最新曾国藩读书报告 曾国藩事迹心得体会(优秀9篇)

报告是一种常见的书面形式，用于传达信息、分析问题和提出建议。它在各个领域都有广泛的应用，包括学术研究、商业管理、政府机构等。报告书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇报告呢？下面我给大家整理了一些优秀的报告范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

曾国藩读书报告篇一

曾国藩是清朝末年的一位杰出政治家和军事家，他的事迹和思想对后人产生了深远的影响。通过研究和了解他的生平，我深感曾国藩具有卓越的政治智慧和战略眼光。他的勤勉努力、忠诚奉献、坚持不懈的精神激励着我们时刻保持一颗奋发向上的心。在这篇文章中，我将从曾国藩的家族背景、政治才干、思想著作、教育理念和个人性格五个方面，阐述我对曾国藩事迹的深刻体会。

首先，曾国藩来自一个儒学世家，对家族楷模的教诲和家族榜样的熏陶使他在早期就建立了勤勉努力的品质。曾国藩所处的时代正是中国的乱象丛生、战火四起的时刻，面对国家的动荡，他意识到自己的责任和使命。因此，他抛弃了富裕的家庭，毅然投身于政治事业，并在官场多年的历练中积累了丰富的经验。这种对家国的热爱和奉献精神，激励着我勇敢面对挑战，追求卓越。

其次，曾国藩的政治才干在中国历史上独步一时。他担任过多个重要的官职，多次应对政治危机和战争困境。他总是能够根据形势的变化，灵活地调整战略和策略，出奇制胜。他以其精湛的军事指挥和治国方略，为清朝保住了江山，铸就了卓越的政治业绩。从曾国藩身上，我学到了政治家的眼光和智慧，教导我们在面对困境和挫折时要坚持不懈，寻找突破的机会。

第三，曾国藩的著作《曾文正公全集》对于后人而言是一部重要的思想遗产。他的著作系统地阐述了他的治国理念，对于政治、军事、教育、道德等方面都提出了独到的见解。他的思想著作使人受益匪浅，激励着人们不断学习和进步。曾国藩的学术成就也启示我们追求真理，不断研究和提高自己的学术水平。

第四，曾国藩是一位重视教育的思想者和实践者。他深知教育对于国家的重要性，他在桂林五项教育改革中提出了“知行合一”的教育理念，主张培养德才兼备的人才。他利用自己的实际行动，亲力亲为，推行教育改革，使教育体制朝着更加公正、平等的方向发展。曾国藩的教育思想鼓励着我努力学习，不断提高自己的素质，为社会做出更多的贡献。

最后，曾国藩具有坚韧不拔，勇于承担责任的个人性格。他在官场中受尽冷落和诽谤，但始终坚守初心，为国家和人民默默奉献。他在战争中勇往直前，始终不忘自己的责任，为国家捍卫了领土。他的个人品质鼓舞着我不退缩，坚定追求自己的目标，为实现人生价值不断努力。

综上所述，曾国藩的事迹给后人留下了宝贵的精神财富。他的工作精神、家族背景、政治才能、思想著作、教育理念和个人性格等方面的成就，无不令人钦佩。曾国藩的事迹激励着我们传承和弘扬中华优秀传统文化，坚定信心、不畏困难地追求理想。我们应该从曾国藩的事迹中吸取智慧和力量，为实现自己的梦想不断努力。只有我们持之以恒、勇于承担，才能在人生的道路上广种善果，为社会的发展贡献自己的力量。

曾国藩读书报告篇二

曾国藩读书报告篇三

曾国藩（1811年-1872年）是中国近代史上杰出的政治家、军事家和思想家。他的一生充满了战斗与奋斗，他以他的聪明才智和对国家的忠诚而闻名。他的传记让我深受启发，对他的品格和智慧产生了深深的敬意。在本文中，我将从曾国藩的行为方式、家庭观念、爱国情怀、聪明才智以及对社会的影响这五个方面来探讨他的传记带给我怎样的心得体会。

