劳动实践创造价值心得体会
劳动实践是我们学习生活中不可或缺的一部分，通过劳动可以锻炼我们的意志力、动手能力和团队合作能力。劳动实践不仅培养了我们的实际操作能力，更重要的是让我们深刻领悟到劳动的价值。通过劳动实践，我深有体会，劳动不仅能创造物质价值，还能培养我们的品德修养和社会责任感。
第二段：实践中的成果。
在劳动实践过程中，我一直坚信劳动创造价值的理念，并不断努力工作。在一次社区清洁活动中，我积极参与垃圾清理、花坛修剪等工作，虽然只是一些微不足道的小事，但通过自己的劳动，终于让社区焕发了崭新的面貌。我感到非常自豪和满足，深刻体会到劳动的实际效果。
第三段：劳动对品德修养的影响。
劳动实践不仅能够创造物质价值，更重要的是对个人品德修养产生重大影响。通过劳动实践，我深刻理解到劳动的辛苦与付出，从而培养了我的勤奋工作和坚持不懈的精神。在实践中，我学会了尊重他人的劳动成果，珍惜自己的付出，并时刻保持谦虚和感恩之心。劳动实践让我懂得了分享和帮助他人的重要性，使我更加热爱劳动，更加热爱生活。
第四段：劳动对社会责任感的培养。
劳动实践不仅是个人发展的路径，更是培养社会责任感的重要途径。通过劳动，我深刻理解到作为一个社会的一员，我们每个人都应该为社会做出贡献。在一次义务劳动中，我参与了志愿者服务，并献血救助他人。这个过程让我深刻感受到了劳动对社会的影响力，激发了我对社会责任的更深思考。我决心将劳动实践中培养的责任感贯彻到自己的生活中，积极参与社会公益活动，为社会进步贡献自己的力量。
第五段：劳动实践对未来的指引。
劳动实践不仅在当下对学习和生活有积极的影响，更为我们未来的发展指引了方向。在劳动实践中，我逐渐找到了自己的兴趣和潜力所在，并且激发了对某个领域的进一步深入研究和学习的热情。通过劳动实践，我认识到只有通过不断努力和实践，才能最终实现自己的梦想。因此，在未来的学习和发展中，我将继续努力工作和劳动实践，不断提高自己的能力，为自己的未来奠定坚实基础。
总结：
通过劳动实践，我不仅切身体会到了劳动的实际效果，更重要的是培养了我热爱劳动、尊重劳动、勤奋工作的品质，同时也激发了我对社会责任的思考和行动。劳动实践不仅对个人的成长和发展有着积极的影响，更为我们未来的发展奠定了坚实的基础。因此，我将始终保持劳动创造价值的理念，努力工作，并将劳动实践中培养的品德修养和社会责任感贯彻到自己未来的生活中，不断追求个人的进步和社会的进步。
劳动实践创造价值心得体会
劳动实践是一种人类活动，通过劳动实践可以创造各种各样的价值。在我参与劳动实践的过程中，我深刻体会到了劳动实践对于个人成长和社会发展的重要性。通过劳动实践，我不仅能够提升自己的能力与素质，还能为社会创造价值。下面我将从个人成长与发展、劳动实践的意义、劳动实践中的成果、劳动实践带来的挑战和劳动实践对于未来的影响等方面，简要总结和体会劳动实践创造价值。
首先，劳动实践对于个人成长与发展有着重要意义。通过参与各种形式的劳动实践，我学会了如何与他人合作和沟通，培养了解决问题和应对挑战的能力。在劳动实践中，我不仅能够学到书本上没有的知识，还能够增加各种实用的技能。例如，我参与了社区义工活动，通过与老人们的交流，我不仅了解到了他们的困难和需求，还学到了如何与他们进行有效的交流。这些都是书本上无法学到的宝贵经验，对于我个人的成长和发展都起到了重要的推动作用。
其次，劳动实践对于社会发展有着不可忽视的意义。劳动实践不仅可以创造物质价值，还能够提升社会的整体素质和文明程度。通过劳动实践，我们可以切身体会到劳动的辛苦和成果，培养了对劳动的尊重和珍惜的态度。同时，劳动实践还可以培养社会责任感和公民意识，让我们深刻认识到自己应该为社会作出贡献的重要性和义务。只有通过劳动实践，我们才能真正意识到自己是社会的一员，只有通过劳动实践，我们才能真正实现自己的人生价值。
再次，劳动实践中的成果是可观的。劳动实践不仅可以创造物质价值，还可以培养我们的实际动手能力和解决问题的能力。通过劳动实践，我有机会参与到社区改造的项目中，亲身体会到了一个社区由不太美好到面貌焕然一新的变化。这个变化不仅给社区带来了新的活力和发展机遇，也让我在实践中学到了很多有关规划、协调和执行的经验。这些成果不仅可以在劳动实践的过程中得到体现，同时也会在我们的日常生活中得到延伸和运用。
然而，劳动实践并非没有挑战。在劳动实践中，我们可能会遭遇到各种困难和挫折。例如，我曾参与到一项环境保护的志愿活动中，面对着恶劣的天气和艰苦的工作条件，我感到非常疲惫和困惑。但是，正是这些困难和挑战，让我更加坚定了自己的决心和信心，让我明白了劳动实践中的困难和挑战是可以战胜的。通过克服困难和挑战，我不仅获得了成长和进步，也提升了自己的能力和素质。
最后，劳动实践对未来的影响将是深远的。通过劳动实践，我们不仅积累了宝贵的经验和技能，还培养了正确的价值观和态度。这些都将对我们的未来产生积极的影响。无论是在工作中还是在个人发展中，劳动实践都会成为我们的宝贵财富对我们的进一步的学习和发展产生积极的影响。劳动实践使我们懂得了价值和奉献，并且为我们的未来成功奠定了坚实的基础。
总而言之，劳动实践是一种创造价值的过程。通过劳动实践，我们不仅能够实现个人的成长和发展，还能够为社会创造各种各样的价值。劳动实践不仅能够提升我们的能力和素质，还能够培养社会责任感和公民意识。在劳动实践中，我们可能会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们坚持努力，克服困难和挑战，我们一定能够取得成功并为未来的发展打下坚实的基础。劳动实践是一个循环的过程，它需要我们不断的学习和实践，才能真正创造出有价值的东西。
技术创新劳动在价值创造中的独特作用劳动促进科技进步
以科学发现为依托的技术创新的实质，就在于更深入更合理地开发利用自然资源，更有效地无偿利用自然力为发展生产服务。在市场经济中，体现价值规律客观要求的商品个别价值与社会价值之间的矛盾运动，具有强大的动力与压力，能够有力地推动技术创新的不断发展。在激烈竞争中技术创新能够创造出最重要的有利条件，可使较少的劳动形成较多的（社会）价值。深入分析技术创新在价值创造中的这种重大而独特的作用，对于坚持和发展马克思的劳动价值论，对于完善社会主义市场经济体制与相应的分配制度，调动广大科技劳动者创新的积极性，实现社会生产力跨越式发展，都具有重要的意义。
为了展开分析我们的问题，首先有必要确切把握马克思所说的商品价值的质的规定性和量的规定性。这看似老生常谈，但不少分歧都与此有关。商品的价值，体现的不是人与自然的关系，而是市场经济中一种人与人的关系。按照通常的说法，它是商品生产者之间互相交换劳动的关系；但需要明确的是，这种互相交换劳动的关系充满着商品生产者之间的竞争，这种竞争首先表现在同类商品生产者之间，其次也表现在商品的买者与卖者之间乃至买者之间。正是这种竞争关系决定了同类商品一方面具有各自不同的个别劳动耗费量即个别价值，另一方面却只能有一个为市场确认的社会价值（社会必要劳动时间）。这意味着诸多商品生产者生产商品实际耗费的劳动量与被市场承认的劳动量往往并不一致，正是这种不一致决定着他们的不同命运。竞争迫使他们千方百计降低自己生产的商品的个别价值，使它小于社会价值，力争以较少的劳动（包括活劳动与物化劳动）耗费能够被市场认可为较多的劳动耗费。作为商品经济的基本规律的价值规律，正是通过这种个别价值与社会价值的矛盾运动，才能够发挥优胜劣汰，不断推动社会生产力持续发展的巨大作用。
那么，商品生产者怎样才能使其商品的个别价值小于社会价值呢？为了解决这个问题，首先需要对商品的社会价值有个全面理解。大家知道，商品社会价值的实体是社会必要劳动时间。马克思指出社会必要劳动时间“是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间”。马克思的这一界定意味着社会必要劳动时间的多少，是由两类标准条件有机结合起来共同制约的。其一是“现有的社会正常的生产条件”；二是“社会平均的劳动熟练程度和劳动强度”。历史经验证明，劳动者在劳动熟练程度和强度方面的差异相对说来要小得多，而他所拥有的生产条件的差异要大得多，发展变化的潜力几乎是无可限量的。而且，如果说在手工劳动时代是活劳动支配物化劳动，那么，随着机器大工业不断发展进步，情况就大变了。正如马克思指出的，“工人不再是生产过程的主要当事者，而是站在生产过程的旁边。”这一变化今天更加突出了。随着科技进步的加快，在制约商品生产所需的劳动时间方面，前一标准条件更加明显地起着主导作用了。各厂商拥有的生产条件是先进还是落后，从根本上决定了所生产的商品的个别价值与社会价值之间量的对比关系。令人遗憾的是过去不少人对这一点是重视不够的。
应该指出，马克思所说的生产条件是多个变量的综合，包括分工协作、生产组织与管理、生产规模、自然条件与生产技术或生产资料的效能等等。但其中生产技术的重要性日益突出，对劳动生产率的高低起着决定性的作用。当然，技术创新与进步对社会生产所起的作用是多方面的，例如可以提高产品质量，可以不断创造出各种新产品丰富人们的生活等。但可以不断提高劳动生产率则是它所起的一种最基本最普遍的作用，这种作用也是我们探索技术创新在价值创造中的独特作用时所关注的焦点。
