演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
品德修养演讲稿篇一
大家好，我叫，来自热电三车间**。今天我演讲的题目是《安全是藏在心中的责任》。
前不久，公司组织学习了乙烯分部“12、23”事故的文件，在这起事故中造成了两死一伤。这突如其来的噩耗让我们还没来得及对事故的思考，就要面对两个生命的离别和一个残缺的生命如何继续今后的生活。也许就在事故发生那一刻，逝去的员工还憧憬着美好的未来，也许被火烧伤的员工都还勾画着家的蓝图，可是这一切随着一场事故成为了过去，生命就这样悄悄地流逝了！
小时候，母亲在我蹒跚学步时就会对我说：“走路小心点，别摔着了。”上学后，父亲会在每次我出门的时候叮嘱我：“骑车时注意路上的车辆。”现在，进入茂石化企业上班后的我，听得最多的就是“安全第一预防为主”。接触和操作的设备仪器和安全教育每天无时无刻不在提醒着我安全生产的重要性。
如果有人问我：安全意味什么？我一定会回答安全是幸福、是快乐、是健康和生命！如果有人问我：安全是什么？我一定会说：是责任！
每一个事故都不是偶然的，它背后是由一系列的行为最终导致的必然结果。每一个环节里，只要有一个细节能及时发现或制止，事故就绝对不会发生。发现和制止这个环节的细节，靠的就是一个人的责任心。郭志燕说过：生命拽在自己手里，责任展现自己能力，企业发展如果没有安全作为前提就无从发展，安全生产需要每一个人的高度负责的心态，明白每一个人都是安全员，就是要将责任深藏心中，时刻提醒自己要对安全生产负责。这不仅是指对企业发展的负责，更多的是对生命的一种尊重。
永远不要给责任找借口，安全永远不会让人有后悔的药买，也不会让生命重新再来一次。让警钟的声音牢记脑海，时刻牢记我是一名安全员，而安全就是藏在心中的责任！
品德修养演讲稿篇二
三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿历史的长流，浩浩汤汤，注入黄河长江。万丈豪情融入血液沸腾的你我，五千年的文化是生生不息的脉博。荀子云：“君子养心莫过于诚。”诚信，犹如树高千丈，却仰赖于树根的滋养，我们向往的笔直脊梁，要靠诚信支撑的力量。拥有诚信，脚下可踏一方净土;坚守诚信，必有问心无愧的归宿。敬仰诚信，夯筑人生的铁壁铜墙，播种诚信，收获信任的海洋。
有了诚信，才有了商鞅城门立木的一诺千金;有了诚信，才有了过五关前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘;有了诚信，才有了“君子一言、驷马难追”的;有了诚信，才有了焚画酬知己的苏曼殊。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。因为诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。
诚信，曾经的简单字眼，如今却饰演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，饱学之士终生恪守的君子作风，是诚信;勾心斗争、尔虞我诈中一文不值的操行;狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具，也是诚信。一声“然诺重，君须记”，换来一声叹息。诚信，似乎与这个物欲横流的社会格格不入。
我们的国家要建立诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。于是，有了以诚为本，以信为天。诚信是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不可抛，一百年，不许变!