首先，曾国藩的行为方式给我留下了深刻的印象。他一生坚守着廉洁自律的原则，他从不接受贿赂或触犯法律规定的行为。他深知一个人的行为会影响到整个家族，所以他很注意自己言行的榜样作用。他从不以权谋私利，而是全心全意为人民服务。他严于律己，以身作则，弘扬和践行正直的品质。这让我深深地明白了一个人的行为对于整个社会的影响力是无法忽视的。

其次，曾国藩的家庭观念给我带来了很多思考。在他的生平中，他非常重视家庭的和睦和对子女的教育。他把家庭放在他的一切工作和事务之上，并把家庭视为自己最温暖的港湾。他注重培养子女的品德和知识，传授给他们正确的价值观。他的家庭观念让我明白，一个人的成长和家庭的幸福密不可分。作为一个现代人，我也应该注重家庭的重要性，时刻记得家人是最可靠的支持者。

第三，曾国藩的爱国情怀让我感到无比崇敬。无论是在军事上还是在政治上，他都始终怀有强烈的爱国之心。他为了国家的稳定和发展而不断努力，为了保卫国土而不惜付出自己的一切。他的爱国情怀深深地打动了我，让我明白一个人只有把国家的利益放在首位，才能真正成为对国家有益的人。

第四，曾国藩的聪明才智给我留下了深刻的印象。他精通经书，博览群书，不仅在军事上有卓越的才能，在文化和思想上也非常有见地。他运用他的聪明才智解决问题，对待事物极其细致入微。他的才智使他在政治上担任重要职务并推动了很多变革。这让我明白，只有不断学习和提升自己的能力，才能顺应时代的发展和需求。

最后，曾国藩对社会的影响给我留下了深刻的印象。他的政治和军事成就是他对国家的无私贡献的象征，但他对于社会的其他方面也有着重要的贡献。他致力于教育事业，提倡新式教育，并鼓励青年人学习现代科学和技术知识。他的贡献不仅体现在政治领域，还体现在推动社会进步和现代化进程上。我被他的影响力深深地打动，也深信每个人都应该为社会作出贡献，并对社会怀有责任感。

总之，曾国藩的传记让我对他的品格和智慧产生了深深的敬意。从他的行为方式、家庭观念、爱国情怀、聪明才智和对社会的影响这五个方面，我深受启发。作为一个普通人，我愿意以曾国藩所具备的品质为榜样，不断努力成为一个有正直品格、有爱国热情，并对社会负责的人。

曾国藩读书报告篇四

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、富贵气太重，亦非佳象耳。

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

9、知足天地宽。

11、广其识则天下大。

12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

15、君子之道，以知命为第一要务。

16、胸怀广大，须从平淡二字用功。

17、家和则福自生。

18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

21、省事是清心之法，读书是省事之法。

22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

23、功不独居，过不推诿。

24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

25、受非分之情，恐办非分之事。

26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

27、责己厚而责人薄耳。

28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

31、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

32、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

33、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

34、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

35、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

36、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

37、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

38、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

39、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

41、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

42、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

44、 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

45、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

46、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

47、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

48、 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

49、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

51、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

52、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

53、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

54、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

55、静坐自我妄为，读书即是立德。

56、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

57、择交是第一要事，须择志趣远大者。

58、志之所向，金石为开，谁能御之( 励

59、天下无易境，天下无难境;终身有乐处，终身有忧处。

曾国藩读书报告篇五

曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事家，也是中国近代史上的伟大人物之一。阅读《曾国藩传》这本传记，不仅对曾国藩的事迹有了更加深入的了解，还让我对他的家国情怀、勤学好问、决胜千里、忠诚正直等品质有了更加深刻的体会。

首先，曾国藩身上展现出的爱国情怀令人深受感动。他在西征的战斗中，恪尽职守，对抗洋人入侵，保卫了国家的尊严和主权。此外，他对于自己的家族、亲人，乃至全国人民都怀有深厚的感情。在面临个人家庭与国家大义之间的抉择时，曾国藩选择了为国家做出牺牲。这种牺牲精神，让我深思无论在任何时候，爱国精神都应当是一个人的基本道德准则。

