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浮生六记读书笔记篇一
坎坷记愁篇，历尽生活坎坷、述出人情冷暖。
物极必反，品质也是一样，芸娘事事为他人考虑，极重感情，却唯独忽略了自己。忧思家庭变故，引发血疾后，仍旧操持家事，甚至在病中绣经赚钱补贴家里。后在“书信门”、“借贷门”、“娶妾门”等家庭事件中，屡屡受到公婆误解，甚至背负骂名被逐出家门。幸得朋友相助，寄居别处，眼看日子略有转机，沈复又丢掉工作，遭仆人无情背叛，终致思虑过度、病重不治。分别之际，芸娘耿耿于怀，叹多情薄命、惨然大哭后香消玉殒，沈复面对孤灯一盏，形单影只，触景生情，在妻子棺椁和墓地前，睹物思人，数度伤心落泪。屋漏偏逢连夜雨，沈复因遇人不淑，背上高额债务。作为文人，又清高孤傲，不懂谋生之道，致家境衰退。妻子离世后，在外地漂泊时，儿子早夭、父亲离逝，弟弟又设计争夺遗产，尝尽人间冷暖。
浮生六记读书笔记篇二
浮生一梦，喜怒哀乐嗔痴这六感真让人欲罢不能。
携手一生的伴侣早早离世，家业未树、志向未成的苦恼使年轻的沈复满腹牢骚，侍奉父母时的孝道也谨小慎微，唯有始终热情的好朋友们在无数艰难的时刻提携帮助沈复。彼此惺惺相惜，寄情山水，哪怕人生寥寥数载也足以快哉。
古代的文人喜爱诗词画作，钟爱自然山水，也钻研虫鱼鸟兽，倾恋美人红袖添香。穷苦时，生计靠卖画，吃睡借住在朋友家，实在不行就跟随升迁的官员当个幕僚，路过江河湖海之时还不忘饮酒当歌醉上一场；得意时，携手爱妻与三五老友到处办诗酒会、茶会，去奇骏的山上野餐，去清幽的寺庙洗涤身心，更别提家里院落的盆栽、假山、人工湖也别有洞天。唯一担忧的，父母但凡对自己不满意，就要小心翼翼道歉，大气也不敢出。父亲喜欢娶小妾，不帮忙父亲不开心；帮了，母亲又在自己身上出气。还是远游好哈哈哈哈哈！
我不太记得课本上第一次接触古文是什么时候了，印象最深刻的恐怕是“两小儿辩日”，其次就是“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”。原因当然是这篇文言文太长了，老师又要求每个人背诵！早自习摇头晃脑背书的我，脑子里全是“什么夏蚊？我感觉作者眼神不太行啊，怎么蚊子还是鹤呢？蚊子多讨厌啊叽里呱啦”现在想想，现代人的确太把烦恼当作烦恼，蚊子咬人彻夜难眠，第二天绝对还要发朋友圈吐槽，古代的孩子只把飞行的小虫当作自己的玩伴，并且“神游其中，怡然自得”。现代人的知识面广了，心思却小了，喜怒哀乐嗔痴越来越上头。哪怕人生不过数载，经历颇为顺遂，却仍要伤春悲秋，感觉天天都在经历什么大事。沈复四十六岁已经经历妻子离世，儿女也相继先他而去，高堂难以贴身侍奉，数年跟着不同的官员到处搬迁漂泊。这浮生六记——闲情记趣、有闺房记乐，坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道，有沈复对过去的美好记忆感激，也有他仍然可以继续前行的期望。
只要有一缕阳光的温度，就可以怡然自得。
浮生六记读书笔记篇三
我是昨天读完这本书的，其实我的开始也是在昨天，一个上午我经历了自己心灵上的起起伏伏，虽然没有沈三白那样的谈笑笔墨一辈子，可是我所遇到的也是一笔文字债，现在想起来恍若隔日。
今天注定是“坎坷记愁”的，我不喜欢《浮生六记》中的荡开一笔，但也没有办法改变自己所遇到的不尽如人意，生活总是这样的，所谓的变幻莫测，只有我们到了这般境地，才能心有戚戚吧。
我只好来一个书中的“浪游记快”了，我让自己一个上午读完了《浮生六记》，读书也是在读风景，特别是于这样的心境中，我见到了沈三白把夫妻之乐放在第一章的匠心独运，这让一个苦涩而伤感的生命，在执着中有了无限的力量。
就像我们所说的夫妻关系可以决定家庭关系，而家庭关系可以决定生活品质，如此一来沈三白可以忍受后边的风风雨雨，也就有了生活根基，我看到第二章的时候，像是遇到了自己的童年，即使我走进这章开始的那些童趣，已经是中学时代了。