因为年轻，我们青春无畏;因为无畏，我们坐拥梦想。不但要有梦想，我们还要给梦想一个高度。所以，就让我们把梦想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田，信以致远。
品德修养演讲稿篇三
大家早上好。今天，我们国旗下讲话的主题是“节能低碳环保，你我共行动”。
曾经，我们天真地以为地球留给我们的能源取之不尽，用之不竭，可是长久以来，人们对地球无休止的利用和破坏已经使我们生活的地球伤痕累累，环境问题日益突出。废气、污水、白色垃圾正笼罩着我们居住的城市，而且地球资源也在日益减少，据最新统计表明：石油将在60年后枯竭，煤还可以供人类使用250年。所以低碳环保，刻不容缓。
所谓的低碳环保，就是自然而然地节约身边一切可以节约的资源，保护我们生活的环境。这是一种高尚的生活态度和生活方式，因此，需要我们有意识地去从生活中的小事做起。这些行为旨在培养一种习惯，一种思想。思想是行动的先导，只有从思想上真正树立起节约的意识，才能使节能低碳成为我们日常生活中主动、自觉的行为。
我们不仅仅是为了那一片蓝天永远蔚蓝，为了大自然的森林永远郁郁葱葱，为了碧波荡漾的河水永远明净，更是为了让我们拥有美好的人文情怀，做一个高尚的人。让我们行动起来，积极投入到创造低碳生活的行列中来，养成节能环保习惯，享受绿色健康生活，呵护人类共同家园。
倡导和践行“绿色环保、低碳生活”是每个公民义不容辞的环保责任。
一、节约用水，用完随手关掉水龙头，发现损坏及时上报修理。
二、节约每一度电，用后随手关闭电源，以减少对电的浪费。如：不开“无人灯”等。
三、节约每一张纸，在打印机旁备一个废纸储存箱，打印非正式文件，可重复使用纸张，打印双面。不能再利用的各种废纸要交还回收商，不管钱多少，节约最重要。
四、不乱丢弃废旧电池，把废旧电池都收集到“废旧电池回收处”。
五、爱护文具，不随便丢弃可用的笔。
六、尽量选用公共交通，开车出门购物要有购物计划，尽可能一次购足，多步行、骑自行车、少开车。
七、建议班级安排节约管理员，专门负责节约事项。
让我们从现在开始，从身边的小事做起，保护环境，节约资源，让我们共同生活的地球变得更加美丽！倡导节能低碳环保，需要你我齐心协力。让我们行动起来，把我们的环保意识传播给身边的每一个人。让我们携手并肩、共同努力，以心系家国的使命感，积极行动起来，贡献自的己一份力量。
品德修养演讲稿篇四
合格了才能上岗；上班的时候，每天学习，时刻提醒，还是安全的。领导一直教育我们安全是什么意图？站在企业的角度，为了我们xx公司的生存、发展和壮大；站在员工的角度，为了保证我们的人身安全！
要消除思想上的懈怠和麻痹，集中精力做好每一项工作，这是必须的，也是应该的。我们公司有明确的规章制度，每个岗位也有相应的操作规程。为了让我们大家进一步了解和掌握这些规章制度和操作规程，领导们每个月也下达了相应的学习任务，但有同事对此表示不赞同。要知道，每一道操作程序都是在很多兄弟单位用血淋淋的事实和成本总结出来的，体现了无数老一辈化工工人的经验和智者的精髓。只要我们努力学习，认真理解，付诸行动，就能做好工作，避免成本。我们为什么不做呢？只有科学发展和安全发展才是硬道理，也是我们工作中必须遵循的原则。那么谁会是最大的受益者呢？——不是别人，是我们！
很多员工工作多年，已经习惯了自己的工作。你有没有想过，这些习惯中有好习惯，也有违法习惯，也就是习惯性违规？为了配合今年的安全生产月，我们应该从今天开始，从自己做起，发现并摆脱习惯性的违规行为，同时停止他人的非法操作，增强安全意识，消除和杜绝安全隐患，实现安全生产，这将促进我们自身的发展，实现我们的人生理想。
