛苦中,我们体验到了人生的真趣;辛苦中,我们锻炼了自己的能力;辛苦中,我们充实了奉献的人生。办公室工作是默默无闻的。当某项工作顺利完成时,人们何曾想到,办公室的同志在其中付出了什么;当某个会议胜利召开,人们又何曾想到,小到领导座椅的摆放,都需要办公室的同志一一做好;当人们拿到精美的文件和领导讲话稿时,人们又何曾想到,这花费了同志们多少个日夜!办公室的工作就像一只蜡烛,当人们看到耀眼的烛光时,而总是忘记了燃烧自己躯体的蜡烛。正是在这种奉献中,我们的工作才得以完成,我们的事业才得以进步。办公室工作是光荣的。光荣的根源在于,我们时时处处都在为人民服务。我们做每一件事情,都直接或间接地,在为南漳60万人民服务,就连我们接每一个热线电话,我们的每一个呼吸,每一个语气,都联系普通百姓的心。因为我们深深地知道,我们代表着县委的形象,代表着办公室的形象,我们为此而感到无限的光荣。正是寄于这种光荣,我们百倍地努力,忘我地工作;正是寄于这种光荣,我们的同志带病坚持工作;正是寄于这种光荣,我们的同志把名利抛在脑后。办公室工作需要牺牲精神。深夜回家,当我们的同志看见没人照顾的孩子还躺在沙发上熟睡的时候;当为了一篇文稿,我们陪伴着星星和月亮,用呢咕丁燃烧自己思维的时候;当我们值班,由于忙而不能吃饭被饥饿煎烤的时候,我们不能不想很多很多。工作本来也是一种生活,如果一种工作让人失去太多,那么,拥有这种工作的'人就需要一种精神来支撑,这种精神就是:牺牲自己,全心为人。正是寄于这种精神,办公室培育了一批又一批好干部,正是寄于这种精神,办公室的工作才无往而不胜。办公室工作需要学习精神。办公室工作是一座山,我们便是那登山的人,而登山的工具就是学习;办公室工作是一条船,我们就是那划船的人,而学习就是那划船的桨。只有学习才能解决工作中的一切难题,正是在办公室这种学习的磨砺中,我们学会了电脑,掌握了法律、金融、管理、世贸等知识;正是这种学习,我们学会了做事的原则和方法;正是这种学习,我们的精神更加富有,对未来将更加自信。办公室工作需要理解精神。深夜,当我们根据通知的时间要求,必须把电话打到领导家里的时候,我们需要理解;当我们付出百倍的努力把文稿完成,又需要根据新的思想、新的观念重写时,我们需要理解;当我们因为工作被人误解时,我们更需要理解。理解就像一剂可口的调料,可使原本无味的生活变得生动起来;理解就像一缕缕春风,可使疲倦满脸的同事变得轻松起来;理解就像一位高级美容师,可使略显苍老的同志变得年轻起来。多一些理解,多一点幽默,多一丝微笑吧!这样,我们的工作,将更加高效;我们的生活,将更加精彩。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。让我们向所有在办公室辛苦工作的同志致敬吧!谢谢大家。

城市旅游演讲稿篇五

大阪是日本第二大港口城市,作为日本的副都,素有美食后厨、水都、笑都、浪漫樱城的美誉,而且集历史文化、自然美景、现代时尚和童真乐趣于一身,一直是人们颇为向往的旅游都市。

【美景篇】

大阪城公园

日本旅游经典线路攻略

今天为大家奉上一篇满满干货的日本旅游攻略!来自网友分享。

     

  一、题外话

城市旅游演讲稿篇六

1、内容上的现实性 演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。

2、情感上的说服性 演讲的目的和作用就在于打动听众,使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。

3、特定情景性 演讲稿是为演讲服务的,不同的演讲有不同的目的、情绪,有不同的场合和不同的听众,这些构成演讲的情景,演讲稿的'写作要与这些特定情景相适应。

4、语言、结构 演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力,语言上做到生动感人。 演讲稿的结构。演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。 开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力,为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白,目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。 演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。由于演讲材料是通过口头表达的,为了便于听众理解,各段落应上下连贯,段与段之间有适当的过渡和照应。 结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想,总结强调主要观点;引文法则是引用名言警句,升华主题、留下思考;反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。 演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结,使演讲能自然收束,给人留下深刻印象。