现在是在走了更远以后的一个蓦然回首，我想到了童年，也想到了我的中学时代，想到了那个可爱的沈三白，想到了我们的明察秋毫和庞然大物，我对一个熟悉的景物停留了很久，直到后边的花花草草和诗酒茶话。
谁到了第三章都会流泪的，何况我的泪腺本就发达，而今天的机遇又让我浮想联翩，生活在总是牵一发而动全身，沈复是遇到了自己的陈芸，便被夹在了家庭琐事之中，我却是因为碰到了文字，让自己变得患得患失。
在书中寻找作者，生活中寻找自己！
不想细数里边的纠缠和磕绊，说点让每一个人情不自禁的情节吧，也就是陈芸的死，所带来的蝴蝶效应，我是读不下去的，一切都历历在目，一个生死缠绵不离不弃的缓缓道来，把我们带入了一个极深的情感深渊。
还是让自己快一点回到第四章吧，虽然这样的补笔，已经无路挽回内心的伤感，但是孔老夫子的古训，总是要有一个峰回路转的疗救的，于是作者也就给了大家一个浪游在外的回旋，可惜依然是郁郁寡欢的。
昨天就好像为我的读后感预留的，没办法不感慨良多啊
我那个遭际啊，一下子就走进作者的世界，两个月的的坚持，昨天差点搁了浅，想一想都有点恍然如梦。
我不想谈这里边的识见，关于风景和摆设，我实在是一个很无情趣的人，而三白又好像在故意挑战我们的审美经验，不，应该是他独出机杼的那些关于美的真知灼见，就像他的文字，在这里是流光溢彩的。
所谓的有始有终，在一个重视养生的国度，在一个想到外面看一看的时代，这是一种预言和一个呼唤，放在这里刚好把人的灵魂给救了出来，虽不美矣然而无憾何乐不为。
这让我想到了自己合上书的时候，马上遭遇了更多意外，保留文字的那个群消失了，我便开始找，作为一个敝帚自珍的人，我所遇到的内心深处的挣扎和考验，现在想来也就是一个浮生若梦啊。
浮生六记读书笔记篇四
大约两百五、六十年前，一个聪慧的女子，嫁给了自己的表弟。两人青梅竹马，婚后十分恩爱。如果故事从此结束，就是一个完美的结局。可惜的是，这只是开始。我们往往猜中了前头，却猜不中最后的结局。
聪明如她，听几遍背会了《琵琶行》，后来竟自学成才，看着书通过回忆背诵过的诗歌学会了认字！这是怎样的才思过人的女子！这样的女孩子对浪漫爱情的向往不亚于现代人。对于从小订下的亲事表弟，她异常关心，不是悄悄留粥当夜宵，就是为病中爱人祈福改吃素，而且一吃几年。真可谓一往情深。
活泼如她，女扮男装随丈夫出游，一起在外喝酒唱歌。这样随性的生活，全是新婚小夫妻特有的甜蜜。
贤淑如她，对待丈夫和丈夫的家人都特别用心。丈夫喜欢游山玩水，她也尽量配合，丈夫喜欢的字画，她比丈夫更珍惜。家人有事，她也会尽力帮忙。
无奈，这样有才情、有爱的女子，对人际关系处理得却显得十分笨拙。她少年时的聪颖伶俐，嫁为人妇竟成了缺点。与丈夫把酒言欢，出入风花之地的行为，更被家族里的人恶意抵毁。特别聪明的人，往往是特别敏感的人。即便是夫妻两人关系亲密得很，她在说话时也很在意对方的感受，而且更看重对方的反应——得不到预期的反应，她就会很容易有挫败感。心病早已暗成，所以她外表也十分孱弱。以至于丈夫后来回忆时，隔几句就写到她命薄早有预兆。
而她爱的丈夫——对她也十分关爱的沈复——其实是一个工作能力不怎么样的公子哥儿。沈复喜山乐水，对旅游的热爱远大于对仕途的追求，没有固定工作，总是隔三差五打短工，一句话，赚钱养家的能力很欠缺。这样的他，所有心思花在山水上，花在吟诗对句上，对女性也是很温柔体贴。从现在来看，沈复也属于只适合谈恋爱、不适合当老公的男人。但是偏偏芸这样的女子，选择嫁给了爱情。她对钱财不太看重，持家能力自然也大打折扣。
由于丈夫经济条件差，在家族中地位不高，又常期不在家，她不得不独自小心谨慎地面对家族成员的压力。她也想尽办法去维护家族的关系，甚至为小叔借钱作担保，还为公公张罗纳妾。也因为这样，虽然是亲外甥女，竟也被婆婆嫌弃。她不被人理解，又不会说好话讨好家长，更不会为自己辩解，在家族中作的种种努力都不被认可，她是那样敏感多愁的人，怎么能不耿耿于怀！越到后来，两人的生活越困苦，甚至被赶出家门，为避债远走他乡。