从事故的统计分析来看，80%以上的事故是由人的违法行为造成的，而且大部分是习惯性的违法行为。很明显，习惯性违规造成的伤害很大。习惯性违规是怎么产生的？虽然形式多样，但本质上有三种：一是习惯性违章指挥。这相当于用刀杀人。好在公司有明确规定，每个员工都有权拒绝执行违章指挥，并及时向上级领导汇报。第二，习惯性非法操作。这是按照自己的习惯工作，而忽略了工作中的习惯性违规。第三，违反劳动纪律。我向别人学习过，别人也这样做过，我也这样做过；也有机会做，只要不允许领导发现就没问题。这是因为我们对事故失去了警惕，给安全生产留下了隐患。因此，习惯决定我们的安全。好习惯让我们受益匪浅，习惯性的违反会害人害己。
不清楚。有的在使用金属外壳设备时不接地线，在工作中忽视了静电的存在。有的凭借着老经验、图省事，没有按照操作规程来操作。如果我们不及时改掉这些不良的举措，时间久了就会形成习惯。其实在我们的日常工作中，一些的安全隐患早已藏匿在我们的习惯之中了，给我们的安全生产埋下了隐患，久而久之就可能会给我们带来不同程度的危害。不良的习惯和习惯性违章成为了我们最大的敌人。我们要及时发现并改掉坏的习惯，只有养成利于安全和生产的习惯才是良好的工作习惯。
在生活中，往往因为一时的懒惰、一种得过且过的心理，慢慢地就会取代了我们早已形成的好习惯。在工作中，看到别人的一个"捷径",或者心存着一种侥幸，就让我们忘记了操作规程、放弃了规章制度。虽然从表面上看并不失大体、无关紧要，但是不利与隐患就由此滋生。为了自身的修养、为了安全生产和生产中的安生，我们一定要自觉做好每一件事、每一项工作。看看规章制度和操作规程，感觉要做好一一太难了，但是当我们听过日本企业的管理制度之后，我深信，你的感觉绝对会变的。同事们，只要我们坚持去做就没有我们做不到的，相信我们自己，我们一定能行!因为安全生产就是我们的责任，隐患必须要由我们来防范!
只要我们遵守各项规章制度，不让任何的侥幸心理存在，严格执行操作规程，克服习惯性违章，隐患是可以消除的、安全就是我们的!只有我们安全生产，才能促进公司的发展与社会的和谐安定。让我们携起手来，共同筑造坚不可摧的安全长城，与公司共同成长，创造崭新而美好的明天!
我的演讲讲完了，谢谢各位评委、在座的领导、谢谢大家!
品德修养演讲稿篇五
故事的主人公叫蔡顺，是汉代汝南人。他很小的时候，父亲就去世了，是母亲含辛茹苦把他抚养大。蔡顺对母亲特别孝顺。家里的重活，他总是抢着干；有好吃的东西，也总是第一个想着母亲。有一年，发生了王莽叛乱，又遇到大饥荒，柴米特别昂贵。他买不起米，只好到树林里摘野果充饥，有一天，他在路上遇到赤眉军。一个士兵看到他篮子里的桑葚，厉声问道：“你篮子里的桑葚一边是红的一边是黑的，到底是什么意思？”蔡顺回答说：“我买不起柴米，只好采野果充饥。黑色的桑葚很甜，是给我母亲吃的，红色的桑葚酸，留着给自己吃。”赤眉军听了，感动于他的孝心，就送给他三斗白米和一头牛，让他带回去好好供奉母亲。
平日里，爸爸妈妈总是教育我：做人，就要做一个好人，一个善良的人，一个懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一个人没有心，只有一具躯壳，会受到世人的鄙视。
在家里，母亲总是以身作则教育我。每次买水果回来，先选个大的，让我给奶奶送去；吃饭的时候，她不仅给我和弟弟夹菜，也往奶奶碗里夹，还对我们说奶奶年纪大了，要学会照顾奶奶。妈妈开药店很辛苦，晚上回来还忙这忙那，却劝奶奶多休息。天冷了，妈妈会给奶奶买衣服鞋袜；过年了，她和爸爸带着我们提上礼物去给外公外婆拜年……。时时处处，妈妈都在以行动告诉我，做人，要做一个有孝心的人！
亲爱的同学们，是谁给了我们生命？是谁一把屎、一把尿把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人、教我们做人的道理？是父母！当我们来到这个世界，是母亲用甘甜的乳汁哺育我们。长大些，是父母一口一口喂我们吃饭，一句一句教我们说话，一步一步扶我们走路。当我们做错事时，父母会耐心地教育我们；当我们取得好成绩时，父母脸上会露出欣慰的笑容。可以说，在我们成长的道路上，父母付出了太多太多！同学们，如果你细心，你会发现父母眼角的皱纹；如果你留心，还会发现父母头上新生了白发。父母对我们的恩情真是比山还高，比海还深哪！
