每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
参观祠堂后感言篇一
金寨县位于安徽省西北部，这里传承了丰富的文化遗产。其中最具特色的便是金寨祠堂，作为一名旅游爱好者，我有幸来到了金寨县游玩，参观了多个祠堂，深深感受到了其中所体现出的精神和历史的厚重。
第一段：祠堂的建筑风格和历史背景
金寨祠堂建筑形式独特，充满了浓郁的徽州文化气息。这些祠堂大都建于明清时期，是专门为历代金寨籍人家族的祖先宗庙，也是告慰英灵、传承文化的重要场所。除了作为祭祀场所外，这些祠堂还是当时政治、经济、文化中心，不仅是重要的社交场所，也是传承文化礼仪、福利保障的机构。
第二段：祠堂内部布局和装饰风格
进入祠堂内部，我们会感受到那种庄重肃穆的氛围，布局十分严谨。正中央大殿供奉的是家族的祖先，左右两侧是子孙们的牌位，殿内还陈列着多件古器物及家谱、先贤图像。祠堂内部的装饰风格则采用了精雕细琢、讲究对称、色彩浓烈的徽派造型，衣冠冢、书香楼、美人楼等元素无不展现了徽州古镇独特的历史沉淀和文化魅力。
第三段：祠堂所蕴含的文化内涵
在了解祠堂的建筑和内部布局之后，我们更应该探究其中所蕴含的文化内涵。祠堂代表着家族的历史沉淀和文化的延续，更是代表着当地优秀的礼仪文化传统，其中蕴含着感恩祖先、家族和睦、宁谧安详等丰富的文化价值观念。在祠堂内，我们不仅能够感受到历史的厚重，也能够了解更多中国传统文化中所包含的精神宗旨。
第四段：祠堂的传承和保护
古老的祠堂虽然彰显着丰厚的历史文化价值，但也存在保护和传承的问题。传承和保护古建筑的工作不容易，需要政府和社会各界多方联合，从资金、技术、管理等方面入手，将其继承下去。古建筑的保护，关乎一个地方文化的传承，需要我们每个人共同关心和支持。
第五段：祠堂对我的影响
来到金寨，参观祠堂，让我愈加了解了传统文化的价值和意义。它让我认识到，只有在传承中保持着对传统文化的敬畏之心，把文化发展和传承作为一件长久远瞻的事情，才能不断延续下去。我们需要在生活中践行中华文化的价值观，让它成为我们人们自身的内在精神追求，形成自己的积淀。这次的旅行收获颇丰，让我更加热爱我国的传统文化，也更加珍惜了我们丰富多样的文化遗产。
总体感受：走进祠堂，仿佛穿越时光，可以感受到厚重历史和文化气息。金寨祠堂的特色建筑形态、独特的内部布局和装饰风格，以及其所代表的家族文化和礼仪传统，都给我留下了深刻的印象。同时，祠堂的建筑保护和文化传承也是一项重要的任务，需要我们每个人共同关注和支持。
参观祠堂后感言篇二
上联：我辈到此惟饮酒。
下联：先生在上莫吟诗。
上联：大帝君臣同骨肉。
下联：小乔夫婿是英雄。
上联：一门父子三词客。
下联：千古文章八大家。
上联：毕竟阿兄生负汉。
下联：可怜之子死依刘。
上联：几根傲骨头，撑拼天地。
下联：两个饿肚皮，包罗古今。
上联：身后是非，盲女村翁多乱说。
下联：眼前热闹，解元才子几文钱。
上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。
下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。
上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。
下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。
上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。
下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。
参观祠堂后感言篇三
祠堂是家庭的灵魂所在，是祖先的归宿，更是一份家族文化的传承。每当走进祠堂，看到摆放整齐的神像和整洁的环境，总给人一种庄严肃穆的感觉。然而，祠堂的打扫并非易事，需要一种谨慎而又认真的态度来完成。本文将从打扫祠堂的重要性、准备工作、清扫过程、心得体会以及未来打扫的规划等五个方面进行探讨，希望能够对大家在打扫祠堂时有所帮助。
首先，打扫祠堂的重要性不容忽视。祠堂作为家庭文化的中心，以及对祖辈的纪念之地，其整洁与否直接体现了一个家族对祖先的尊敬和家族文化的传承。一个整洁且有序的祠堂能够给人带来舒适和安心的感觉，同时也会让祖先在天之灵得到安慰与荣耀。因此，认识到打扫祠堂的重要性是下一步工作的基础。