其次，曾国藩的勤学好问让我深受启发。传记中提到，曾国藩平日仔细钻研经书，不辞辛劳地标注，记录，反复温习。他勤奋的学习态度，让他成为了一位智慧的军事家和政治家。这让我意识到，只有通过不断的学习与实践，一个人才能提升自己的智慧和能力。只有这样，才能在关键时刻做出正确的决策。

再次，曾国藩的决胜千里的勇气给我留下了深刻的印象。无论是在与太平军的战争中，还是在西征时，曾国藩总是采取果断的行动，勇往直前。他不畏困难，坚定地实行自己的战略，最终获得了胜利。这种决断力和胆识，让我明白在面对困难时，只有坚定决心，才能战胜艰险，取得成功。

最后，曾国藩的忠诚正直为我树立了榜样。在江南学派与中央派系斗争的时候，曾国藩始终坚守自己的原则和信念，不被其他人左右。无论是为了尊严还是为了国家，他始终保持着自己的忠诚和正直。这使我深思一个人的品德和信仰的力量，在任何时候都是无可取代的。

通过阅读《曾国藩传》，我不仅对曾国藩这位伟大的历史人物有了更加深入的了解，也从中获得了许多宝贵的启示。曾国藩的爱国情怀、勤学好问、决胜千里、忠诚正直等品质令我深受感动，也激励着我在自己的生活和事业中追求更高的境界。我相信，只有通过对伟人的学习和模仿，我们才能成为对家庭、社会、国家有益的人。所以，我会继续阅读更多这样的传记书籍，从中汲取智慧和力量，努力成为一个更好的人。

曾国藩读书报告篇六

曾国藩是清朝末年的一位重要政治家和军事家，也是著名的文学家和历史学家。他的一生充满了变革和挑战，他的思想和行动对中国历史产生了深远影响。曾国藩的小说作品充满了智慧和洞见，让人深受启发。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，从曾国藩小说中汲取的智慧和启示。

首先，曾国藩的小说作品给我留下了深刻的思考。他的小说并不是简单的故事，而是通过人物的言行和思想来表达他的观点。通过阅读他的小说，我不仅了解了他对人类行为和道德的看法，也得到了对社会问题的更深入的思考。他通过小说向读者传达出道德价值观和生活智慧，让我们思考如何在复杂的社会环境中以正确的方式行事。

其次，曾国藩的小说作品让我对历史有了更深入的了解。他的小说往往以历史事件为背景，通过虚实结合的手法描述了当时的社会风貌和人物形象。通过阅读他的小说，我不仅了解了历史事件的背景和经过，也了解了人物的性格和动机。这让我对历史有了更深入的了解和体验，也让我更加珍惜当下的和平和稳定。

再次，曾国藩的小说作品给我带来了勇气和信心。曾国藩一生经历了许多困境和挑战，但他始终坚守自己的信念和原则。他的小说充满了鼓励和激励，他通过描述人物的坚韧和勇气向读者传达自己的价值观。读完他的小说，我深刻感受到人的潜力是无限的，只要坚持信念并勇往直前，就能够克服一切困难，实现自己的价值和目标。

最后，曾国藩的小说作品让我对个人修养有了更深的认识。在他的小说中，他不仅关注人的外在行为，还关注人的内在品质和修养。他通过描述人物的言谈举止和处事态度，向读者传达出做人的道理和原则。阅读他的小说，我逐渐意识到自己的修养是建立在平时的积累和实践之上的。只有通过日常的修炼和学习，才能够培养出优秀的品质和良好的心态。

总之，曾国藩的小说作品给我留下了深刻的印象。他的小说作品通过深入思考和精心刻画，向读者传递了智慧和启示。通过阅读他的小说，我不仅了解了他对人类行为和道德的看法，也深化了对历史和个人修养的认识。曾国藩的小说作品对我产生了积极的影响，让我在日常生活中更加勇敢、自信和谦逊。我相信，通过进一步研究和阅读曾国藩的小说作品，我能够不断提升自己的修养和素质，更好地面对人生的各种挑战和困境。