常言道：慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足，人不孝其亲，不如禽与兽。是啊，小乌鸦都懂得把食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着向母亲感谢恩情；人要是不孝敬父母，就连禽兽也不如啊。
所以，我们从小就要学会尊敬长辈，孝爱父母。在家里，我们要主动帮着做家务，减轻父母的疲劳；父母回到家，我们一张甜甜的笑脸，一声亲切的呼唤，一杯香浓的热茶，都能驱散父母的辛劳，给他们带来无尽的快乐。在学校，我们要遵守纪律，认真学习，不辜负父母对我们的期望。同学们，让我们每个人都怀着感恩之心来孝爱父母吧。只有这样，你才能称得上一个无愧于天地之间的人。
亲爱的同学们，孝爱父母，我能做到，你能做到吗？
品德修养演讲稿篇六
大家好!我今天演讲的题目是《礼貌是良好品德的表现》。
我们中华民族一向被视为“礼仪之邦”，其意思是说，我们中华民族是一个有礼节、讲道德的高尚的民族。
“礼貌”二字有什么意义呢?礼貌既是良好品德的表现，又是高尚文明的表现，它可以令人类彼此间相处得更加融洽，所以礼貌对人类来说是非常重要的。
如果一个人没有礼貌，那么，很容易使人对你产生讨厌的感觉，长此下去，别人还会远离你，使你很难得到别人的帮助。没有礼貌会造成很多恶果，轻者别人会认为你没有教养，不愿与你深交;重者则对你产生不满，或渐渐地由不满发展成双方的怨情，甚至发生冲突或发生意外。所以，没有礼貌对一个人的祸害是很严重的。
反过来，如果你对人有礼貌，别人会认为你是一个有良好家庭教育和有修养的人，长大之后，对于从事社会工作也有很大的帮助，如果再加上你的才干和智慧，在事业上便不难有成功的一日，所以，我们必须从小就养成有礼貌的良好习惯。
只有在有礼貌有文明的社会里生活才可能偷快，人与人之间的相处才可以更加融洽，世界上也就可以减少很多不愉快的事件发生了。因此，我们对礼貌必须要十分重视。
文明道德演讲稿：诚信在教育中是基本的道德品质
xx关于树立社会主义荣辱观的讲话中，明确提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，再一次提醒我们要进一步加强青少年学生的诚信教育。学生是未来社会主义建设的生力军。他们的思想道德素质如何，有什么样的荣辱观，事关祖国的前途命运。学校要在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列。学校是培养创新型人才的摇篮，地位特殊，作用重大。
培育社会主义事业的合格建设者和接班人，不仅要让学生掌握知识和技能，更为重要的是要让他们树立为祖国、为人民服务的思想，把为祖国和人民做贡献作为人生追求的目标;不仅应该是学业成绩优异，同时还包括健康的心理、高尚的情操。
近年来，我们学校在加强青少年学生诚信教育工作上做了许多踏实的工作，现就学校开展诚信教育的问题谈谈我们的一点看法。
1、当前社会诚信失落，社会上见利忘义、尔虞我诈现象较多，影响学生树立正确的诚信观，少数学生存在的考试作弊、抄袭作业、说谎等不诚信行为。
2、党中央国务院颁布《公民道德建设实施纲要》，提出“以德治国”的方针，并明确提出了公民道德十条基本规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