情深意长，恩爱有加的夫妻，竟然迎来了生离死别。沈复回忆亡妻时，特别沉重地告诫别人：“恩爱夫妻不到头。”芸直到去世前，关心的还是丈夫与家族关系能不能修补，还让丈夫续弦。
生活被困苦弄得支离破碎，爱情还是最要紧的事情，夫妻关系还是最要紧的事。文中有一个细节，讲芸娘离开家前为女儿亲事操心，虽然提亲的人她觉得一般，但是还是同意了，因为对方是“诗礼世家”，儿子又是独子，这少了很多妯娌之间的问题，她觉得也算不错，就同意了。可见家族人际关系给她带来了多少不安和困惑，她不愿意女儿再受这样的苦。
这个情爱至上的女子，她关爱的弟弟远走他乡，她亲爱的母亲早逝，对她来说都是沉重的打击。后来因为被人背叛，竟然一病不起。她是对人付出深情的人，她喜欢妓女憨园，不惜为夫纳妾也想留在身边。但是对方跟她并不同一类人，谈得来不能当饭吃，自然攀了权贵。这一背叛对芸的打击是致命的。到最后避债出走时，又被一个奴婢背叛了！
年少时以为有爱为有一切了，到后来才发现爱只不过是生活浪潮中的一滴水珠。嫁给爱情的芸，也注定了自己悲惨的命运。
时光飞逝。沈复念妻之余，将自己与妻子生平都记录下来。精神世界相通的两人，活着的时候虽然不能白头到老，死后却给后世的人们展现了纯粹的爱情的模样。
芸娘的爱，并不哀愁。
浮生六记读书笔记篇五
生活本是无趣的，但是和爱的人在一起，因为一些奇怪的由头和共识的信念，去做一些看似无聊可笑的事情，这就是人生最大的乐趣。读这本书前半部分是向往，后半部分是气愤。
这老婆真好。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，读完“闺房记乐”深表认同。生活在一个清贫家庭，芸没有鄙视自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，赏诗作画，无拘畅谈；面对公婆的误会，芸默默承受，事事忍让，不让丈夫为难。这个女子，有才华、有情趣，时而温婉大方，时而调皮可爱。真的是理想的另一半。
古代文人真闲。苦于古代的制度和发展，那时候的书生是真的闲。没有固定的职业，又不种地不经商，整天都是游山玩水，吟诗作画，喝酒逛窑子。所以才会有“闲情记趣”和“浪游记快”。我是不欣赏这种无聊的做作的生活。
家家有本难念的经。看着沈复夫妇琴瑟和鸣、闺中作乐，想着他们的家庭应该是富足和谐的。没想到这么可爱贤惠的媳妇，却不得公婆喜爱。再遇上个软弱的丈夫，事事逃避，最终造就了芸的悲剧，令人惋惜啊。
浮生六记读书笔记篇六
初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅洁白引起了我的注意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。
《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。
这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参加庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既漂亮又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜欢憨园，但因种。种原因，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。
《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫穷，生活艰难，芸娘仍为沈复想办法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。
