当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
傲慢与偏见读后感短篇篇一
忙里偷闲，终于用一个月的时间，将《傲慢与偏见》这部近30万字的小说读完了，现在我再一次肯定数年前听到的这样的说法：基督教是欧洲社会一切文明及进步的基础；如果没有相当的基督教知识，你将很难领悟欧洲文艺作品的精髓 。
这部小说是18世纪英国女作家简·奥斯丁的代表作之一，她通过描写四对婚姻的不同结局，表达了作者对获取人生幸福的认识与理解：一是像夏洛特与柯林斯那样完全建立在物质基础上；二是像莉迪亚与威克姆那样完全建立在情欲基础上。正是由于他们没有把神圣的爱情建立在正确的价值观基础上，所以上演了一出出人生闹剧。我们不能苛求作者能像哲学家、社会学家那样为我们给出获得婚姻幸福的灵丹妙药，但至少要像伊丽莎白与达西，简与宾利那样，在不排除物质与激情的情况下，更注重人生美德，比如正义，慷慨，节制，包容。第三卷第14节描写伊丽莎白义正言辞驳斥企图拆散她们婚姻的凯瑟琳夫人的情景，说明追求婚姻幸福还需要相当的果敢与勇气。
我之所以强调基督教知识的重要性，是因为基督教是我们认识和衡量万事万物的共同基础：天主上智、全能与仁爱。婚姻与爱情之所以美好，是因为它是天主赐予人类的礼物；同时它也是危险的，尤其是当它被人们滥用的时候。正是基于这样的共识，作者才敢说，是闪婚还是马拉松式的恋爱，及双方的脾气性格情况都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的问题是目的与动机是否为天主所悦纳，正如神学家加尔文在《基督教要义》中所说“上帝在审查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他们已经做了什么，乃是他们企图要做什么，为的是要察看人心中的计划和意志”。只有被天主悦纳的动机，其行为才能获得天主的降福，人生才能幸福美满。什么样的动机才是天主悦纳的呢？我理解就是建立在基督教价值观基础上的一切思言行为，当然包括恋爱与婚姻。
也许有人要问：倘若没有树立基督教价值观，人生能否获得幸福美满？我的回答是：对此我不敢持乐观态度。
傲慢与偏见读后感短篇篇二
在浩浩书海中，有本书让我情有独钟。它教会了我做人与品德，并以优美的文笔，曲折的故事情节征服着我，使人留下了无穷的回味。它就是英国作家简奥斯汀的文学著作——《傲慢与偏见》。
现在，让我们走近这个故事，来领会那些奥妙。
在贝内特先生家中，有着五个女儿。大女儿简，二女儿伊丽莎白以及其他三个女儿玛丽、凯瑟琳和莉迪亚。她们的母亲一心想着把女儿们快快嫁出去，是个见识短浅，贪图钱财的女人。三个小女儿都不太懂事，一昧地听从母亲，大女儿简倒很成熟，只是太腼腆，性情温和。但二女儿与她们都不一样，她生性活泼，聪明伶俐，多才多艺并且坚定勇敢。她面对于敌对她的人的冷嘲热讽丝毫不在意;不专注于打扮，只专注于亲情;不为钱财动心，只为人身品格动情------她敢于和出身高贵的人交锋，使别人知道她的勇气。在面对一系列复杂的情感纠纷之中，她没有逃避，而是选择了帮助家人分担。就在这场变故中，她重新认识了自我，并对周围的人有了更透彻的了解。伊丽莎白，这个有着坚定信念的女孩，也在最后找到了真爱。
读完它，我不禁沉思。世上有多少人以貌取人?金钱豹有一身美丽的皮毛，但美丽的背后，是冷酷无情的杀手。猪笼草的叶子演化成了瓶子的形状，不但颜色鲜艳，而且可以分泌香甜的`蜜汁，可这一切都是“美丽的陷阱”。
再看看我自己。我总希望我能变漂亮，变苗条。可即便又漂亮又苗条又怎样?如果脑袋里是空虚的，精神上是低俗的，难道不是一个只能看不能用的“花瓶”吗?我现在是一个学生，需要我做的只是好好学习，为梦想中的中学奋斗。只要有坚定的信念，顽强的拼搏，脚踏实地的努力，就会发现属于自己的一片天空!