我们知道，马克思的劳动价值论认为只有活劳动才创造价值，物化劳动在生产中只转移自身的价值而不创造价值。马克思还明确说过“自然力本身没有价值”，“它们进入劳动过程，却并不进入价值形成过程”马克思的这些论断，如果单从商品的个别价值来说，或者单从商品的社会价值来说，都是不难理解的。在分别考察的场合，由于单位商品的价值与劳动生产率成反比，因此，个别厂商使用先进技术提高了劳动生产率，所生产的单位商品的个别价值当然会相应降低。同样，如果这种先进技术在市场竞争中已被普遍采用，已经成为社会平均水平的技术，用它生产的单位商品的社会价值当然也会相应降低。所以，在分别考察单位商品的个别价值或社会价值时，只有活劳动创造价值，物化劳动只转移自身的价值而不创造价值的原理是一目了然的；同时，自然力本身不但没有价值，而且技术越先进，利用自然力的水平越高，单位商品的价值不但不会相应提高，反而只会相应降低，从而根本谈不上它会创造价值。但是，如果从商品的个别价值与社会价值的矛盾运动中进一步分析，问题就显得比较复杂。比如，某个厂商率先使用了一种先进技术，能够把它生产的商品的个别价值降低到社会价值以下，但在市场上却仍能按同一价值出售，具有同一（社会）价值，就好比它包含了实际上并不包含的同一劳动时间。那么，如何进一步分析说明这一现象呢？如何解释上述商品的个别价值小于社会价值的差额部分的成因呢？对于这个问题，理论界存在着不同的思路。有一种相当流行的观点认为仍应归因于操作使用先进技术的工人或“总体工人”的活劳动。理由是先进技术本身在这里已经是物化劳动，如无活劳动启动操作，它就无法在生产中发挥作用；同时，它在活劳动操作使用于生产时，既然只能转移自身的价值而不能创造价值，因此，上述个别价值与社会价值之间的差额部分的源泉也不在它那里。为了自圆其说，这种观点进一步强调随着科技不断进步，操作使用劳动资料的劳动者的素质必然不断提高，其活劳动的复杂程度也日趋增高，认为这才是产生上述差额部分价值的源泉，至少也是这部分价值的来源之一。笔者不能苟同这种观点。我感到这种观点无论从历史事实看还是从逻辑分析看，都未必恰当。
富的历史事实。即使在今天，就劳动复杂程度的提高说，劳动密集型产业与技术密集型产业之间，传统第三产业与新兴第三产业之间也有重大差别，需要具体分析，不宜一概而论。
再就逻辑分析说，上述观点无法摆脱这样一个悖论：操作先进技术的劳动越复杂，它所生产的单位商品的个别价值不但不会进一步降低，反而会相应提高，从而只会缩小而不会扩大这一个别价值小于社会价值的差额。而且，如果它过于复杂，以致使这一差额趋于消失，就会出现类似马克思所说过的那种情况，即它只不过是一种劳动变换而已，生产力却并未发展。这就从根本上否定了这一技术的先进性和必要性。进一步分析还会看到，当这一先进技术被普遍使用时，这一个同样的活劳动所生产的商品的社会价值就会降低到上述个别价值的同一水平。这也说明了上述活劳动复杂程度有所提高这一点，虽然在许多场合的确是事实，但它只能制约或影响上述个别价值与社会价值之间差额的大小，而不是产生这一差额的根源。
看来上述观点失误的原因在于未注意区分马克思所说的两种不同的劳动所起的自乘劳动的作用。应该明确复杂劳动所起的自乘劳动作用与生产力特别高的劳动所起的自乘劳动的作用是不同的。拙作《生产力高的劳动创造更多价值的成因》对此曾作了分析，这里再强调一点：前一种自乘作用在分别观察商品的个别价值或社会价值时，或在观察商品的个别价值与社会价值的矛盾运动时，都是存在的，都会产生增加相关价值的作用；后一种自乘作用却不同，它在分别观察商品的个别价值或社会价值时都并不存在，只是当观察个别价值与社会价值的关系或矛盾运动时，它才存在，才会起到自乘劳动的作用。这是因为前者产生的根源就在于活劳动本身的特点，后者产生的根源则在于活劳动使用的技术的特点。因此，对我们现在所要研究的问题来说，真正需要进一步分析的不是活劳动的复杂程度是否提高及提高多少，而是本身复杂程度既可能提高也可能没有提高的活劳动何以能够具有特别高的生产力，这种特别高的生产力为什么能够使这种活劳动起自乘劳动的作用。下面为了在纯粹形态上分析我们的问题，不妨运用马克思常用的方法，暂且舍象活劳动复杂程度的变化这一变量。
三、马克思的提示：机器的生产率。
关于上述劳动的为什么具有特别高的生产力，以及特别高的生产力为什么能够使这一活劳动起自乘劳动作用的问题，马克思有一个提示对解决这问题具有重要指导意义，这就是他关于机器的生产率的提示。马克思指出利用机器进行生产的“大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率”。接着他对生产一台机器本身所费劳动与使用该机器所可节省或代替的劳动之间的量的关系作了分析，强调“物化在机器本身中的劳动，总是比它所代替的活劳动少得多”。他并强调指出“机器所费的劳动和它所节省的劳动之间的差额或机器生产率的高低，显然不是由机器本身的价值和它代替的工具的价值之间的差额来决定的。……机器的生产率是由它代替人类劳动力的程度来衡量的。”
从马克思这些论断中可以梳理并引申出几点重要思想：（1）作为人类进行物质生产所使用的劳动资料，不论是手工工具还是机器，都具有一种利用自然力以节省或代替人类劳动力支出的功能，从而能够不同程度地提高劳动效率。马克思的劳动价值论并不否认这一点，而是肯定了这一点。因此，马克思所说的社会正常的或平均的生产条件，从这个意义上也可以理解为在社会生产中，通过劳动资料的使用所可达到的节省或代替人力的平均水平。而使用先进技术于生产则意味着节省或代替人力的水平已高于社会平均水平，从而才导致用它生产的商品的个别价值小于社会价值这一结果。需要明确指出，马克思这里所说的机器可以节省或代替的劳动，主要指的并不是形形色色的具体劳动，而是抽象劳动。否则他就不会在机器所费劳动与所代替的劳动之间进行量的比较。鉴于今天科学技术又比马克思当时有了惊人的发展，它在生产中的应用不仅更有效地节省或代替了各种体力劳动，而且还在节省或代替脑力劳动方面不断取得新的进展，因此还需要明确指出，在商品世界，各种生产技术的应用在节省或代替人类体力劳动或脑力劳动方面所采取的形式虽然各种各样，但实质上都可归结为对人类抽象劳动的节省或代替。（2）机器所以能够在用于生产时具有节省或代替人类劳动的功能，有一个不可或缺的前提条件，这就是制造机器所耗费的劳动一定要比它在用于生产时所可节省或代替的劳动少。否则就没有必要制造和使用机器了。应该指出，这一原理同样适用于当代各种生产技术。（3）机器这种所费劳动与所可节省或代替的劳动之间的差额，马克思又把它称为“机器的生产率”。这是两种既相通又有所不同的表述。我们假设这一所费劳动为a，所可节省或代替的劳动为b，那么，马克思所说的差额就是指b减a的结果，而机器的生产率则为b／a。一个是绝对差额，一个是相对比率。两者可以互相换算。从分析我们要讨论的问题说，采用b／a更简便适用一些。这种机器的生产率，实质上体现着使用机器于生产时所可被生产者无偿利用自然力以代替人力的水平。技术越先进，这一水平就越高，于是用它生产的单位商品的活劳动消耗就越少，从而其价值也就越来越小了。
还有一点很值得注意，这就是马克思在提出机器的生产率后，还从商品个别价值与社会价值矛盾运动的角度对有关剩余价值的问题所作的分析。他说：“机器生产相对剩余价值，不仅由于它直接地使劳动力贬值，使劳动力再生产所必需的商品便宜，从而间接地使劳动力便宜，而且还由于它在最初偶尔被采用时，会把机器所有主使用的劳动变为高效率的劳动，把机器产品的社会价值提高到它的个别价值以上，从而使资本家能够用日产品中较小的价值部分来补偿劳动力的日价值。因此，在机器生产被垄断的这个过渡时期，利润特别高”。他接着又说：“随着机器在同一生产部门普遍应用，机器产品的社会价值就降低到它的个别价值的水平，于是下面这个规律就会发生作用：剩余价值不是来源于资本家用机器所代替的劳动力，恰恰相反，是来源于资本家雇来使用机器的劳动力。……可见利用机器生产剩余价值包含着一个内在矛盾。
马克思在这里的提示值得深思。他一方面把超额利润或超额剩余价值当作相对剩余价值的一个特殊部分，另一方面又对二者的成因有所区分，并未简单等同起来。从上下文可以看出，这里他把超额剩余价值的成因归为机器具有更高的生产率并被垄断使用，从而即使是女工、童工更简单的劳动也能因而具有特别高的效率；而当机器在生产中普遍采用时，商品的社会价值下降到这一个别价值的水平了，这时这同一个工人的同样的劳动就不能继续起自乘劳动的作用了，从而超额剩余价值就消失了只是在这种条件下他才说于是“这个规律就会发生作用”。这是因为这时机器生产率不论多么高，它都只等于社会平均达到的同一水平，因此谁都不再能够靠使用这种机器就比别人节省更多的人力。于是，机器除了照旧在生产中转移自身的价值外，不会再为个别曾经垄断使用它的企业继续带来超额利润了；但与此同时，相对剩余价值却普遍增加了，这种增加意味着资本家对“雇来使用机器的劳动力”剥削的加深。
生产的商品的个别价值就会小于社会价值，但在市场上却好象仍然耗费了与社会价值所代表的同样多的抽象劳动。这样看来，正是由于所使用的先进技术以它高于社会平均水平的生产率，在生产中相应节省或代替了更多的人类劳动，才既创造又填补了商品个别价值与社会价值之间的差额。当然，一旦这种先进技术普及了，商品的社会价值降到上述个别价值的水平了，这种在价值创造中利用自然力“冒名顶替”人力的西洋景就被揭穿了；同时，超额剩余价值也消失了。但新的更先进的技术又会出现，新一轮在更高水平上利用自然力“冒名顶替”人力的现象又会产生，并继续被激烈竞争的市场所默认。