3、《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》中明确指出：诚实守信的品德是立身之本、做人之道，诚信品德必须从小培养，诚信教育是学校工作的一件大事，要认真抓紧抓好。
4、新修订的《中小学生守则》对中小学生明确进出“诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心”的要求。
6、我们的思考：“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。
一是学生以诚信养德。在诚信教育中培养基本的道德品质，促进良好的行为规范的养成，学会了解自己，把握自己，使自己和环境(自然环境和社会环境)间取得平衡，并进一步学会合作，学会学习，学会审美，学会生存，学会发展，确立健全的人格，最终学会做人。
二是教师诚信立教。教师要以“热情、关爱、公平、宽容”为执教思想基础，以“职业道德”为执教规范，为人师表，以诚立教，在诚信教育中形成科学，现代，文明的施教方法和态度。
三是学校诚信兴校。学校诚信教育要以学生为主体，教师参与，加大教育的人力物力投入，促进良好班风，学风，校风的形成，提高学校的教育教学效益。
四是引导社会诚信。《公民道德建设实施纲要》中指出：“学校是道德教育的主阵地”。这一论述赋予了学校引导社会诚信的重任。学校的诚信教育必须引导家庭诚信，家庭诚信影响社会诚信。学校、家庭、社会三者相融相生，相应相扣，相互影响共成整体。最终实现社会诚信。
1、与学生日常行为规范相结合
诚信教育我们从大处着眼、小处入手，从要求学生不说谎话，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，拾金不昧，团结友爱等基本的日常行为规范和道德要求抓起,从具体事情入手，归根到底是引导学生从他律走向自律。比如，学生中普通存在为了班级荣誉在评比中作假。出现这种情形如何对待?关键是教师要有正确的态度。决不能把这种行为看做愿望是好的便加以姑息，相反要严肃指出这是一种违反公平公正原则的不道德举动，引导学生以平常心看待评比，使评比真正促进班级整体素质的提高。
诚信教育内空是广泛的，如文明礼貌教育可以养成诚信的内在品质;遵纪守法教育可以培养个人的社会信誉意识;诚信守信、真诚待人教育有助于建立和谐的人际关系，提高个人的社会亲和力;言行一致和学生负责教育可以增强责任意识而受人信赖和欢迎等。这些基本内容都可以在日常行为规范中体现。
2、与理想信念教育相结合
学校教育中有很多进行诚信教育的相会，比如团员入团宣誓，我们可以让团员学生重温一次誓词，让学生懂得，誓词是诚信的最高表现，正式的誓词是用生命来维护的。誓词不能滥用，誓词教育也是人格教育，古今中外围绕誓词的诚信文化很多。都是进行诚信教育的好材料。
3、与心理健康教育相结合
诚信教育要从小抓起并贯穿于教育过程的始终。学生因为不同年龄，其心理特点和对教育的可接受性有所不同，我们根据教育的内容和学生的实际情况，通过专门的诚信教育主题活动、辨论赛等活动形式，来营造一种有利于诚信品质形成的必理氛围，引导学生说老实话、办老实事、做老实人。
文明礼仪演讲稿：做一个有道德文明的人
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说:德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是:我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
××大学校长在镜子上写了一句箴言:“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
品德修养演讲稿篇七
纪律约束一个人和集体的工具，学校的纪律可以使在校的学生得到一个更好的学习条件，更好的培养他们的人格，陶冶他们的情操。