世界上，最完美的女子莫过于《芙蓉女儿诔》所言：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”然而，这个世界不可能是完美的，当然也就不会有完美的产物，所谓的十全十美，只是一个人所追求，所向往的罢了。
大体而言，世间有两种女子，一种是初见时美貌惊人，风情万种，相处久了才发现艳而不丽，丽而不雅，泯然俗人矣；一种是初见时相貌平平，相处久了却发现举手投足皆有法度，一颦一笑正显风韵，值得一个人用一生去品读。她，无疑属于后者。
她，没有牡丹的雍容华贵，却具兰花的清新淡雅；她，没有桃花的美艳逼人，却具梅花的清纯彻骨。她，静默时，如一朵睡莲；行动处，似款款和风。她，垂泪时，梨花带雨；她，欢笑时，玉珠落盘。
她，对自己，毫不宽恕；她，对别人，宽容大度。她，慕富贵，但不苛求；她，憎贫贱，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困时依然有闲情雅趣，有浓情蜜意；她，“素女为我师，仪态盈万方”，在宽裕时不改淡雅如兰，虚怀若谷。
她，可爱，既不因为美貌；她，可贵，也不因为贤良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑泪兼有，简约处丹心昭昭。她，似清泉，给人以纯洁淡雅之情；她，如流水，让人有缠绵悱恻之意。她，恼而不怒，有似月闭微明；她，柔而不娇，恰如花开含笑。
她，多情只为真情；她，大爱只因真爱。她，一个心照不宣的微笑，穿越彼此岁月的郁结；她，一次若有所思的凝眸，留给世间最美的侧影。她，轻如风，淡若云；她，柔似水，洁比玉。
她，生命中的匆匆过客。她，脱俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事难为伤身伤心，事事顺遂又伤情伤意。
人生，本来就是一场漂泊，遇到谁都是一个美丽的意外！
闺房记乐篇，伉俪用情至深、琴瑟和而共鸣。
乾隆年间，一个普通的苏州书生家庭，作者沈复喜玩笔墨、心细重情、追求闲雅情致。妻子陈芸则兰质蕙心，贤良淑德，颇有才情，一番美好姻缘，因而留存于世。成婚前，沈复十三岁便许下“非淑姐不娶”的诺言，芸娘连续几年默默吃斋祈福，只为避免心上人受水痘侵扰。成婚后，在沧浪亭畔的“我取轩”，二人谈诗论赋、赏月对饮、互相调侃、形影不离，以至于短暂分别数月，便觉度日如年。日常生活中，沈复带芸娘男扮女装参加庙会，芸娘怂恿沈复试吃卤瓜、臭腐乳，耳鬓厮磨，打情骂俏。分隔异地时，刻“愿生生世世为夫妇”印章，鸿雁传书，寄托相思，花式秀恩爱，甚至让人忘了他们所处的时代。生活落魄寄居别处时，在土山边，看晚霞夕照、联句吟诗，在池塘边，听虫鸣声起，垂钓作乐。
篇中偶有伤今感怀之句，忆往昔二人深情对视约定来生，如今却天各一方，风流云散，读来遗憾涌上心头，感叹天公不作美。
历史上有很多著名的爱情故事，值得我们去纪念。或如祝英台与梁山伯的彩蝶无奈舞翩翩，或如孟姜女与杞梁的泪雨倾盆长城新，亦或如吴三桂与陈圆圆的冲冠一怒为红颜。或感天动地，或轰轰烈烈。但是在清代的苏州，有这么一对的夫妻，默默无闻，从恩爱相守，到不离不弃，再到阴阳两隔，然后有了《浮生六记》。
说到《浮生六记》的作者沈复，当真称得上默默无闻，出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。说白了，没有惊人的家庭背景、没有功名利禄、没有惊人财富，一生堪称平平庸庸，就是当时一个普通的不能再普通的人。但就是这么一个普通人，他却拥有任何功名和财富都换不来的爱情，一个他深爱的和深深爱着他的芸娘，这便让他整个人生精彩起来了。
回到小说本身，这是沈复在芸娘去世之后写的作品，记录了作为一个清代江南人真实的普通生活，分别有闺情、花卉、园林、官场、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情与妓僚。其没有惊险刺激的场面，没有跌宕起伏的情节，平平淡淡，娓娓道来，犹如一幅写意的水墨画般自然。