先进技术具有更高的生产率，这是创造和填补用它生产的商品的个别价值与社会价值之间的差额部分的根源所在。但是，先进技术并非天然存在的自然物，而是人类劳动的产物，并且不是一般劳动的产物，而是创新型复杂劳动的产物。因此，归根到底，发明先进技术的创新劳动又是这一根源的根源。因此，以上所说的先进技术在创造价值中的特殊作用，实质上正是发明先进技术的创新劳动的特殊作用的体现。在市场经济中，这种技术创新劳动通过作为它的智慧结晶的先进技术所起的特殊作用，通过市场竞争优胜劣汰机制，在商品世界普遍存在着个别价值与社会价值的矛盾运动中，永不停歇地起着拉动各种商品的社会劳动生产率不断提高，社会价值不断降低，社会财富迅速增长的历史火车头作用。技术创新劳动在社会生产力发展中这一无可替代的贡献，也从一个侧面展现出科学技术是第一生产力的规律的丰富内涵与主导社会经济发展的重大作用。
那么，技术创新劳动本身的价值创造又应如何认识呢？由于技术创新劳动结晶在它所发明的具有更高生产率的先进技术上，因此，问题可以归结为先进技术本身所费劳动或它的价值应该如何估量。
在这个问题上，首先需要注意的是不要把先进技术的价值与使用价值混为一谈，不要用它的使用价值去估量它的价值。当然，各种先进技术的使用价值是多种多样丰富多彩的，但从我们现在所要研究的问题的角度看，其使用价值可以说正好集中体现在它所具有的更高的生产率上，即体现在用它生产时所可无偿地代替人力的更高水平上。事实上，率先买进它用于生产的厂商所看中的也正是这一点。这正是它所具有的不同于一般商品的一种特殊的使用价值。马克思在原则上明确肯定了这一点。他说机器“代替人的劳动就是它的使用价值”。但是，正如马克思所指出的机器所费劳动要远远小于它在使用中所可代替的劳动一样，先进技术也必然具有这一特点。而且，先进技术既然比社会平均水平的技术具有更高的生产率，那么它的b／a必然更大一些。这意味着它所费劳动增加的幅度一定比它可代替的劳动增加的幅度小一些。这正是一切技术进步和劳动生产率提高所必须具有的共同特点。因此，如果以先进技术所可代替的劳动量去估计它的价值，就会偏高了，甚至会否定用它生产的商品的个别价值小于社会价值的事实，从而否定了这种技术的先进性。
由此可见，先进技术的价值仍应从发明创制它所费劳动的角度去分析。不过，这里会遇到一个问题，即先进技术既是技术创新劳动的成果，那么它在一定时期内就具有独家生产的特点，还只有个别价值，缺乏完整意义上的社会价值。但它的个别价值又不能过高，以免率先购买使用它的厂商不能使自己产品的个别价值低于社会价值，从而丧失购买它的必要性。与商品社会价值相比，这种仅只体现在个别价值上的实际劳动耗费量的大小，具有一定的偶然性和某些不确定性，波动的幅度比较大。尽管如此，我们在交代了这一点后，下面还要对发明先进技术的创新劳动耗费量作些探索。
首先，发明先进技术的创新劳动当然是一种复杂劳动，但又与那些可以由许多人同时分别重复进行的一般复杂劳动有所不同。它以在不同领域内与不同层次上率先成功实现了某种从人类未知到已知的独创性为特点，别人一时都还未能取得相同或相似的成果。
其次，如果说一般重复进行的复杂劳动需要以一定的教育培训为基础，劳动者有了这个基础就可以从事某种相关的重复性复杂劳动，并相应地进行商品价值创造，那么技术创新劳动则有所不同。他们虽然需要接受甚至更多的教育培训，但有了这个基础还很不够，更重要的是还必须进而从事艰巨的创造性的探索，并率先取得创新成果。只有这样，他们的艰辛劳动才能创造价值，被市场承认。因此，发明先进技术的创新劳动在价值创造上所要冒的风险就比一般重复进行的复杂劳动所冒的要大得多。这正是这种创新劳动的特点之一。
再次，技术创新劳动虽然一时还只形成个别价值，但它仍是一种市场需要的社会劳动，因此，还需要从整个社会着眼去估量这种劳动的耗费。事实上技术创新劳动虽仅由某人或某单位率先取得创新成果，但在此之前与在此同一期间往往还有其他若干探索者在从事类似的研究。他们的研究虽还未开花结果，但他们探索中取得的某些进展与经验教训都有重要的借鉴作用。失败是成功之母。率先成功者往往因善于借鉴他们的经验教训才少走了弯路而拔得头筹。因此，社会地看，这种率先成功的技术创新所耗费的劳动中，还应该包括其他尚未成功的探索者的复杂劳动的一个合理部分。如果缺乏这一部分，该项技术创新的成功就可能相应推迟，需要继续付出的创新劳动反而可能更多。
根据以上分析，发明先进技术的创新劳动，可以看作是某种倍加的复杂劳动。
总之，作为技术创新劳动的产物，先进技术的个别价值必然是比较高的。不仅如此，由于这种先进技术在市场上一时还处于独家垄断的有利地位，因此还可以在一定幅度内以高于自身价值的垄断价格售出。这就涉及先进技术的发明与使用所带来的利益（首先体现在用它生产的商品的个别价值与社会价值的差额上），如何在不同人群中进行瓜分或分享的问题，对此笔者拟以后另文分析。
【参考文献】。
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劳动实践创造价值心得体会
劳动实践是人们为了满足自身生活需求而进行的一种有目的的活动，它不仅是一种实实在在的劳动行为，更是一种能够创造价值的精神追求。在劳动实践中，我深深体会到了劳动的乐趣和价值，并从中得到了一些心得体会。
首先，劳动实践是一种创造价值的过程。无论是体力劳动还是脑力劳动，劳动者都通过自己的努力和创造为社会增添了价值。比如，在我参与的一次社区义务清洁活动中，我们清理了街道上的垃圾，整理了花坛里的花草，美化了社区环境。虽然这一过程并不轻松，但当看到社区焕然一新的景象时，我感到了前所未有的满足感和成就感。这让我深刻认识到，劳动实践本身就是一种创造价值的过程，而这种价值不仅仅体现在物质方面，更体现在对社会和他人的贡献上。
其次，劳动实践可以锻炼自身的能力和素质。在劳动中，我学会了如何与他人合作，如何调动团队的力量共同完成任务。在一次农田里的收割工作中，我和其他志愿者一起分工合作，互相帮助，共同完成了收获的任务。通过这次经历，不仅加深了我对团队协作的认识，更使我意识到了个人与集体的力量。同时，劳动实践也让我体验了一些平时不太接触到的岗位和技能。比如，在一次社会实践活动中，我们去一个自动化工厂参观，了解到了机器人技术的应用和操作过程。这让我深刻认识到，劳动实践可以帮助我们开拓眼界，丰富知识，提升技术能力，从而更好地适应社会发展的需要。
再次，劳动实践培养了我对劳动的尊重和珍惜。通过亲身参与劳动实践，我深刻感受到了劳动的辛苦与重要性。比如，在一次农田里的耕作中，我亲自上阵，挥汗如雨，体验到了农民的辛苦。这让我更加尊重他们的劳动成果，珍惜他们的付出。同时，我也明白了要珍惜自己的劳动机会和劳动成果。不管是家庭劳动、学校劳动还是社会劳动，每一次劳动都是一次艰辛的奋斗，都需要我们认真对待和珍惜。只有珍惜劳动，才能更好地体会到劳动的价值和意义。
最后，劳动实践激发了我对未来的追求和奋斗。劳动实践不仅使我对现实的社会问题和需求有了更深入的了解，也让我明白了努力奋斗的重要性。通过学习和实践，我意识到只有通过不断学习和努力，才能在社会中取得成功和进步。比如，在一次社区志愿者活动中，我看到了一位老人经过多年的努力和坚持，最终实现了自己的小康梦想。这让我深受鼓舞，坚定了我追求自己理想的决心和信心。劳动实践激发了我对未来的追求和奋斗，让我明白只有付出努力才能实现自己的人生价值和梦想。
综上所述，劳动实践创造了价值，锻炼了能力，培养了态度，激发了追求。这一切都让我深刻认识到，劳动实践是一种有意义且值得坚持和推崇的活动。无论是个人还是整个社会，都需要重视劳动实践的重要性，发扬劳动精神，为创造更美好的生活而努力。我相信，劳动实践不仅可以让我们在创造价值的同时得到满足和成就，也能为社会的发展和进步做出应有的贡献。
年劳动创造价值作文完整
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自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息;下面是小编整合的劳动创造价值主题优秀作文范文，一起来看看吧。
我记得那是一个星期五的下午，为了等人，我也加入了大扫除的行列。那是一次由老师指挥的大扫除，一切都井井有条地进行着。
首先，我们要把桌椅全都搬出去，然后扫地，好在老师事先让同学把东西和垃圾带走，不然会更重，搬起来会更累，洗的时候还要拿走。由于桌子比较大，还不能用推的，所以，搬桌子时的我们就像一个个挺着大肚子的胖子，一遥一摆，显得十分笨拙和可爱。搬出去后才发现，有些桌子的上面一层的三分之一都不见了，全部都是那凹下去，那有个小洞，没一个是完好无损的，有一两张桌子里面还有颜料，桌面上也有一点，花花绿绿，五颜六色。由此可见，有些同学不爱护桌子，还搞破坏。我把毛巾浸泡在泡沫水中，把桌子擦一遍，再用水冲一遍，最后用干毛巾擦一遍，最后用干毛巾擦一遍，就完成了。看着白色的泡沫缓缓向排水口流去，就像一团团白白的雪在移动。
接着，我们就开始对椅子下手了。和桌子一样，也是先用在泡沫水中浸泡后的毛巾先擦一遍，不过，与此同时，擦墙和擦窗户也开始了，一时间，毛巾变成了“宝贝”，一有毛巾出现就引来了一群人，最终，我拿到了一条五彩缤纷的毛巾。因为这条毛巾擦过颜料，所以擦椅子之前要先洗一下。把一张椅子擦好之后放到另一边，很快，椅子就擦完了。不过冲洗倒是出了点状况，由于拖地留到最后，桌子还没办法搬进去，离我们最近的水龙头被桌子团团包围住了，我们只能用厕所的水龙头进行冲洗了。橙色的水管像一条长龙，向厕所前进。水管从手中不停地向前，手与水管的摩擦使我感到暖洋洋的，松开手一看，吓了一大跳，与水管接触的地方都变得黑乎乎的，于是，我跑到了厕所洗手。水的问题解决了，我就把椅子摆成一个长方形，就像一张床，还有同学在擦完后躺了上去呢!