从实质上来说，学校的教育不能从根本上培养我们的气质，不然的话，为什么外地来的农民子弟在企业应聘的过程中会频频的被淘汰，为什么他们总是处于较低级的岗位而不会得到晋升?他们和我们学到的知识是相同的，但是他们没有我们在北京得到的文化熏陶，我们掌握的他们大部分不了解。就好比一个农民工有了上万的资产，穿了一身的名牌但是不是到如何去搭配。给我们的敢接就好像一个小丑。学校的根本目的并不是陶冶我们的情操，培养我们的气质。
在当代的中国，虽然很多学校说“我们要把培养学生的道德素养放在第一位”。但实际上，没有哪个学校真正的做到了这一点。所以，我们要换一种眼光看待现在的学校。一定要把学习文化知识放在第一位，以道德素养辅助之。通过学校纪律创造的学习环境，把自己的学习成绩好好的提升上去。
我们再回过头来看学校的规章制度。我们的学校名字很长，这是众所周知的。同样，我们学校的规章制度也是相当的多。但是这么多的规章制度到底有多少是管用的呢?我们不妨来列举几个：“两个人说活不让第三个人听见”是我们学校的招牌规矩，每一个教师进修学校的学生都很清楚这一点。但是真正做到这一点的又有几个人呢。学生是校规约束的主要对象。我们不妨来看一看，我们学校的学生，除了上课回答问题要求大声以外，可以说没有一个学生能够做到这一点。在那不许在学校吃东西来说，这一点同学们做的还是比较好的。但并不代表我们全都做到了，是有部分的同学没有做到。
我们不妨做一个测试，我们随机抽取10名学生，让他们把我们学校的校纪复述一遍，我相信，10个学生中没有一个人能够把我们的规章制度说完整，就来老师们也不可能。所以，纪律制定的一定要脍炙人口，就像海尔集团的纪律：不许员工工作时间做别的事情，不许员工工作时打闹，不许员工侮辱企业形象……只有一个学校的纪律能够让学生们欣然接受，老师们能够起到带头作用，学生才能更好的得到发展。
学校的纪律是一个学校校园文化的重要部分，现在的学校文化基本上是大同小异，没什么特点，更没有什么吸引力。这是我们所不愿意看到的。一个学校的文化就要想草辣椒，只要你来了，想融入也得融入，不想融入我们就会强行的把你融入到这个环境中来。只有这样才能更好的使学生安心学习，热爱学习。
接下来我们来谈一谈一个人的成功。很多人都在说：一个人的成功旅途中，天资占1%后天的勤奋占99%。这种想法在我看来太过于突出了个人的作用。一个人的成功自己的努力只占20%，另外80%是他人给予你的。一个人的成功好比是一个人在一个无垠的草原上走路。路本来是不存在的，如果你想让这草原上留下你的足迹——路。你走过一遍就可以了么?不是的。你需要来回的走，而这时要花费时间的，往往你一生都不会把这条长长地路走出来。但是如果有成千上万的帮助你，可能一次就可以成功了。这会为你省下成千上万的时间。所以，一个人的成功是绝对离不开他人的帮助的。
但是，你想得到别人的帮助是不是就能够得到帮助呢?你想成功是不是就一定有人会帮助你呢?不是的。
我们学过的一篇文章给了我很大的启示——《马说》
在马群中，为什么会出现千里马，他为什么会脱颖而出?因为有一个伯乐可以把它从众多的马群中发掘出来。那么这个伯乐也就决定了这匹马的一生。伯乐为什么能够在众多的马匹中一眼选出千里马?因为他的能力与众不同，超出平庸。所以你值不值得被别人帮助取决于你自己的能力。很多人说我的才华得不到释放的空间，那么我问你，你有没有表达出来，你的能力是否真的超出了平常人?别人不选你是因为你的能力没有达到一定的高度(排除那个选择的的是“瞎眼”的情况)。所以为了以后能够让别人帮助你成功，你需要在学校里好好的汲取知识，在正确、科学、先进的校规下培养你的能力。
每个人都有自己的长处，尽管现在不是很明显。但是你依然不能放弃。因为只要你不放弃，你的能力终究会被别人发现。做自己的主人吧，好好汲取知识，培养能力，在他人的帮助下走上属于你自己的成功道路!