接着，准备工作是打扫祠堂的第一步。首先要明确打扫的时间和计划，避免与其他重要活动冲突。其次，应该准备好相应的打扫工具，如扫帚、抹布、清洁剂等，确保后续工作的顺利进行。在准备工作中还需要注意保持良好的心态，将打扫祠堂视为一种对祖先的敬意和回报，而不是简单的清扫工作。
然后，开始祠堂的清扫过程。先用扫帚将祠堂中的尘土扫净，确保地面干净洁净。接下来，用清洁剂清洗神像和供桌，同时仔细擦拭祭品器具的表面，保持其整洁和光亮。最后，把清洗后的神像和供桌放回原位，摆放整齐。需要注意的是，应该根据习俗和传统，确保清洁工作的规范和准确性。同时，为了确保安全和卫生，要做好卫生防护，如佩戴手套、口罩等。
在清扫祠堂的过程中，我也有了一些心得体会。首先，打扫祠堂并非简单的清洁工作，而是一种对敬老、尊重和传承的表达。这种心态能够让我们更加认真细致地对待每一项工作。其次，我们也应该注重自身的情绪和心态，确保愉快而快乐地完成工作。最后，和家人一起合作打扫祠堂，不仅能够加快工作进度，也能够增加家庭凝聚力，让每个家庭成员都对家族文化有更加深刻的认识。
最后，要为未来的祠堂打扫做好规划。首先是制定一个定期的打扫计划，确保每个阶段都有相应的打扫工作。其次，要建立一个打扫祠堂的标准化流程，确保每一次打扫都能够达到相同的质量要求。最后，要培养家族成员的责任感和参与度，让每个人都有参与打扫祠堂的意识和动力。
综上所述，打扫祠堂是一项重要而有意义的工作。我们需要认识到打扫祠堂的重要性，准备好相应的工具和心态，按照规范和传统进行清扫工作，并总结自己的心得体会。同时，我们也要为未来的祠堂打扫做好规划，确保每一次打扫都能够达到相应的质量要求。只有这样，我们才能真正意识到打扫祠堂的价值和意义，并将其作为一种礼仪文化来传承和维护。
参观祠堂后感言篇四
濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠
兴周八百年历代国祚最长允称西伯;
赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠
忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂
燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。
晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。
定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲;
说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。
江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;
琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。
萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典;
衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖;
闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。
肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉;
宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。
大地钟灵，肇启文明联栋彩;
华堂霭瑞，宏开富有接云光。
啰咀建鸿图，肇启御题四字美;
嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。
长绵世泽 衣冠百世 春秋匪懈
丕振家声 俎豆千秋 继序不忘
昭假烈祖 绳其祖武 慎终追远
佑启后人 贻厥孙谋 积厚流光
千枝归一本
万派总同源
世代源流远 礼乐家声远 典祀千年重
孙枝奕祀长 诗书世泽长 绵延百世昌
宗祖规模远 祖功垂福泽 祖功垂福泽
儿孙绍述长 宗德布春光 宗德衍家声
涧溪毛可荐 蒸尝酬祖德 福田宗祖种
黍稷德惟馨 昭穆序人伦 心地子孙收
本支百世不易 礼乐绳其祖武
燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋
名垂天地不朽 听聪祖考遗训
神与日月同明 思贻父母令名
春秋享祀来格 昭穆明其礼教 祖灵穆平不远
祖宗明命如闻 俎豆荐以馨香 旧德焕若其新
祖宗凭依在德 丁兰刻木思亲孝 千百年祖宗如在
子孙对越惟诚 孟母断机教子贤 亿万世子孙同荐
不忘孝友为家政 以燕以翼宏堂构 水源木本承先泽
还冀诗书著祖鞭 孔惠孔时洁蒸尝 春露秋霜展孝思
百代孝慈山仰泰 先代贻谋由德泽 孝友传家绳祖武
万年支派水流东 后人继述在书香 诗书继世翼孙谋
孝友弟恭皆学问 孝孙有庆祭如在 金鼎焚香香结彩
诗书礼乐尽修齐 先祖是皇礼莫愆 银台秉烛烛生花
春露私霜崇祀典 秋霜舂露怀先泽 俨若思孝孙有庆
父慈子孝笃伦常 霞蔚云蒸启后人 祭如在明德惟馨
祀功宗德流芳远 祖泽百年惟礼乐 祖砚父田垂燕翼
子孝孙贤世泽长 家风十世有箕裘 阶兰庭桂肇鸿图
致孝思高曾以上 继高曾孝思不匮 教孝教忠开世德
遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨 且耕且读振家声
谋烈远贻山石厚 绳其祖武唯耕读 雅言不外诗书礼
蓣蘩时荐水泉香 贻厥孙谋在俭勤 家教无非孝弟慈
僾见忾闻昭祀典 满门忠节传字内 漫说不如我同姓
贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人间 须求无忝尔所生
德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖 世世子孙无相害也
法严三尺懔风霜 富辰小忿不忘亲 明明我祖实式凭之
立爱惟亲立敬惟长 身范克端绳其祖武 奉之以乐安之以礼
事死如生事亡如存 家规有训贻厥孙谋 敬其所宗爱其所亲
金鼎呈样，龙香结彩
银台报喜，风烛生花
继序不忘，昭假烈祖
春秋匪懈，佑启后人
祭用燕尝，仰酬祖德
礼循昭穆，克序人伦
侄见忾闻，孝思不匮
秋尝春礿，祀事孔明
参观祠堂后感言篇五
祠堂作为中华文化的重要组成部分，是中华民族血脉的象征。为了更好地了解祠堂文化的内涵和社会功能，我校于近期开展了一次祠堂调查活动。通过参与这次调查，我深刻地领悟到了祠堂的历史价值以及它对于社会和谐发展的重要作用。
首先，祠堂承载着中华民族的历史记忆。作为家族的精神象征，祠堂记录了中华民族几千年的传统文化和历史变迁。在我参观的祠堂中，可以看到代表先祖的神像和家谱，了解到祖先们的功绩和智慧。通过祠堂，我们可以感受到自己是一个有着深厚背景和底蕴的民族，更加珍惜来之不易的和平与发展。
其次，祠堂作为中华传统文化的重要载体，在传承中发挥着重要作用。祠堂是家族文化传承的重要场所。我了解到，祠堂在我国许多地方仍然是举行重大家族庆典和祭祀活动的地方。在这里，家族成员可以感受到大家庭的温暖和凝聚力。同时，在祠堂中，父辈们会把家族的传统价值观和道德规范传授给后辈，维护并发扬中华传统文化。
再次，祠堂在弘扬社会公德和促进社会和谐方面发挥着积极作用。祠堂与社区和街坊邻里关系紧密，是开展社区活动和加强社会联系的重要场所。通过祠堂活动，人们可以增进情感交流，增强社会认同感和凝聚力。而且，祠堂还可以促进文化交流和从邻里关系中汲取智慧，推动社会和谐发展。
此外，在当代社会背景下，祠堂应继续发挥其社会功能，适应时代的发展。我们发现，一些先进的家族已经将祠堂活动与公益事业相结合，积极参与社区建设和慈善事业。他们利用祠堂资源组织社区义工队，开展教育支援、环境保护、老年人关爱等公益活动，为社会公益事业做出了突出贡献。这种新的功能扩展为祠堂注入了新的活力和社会责任感。
总的来说，祠堂是中华民族的瑰宝，具有丰富的历史内涵和社会功能。通过这次调查活动，我深刻地认识到祠堂对于中华文化的传承和社会和谐的重要贡献。同时，我也看到了祠堂在不同历史时期和社会背景下的不断发展和变革。希望我们能够保护好祠堂这一中华文化的传统，传承祖先智慧，继承优秀家风，担当起推动社会进步与和谐发展的责任。
参观祠堂后感言篇六
全联典指明朝时期的进士倪元璐(公元1593～1644年)，字汝玉，号鸿室，上虞人(今浙江上虞)。明天启年间进士，授编修。后擢户部尚书兼翰林学士。诗文为世所重，书画俱工。落墨超逸。风节文章，与现科进士黄石斋绝似。
上联典指汉朝时期的名人倪宽的'事典。下联典指唐朝时期的右丞倪若水字子泉，蒿城人。出任汴州刺史时，政尚清静，风化大行。后拜右丞卒。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。