大扫除渐渐接近尾声，我们开始拖地。因为桌椅都已经搬了出去，教室变得十分空旷，所以，拖地的用时比平时快了不少，再加上人多力量大，你拖那，我拖那，不一会儿，地就拖完了。最后我们把桌子搬进去排好，还是那样，一摇一摆地走进去，再轻轻松松地走出来。搬椅子倒是成了问题，我们不知道一部分椅子的主人是谁，最后，知道的放在相应的位置，不知道的只能下周让他们自己认领了。
望着教室里的桌椅，我感到满满的成就感，一股自豪感油然而生，在劳动的过程中，我感受到了前所未有的充实，我们的劳动使桌椅变得干干净净，使教室变得整洁，给同学带来了干干净净，劳动是正当的，当我们的劳动对别人有益时，我就感到了幸福。
鲁迅先生说：“伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的，付出的劳动越多，创造的幸福就越多。”劳动确实能创造幸福，这次洗碗的经历就让我懂得了劳动的意义。
星期六晚上，爸爸妈妈吃完晚饭都出门了，只有我一个人在家。突然，我发现水池里的碗一个个都脏兮兮地躺在那里，仿佛一个个被遗弃的孩子。我突然心血来潮，决定今天自己洗碗，给父母一个惊喜。
我先把一个个滑溜溜的碗小心翼翼地拿出水池。然后挽起袖子，把水龙头打开，准备大干一场。我拿起一个碗，呀!油腻腻的，但我丝毫不在意。我挤一点洗洁精滴在清水里，拿起抹布，十分卖力地擦啊擦。我越干越欢，一边洗一边高声唱道：“洗涮涮……洗涮涮……”
真是乐极生悲，就在我洋洋得意时，意外来袭。我一时疏忽，拿起的那个碗滑落到地上，“啪”的一声，这个可怜的碗被我摔得“粉身碎骨”。完了，完了!这下要是被“母老虎”知道，岂不是要吃一顿“竹笋炒肉”了?我慌里慌张地把碎片收抬干净，赶紧倒进垃圾桶，念叨着：“要不要告诉妈妈呢?”可是转念一想，躲得过初一躲不过十五，要是瞒了他们一定会更生气，还是老实向父母交待吧!不过，如果能将功补过，说不定妈妈还会表扬我。我砰砰直跳的小心脏也不紧张了，于是又哼起小调专心致志地干了起来。一个又一个干净的碗出现在我手中，它仿佛在对我说：“小主人，加油呀，你可不能骄傲哦!”我顿时信心大增，洗出来的碗一个比一个干净。看着这洗得闪闪发亮的碗，我的脸上露出了胜利的笑容。
妈妈回来后，我勇敢地承认了自己的错误，妈妈说：“没事，闺女主动做家务，就是长大了!”得到妈妈的肯定，我非常开心，原来辛勤的劳动真的能带来幸福感，付出的劳动越多收获的就越多。
人世间的美好梦想都是通过劳动实现的。劳动驱散了清贫的阴霾，让生活变得富足，劳动拓展了生命的宽度，让生活丰富多彩;劳动增加了生命的厚度，让人生更有价值。
有一次经历我还记忆犹新。大约是在初春之时，空气中夹杂着甜蜜的花香，头顶的天空湛蓝而深远，十分空灵。我和家人同去乡下买蜂蜜，却无意间进行了一次意义非凡的参观。
养蜂人所处的地方比较偏僻，门口摆着一排排的蜂箱。蜂群嗡嗡地躁动着，响作一团。看见我们的到来，老人那几近干涸的红而黑的脸上闪过了一晃明意。他领着我们参观了蜂箱，告诉了我们一些事情，言语中流露出了一丝自豪之情。他说：“我这不是人老了不中用了吗，然后无意间听到了我那上大学的儿子说蜜蜂作用可大了。它帮助传粉，如果没有它们，我们人类活不过四年嘞。所以这才想养个蜂，赚点小钱，补贴家用，充实一下自己生活，也为社会做点小小的贡献。”
我吃了一惊，第一次听到小小的蜜蜂也有这般用处!居然和人类息息相关!听了这番话，我的心中凸起了一座高楼般的敬意。即使是这样一位普通养蜂的老人，也在无时无刻用自己的劳动回馈着社会和自然。正是无数像这样的劳动者兢兢业业，才有了我们今天的美好生活。
我们转了一圈，老人这才想起自己还没做完蜂箱，便用那宽大长满老茧的手摸着脑勺不好意思的笑了笑。转身就回屋了。紧接着一个热情的女人走了过来，虽然带着帽子，穿着纱衣，但还是可以感受到她的喜悦。这是老人的老伴，她带着我们看蜂蜜。长期和蜜蜂打交道，又顶着时而恶劣的天气，使得她的手红肿而粗糙，脸颊也被闷得发烫。刹那间，又瞥见老人额头上细细的汗珠，一种复杂酸楚的情感涌上心头。这一对夫妻是那样的平凡朴实，但他们那种吃苦耐劳，用双手创造价值，用劳动奉献社会的精神，却让深深地敬佩。
没有想到，无意间邂逅的一对养蜂夫妇，给我上了一节意义非凡的人生大课。是他们让我意识到，不管是什么人，不管多么平凡，不管从事多么简单的劳动，都是极有价值的。只需要每个人都发挥自己的光和热，我们的国家和社会就可以拥有繁星般灿烂的前景!
不久前，某大学的大学生在风雨中打着手电栽油菜，因为农场劳动是该校的必修课。
对此现象，不同的人有不同的看法。有人支持校长，认为学生须亲手碰到泥土才懂得奋斗与劳动的含义，也有人不同意，认为有矫枉过正之嫌，还有人则说大学生主要任务是学习专业知识。而笔者想问的是：“难道学会了农场劳动，就能真正明白奋斗与劳动吗?”
指出对方的误区，阐明自己的理由随着社会的发展，人们的生活水平在不断提高，新一代对于奋斗与劳动的定义可能确实不太清楚。但通过“接触泥土”这一方式来促进理解，笔者认为有失偏颇。农民在田里耕种为的是自己的生计，无需多说，必须尽心尽力地劳作才能有好收成，刮风下雨之时更要保护好他们的“经济来源”，而现今的大学生，不少都只为了获得“毕业通行证”而去做，不是真心付出，哪得奋斗与劳动之感?怕是草草了事，应付而过。至于雨天栽种，更是被任务驱使而做，易产生怨气与不满。如此看来，反感之情易大于真心体会之意。
深入况且，奋斗与劳动并非仅体现于农场劳作这一举动之中。学校仅通过这一种课程来教育学生，未免过于单一，或者说是缩小了学生获得奋斗与劳动体会的范围，反而无法真正地让学生体会到多元社会中所存在的另一些劳动与奋斗。笔者并不否认农场劳动的意义，也认为新一代缺少对劳动奋斗的理解这一问题确实要引起人们重视，但那些农民工头顶烈日地在工地上劳动不算奋斗?那些快递员不论刮风下雨都奔走于街道之间不算劳动?这些人也和农民一样地在为生计奋斗与劳动，大学生也可以改变方式来体验社会。
提出措施直面问题并敢于作为是我们进步的表现。面对这一问题，我们的做法也当然不只有材料中那位校长所说的农场劳动，也许，学校只需多增加几门选修课，或去体验几次快递员的经历，去工地上体验几次大汗淋漓，背灼炎天光的经历，我想也比学生不情愿地打着手电在雨里栽种要好些吧。
奋斗与劳动的意义我想就在这吧。
五月，在这春天的季节，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子;是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节;是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。
五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌;五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空;五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……五月，全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。
水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。
劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!
在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生;“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生;“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生;“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味;劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。
五月，真情五月。在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!
劳动创造价值作文
劳动创造是生命价值的体现。一个人只有融入自然，体验社会，才能用勤劳的双手创造幸福的生活。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
劳动是一切快乐的来源，也是一切美好事物的源泉。我明白这句话的真理，是在我第一次组装自行车的过程中。
当时我正在为自行车犯愁，我想让妈妈去商店给我买一辆属于我自己的自行车，但妈妈告诉我应当自食其力，她希望我能独立组装自行车。我以为这是一件很简单的事，之前爷爷组装时不就很轻松吗!起初，我一点儿也不担心，但是很快我就转变了想法。
看着面前妈妈买来的自行车零件，堆得像一座“高高”的小山，我心想这次一定要越过这座小山，完成我的组装任务。没过一会儿，我发现了一个问题——螺丝怎么越拧越松?那时，我还是第一次组装，不知道原来是自己把螺丝拧反了。观察了好一会，终于发现了问题，我赶紧调转方向，这才把第一颗螺丝拧进去了。我的心里有些激动，也有些不安，不知道后面又会遇到什么困难。
不出所料，问题来了。包装袋里有一个小部件不知道哪去了，我在说明书下面找，在桌子凳子底下找，在我能想到的任何地方寻找，可是一无所获。我着急地询问妈妈，她只说要我自己耐心地寻找，关注细节。就在我急切地想要追问妈妈时，我的腿突然一阵痛。仔细一看，原来这个小部件是被我压在腿下面了啊。连续解决两个问题，我不得不有些“飘飘然”了，觉得什么问题都不在话下!
可是我马上又被“泼冷水”了。我做到第十几步后，突然发现一个问题：我做的怎么和说明书上的不一样?这令我十分焦急，我又认认真真地重新阅读了说明书。“是不是装反了呢?”我开始有些怀疑。果然!原来是有一步装反了!哎，真是不仔细啊，我赶紧拆卸下来，重新组装。经过我的重新组装，现在和说明书看起来一模一样!我真是十分激动，这也让我吸取了教训，在接下去的组装过程中，我变得更仔细了。
大半天过去了，马上就要进行到最后一步。没想到，我却还是遇到了问题。我做到倒数第二步时，发现有些部件没装上去。我又仔细看起了说明书，猜想自己可能跳过了某一步，可是我怎么都找不到是哪一步出错了呢?我又开始发愁了，想了好一会，我还是决定请教家里的组装大师爷爷，爷爷告诉我应该如何观察、如何推理……最终，我完成了整个自行车的组装，虽然一波三折，我费了不少功夫，但是当看到一辆崭新的自行车停放在我面前时，当我想起之前的种种努力时，我的内心是抑制不住的喜悦和激动。
骑在自己组装的自行车上，我很自豪也很快乐，即使不小心摔倒了，我也感受到了不同以往的幸福且快乐。我想这就是劳动的力量吧?正如我开头所说的那样——劳动是一切快乐的来源，也是一切美好事物的源泉。是啊，我真正体会到了劳动带给我的快乐。我也从劳动中明白了，劳动创造美好生活。
“哈哈哈……”从“大当家”米铺传来一阵笑声，那是我和几个好伙伴们在融侨城的“大当家”米铺进行实践活动呢!米铺并不大，一进门就可以看见一捆捆新鲜麦穗摆放在货柜上，是那么耀眼。
一阵凉风吹来麦子的阵阵清香，我们迫不及待地蹲坐在门槛上和老板一起打麦谷。我们先把几根麦穗捆绑在一起，接着握紧麦秆，将麦穗对准旁边的木桶使劲地拍打。“啪啪”空心的麦穗一下子瘪了下去，轻飘飘地飞走了;结实的麦穗，怎么打也打不碎，沉甸甸地坠落在木桶里。半个小时过去了，我们已经收获了满满的一木桶的麦穗。一粒粒金黄的麦子，两头尖，饱满得很，散发着青草的味道。
米店老板提起水桶把麦穗倒进打米机里，按下“开始”按钮，机器“嗡嗡”地运转起来，无数的麦粒在滚筒里不断地做着高空旋转动作……啊，好热呀!小精灵们脱掉了金黄的外衣，露出白色的身子在蹦床上蹦呀跳呀，我撞着你的腰，你勾住了我的腿，玩得不亦乐乎!更有几个调皮鬼探出脑袋想看看外面精彩的世界，干脆纵身一跳，哎呦，结果跌落在地上，摔得粉身碎骨。
“stop!”老板一按下停止键，我们立马就拖来木桶对准出仓口。“哗哗……”白花花的大米像瀑布一样倾泻了下来，很快地被水桶接满。
“小朋友们，肚子都饿了吧。”老板笑盈盈说，“我去蒸饭啰!”半个小时后，一锅香喷喷的米饭出炉了。瞧!膨胀开的大米粒样子白白的，犹如一粒粒小珍珠，嚼在嘴里，软软的，qq的，伴着一丝甜呢!