这水墨画里一抹亮眼的颜色便是芸娘。一个被林语堂先生称为“中国文学上一个最可爱的女人”，据沈复自己说，是“若为儿择妇，非淑姊不娶”，可见沈复对芸娘是一见钟情。那芸娘到底是一个什么样的人呢？芸娘是沈复舅舅家的女儿，自幼丧父，擅女红，独自一个人支撑全家生计。又生性聪颖，自学诗文，能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。结婚后芸娘既能够陪沈复谈诗论书、赏月饮酒，又能够乔装打扮、女扮男装。既让人赞叹于芸娘的蕙质兰心，又惊奇于她敢于跳出世俗的勇气。其实作为一个普通人的家庭里，物质条件不算好，甚至说有些捉襟见肘的情况下，芸娘默默承受了很多，不仅把日子打理的像模像样，还过出了一种安贫乐道的风雅之资，着实不易。自古以来，才女有，同情达理者有，一往情深者也有，但是往往这几条是不相容的，冲突的。偏偏在芸娘身上，这几种特质浑然一体的融合到了一起，毫无维和感。古语有云“贫贱夫妻百事哀”，在这么长的一段时间里，两个人很多时候都是苦心经营才能维持生活，按理说应该冷漠、心灰、忙碌，但是我们看到的却是清暖温柔，甚至风流倜傥，这一切，都要归功于芸娘，正是因为有了芸娘，沈复的生活堪称多姿多彩。所以林语堂先生的评价，实在恰如其分。
虽然时代不同，但是人们对爱情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生无憾。斯人已逝，往事不堪回首。一双璧人，情深意重。哪知天意难测，阴阳两隔。自此余生皆为浮生。
沈复芸娘，一往情深，皆性情中人，且才情出众，癖好相通。宇宙之大，如两人之情兴者鲜矣。架舟往来于沧浪亭下，联句以遣闷怀，竟至涕泗相拥于怀。且夫妇肆意洒脱，就月光而开樽对酌，微醺而返。芸亦能女扮男妆，于君共品水仙庙之人间况味，亦可托言归宁，与君侍月乘凉，以续沧浪韵事。苏城南园，菜花黄时，苦于对花冷饮，殊无意味。芸于急中生智，雇街头馄饨之担，担炉火茶酒，携砂罐而去，众咸叹服，无不羡之奇想，众皆陶然，大笑而散。芸极具慧心，以帘带栏，萧爽镂因此别生趣致；撮茶叶少于，以纱囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韵尤绝。如此女子，怎不教人心生欢喜。
坎坷之中，情尤可贵。况芸乃用情至深之人。病重之际，仍以语宽慰公子，曰：”蒙君错爱，百般体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，此生无憾！若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，真诚烟火神仙矣。又曰：“君之不得亲心，流离颠沛，皆有妾姑，妾死则亲心自可挽回，君亦可免牵挂。”“妾死，君亦早归，如无力提携妾骸骨归，不妨暂厝于此，待君将来可耳，愿另续德容兼备者，以奉双亲，抚我椅子”言至次，既而痛泪两行，涔涔流溢，一灵飘渺。唯有“来世”二字，断续沈耳。余读及此处，心神恍惚，念天地间竟有如此至真至纯，才情兼备之女子。余年少时，听闻文君夜奔，当垆卖酒，颇爱其勇气；读到易安“赌书泼茶，赛诗传情”之时，拍手称好，世间能有此志同道合之人，此生亦可无憾；苏子诗云“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”写尽无穷悲思。归有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”令人感怀难忘“愿得一人心，白首不分离”更是寄托真切期望。人间之情，无过于此类。
读此书之际，正值初秋之际，然心底已是千里清秋，愈发悲凉，愁思无处排遣，遂神清恍惚，饮青梅酒少许，“情深不寿，慧极必伤”之字眼触目可及，竟不可自拔，隐隐作痛。念余年少，岂知情为何物？只知晓世间一切之人，无一非绝对孤独寂寞之一生。况茫茫沧海，诸多可遇不可求，诸多风流。
