心得体会是我们在生活中不断成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
幸福观心得体会篇一
日本动画片《机器猫》可谓家喻户晓，包括笔者在内，也曾为机器猫从口袋中掏出的形形色色的法宝而惊叹不已。有趣的是，《机器猫》使青少年产生了一种思想观念，而且蔚然成风：普遍羡慕大宝，而且梦想自己也能拥有机器猫。在他们看来，拥有机器猫是件最幸福的事。这是一种可怕的幸福观。他们看到的只是表面现象，实际上，机器猫是“潘多拉”的同义词，拥有了它，灾祸只会接踵而来：依赖、懒惰、骄傲、浮躁、夸耀、野心……而且，你还会失去创造和希望。也许你会认为我这是危言耸听，小题大做，那么，以下的一些话会证明我所言不虚。假设你真的拥有了机器猫，那么恭喜你，你首先会成为一个依赖思想极强的人。众所周知，大宝总受到大雄的欺侮，挨打之后不是想办法跟老师说、与父母商量，或是想办法把自己锻炼得强健起来，而是请求机器猫弄一个整人的法宝来对付大雄。挨打如此，面临其它困难也如此，毫无主见。万一哪一回机器猫不在了或是碰到它出故障无法工作，可能什么事也办不成。而且，你不可能到什么地方都带着它吧？真的，一旦脱离了它，你就会发现自己已经成了寄生虫，成了废物。其次，你会变得懒惰。试想，借助这一个法宝，足不出户也能旅游，不用看书也能拿满分，不用烹饪自有饭菜上桌，那么，一天到晚你几乎任何体力劳动都不用做，久而久之，你肯定懒得动，安于现状，到那时，我就不信你不会退化成一条肥蚕。再次，你将丧失想象力，失去创造力。你能想到的.任何东西借助机器猫都能实现，这只能使你短时期兴奋，时间一久，你根本无法从想象中得到惊奇和喜悦，从而厌倦想象。另一方面，你在贪图享乐中开始接受只使用别人产品的观念，而不想自己去创造什么，改造什么，直至创造的火苗彻底熄灭。接着，你会经历一系列“多米诺”骨牌效应，产生野心、浮躁、轻狂等一系列坏毛病，到那时，你将成为全世界最迂腐、最无用的人。由此可见，这种幸福观根本树立不得，因为机器猫会像毒品一样腐蚀你的心灵。只有勤劳勇敢，敢于想象、创造，努力实践，造福于人类，这才是我们真正应该树立的幸福观。
幸福观心得体会篇二
阳光雨露，鸟语花香，对于我们每个人都是公平给予，欢乐忧伤却为我们每个人私有。生命总是美的，不要有太多的苦恼，只要我们懂得生活，学会把握美好时光，就会拥有很多的幸福。
人并非要得到很多。一抹淡淡的微笑，一声同情的惋惜，一束关切的目光，一滴真诚的泪水，一句亲切的问候，对于每个人都是可贵的，珍惜拥有便是得到幸福。
但是在现实生活中，人们往往以为幸福离我们很遥远，把幸福当做是一种满足，整日为幸福奔波。令人可叹的是真正的幸福因为自己的怠倦而消失，拥有时不懂得珍惜，不知这是幸福，失去才知自己的愚昧无知。对于一些失眠的人，黑暗让他们更加珍惜光明，寂寞将让他们失去欢乐的美好，可事与愿违。因而我们不必去奢求太多，而忽略了拥有的幸福。
幸福并不是如一些人所想的——有钱就有幸福。要知道，我们是为生活而挣钱，不是为挣钱而生活。幸福无处不有，幸福存在于家庭之中，每当父母安慰你的时候，你是否感觉到了幸福。幸福存在于学校之内，当你坐在明亮的教室内，老师为你辅导课程时，你是否体会到了幸福；幸福存在于社会之间，当你遇到困难，身边的人伸出手帮助你时，你是否领悟到了幸福；可见幸福无时无刻不伴随在你身边。
我们明知生活在世上难免会遇到困难和挫折，为何又抱之怨恨，自寻烦恼呢？古人说：“世上本无事，庸人自扰之”。一切要用心去对待，把挫折当做拥有的幸福，要理性的面对。认识幸福，它让我们理解“失败是成功之母”的真正含义，这样你会尝到生活中另类幸福，给你一种新的感觉。
时移事迁，岁月流逝，不要一旦失去了幸福，才知道拥有的可贵。手中拥有的幸福就是上帝给我们的最好的礼物，也是最公平的待遇。女作家乔？治桑说过：“幸福在于自知便是幸福。”与那家庭破裂的孩子相比，我们有一个温馨的家，这是幸福；与那些住在喧哗城市读书的孩子相比，我们有一个幽静的学习环境，这是幸福。