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每粒粮食都是农民伯伯挥汗如水的辛勤耕耘，我们要珍惜它!
劳动，如夏日中的一杯凉水;劳动，如冬天里的一缕阳光;劳动，如绿地里的一朵红花;劳动，如黑夜中的一盏明灯，照亮了我的心间。
暮然回首往事，一股暖流用在心头。在我的家乡有一个习俗，每到端午节我们就要吃抄手。记得那天，奶奶早早的从市场上买好了面皮，剁好了猪肉馅。准备向我们展现她那非凡的厨艺，让我们一睹她那成功时的风采。
想着那令人回味无穷的抄手，我也想试试，我问奶奶：“我能帮你吗?”奶奶爽快的答应道;“当然可以，但你别给我捣乱。”我点了点头。我小心翼翼拿着一张薄薄的面皮，用筷子擀了一点馅，用筷子沾了一点水擦在面皮的边缘上再用手把面皮黏上，最后再把一捏，一个可爱的小抄手就成了，我也照样包了一个。
奶奶在一旁嘀咕着：“你包的饺子挺好看的。”我本想不包了，但是就凭奶奶的这句话，我不管包的多难看，也要坚持下去。世上无难事，只怕有心人。我可不能让奶奶看扁我。俗话说：“慢工出细活嘛!”我以我包一个，奶奶包五个的速度成功超越了奶奶的造型。
我一鼓作气，包了十几个，一个比一个好看，不过就是速度太慢。抄手要下锅了，把一个个抄手放入锅中，立刻发出一阵沁人心脾的香味，令人馋涎欲滴，口水直流三千尺。我已经迫不及待的想尝尝这美味了，真是度日如年啊!到了晚上我自豪的说：“看的是我包的。”我又自卑的说：“最难看的一是我包的。”
从这件事情我知道了，只有劳动才会有收获，尽管我是满头大汗的品尝抄手但感觉也是幸福的。
老一辈人总说爱劳动的人饿不着，勤劳的手能致富，劳动是最光荣的。光荣一词被用来修饰劳动，这是一种至高无上的美誉和精神赞美。
当我还是个孩子的时候，我可能最喜欢劳动。拖地一直是我的专业知识。无论什么时候，只要我赶上打扫卫生，我总是先拿着拖把跑出教室。那时，我的力量很小，拿着努力工作，只是把拖把放在前面，像手推车一样跳舞。走在大理石走廊上，拖把上有水痕，种了几只四英尺。地板被我擦了一遍，拖把上堆满了灰尘。因此，教室里最脏的地板表面被更多的灰尘覆盖，现在，其他人，无论如何，甚至我自己也忍不住笑了。
稍微长一点，我热衷于我祖父的花园。看着绿色，我不知道种植的秘密，但我有兴趣挖掘蛮力，所以一半以下的蔬菜被我痛苦折磨。我祖父没有生气，微笑着小心翼翼地修复了我破碎的锄头、镰刀和担子，而那些被我卸下八块的蔬菜，通过他巧妙的手炖成舌尖上的食物。五三次之后，我掌握了锄头的秘密，我为那些被我虐待的生物感到羞愧，所以我虔诚地祈祷，祈祷他们在天堂永远安息，从那时起，没有一道菜悲惨地死在我手中。
我曾经固执地认为学习不是劳动。现在想想，我错了。劳动是一个过程和状态。任何为梦想而奋斗的人都可以被称为光荣的工人。无论是工人、农民还是小贩……或者政府官员，都在用劳动来履行自己的职责，体验生命的价值，劳动，是一首永恒的赞美诗。
世界上最光荣的劳动人民，你是世界上最光荣的地方!
监狱劳动创造价值心得体会
监狱劳动的价值一直备受关注。在监狱内，囚犯通过劳动获取技能，为社会做出贡献。监狱劳动不仅能够给囚犯们带来收获，更能够创造价值，为社会减做贡献。在这篇文章中，我将分享我的监狱劳动创造价值的心得体会。
第二段：监狱劳动的意义。
监狱劳动是一种构建囚犯知识、技能和职业道德的教育手段。通过劳动，囚犯们可以学习知识、技能，培养职业道德，进而提高其在社会上的受用能力，帮助他们更好地回归社会。此外，监狱劳动可以为国家建设做出贡献，劳动中通过对产品的质量或技术的提升，从而创造价值，给社会减轻了负担。
在监狱劳动的过程中，囚犯们能够得到具有实际意义的教育和培训，不仅可以学到新技能，也可以通过与他人合作、与社会共处的经历，提升个人能力。同时，监狱中的劳动也能够创造经济价值。例如，在许多监狱内，囚犯会制作各种各样的手工艺品或劳动密集型制造业产品，通过销售这些产品，监狱不仅可以创造收入，也能够减轻社会负担。
第四段：对于囚犯的重大意义。
监狱劳动对于囚犯的挽回是至关重要的。通过学习新技能，他们可以更好地备战回归社会。此外，工作本身及其转化的技能也可以提高囚犯们的自尊、自信心和满足感。这种积极的体验对于囚犯们将来改善生活和矫正行为具有深远的影响。
第五段：总结。
通过监狱劳动创造价值，囚犯们能够获取新的技能和经验，提高他们的职业技能，通过劳动创造绩效，为社会做出贡献，同时也为他们的自我价值寻求认可。监狱劳动是一种有利于囚犯复员和社会安全的教育方式。诚挚期望将来能够有更多的囚犯通过监狱劳动回归社会，成为对社会有益的一员。
年度劳动创造价值作文写作年
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的，付出的劳动越多，创造的幸福就越多，劳动创造价值,劳动体现价值，下面是小编整合的劳动创造价值作文写作素材，一起来看看吧。
劳动就是《归园田居》中“种豆南山下，草盛豆苗稀。”
劳动就是《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长。”
劳动就是《悯农》中“锄禾日当午，汗滴禾下土。”
劳动创造是人生价值的体现，一个人只有融入自然，亲历社会，才能以自己勤劳的双手创造幸福生活。厌倦官场恶浊的陶渊明在悠悠南山下辛勤地劳作，他体验到的是一种亲自劳动的自在，无拘无束，自然而然吟咏出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。由此可见，劳动便是一种自由的快乐。
劳动创造生活。烈日凌空，烧灼着大地。在这的烈日之下，一群壮汉在南冈，汗流浃背地收割。在那个年代，官场恶浊、是非颠倒，人民惟有努力耕作才可以生存。劳动在此时便创造了他们的生活。
劳动在我们生活中，同样也创造了价值。以笔书为犁，以书为耕地，以我的毅力在知识这广袤的荒地上开垦，寻找知识，寻找精神的食粮，挖出书中的“黄金屋”，种出书中的“千钟粟”。每天背着沉重的“耕具”来往于知识的田陌。这是脑力的劳动，这绝不逊于体力劳动，一样地是要历经恶劣的环境。“荒地中的大石头”怎么办?以笔为锤，破开大石，化作碎石离了：“荒地”怎么办?不要紧，乘着书的帆舟“乘风破浪”：“荒地中的泥泽”呢?凭借着老师给我的双翼就飞出了泥泽，飞上了蓝天，飞过了迷惘。
脑力的劳动仍有不可驱去的魅力，你会为解出一道难题而喜出望外;会为写出诗篇而欢欣鼓舞;会为写出一篇好文章而欣喜若狂，劳动的喜悦是无法言喻的。
我愿为你犁下的耕牛去开拓那无垠的荒地，获取我一生的价值。
是啊，劳动，这是世界上最最朴实的一个词汇了。
劳动，是具有一定生产经验和劳动技能的劳动者，使用劳动工具所进行的有目的的生产活动，专属于人和人类社会的范畴，是人类本身及自然界与社会关系的积极改造。
劳动，是整个人类生活的第一个基本条件，它既是人类社会从自然界独立出来的基础，又是人类社会区别于自然界的标志。
亿万年来，从人类的始祖发展到高科技的今天，劳动着，总是美丽的，总是有着丰富而深刻的内涵和寓意。
当我们的祖先还是一群毛猴子的时候，便以采集野果和狩猎为生。当然，那是最原始的劳动。到后来他们在磨削尖木射猎时发现了火——也就是钻木取火，人类才结束了茹毛饮血的日子。及至他们的思维开始形成，知道了羞耻，便开始以树叶遮体;再后来，我们的祖先又从树皮秸秆的纤维和蚕茧剥丝开始纺麻织布，并在漫长的原始劳动里，学会了耕种，学会了驯养家畜，开始了以繁衍子孙为己任的荣耀生涯。之后，又在日渐进步的劳动生活实践中，开始了发明，他们发明了火药和电。就是这两样东西，使人类逐步走上了现代的高科技，而文字和印刷术的发明，又使人类逐渐步入了现代文明的顶端。
人类的一切进步活动，都是劳动带来的成果，都论证了一个颠扑不破的真理——劳动创造了这个世界。
人类发展到今天，没有一刻脱离了劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动，无论你是从工从农从商还是从政，你的付出——只要是真诚的付出，便会在创造历史的劳动过程中，绽放出绚烂的花朵，闪耀出一种独特的光芒。
从有人类开始延续至今，劳动着，始终都是美丽的。
肯定劳动并将劳动定为节日，源于19世纪80年代的美国工人运动。那是一次为劳动者谋求生存权利和幸福自由的工人运动，这次运动对全欧美和整个世界都产生了深远的影响。为了纪念它，1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上，将每年的5月1日定为国际劳动者节日，简称“五一”。
而我国历的第一个“五一”劳动节，始于1920年5月1日，由中国共产党人的先驱李大钊和陈独秀等人倡导引领并得以延续。新中国成立以后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节，逢节日全国放假一天。1999年我国又将五一假期定为3天，连接上下两个双休日，形成了长达7天的五一黄金周。每年的这个节日，全国各地各级都会有一批“劳动模范”和“五一劳动奖章”获得者受到表彰和奖励，因为他们是在社会生产劳动中做出特殊贡献的人们。
用双手创造生活，用劳动美丽人生。
劳动是付出，付出劳动才能有所收获，才能拥有丰富美好的生活。李大钊曾经说过这样的话：“我觉得人生求乐的方法，莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”
一个人，如果不尊重劳动、不以劳动为生存之本、不以劳动为精神支柱，那么，他的人生必定充满悲哀。因为那些不劳而获者，他们获取的大都是不义之财，即使有短暂的享乐，他们人生的结局也大多会是惨不忍睹的。
所以我们才将自己融入自然、融入社会，才不停地劳动，不停地创造;我们也在这辛勤的劳动创造中不停地收获;我们更在这收获中积攒自豪的情感——因为我们是劳动者。
作为世界上普通劳动者的一员，在这个属于我们自己的节日里，让我们为自己骄傲吧——因为我们是劳动者!