我感谢《傲慢与偏见》，因为是它教会了我这么多，引领我冲出世俗的迷雾，带我走进崭新的生活。
傲慢与偏见读后感短篇篇三
这部小说初中的时候走马观花的读过，只是追求情节，却没有认真体会它的精髓。这一次认认真真的重读，让我受益匪浅。
1、偏见是一旦最初认定就很难改变的一种情感认同态度，它会让你看不清事情的。小说里的吉英虽然在我看来被设定的过于完美，但是她看人不分三六等的平等态度让我很有感触。对吉英给伊丽莎白说的一段话很有印象，大致意思是，我们并不能证明他是不对的，不能只靠听说来判断他的有罪与否。假使说他不对，就要找出一个证人证明他不对，也要找出证人证明证人的正确。
从吉英和伊丽莎白的身上我学会了要完整的看一个人，不能依靠一两件小事就给他人扣上帽子。
2、英国人的礼节。我最大的感受是英国人的礼节虽然很繁琐，却十分优雅。尽管再讨厌一个人，礼节是必须做到的，话语也都是委婉的。我常被人说口直心快，以后要学着点，倒是不至于这么繁琐和讲究，但是该委婉点，更有礼节一些。
3、小说朴素的语言。现在越来越能感受到鲁迅先生说的小说以简为精的概念是何意了。真正朴素的语言，这才最考验作家的功底。以朴素的语言支撑下来的故事，必定要精彩，这个的确很难啊。可奥斯汀做到了！她的故事情节也不惊心动魄，充满了理智和道德，引人深思。
4、真正的成熟婚姻是以互相的成熟爱情为基础的，不能如夏绿蒂或者莉迪亚那样因为种种原因就将就婚姻。
傲慢与偏见读后感短篇篇四
“一个人可以骄傲而不虚荣。骄傲多指我们对自己的看法，虚荣多指我们想要别人对我们的看法 ”
（正是因为这句话才让我想起写观后感，正在看的时候想法很多，等到真正写的时候却不知从何写起。归根结底还是因为没有信心能够写好这个书的观后感）
“她愚昧无知，没有头脑，疯疯癫癫地就想招人爱慕，结果到处叫人看不起。基蒂也面临这种危险。她总是跟着莉迪亚转来转去。爱慕虚荣，幼稚无知，生性懒惰，放荡不羁！”书中这样描述莉迪亚。
显然莉迪亚和基蒂属于后者虚荣的人。一个人有强烈的虚荣心，是不容易得到真正的幸福的 莉迪亚的虚荣直接造成了她“失败的婚姻”，婚后的莉迪亚和威克姆在众人的鄙夷中依靠接济过日子，颠沛流离，入不敷出。
“要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。”伊丽莎白和达西属于前者骄傲而不虚荣。但伊丽莎白属于“内外型骄傲”的骄傲，她为人处世依旧十分谦逊有礼貌。最初伊丽莎白拒绝了年入一万磅，傲慢且无礼的达西，而后依照理智和聪慧的头脑全方位了解达西后才欣然接受达西的求婚，最终收获了幸福美满的婚姻。 与其妹妹莉迪亚形成了鲜明对比。
达西则属于“外在型”骄傲 ，达西的“外在骄傲”使得他无法爱别人，也无法被大多数人所喜爱。达西在舞会上落落寡合，宁愿闲坐也不跳舞，明明被伊丽莎白吸引，却语带讽刺，使她心有芥蒂。一副好牌却因为外在的骄傲被自己打的稀烂。可见外在的骄傲需要个人把握好分寸。
虚荣的确是一种弱点。至于傲慢，由于只是一种精神的优越感，人们一直都把它的分寸把握得很好。
—简·奥斯汀
“人生在世，要不是让人家开开玩笑，回头来又取笑取笑别人，那还有什么意思？跟人家怨恨不解，的确是性格上的一个阴影。” 一生中难免会遇到许多“怨恨”之人，若是不能与人和解不必为难自己去讨好别人，只需要释怀怨恨，认真地过好自己的每一天，不要为不值得人怨恨一秒，好的心情难得，时光宝贵，用来怨恨不值得的人多一秒都是浪费。“当你凝望深渊时，深渊也在凝望你” 我想大多数人是明白这个道理的，身边难免出现不明事理之人，这便是性格上的阴影。最后损失最多的还是自己，且不说当她怨恨别人的时候即痛苦又浪费时光，她生活的心态也会为了此事而搞得一团糟，心情都处理不好，谈何理想？久而久之，此人心胸会越来越狭隘，格局也会越来越小。
建议：成年人一定要懂得放平心态，宽恕别人，做好自己的情绪管理。这不但是过好生活的必备技能，也是对自己的人生负责的一种方式。
傲慢与偏见读后感短篇篇五
在好朋友的极力推荐下，我买了英文原版的《傲慢与偏见》，花了几天的时间努力的读完了。一见倾心！当然名著也不是毫无瑕渍的。在喜欢的同时我也萌生了很多的想法。
先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不一样之处，这是毫无疑问的。大多数书都是从男性的角度来写，即使是《简爱》和《呼啸山庄》这样以女性为主角的小说，也基本上从男性的角度去诠释，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作资料上得到最好的体现：假如是男作家，写作的作品大多具有惊险色彩（只是强弱的问题），而本书中，最激动人心的一段也可是是威克姆与伊丽莎白之妹私奔（并且结局并不悲惨），作者能想到的最恶劣的行经也只是一些人与人之间的简单欺骗；贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。
一部好的小说应当能够反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。读了这本书，头脑中不难构成当时欧洲女性社会的状况——所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚取成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。
谈到缺点，我想与其他书作比较：就利用语言的本事而言，它不如《基督山伯爵》；就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》；就表现社会显示的高度而言，它不及《高老头》；就人物心理描述而言，它不及《红与黑》。但毕竟这些缺陷很大程度上是由它要描述的社会现实决定的。
读完这本书，我想将它与《乱世佳人》进行比较。这两本书在故事资料、情节发展上太相似了，就连人物也如出一辙：伊丽莎白对应斯佳丽，达西对应瑞德，宾利对应维希利，简对应媚兰。前两者间关系由感情封冻到暖化，再到强烈；后两者的感情始终如一。唯一不一样之处就是，《傲慢与偏见》以和平为背景，后者以战争为背景。试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希利一样落魄。
在感情的激烈斗争与转化上，这是无法比拟的。《乱世佳人》以战争为背景，那么感情的冲突自然容易表现，而这些是《傲慢与偏见》无法轻易到达的艺术效果。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现的很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这是《傲慢与偏见》匮乏的东西。
从整本书的艺术性来看，《傲慢与偏见》的确不如《乱世佳人》。但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家确有她对艺术感悟本事的局限性，这是能够原谅的。所以至今我还是坚信，《傲慢与偏见》的确有很多过人之处，毛姆将它列为世界十大著名小说之一是有道理的。