品德修养演讲稿篇八
- 品德演讲稿
- 忠诚企业演讲稿——有一种品德叫忠诚
- 个性与品德的演讲稿
忠诚，既是境界更是行动……
有一种品德，不论在何时何地，它都会受到人们的赞美。
有一种品德，如果你持有它，人格就会得到升华，如果你不慎丢失了它，那么你就可能会变得一钱不值。
有一种品德，它不仅是我们立身的基础，它也是任何一个组织战斗力的保证。
这种品德，她的名就叫做“忠诚”。
要说年龄，忠诚的年龄应该很大了。古人说“人无忠信，不可立于世”，又说“不信不立，不诚不行”，可见自古以来她一直被人们视为美德。但是直到今天她依然年轻，依然被我们的社会所珍视。
要说外表，她没有固定的肤色，她既属于我们的民族，同时也属于全世界。德莱塞说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”;美国总统布什说：我以我的忠诚而自豪。世界上可能没有哪一个民族不看重她，不热爱她。
她不是什么神灵，但谁都不能否认她具有神奇的作用，有了她，爱情能成经典，朋友可成至交，生命纵然消逝，但灵魂可以不朽。
1962年8月，一个年轻的生命因为一次意外的交通事故而突然消逝，但也就是从那时起他的名镶嵌进了中华民族的忠魂谱，成为我们这个时代影响最为深远的道德楷模。他“忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志坚”，他的名叫做“雷锋”。雷锋精神的精髓也就是忠诚。
忠诚可以让平凡变成神圣，可以使生命永远不朽，反之如果背信弃义、心怀鬼胎，则必然不会有什么好下场，甚至要背上千古骂名，被永远地钉在历史的耻辱柱上。
在我们杭州就有这么一个人，他跪在栖霞岭下的西湖边，不知已经跪了多少年，而且我们可以肯定地说，他还将一直跪下去。这个人便是秦桧。
秦桧，原先是宋朝的宰相，后来不幸当了金人的俘虏。再后来呢，据一些历史学家的考证，他在金人的利诱威逼下出卖了宋朝、出卖了民族，当了金人的间谍，所以他回到南宋后才会阴谋陷害岳飞。
“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”对于这样一个可耻的变节分子，中华民族的后人所能给予他的只能是唾沫和骂声。
历史是凝固的现实。在历史的长廊里我们已经看到了忠诚的神圣。现实又是流动的历史。我们务必懂得：站在今天，其实就是站在历史的门前，为此，一定要审慎行事，忠诚于自己所选择的事业。
对于我们来说，忠诚首先意味着与公司同舟共济。如果说企业是一条船，那么我们的双手就是一支浆，只有我们共同伸出双手，让千千万万支浆一起使劲，我们的航船才能劈波斩浪，勇往直前。
对于我们来说，忠诚就意味着责任，意味着对公司利益的负责。有一本小书，名叫《每人只错一点点》，讲述了一个发人深省的真实故事。巴西远洋公司“环大西洋”号海轮是条性能先进的船，但在一次海难中沉没了，21名船员全部遇难。
当救援船到达出事地点时，有人从中发现了一张纸条，上面记载着21名船员的留言：每个人都犯了一点错误，每个人都没有很好地负责，最终酿成船毁人亡的悲剧，这就是大家在死亡临近时做出的结论。
每个人都要对自己的工作负责啊，这就是忠诚的直接体现。
试想，如果我们的产品配方错了一点点;我们的市场销售输给对手一点点;我们的生产节奏又慢了那么一点点;我们的管理水平又落后人家那么一点点，那么，我们的娃哈哈可能离开关门倒闭也就只差那么一点点啦!
对于我们来说，忠诚，既是一种境界，更是一种行动。不要只认为员工的忠诚对企业来说非常重要。其实，员工对企业的忠诚受益的并不仅仅是企业，最大的受益者就是员工自己。因为，一种职业的责任感和对事业的忠诚一旦养成，就会让你成为一个值得别人信赖的人，可以被委以重任的人。
让我们行动吧，同志们!为了×××企业，为了大家，更为了你自己，忠诚，从现在开始行动!
忠诚，既是境界更是行动
有一种品德，不论在何时何地，它都会受到人们的赞美。
这种品德，她的名就叫做“忠诚”。
每个人都要对自己的工作负责啊，这就是忠诚的直接体现。
思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。
人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是错的。再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。