在壮阔的祖国南疆，桂西北的土地上，山峦起伏，层林叠翠，一座气势磅礴的都阳山脉，顶天立地，绵延万里，给这苍茫辽阔的天地，添上了一种别样的美。在波澜汹涌的红水河上，横空出世，彩虹腾落，一埧横卧东西，高山岀平湖，一桥飞架南北，天堑变通途，与桥下百舸争流相互映衬，构成一幅精巧而美丽的图案。千百年来，人类就是这样用自己的劳动来改造自然界，把原始的荒山野林建造成气象万千的瑰丽世界，把奔腾不息的河流拦腰截断建设成造福于人类的璀瓈明珠，定格成种种令人叹为观止的胜景。
我们赞美劳动，劳动使人猿相揖别，手脚分了工，肢体更灵活。劳动，熔铸了优美的人性。那睿智的思想，宏深的智慧，丰富的情感，崇高的道德，都是在劳动中闪耀光辉。劳动，创造了更深刻更本质的心灵美。
劳动创造了人之美，人在劳动中按照美的规律创造美的事物。辉煌的殿堂庙宇，壮丽的高楼广厦，秀美的园林池湖，宏伟的大埧桥梁，是人按照美的蓝图来建造的;五彩的绫罗绸缎，精致的陶瓷器皿，大方的竹木家具，是人按照美的尺寸来制作;芬芳的稻谷，精美的糕点，香醇的美酒，是人按照美的生活来生产。
人的劳动能按照美的规律来塑造物体，这是因为人类在逐渐转变的过程中获得了自由。这时，人的劳动不再是本能性的，而是创造性的，人的劳动不只是适应环境对他的选择，听任自然的淘汰，而是自觉地、有意识地生活着、劳动着，并在劳动中感受胜利和喜悦。美，就是这样诞生出来的。
在过去的旧社会里，劳动者曾遭受残酷剥削和压迫，在皮鞭、枷锁、链条和禽兽的生活中进行美的创造，那是劳动的异化。劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。在新社会的今天，美又回到劳动者的手里，美又和劳动融为一体，劳动才负起它真正的使命，劳动才体现它真正的价值;成为生存的源泉，成为创造热情和愉快的源泉。劳动创造了财富、创造了一切、创造了世界。
在改革的大潮下，劳动荡涤了前进路上的障碍，劳动者有了创造美的更广阔天地。他们站在新世纪的点，用美的心态和美的规律，有智慧、有技巧、有创造性地在辽阔的土地上描绘出千万幅最新最美的画卷。
五月，在这春天的季节，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子;是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节;是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。
五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌;五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空;五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……五月，全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。
水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。
劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!
在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生;“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生;“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生;“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味;劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。
五月，真情五月。在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!
我记得那是一个星期五的下午，为了等人，我也加入了大扫除的行列。那是一次由老师指挥的大扫除，一切都井井有条地进行着。
首先，我们要把桌椅全都搬出去，然后扫地，好在老师事先让同学把东西和垃圾带走，不然会更重，搬起来会更累，洗的时候还要拿走。由于桌子比较大，还不能用推的，所以，搬桌子时的我们就像一个个挺着大肚子的胖子，一遥一摆，显得十分笨拙和可爱。搬出去后才发现，有些桌子的上面一层的三分之一都不见了，全部都是那凹下去，那有个小洞，没一个是完好无损的，有一两张桌子里面还有颜料，桌面上也有一点，花花绿绿，五颜六色。由此可见，有些同学不爱护桌子，还搞破坏。我把毛巾浸泡在泡沫水中，把桌子擦一遍，再用水冲一遍，最后用干毛巾擦一遍，最后用干毛巾擦一遍，就完成了。看着白色的泡沫缓缓向排水口流去，就像一团团白白的雪在移动。
接着，我们就开始对椅子下手了。和桌子一样，也是先用在泡沫水中浸泡后的毛巾先擦一遍，不过，与此同时，擦墙和擦窗户也开始了，一时间，毛巾变成了“宝贝”，一有毛巾出现就引来了一群人，最终，我拿到了一条五彩缤纷的毛巾。因为这条毛巾擦过颜料，所以擦椅子之前要先洗一下。把一张椅子擦好之后放到另一边，很快，椅子就擦完了。不过冲洗倒是出了点状况，由于拖地留到最后，桌子还没办法搬进去，离我们最近的水龙头被桌子团团包围住了，我们只能用厕所的水龙头进行冲洗了。橙色的水管像一条长龙，向厕所前进。水管从手中不停地向前，手与水管的摩擦使我感到暖洋洋的，松开手一看，吓了一大跳，与水管接触的地方都变得黑乎乎的，于是，我跑到了厕所洗手。水的问题解决了，我就把椅子摆成一个长方形，就像一张床，还有同学在擦完后躺了上去呢!
大扫除渐渐接近尾声，我们开始拖地。因为桌椅都已经搬了出去，教室变得十分空旷，所以，拖地的用时比平时快了不少，再加上人多力量大，你拖那，我拖那，不一会儿，地就拖完了。最后我们把桌子搬进去排好，还是那样，一摇一摆地走进去，再轻轻松松地走出来。搬椅子倒是成了问题，我们不知道一部分椅子的主人是谁，最后，知道的放在相应的位置，不知道的只能下周让他们自己认领了。
望着教室里的桌椅，我感到满满的成就感，一股自豪感油然而生，在劳动的过程中，我感受到了前所未有的充实，我们的劳动使桌椅变得干干净净，使教室变得整洁，给同学带来了干干净净，劳动是正当的，当我们的劳动对别人有益时，我就感到了幸福。
劳动创造价值作文写作范文
作文是经过人们的思想思考和语言组织，通过文字表达主题意义的一种叙事方式。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
老辈人总说，爱劳动的人饿不着，勤劳的双手能致富，劳动最光荣。“光荣”一词被用于修饰“劳动”，这是多么至高无上的美誉与精神褒奖啊。
儿时的我许是最热爱劳动了。拖地向来是我的“专长“。不论何时，只要赶上大扫除，总是我提着拖把最先飞奔出教室。那时我气力小，提着费劲，干脆把拖把放在身前，推车似的“舞”起来。踏着拖把在留有水痕的大理石楼道上溜耍，栽了好几个“四脚朝天”。地板被我“抹”了个遍，拖把上也积满灰尘。于是乎，教室里最脏的那块地板表面被更多的灰尘掩盖了，如今说来，旁人且不论，连我自己都忍俊不禁。
稍长些，我又热衷于祖父的菜园。眼瞅着的满绿，竟不知种养的秘诀，只是饶有兴致的使上蛮力掘薅，小半的蔬菜也因此被我折磨的“痛不欲生”。祖父可没恼，笑嘻嘻地把我搞坏的锄头、镰刀、担挑儿仔细修好，而那些被我“大卸八块”的蔬菜，则经他的巧手烩制成舌尖上的美食。五次三番后，我便稍稍掌握了锄菜之妙诀，心里竟对那些被我虐待的生灵生出惭愧，遂虔诚祷告，祈求它们“在天之灵”永得安息，此后，再无哪颗菜“惨死”于我手中。
我曾固执地认为学习算不得是劳动。现在想来，是我错了。劳动是一种过程，是一种状态，任何为梦想而奋斗的人都可称为光荣的劳动者。不论是工人、农民、商贩……还是政府官员，都在用劳动践行自己的职责，体会人生的价值，劳动，是一首永恒的赞歌。
普天下最光荣的劳动人民啊，你们就是世间光亮之所在!
我记得那是一个星期五的下午，为了等人，我也加入了大扫除的行列。那是一次由老师指挥的大扫除，一切都井井有条地进行着。
首先，我们要把桌椅全都搬出去，然后扫地，好在老师事先让同学把东西和垃圾带走，不然会更重，搬起来会更累，洗的时候还要拿走。由于桌子比较大，还不能用推的，所以，搬桌子时的我们就像一个个挺着大肚子的胖子，一遥一摆，显得十分笨拙和可爱。搬出去后才发现，有些桌子的上面一层的三分之一都不见了，全部都是那凹下去，那有个小洞，没一个是完好无损的，有一两张桌子里面还有颜料，桌面上也有一点，花花绿绿，五颜六色。由此可见，有些同学不爱护桌子，还搞破坏。我把毛巾浸泡在泡沫水中，把桌子擦一遍，再用水冲一遍，最后用干毛巾擦一遍，最后用干毛巾擦一遍，就完成了。看着白色的泡沫缓缓向排水口流去，就像一团团白白的雪在移动。
接着，我们就开始对椅子下手了。和桌子一样，也是先用在泡沫水中浸泡后的毛巾先擦一遍，不过，与此同时，擦墙和擦窗户也开始了，一时间，毛巾变成了“宝贝”，一有毛巾出现就引来了一群人，最终，我拿到了一条五彩缤纷的毛巾。因为这条毛巾擦过颜料，所以擦椅子之前要先洗一下。把一张椅子擦好之后放到另一边，很快，椅子就擦完了。不过冲洗倒是出了点状况，由于拖地留到最后，桌子还没办法搬进去，离我们最近的水龙头被桌子团团包围住了，我们只能用厕所的水龙头进行冲洗了。橙色的水管像一条长龙，向厕所前进。水管从手中不停地向前，手与水管的摩擦使我感到暖洋洋的，松开手一看，吓了一大跳，与水管接触的地方都变得黑乎乎的，于是，我跑到了厕所洗手。水的问题解决了，我就把椅子摆成一个长方形，就像一张床，还有同学在擦完后躺了上去呢!