“事如春梦了无痕”，初读沈复的《浮生六记》竟有许多感动，感动沈复与陈芸的爱情，羡慕他们的平常生活的诗情画意，倾心他们的诚挚恩爱至逝世不渝，仰望他们毕生平常却心怀磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。
《浮生六记》六卷缺失了两卷，剩下的四卷分别为《闺房记乐》《闲情记趣》《崎岖记愁》《浪游记快》，这是一本自传体散文集，四记交叉相联，所记所叙固然都是日常琐事，平铺直叙，却又情真意切，一点不腼腆作态，读来如一缕嫣然清风渐渐拂面。
沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣盎然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人两隔。芸死后，三白从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
书中记录着作者一生经历的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。
十三岁时沈复第一次见到芸娘，两小无猜。脱金为约，她成了他的未婚妻，这是一开始的故事。金风玉露一相逢的美好。然而太美好的东西总是不能久存，他们约定的太早，难免过早散场。洞房花烛夜，两人比肩调笑，共论《西厢》。此夜春心动一处，不知今夕是何夕。这样像是密友重逢的爱情，这样互为心动的爱情，多少痴情男女想要，多少人求而不得，他们本来就是有缘的。陈芸以白乐天为启蒙师，幼诵读《琵琶行》而识字，以李太白为知己，爱他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他们是如此般配的两个人。沧浪亭爱莲居里谈诗论赋，细说相如。他爱她鬓边浓香扑鼻的茉莉花香，爱她的多愁善感，心地善良。陈芸在沈母大寿上听到《惨别》等剧时的不忍，沈复看在眼里；陈芸对王二姑折花的调笑，沈复记在心上。启堂弟妇催妆缺珠花的时候，陈芸把自己的给了她，她不以这些在别人眼里送出便是可惜的东西为贵，却偏偏珍惜些破书残画，悉心装订，竭力搜集，她爱的他也爱。
然而结局总是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也没给沈复仰仗，而生在衣冠之家的沈复还不能给陈芸仰仗。因替人作保被人追债，竟至于被赶出家门。幸有友人收留，却终将疲于生计。布衣蔬食已是向往，家破人亡终成现实。
他们的爱情就像是水晶，他们自己也像。在这个世界上好像每个人都没办法得到自己最想要的东西。文人们想要仕途的时候，仕途不顺；人们想要安居乐业的时候，流离失所；他们想要平平淡淡共度一生的时候，偏偏妻离子散。
尘世中的我们大都渴望着完美，完美的恋人，完美的爱情，完美的人生。可惜这个世界上根本没有完美的事情。当爱情来的时候去爱，当苦难来的时候去承受，人生就是这样，总有些意外等着你，既然无法预测，不如真诚接受。
《浮生六记》中，有一个人不容忽视，那就是芸娘的丈夫，本书作者沈复。
他的这本自传体散文集，读起来真实自然，清逸脱俗。字里行间，无不透露出一份他对爱妻的深深怀念与依依不舍。每一句话虽看似漫不经心，却实属匠心独运，浑然天成。
徜徉于这样的文字里，仿佛陶醉于鸟语花香的清晨，空气里满溢着淡淡的幽香与清新，令人神清气爽、心情怡然。又如漫步于软软的沙滩，和着习习的海风，阵阵的涛声，尘世的所有痛苦纠缠皆烟消云散，转眼无踪。
观其人，定是风流潇洒，落拓不羁，重情重义，淡泊随性。其一生，犹如闲云野鹤，天马行空，自在逍遥。
芸娘，本一个普通的贫寒之女，遇见他，生命从此便不再苍白无华，孤寂落寞，而是风生水起，多姿多彩；遇见他，她活成一株香气馥郁的玫瑰，只此一生，都为他释放她的芬芳与活力。
即使，仅仅二十三载，也终究成全了一个女人心中最美的青春与爱情。她，因他而美丽，更因他而可爱！
走近《浮生六记》，走近沈复，让我们一起聆听他的陈年往事与切切深情…