同学们: 著名的数学家华罗庚爷爷曾经说过一句很富有哲理的话:“勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”这句话给我们以很好的启示:聪明的人不一定都成才,笨的人不一定不能成才,成才的关键是勤奋。 当然,人与人之间,智力是有差别的,有的人敏锐,有的人迟钝。敏锐的人,如果不学习,也会变得迟钝的。迟钝的人,如果勤学苦思,也会变得敏锐起来。试看古今中外成名成家的人,哪一位不是勤学苦练才有成就的呢?在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。伟大的发明家爱迪生,上小学时,老师说他脑子笨,难有成就。可是爱迪生毫不气馁,刻苦钻研,勤奋求学,经过不懈的努力,终于成为一个伟大的发明家。成名以后,有人认为他是一个天才,可是他却笑着说:“天才等于九十九分血汗加一分灵感。”从这句话里我们看出:勤奋,刻苦才是成功的要素。

城市旅游演讲稿篇七

各位游客,我们现在来到会景楼景区,会景楼顾名思义是美景汇集的地方,这会景楼位于豫园中央,登上会景楼,全园景色尽收眼底。会景楼是以水景为主体的区域。

大家请看,会景楼西边临池而建的是九狮轩。大池南端与会景楼相对的亭,叫“流觞亭”,因其两面临水,取流觞曲水之意。是仿绍兴兰亭而建的,说起绍兴兰亭各位是否想到了王羲之的《兰亭集序》呢,对的,王羲之和诗人墨客列坐在曲水之旁,将盛酒之杯放到曲水上,顺流漂浮,所谓觞就是古人喝酒用的杯子,角字旁主要是指用牛角做的杯子,酒杯到谁的面前,谁就取流觞饮酒赋诗,王羲之就此写了《兰亭集序》,被评为天下第一行书,绍兴兰亭因而成了书法园林。各地园林如有曲水,仿建流觞亭,自然风雅的很。

出流觞亭,便可看到浣云假山了,假山以安徽巢湖的湖石堆成的,水中假山倒影与天上彩云浑然一体,清水流淌,池波上下如洗白云于水中,如染假山于云间,故取名为“浣云”。

会景楼东边有积玉水廊,廊和路一样,是*古典园林中最富可塑性和灵活性的建筑,大家还记得前面游览过的游廊和复廊么?这里是水廊,前半段筑于岸上,后半部架在水上,长达百米,是江南古典园林中最长的一条水廊。积玉水廊因廊中有以“积玉峰”石而得名,峰以积玉命名,意谓峰是由无数的美玉堆砌而成的。

玉玲珑景区主要有玉玲珑玉华堂得月楼藏书楼等景观。

各位游客,过三曲板桥,进引玉洞门,便是玉玲珑景区了,“引玉”,有引游人走向玉玲珑的意思。玉玲珑与苏州瑞云峰、杭州绉云峰、并称江南三大名石。玉玲珑是太湖石,石色青黝,高约丈余,石棱似朵云突兀,通体成万窍灵通。奇石瘦、皱、漏、透特点皆备。如果自上而下倒水,它72孔孔孔犹如小瀑布,在下放燃香,它72孔孔孔烟香飘渺。玉玲珑后有照墙,墙上有寰中大快四个篆字。据记载,玉玲珑以前镌有玉华二字,因天长日久,风华雨溶,字迹逐渐没了。

据说,潘允端十分钟爱玉玲珑,为了便于随时观赏,特意正对玉玲珑建一书斋,并以玉玲珑石上的玉华二字命名为玉华堂。玉华也有取玉中精华之意。堂上扁玉华堂三字用明代文征明的字迹合成。堂内家具具为仿明代之物,摆设一如明式陈式。玉华堂前有两珠白玉兰,白玉兰是上海市花。

(玉华堂东有积玉峰和积玉廊,玉玲珑景区从引玉洞门入玉华堂、白玉兰、玉玲珑、积玉峰、积玉廊,皆冠以玉字,玉成了景区的精华,所以玉玲珑景区又称玉字景区。

玉玲珑西为得月楼,西近荷花池,取近水楼台先得月之意。楼南北屋檐挂有扁额,其南是皓月千里,北是海天一览。楼近荷花池,“水波如绮,藻采纷披”,底楼由此而得名为绮藻堂。堂外有回廊,廊间檐下有各种不同写法的寿字,称“百寿楼”。得月楼南有藏书楼,是上海画派的发祥地。

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