大扫除渐渐接近尾声，我们开始拖地。因为桌椅都已经搬了出去，教室变得十分空旷，所以，拖地的用时比平时快了不少，再加上人多力量大，你拖那，我拖那，不一会儿，地就拖完了。最后我们把桌子搬进去排好，还是那样，一摇一摆地走进去，再轻轻松松地走出来。搬椅子倒是成了问题，我们不知道一部分椅子的主人是谁，最后，知道的放在相应的位置，不知道的只能下周让他们自己认领了。
望着教室里的桌椅，我感到满满的成就感，一股自豪感油然而生，在劳动的过程中，我感受到了前所未有的充实，我们的劳动使桌椅变得干干净净，使教室变得整洁，给同学带来了干干净净，劳动是正当的，当我们的劳动对别人有益时，我就感到了幸福。
自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息;再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前发展的不竭动力。
在科技发达的今天，我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，大学将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是因为其强有力的内核支撑，是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。
劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教导要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到准确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递知识的力量，书写着一页页的人生华章，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这正是广大教师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照，也正是对劳动精神的最好诠释。
新时代离不开劳动精神，新征程离不开劳动精神，社会离不开劳动精神，我们离不开劳动精神。
劳动精神于个人而言是精神上的补钙，于社会而言是社会前进的助推剂，于国家而言则是国家兴旺发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动，才会有所收获，才能更好地体会到获得感，只有大家都体会到了劳动的社会价值，我们的社会才会变得更加美好，更加安定有序，我们的国家才能够拥有长治久安的保障。
作为高三学子，学习生活固然紧张，但是我认为这并不能够成为我们逃避劳动的理由。诚然，有些父母会认为只要孩子学习好就行了，至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是，我认为这恰恰是造成孩子懒惰的源头，要知道生活上的懒惰也是造成孩子学习不用功的重要原因之一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往，孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事，随之而来的恐怕就是劳动精神的缺失，个人精神的缺钙了。所以说，纵使再忙也不能忘记根本，纵使再忙也莫失了天性，我们要时刻谨记劳动精神的重要性，时刻弘扬劳动精神。
“一屋不扫何以扫天下”，我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础，只有打好了基石，建筑才会稳固。同样的，只有劳动精神永流芳，社会才会不断地进步，人民的生活水平才能稳步提高，社会才会更加地和谐美好。既然如此，何不让我们携起手来共创财富，共同让劳动精神的源泉充分涌流!
劳动创造价值演讲稿
“五一”国际劳动节是全世界工人阶级的一个伟大节日，全国乃至全世界都在热烈庆祝。我们国家把“五一”定为法定假日，我们学校也放假。这一天，许多工人和叔叔仍然坚持在工作中为国家做出贡献。我真诚地希望向他们学习，向他们致敬。
中午，吃完饭，我妈带我到街上。我看到到处挂着横幅和彩旗庆祝五一节。步行街人山人海，喜气洋洋，节日气氛浓厚。商场里人山人海，争相购物，可见人们生活富足。后来我妈带我去了柘山公园，那里挂着五颜六色的旗子和灯笼，花坛修得整整齐齐，各种各样的花都开得很鲜艳。在儿童游乐场，许多家长带着孩子尽情玩耍。我们来到“海盗船”，看到很多人排队等着乘坐。我也想拿，但是不敢拿。这时候我妈在旁边鼓励我：“去玩吧，别怕，人多玩，没关系，大胆一点。”在妈妈的鼓励下，我决定试一试。于是我妈给我买了票，我坐了海盗船。伴随着刺痛铃铃的电铃，海盗船缓缓启动，逐渐加速，我的心也随之快速跳动。它高高举起了一会儿，然后掉进了谷底。我感到船在旋转，天空在旋转。许多人害怕地尖叫起来。我双手紧紧握住把手，闭上了眼睛。十分钟很快就到了。想想真的很刺激。
这一天，我过得很开心。今天，我们的任务是学习。我一定要好好学习学习，像工人一样成长，为国家创造财富，为祖国的建设做出贡献。
监狱劳动创造价值心得体会
劳动是一种能创造价值的人类活动，而在监狱内，监狱劳动则是对罪犯进行矫正的一项重要措施。作为一名矫正对象，我在劳动中得到了很多的锻炼和体验，也认识到了劳动的重要性和价值。本文将从我的亲身经历出发，分享监狱劳动创造价值的心得体会。
第二段：劳动给予我学习和成长的机会。
在监狱内，我有幸能够参与到了工业生产队的劳动中。这对于我来说是很大的机会，因为我之前并没有接触过这方面的工作。通过与工友的交流和学习，我渐渐地熟悉了生产流程和工艺，也获取了一些生产技能。劳动不断地让我学习和成长。
第三段：劳动增强了我对时间和效率的认识。
在劳动中，时间就是效率。如果你不能按时完成任务，这不仅会影响整个生产计划，也会对监狱里的秩序造成影响。因此，我学会了妥善安排时间，并通过不懈地努力提高劳动技能，提升产能效率。
第四段：劳动教会我坚韧和意志力。
劳动不仅需要体力，更需要意志力。在劳动中，有时会遭遇各种困难和挫折，需要不断地克服。例如，操作设备时需要十分小心且耐心，谨防出现安全事故；或是需要完成复杂的装配任务时，需要熟练掌握各个零件的搭配。通过这些挑战，我感觉到自己意志力的增强和坚韧的品质。
第五段：劳动让我认识到自己的价值和意义。
通过在监狱内的劳动，我对自己的价值有了更深刻的认识。虽然身处困境，但我依然在这个社会中投入了自己的劳动，为社会创造更多的价值。同时，在劳动过程中，我感到自己不再被监狱所限定，而是有了自己的存在和意义。这使我对自己和未来都有了更多的信心和希望。
结尾段：总结。
在监狱内完成劳动任务，不仅是对社会的回馈，更是一个人成长与价值的体现。“劳动创造价值”，这句话在我心中留下了深刻的烙印，也结合着我的劳动体验，使我对劳动有了更深入的理解和认识。我相信，在未来的生活中，这些体会和经验都会给予我更多的启示和帮助。
创造价值演讲稿
人生的价值是什么?作为中学生的我并不能准确的回答这个问题。但我明白人生的价值决不是索取，而是对社会和人民的奉献，它要求我们当代少年必须勇于奉献、必须具备创新精神、必须努力学好各种科学知识。
我国是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久历史。张衡发明的“地动仪”，祖冲之推算出的圆周率，华佗的全身麻醉技术等等，为人类的文明进步作出了许多重要贡献。在漫长的历史进程中，中华民族形成了自己独具特色的民族精神。古往今来无数的仁人志士、革命英烈在不同的历史时期实现着他们不屈不饶、自强不息、锲而不舍的人生价值。
怎样的人生才真正有价值呢?请看――。
我们的“抗非勇士”邓练贤、“特等功臣”钟南山在大家遭到sars病毒袭击时，把自己的生死置之度外，把病人的利益看得高于一切。不怕牺牲，坚守岗位，零距离的与病人接触，钟南山爷爷夜以继日的与同事们探索救治方案措施，邓练贤伯伯为此更是光荣的献上了自己的生命。
“航天英雄”费俊农和聂海胜叔叔不顾个人安危，想到的是国家的荣誉，他们英勇地走进了“神六”，骄傲地迈出了“神六”，他们牵动了全国人民，不，牵动了全世界人民的心弦，使航天事业有了新的突破，使我国向未来迈出了崭新的一步。
他们处处事事想到的是别人，用自己的行动创造出了非常有价值、有意义的人生。这些可歌可泣的事迹怎能不震撼人心呢?生活在当代的我们，环境和平安宁，路上铺满鲜花，更应该向前辈学习，向时代的先锋学习，自尊自信、勇于奉献。奉献使人快乐、使人高尚――点点滴滴、丝丝缕缕、粒粒颗颗汇聚起来，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是无数生命。积极进取、勤奋学习是我们学生最首要的任务，如果现在不刻苦学习科学文化知识，那么将来就根本谈不上光辉的一生，有价值的一生。如果那样新的领域就不能更迅速地开拓，科学技术也就无法向前发展。
我们要从小树立远大的理想，坚定爱国信念，学习科学文化，掌握报国本领，发奋图强，用双手创造财富，勇敢地担当起全面建设小康社会的历史重任，使伟大的民族精神在我们的不懈奋斗中绽放得更加绚丽!让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩!