那年他青涩，她纯真。
闻听她的美丽与颖慧，他的心中便深深印下她的名字——芸娘。
初见，伊人“形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞”，从此，心有所属，非她不娶！
青梅竹马的日子，云淡风轻，情意融融。忘不了，她的心灵手巧，一双精美别致的绣鞋，无不透射她的巧思与独特。一粥之赠，暖意萦怀，令他再也无法忘记她的温柔与善良。
或许，当时他会在心中默默承诺:将用全部的生命，爱她，护她，不离不弃！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默静坐。他挽起她温润的手，深情凝视；她含羞低首，不敢对望。那一刻，一种情愫慢慢滋长，牵动两颗爱慕的心。
婚后，她中规中矩，对他谦恭有礼。而他，言语调侃间，皆是为逗她开心。慢慢的，她不再胆怯，不再沉默，她开始玩笑，开始滔滔不绝，与他谈诗论赋，与他把酒言欢。
他是光，是水，是沃土，为她生命注入最基本的养分与滋润。如果，没了他，她定会花颜失色，早早枯萎凋零，化为一粒微尘，终归于沉寂。
于是，她期盼朝朝暮暮，与之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世为夫妇”；一幅月老图，早晚祈祷，愿来生再续前缘！此情此心，天地可鉴！有了他，她终于美丽绽放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜寻名胜，她如影随形。
沧浪亭旁，赏月观花，吟诗作赋；夜观花照，女扮男装，尽显风流；太湖池畔，三人对饮，人生几何？山野闲居，种菊垂钓，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多时候，须操持家务，照顾老少。即使不能随行，他所到之处，所见所感，都会与她一一详述，一一分享。皆因为，他的眼里，都是她的身影。即使偶尔分离，也不会阻隔彼此牵挂的心。
那年，他赋闲在家，她相依相伴。
插花叠石，吟诗作画；赌书泼茶，红袖添香。他细心指点，她心领神会。他以文会友，她以钗当酒。他直爽坦诚，她豪气云天。
他的爱，把她点化成金。他的温情，如春风化雨，将她点点润泽，盛开成她自己的模样。
他贫困潦倒，她从未抱怨。即使粗茶淡饭，也甘之如饴；即使命运多舛，也心甘情愿。只因为，这里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，还是他的生计冷暖。
人生中，多少悲欢离合，多少前尘往事，都在爱人离去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不舍，痴痴守候，等着与她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，终不如人愿。
他，没了她，就真的丢了自己。从此，浪迹天涯，如缥缈孤鸿，形单影只。
他曾放纵过，只因为那个人太像她。然而，他不会再爱上任何人。他的心，早已追随她的魂魄，一路走远！
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浮生六记读书笔记篇七
沈复，字三白，号梅逸，江苏苏州府长洲（今江苏苏州）人，清代文学家。
第一次觉得看古文比翻译后的白话文有意思。虽然看的时间长了一些，需要自己逐字翻译。
六记只剩四记，据说后两记丢失了。