曾国藩读书报告篇七

近年来，越来越多的人开始关注中国历史文化，特别是清代名臣曾国藩。曾国藩是我国近代著名政治家、军事家，他在提倡“同治新政”、“西学东渐”等方面做出了重要贡献。他的著作也是中国近代重要的文化宝库之一，包括《曾文正公集》、《曾国藩家书》、《曾氏家训》等多部作品。本次阅读曾国藩全集并作出心得体会，让我深刻体会到曾国藩的卓越才华、务实精神和崇尚德行的人生观。

第一段：曾国藩的卓越才华

曾国藩是清朝嘉庆时期的名臣，他有着卓越的才华和深厚的学识。在《曾国藩全集》这本书中，他写下了许多对于政治、军事、文化等方面的独到见解，令人惊叹不已。尤其是他对于政治和军事的研究，让我深刻感受到他的精准思考和全面分析。在曾国藩的著作中，他谈到了很多现实问题的处理方式，并提供了许多具体实例，这让人们更为深入地了解到中国近代的政治和社会现状。

第二段：曾国藩的务实精神

曾国藩是一位勤勉而富有韧性的政治家。他始终坚持“为国为民”的原则，不断努力拯救国家、治理乱局。在他的全集中，我们能够看到他不断地寻找解决问题的方法，耐心而努力地推进着所涉及的各种对策。曾国藩注重实践，把他的理论转化为行动，并通过实际行动证明他的想法的可行性。作为一位忠实的臣子，他在处理政治问题和经济问题上也始终如一地展现出自己的勇气和智慧。

第三段：曾国藩的崇尚德行

曾国藩强调“治民者必先宜其心”，他认为治国一定要首先重视人民的内心和具体需求，通过改善民生来巩固国家的根基。曾国藩不仅注重实践，还强调道德修养。他时刻铭记着身为一名随波逐流的官员的责任，追求自身的内在美和高尚品质。他的品行和性情，成为了一代人心目中的标杆。读他的著作，可以感受到他所崇尚的儒家思想和孔孟之道，这也是他能够得到“文治武功”之称的重要原因。他强调，人的性格与行为、做事的态度和结果都与道德有很大关联，因此只有具备良好的品德才能引导社会和共同发展。

第四段：曾国藩的思想精髓

《曾国藩全集》体现出曾国藩丰富的思想精髓。他遵循“立业与立身，不可偏废”的道德准则，与众人同舟共济，兢兢业业为国家和民众创造美好生活。他坚信，“持之以恒”的努力和“临危不惧”的勇气才是成功的关键；并且将自己的思想和实际行动结合，以真正地治理国家问题而成为社会进步的稳定力量；他还在书中提到只有不断进行自我修炼和深度学习才能成为更好的自己，以助力社会多方面的进步。

第五段：结语

总之，阅读曾国藩全集，让我受益匪浅。曾国藩是中国近代思想文化领域不可多得的大家，他秉承“治家有法，治国有术”的信念，把握人民心理与动向，综合分析各种政治、经济、军事等问题。由于这个原因，人们对于他的理念和思想应该予以更为认真的关注。曾国藩全集的出版物也为我们提供了的Social Watch和自我反思的思路，忠于自己的信仰，敬畏天地与更高层面的命运安排，这些思想将会影响和塑造我的人生道路。

曾国藩读书报告篇八

1、能甘淡泊，便有几分真学问。

2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

7、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。

8、不轻率进兵，不轻率撤退。

9、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

10、完全没有静字功夫，想要做到心的.凝定，能达到吗？

11、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

12、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

13、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

14、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

15、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

16、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

17、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

22、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》

24、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

25、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》

27、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

28、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

29、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。

30、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

32、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

33、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

36、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

37、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩

38、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

41、宁可忍耐而死，不可向利而生。

42、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

43、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

44、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

45、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

46、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

47、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

48、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

49、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

50、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

51、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

52、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

53、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

54、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

55、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

57、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

58、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

61、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

62、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩

64、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩

65、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩

66、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩

67、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。

68、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言

69、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

70、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

73、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

74、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

75、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

76、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩

77、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

78、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。

79、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。

80、喜新厌旧，欲求上进难矣。

曾国藩读书报告篇九

1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

11、行事常思退一步。

12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

16、静坐自我妄为，读书即是立德。

17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

25、才下手便想到究竟处。

26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

45、处有事当无事，处大事当如小事。