创造价值的句子
3、当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。——白朗宁。
4、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。——郭小川。
5、人生的价值不克不及与商品的价值混为一谈。——佚名。
6、但愿是附丽于存在的，有存在，便有但愿，有但愿，即是光亮。——鲁迅。
7、人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同。
8、寻能使本身值得献诞生命的某个工具。——武者巷子实笃。
9、生命的长短以时候来计较，生命的价值以进献来计较。——裴多菲。
10、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无好处的人生的一世。——司各特。
价值创造心得体会
在今天的社会中，人们对于产品和服务的价值越来越注重。无论是作为一个个体还是一个组织，我们都面临着创造价值的挑战。通过我的工作和生活经验，我深深认识到了价值创造的重要性，并从中获得了一些心得体会。在本文中，我将分享我对于价值创造的看法和心得体会。
首先，我认为价值创造应该始于对需求的深入了解。只有真正理解了客户的需求，我们才能创造出有实际意义的产品和服务。在和客户沟通的过程中，我经常会问一些有针对性的问题，以便更好地理解他们的需求。同时，我也乐于倾听客户的意见和建议，从中得到更多的启发和反馈。通过这种方式，我能够更加准确地把握客户的需求，从而创造出更具价值的产品和服务。
其次，我认为价值创造需要不断创新。在竞争激烈的市场环境下，只有不断推陈出新，才能不被淘汰。创新并不仅仅是指新产品的研发，还包括了改进现有产品、提升服务质量等方方面面。我在我的工作中，经常会思考如何让产品更加创新和突出。有时候，我会参考其他优秀企业的做法，从中获得启发。我还会利用一些创新工具，如头脑风暴等，来激发团队的创新思维。创新是价值创造的重要推动力，只有保持创新意识，我们才能不断提升产品和服务的价值。
此外，我相信价值创造需要团队的合作。团队成员之间的合作和协作至关重要。在我所在的团队中，我们会定期召开会议，共同商讨解决方案。在这个过程中，每个人都有机会发表自己的意见和建议。我们也会互相支持和帮助，共同完成团队的目标。通过团队的合作，我们能够更好地汇集各种资源和智慧，从而创造出更有价值的产品和服务。
最后，我认为价值创造需要持续改进。无论是产品还是服务，都需要不断完善和提升。我们不能满足于现状，而是要持续寻求改进的机会。我常常会监测客户的反馈和市场的变化，以便及时调整我们的策略和方向。同时，我也会收集和整理客户的建议和意见，从中找到改进的方向。通过持续改进，我们能够更好地满足客户的需求，提升产品和服务的价值。
综上所述，价值创造是我们工作和生活中的一个重要课题。在理解客户需求、不断创新、团队合作和持续改进的过程中，我们可以不断提升产品和服务的价值，从而在竞争激烈的市场中脱颖而出。我相信，只有不断追求价值创造，我们才能为客户创造更多的价值，实现个人和组织的可持续发展。
价值创造心得体会
第一段：引言（200字）。
价值创造是当今社会发展的重要任务，也是每个人在工作和生活中都应该追求和实践的目标。在我多年的工作经验中，我深刻认识到价值创造的重要性，并从中汲取了许多宝贵的心得体会。下面，我将以个人的角度，分享我在价值创造方面的心得和体会。
第二段：正文1（200字）。
在价值创造的过程中，我发现创新是关键。创新不仅体现在技术上的改进和突破，更重要的是在思维和方法上的创新。我们需要不断思考如何以更加高效、有效的方式解决问题，提供更好的产品和服务。通过不断思考和学习，我发现在解决问题的过程中，将复杂的问题简化为简单的步骤是非常重要的。这样可以帮助我们更好地把握问题的本质，并更好地解决问题，从而创造更大的价值。
第三段：正文2（200字）。
除了创新思维，合作也是价值创造的重要环节。没有团队的支持和合作，想要创造出价值是非常困难的。在我过去的工作中，我深刻体会到了团队合作的重要性。通过与团队成员的密切配合和有效的沟通，我们能够共同解决问题，提高工作效率，并创造出更好的业绩。团队合作不仅仅是分工协作，更是在问题出现时共同思考、共同努力去解决的心态和行动。
第四段：正文3（200字）。
此外，对于价值创造而言，自身的专业能力与素质是不可或缺的条件。在过去的几年里，我一直致力于提升自身的专业能力，并注重发展自己的综合素质。通过不断学习和积累，我提高了自己的专业技术水平，并提升了自己在团队中的价值和地位。拓宽自身的视野、提升自身的综合素质，是价值创造的必经之路。
第五段：结论（200字）。
在我多年的工作和学习中，我深刻认识到价值创造的重要性，并从中体会到了许多宝贵的经验和教训。创新思维、团队合作和自身素质提升是我实践价值创造的重要经验。作为每个人在工作和生活中都应该追求的目标，我们应该不断努力去创造价值，在实践中不断总结经验，不断提升自己，为社会、团队和个人创造更大的价值。
总结：通过以上对关于“价值创造心得体会”的连贯五段方式，我们可以更加系统和全面地了解价值创造的重要性以及个人在实践中需要具备的能力和素质。无论是创新思维、团队合作，还是自身的专业能力和素质，都是价值创造过程中不可或缺的环节。只有不断学习和实践，我们才能在工作和生活中创造更大的价值，并给自己带来更多的成就感和满足感。
价值的创造与实现
（新人教必修4）。
【学习目标】。
1.知识目标。
识记如何创造和实现人的价值，理解劳动是人的存在方式，在个人和社会的统一中实价值以及实现人的价值的主观条件。
2.能力目标。
通过学习价值的创造与实现，使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式，也是人的本质和价值的实现方式，形成劳动和奉献的意识，具有自觉创造和实现人生价值的能力。
3.情感态度与价值观目标。
让学生正确认识到处理个人与社会之间的关系，是我们成功的起点。通过实现人生价值的主观条件的教学，让学生走出自我，勇于向命运挑战，铸就人生辉煌。
【重点和难点】。
教学难点：在个人与社会的统一中实现价值。
【教学过程】。
【学习过程】 【导学设计】。
一、在劳动和奉献中创造价值。
公安一级英雄四川省彭州市公安局民警蒋敏多位亲人在地震中不幸难，但她依然连续奋战在抗震救灾一线。她表示要用救助他人来告慰亲人。她说：“孩子没有了，我们爱其他的人吧。纪念的最好方式，就是和活着的人一起战斗。”由于几天的劳累过度，被送到了医院，但一醒过来，马上要求再次回到安置点。
1)材料中蒋敏的事迹体现了什么样的人生价值观?
2）结合上述材料谈谈人生价值是通过什么方式来实现的?
3)如果我们要拥有幸福的人生，你认为应该怎么做?
二、在个人与社会的统一中实现价值。
材料一李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。他死后，崔钰作诗：虚负凌云万丈才一生襟袍未曾开。并指出他是良马，步履维艰是因为不遇其主。
材料二：雷锋说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。一个人只有把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
材料三：中央台《聚焦80后》：80后的我们出生在改革开放后，80后的人多数是独生子女，人们都说80后是垮掉的一代，自私、任性、责任心弱个性张扬…在四川灾区，在奥运赛场，我们看到的是他们的无私、坚强、乐观、奉献。80后的我们要做自己的主人，掌握自己的命运，开创属于于自己的未来!
阅读材料合作探究问题：
(1)李商隐一生怀才不遇给我们的人生启示是什么?
(2)雷锋同志的这段话说明了什么哲学道理?
(3)结合材料三谈一谈，我们怎样对待自己的个性发展?
三、在砥砺自我中走向成功。
材料一：中国太空行走第一人的翟志刚被授予“航天英雄”的光荣称号。谁又能想到从神五到神六，“人气”极高的他两次入选梯队，却两次与飞天失之交臂。但他并没有消沉下去，他坚定理想信念，时刻从思想上、心理上、技术上时时做好准备。时刻在向人类生理的极限挑战，在磨练中摔打自己，锤炼自己的勇气。翟志刚终于在第三次入选载人航天任务梯队，最终登上飞向太空的“神舟”。
材料二：意大利诗人但丁有句名言：“一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。能力不足，责任可补。责任不够，能力不能补。”
(1)从实现人生价值的角度看，翟志刚的成功之路给了我们什么启发?
(2)从实现人生价值的角度，谈谈你对材料二的理解。
创造人生的价值
人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，甚至被碾得粉身碎骨。但无论发生什么，我们永远不会丧失价值。生命的价值不因我们身份的高低而改变，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们自身！
有一个生长在孤儿院的小男孩，常常悲观地问院长：“向我这样没人要得孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长总是笑而不答。
有一天，院长交给小男孩一块石头，说:“明天早上你拿这快石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，小男孩拿着这是石头蹲在市场的角落，意外的发现有不少人对他这快石头感兴趣，而且价钱越出越高。回到院内，小男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天到黄金市场再去卖。结果，在黄金市场上有人出比昨天高十倍的价钱来买这快石头。最后，院长叫他拿到宝石市场去展示。结果，石头的身价又长了十倍，但该男孩说什么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。
小男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉了院长，并问为什么会这样。院长没有笑，望着孩子慢慢地说道:“生命的价值就象这快石头一样，在不同的环境就有不同的意义。一块不起眼得石头，由于你的珍惜，就会有不同得意义，由于你的惜售而提升了它的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这快石头一样?只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”
创造价值的句子
3、白活等于早死。——歌德。
4、生命的价值在于使用生命。——泰国谚语。
5、糊口就是战役。——柯罗连科。
6、人生好处的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。——佚名。
7、一个人的价值，全决定于他自我。——高尔基。
8、寻能使自我值得献出生命的某个东西。——武者小路实笃。
9、愉悦在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰。
10、人生只有在斗争中才有价值。——赫尔岑。
11、人生只有生命一死，要生的有好处，死的有价值。——邓中夏。
12、求人帮忙的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫。
17、一小我的价值，应当看他进献甚么，而不该当看他获得甚么。——爱因斯坦。
18、我生来是为斗争的。——罗曼·罗兰。
20、糊口真相这杯浓酒，不经接二连三的提炼呵，就不会如许可口!——郭小川。
22、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的好处。——爱因斯坦。
24、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。
26、没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。——别林斯基。
28、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。——列夫·托尔斯泰。
29、活着，要有自我的价值，要作为一个强者存在于这个世界。——夏宁。
30、人只有献身于社会，才能找出那现实上是短暂而有风险的生命的好处。——爱因斯坦。
价值的创造与实现
识记如何创造和实现人的价值，理解劳动是人的存在方式，在个人和社会的统一中实价值以及实现人的价值的主观条件。
2.能力目标。
通过学习价值的创造与实现，使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式，也是人的本质和价值的实现方式，形成劳动和奉献的意识，具有自觉创造和实现人生价值的能力。
3.情感态度与价值观目标。
让学生正确认识到处理个人与社会之间的关系，是我们成功的起点。通过实现人生价值的主观条件的教学，让学生走出自我，勇于向命运挑战，铸就人生辉煌。
【重点和难点】。
教学难点：在个人与社会的统一中实现价值。
【教学过程】。
【学习过程】 【导学设计】。
一、在劳动和奉献中创造价值。
公安一级英雄四川省彭州市公安局民警蒋敏多位亲人在地震中不幸难，但她依然连续奋战在抗震救灾一线。她表示要用救助他人来告慰亲人。她说：“孩子没有了，我们爱其他的人吧。纪念的最好方式，就是和活着的人一起战斗。”由于几天的劳累过度，被送到了医院，但一醒过来，马上要求再次回到安置点。
1)材料中蒋敏的事迹体现了什么样的人生价值观?
2）结合上述材料谈谈人生价值是通过什么方式来实现的?
3)如果我们要拥有幸福的人生，你认为应该怎么做?
二、在个人与社会的统一中实现价值。
材料一李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。他死后，崔钰作诗：虚负凌云万丈才一生襟袍未曾开。并指出他是良马，步履维艰是因为不遇其主。
材料二：雷锋说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。一个人只有把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
材料三：中央台《聚焦80后》：80后的我们出生在改革开放后，80后的人多数是独生子女，人们都说80后是垮掉的一代，自私、任性、责任心弱个性张扬…在四川灾区，在奥运赛场，我们看到的是他们的无私、坚强、乐观、奉献。80后的我们要做自己的主人，掌握自己的命运，开创属于于自己的未来!
阅读材料合作探究问题：
(1)李商隐一生怀才不遇给我们的人生启示是什么?
(2)雷锋同志的这段话说明了什么哲学道理?
(3)结合材料三谈一谈，我们怎样对待自己的个性发展?
三、在砥砺自我中走向成功。
材料一：中国太空行走第一人的翟志刚被授予“航天英雄”的光荣称号。谁又能想到从神五到神六，“人气”极高的他两次入选梯队，却两次与飞天失之交臂。但他并没有消沉下去，他坚定理想信念，时刻从思想上、心理上、技术上时时做好准备。时刻在向人类生理的极限挑战，在磨练中摔打自己，锤炼自己的勇气。翟志刚终于在第三次入选载人航天任务梯队，最终登上飞向太空的“神舟”。
材料二：意大利诗人但丁有句名言：“一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。能力不足，责任可补。责任不够，能力不能补。”
(1)从实现人生价值的角度看，翟志刚的成功之路给了我们什么启发?
(2)从实现人生价值的角度，谈谈你对材料二的理解。