第一记是《闺房记乐》记述了其与妻子陈芸之间的相识相知相爱。陈芸，是他舅舅的女儿，比他大十个月。芸，从小便聪慧，学语时就可背诵《琵琶行》，年长后善女红，靠十指担起家庭的责任，供养弟弟学习。在刺绣之余，还自作了诗句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”。沈复十三岁时跟着母亲回家，见到了芸的诗句，便一见钟情，“虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶”。”后芸为其留粥又互相定情。俩人婚后，生活虽然贫困窘迫，却能乐在其中，靠芸的井井有条的打理，生活也算有滋有味。被林语堂称之为“中国文学上最可爱的女人”的芸，也着实在那个年代打破了传统。见沈复过去，主动挪开身边的位置，让沈复挨着。敢女扮男装和丈夫一同出去看戏，深更半夜和丈夫与另一女子在船头饮酒作乐。丈夫去拜祭时，偷偷跟在一旁，俩人去游太湖。七夕节两人又在亭中喝酒赏月。在那个男女并不公平的年代，在那个对家庭妇女有诸多教条的年代，芸比深闺里的其他女人是幸福的，这也得于丈夫对她的尊重和宠溺。不管在哪个年代，都有婆媳关系的问题。沈复在这个婆媳之间，在父亲与媳妇之间的关系上，未见其有任何处理方法，总是沉默以待。而芸又非能言善辩者，常常宁愿被误会，也不做解释，而自己又郁郁寡欢，所以其最后的病跟她的性格也是有很大关系。所以也能看出其也是矛盾的组合体。既能打破与丈夫相处的传统模式，又遵循着某些教条，比如亲自给丈夫纳妾，而最后不得，也加重了她的心病。
第二记是闲情记趣，学生时代时竟学过，有一句记性深刻：“一日，见二虫斗草间，观之正浓。忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。”这一记作者用妙趣横生的语音、细致入微的观察，描述了其生活中的所见，其想象力也是甚为丰富。看见夏天蚊子在空中嗡嗡嗡，想像成是一群鹤在天空飞舞。如果有蚊子留在蚊帐之中，便喷上烟，想像成是白鹤在云端。
第三记是坎坷记愁，记述了沈复与芸坎坷曲折的人生，读来确实也是让人很难过。开篇便是“人生坎坷何为乎来哉？往往皆自作孽耳”。此篇也详细描述了芸与家里人关系的问题。公公让其代笔写信，而婆婆不信任她，不让她写信，公公没有见到她写的信，以为是她傲慢。沈复弟弟与邻里借钱，她担保，而后邻里追债，弟弟假装不知，而公公又误会是她向外借钱而且还推诿冤枉弟弟。公公要纳妾，她找人推荐，而引得婆婆的不高兴。最后因为公公看了她一封给沈复的书信，因不满信中称谓，故将他们夫妇二人赶出家门三年。芸因为母亲和弟弟去世，而患上了心疾。而后又因为婆家的种种误会，心疾加重，最后因为为丈夫纳憨而不得，觉得憨付了她，郁郁而终。死之前，连儿女都没见着。因为家里贫穷，女儿给人家做了童养媳，儿子也早死，妻子也死在外面，而沈复也是一直在颠沛流离，四处讨钱。贫贱夫妻百事哀，生活的柴米油盐终究是打败了诗情意画，好不为芸感到悲凉。
第四记是浪游记快，此篇又是沈复四处浪游，过着风花雪月的生活，沉迷于某妓半年之久。唉，已不想语。
浮生六记读书笔记篇八
《浮生六记》我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家分享下。
我读此书有从书中的感触到，过度教养的影响，不只是教养问题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照顾与教导，正面回馈却似乎不如预期，究竟教养出了什么问题？过度的保护、指导与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应该是养出一个心智、情感、能力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧与恐惧，先放下亟欲为孩子铺设成功坦途的急切情绪，而以更稳健的心态、更明智的爱，创造真实永续的教养效果。
在教养孩子之前，父母请先照顾好自己，完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并提供解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提醒父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践成功、创造幸福的方法。