“恩爱仇怨两面刃，荣辱成败都为名，春夏秋冬谁能定，风风雨雨总是情”，人生旅程是轻松而快乐的，也是坦然而和善的.，懂得珍惜拥有便是幸福。
幸福观心得体会篇三
幸福是多种多样的。有物质的，有感官的，更有精神的。无论哪种幸福，都需要去不断地追求。这里，我不排斥物质的幸福。我们都是平凡之人，我们也不愿意过苦行僧般的生活。但作为一名普普通通的教师，我认为精神的幸福更为重要。
对教师而言，幸福的感觉主要自于学生的成长。教育是一项充满激情、关爱和生命体验的活动，是师生双方共同成长的过程。教师们可以从学生那里获得一种满足、收获一份感动、收藏一份纯真。这种体验，本身就是一种幸福，也是只有教师才会拥有的一种财富。记得，曾有个学生，在大家看来是那种无药可救的类型，于是我采用找优点，多谈心，及时补功课等方法，让他始终跟上班级其他学生的学习。到最后测试时，我教的学科他竟然得了优秀，其他的学科进步也不小，看着他脸上开心的笑容，我也被感动了，这是一种收获的幸福。
教师的专业成长，是教师生命成长的重要内容，就教师个人本身而言，职业幸福感来源于自身的专业成长。这种专业的成长，不仅是专业知识的成长，应该包括专业精神、专业修养、专业知识和专业技能等四方面。只要自己用心去做，相信就能做出一番成绩，而领导和同行也会看见你的进步，你的成长，会赏识你、给你更多的机会让你从中体验实现自我价值的幸福。你就会在自己的工作岗位上实现人生的完满和幸福，如果家长非常信任、肯定和尊重教师，那教师同样肯定会觉得很幸福。幸福从来不会光顾一事无成的人，把教师当作谋生职业和饭碗的人，很难享受到教书育人的快乐。教师应当象一条河，源源不断地充实自己，将涓涓细流汇入大海；教师应当象一条路，将无尽的希望铺向远方作为教师，从来也只应当在自身的专业成长中才能创造出绵延不断的幸福。
现代诗人何其芳说：“凡是有生活的地方都有快乐和宝藏。”这是一个永恒不变的真理，而拥有这个快乐和宝藏的法宝就是要有一个良好的心态。幸福总是相对的，幸福也是一个“易碎品”。不同的期待、不同的标准会有完全不同的幸福感受。说到底，幸福就是一种平和的心态。心态失衡，看什么都不顺眼，做什么都不开心，始终也不会觉得幸福。教师要以平和的心态，面对教学的压力。教师要以平和的心态，面对外界的诱惑。随着社会的快速发展，经济的快速发展，现今的社会已经成为经济型的社会，人们的生活处处离不开钱。虽然，教师们每天在从事着繁重琐碎的工作，不但要付出自己的体力和脑力，还要更多的付出自己的情感。付出了很多，但得到的却不是很多。如果教师没有一个平和的心态，那将会心理不平衡，而无心于教育教学工作。平淡也是一种幸福，拥有了平和的心态，幸福就会长驻你心田。
物质生活知足常乐，精神生活积极进取，这样的教师一定会很幸福。
幸福观心得体会篇四
教师的幸福何在？怎样才能提高教师的幸福指数？这成了我们教师群体中一个共同的，经常的话题。面对当前这样一个物欲横流的社会，工作的繁忙、紧张、清贫使得老师的幸福感越来越弱。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“三尺讲台，两袖清风。”将教师职业的特点及要求浓缩其中：教师，不可能很轻松；教师，不可能很富有；如果教师把轻松和富有作为幸福的标杆追求，那么肯定永远都不幸福。
要想幸福就要宠辱不惊、宽容大度、淡泊名利、优化情绪、知足常乐；要想幸福就要孝敬、感恩、为善、乐道；要想幸福就要充满自信；要想幸福就要不轻言放弃。
或许有人会说：说得容易，要做到以上几点何谈容易呀！是的，确实要做到这些有难度，但是我认为，幸福在很大程度上取决于人的心态。只要你认同上面观点，用心努力去践行，你一定能成为一个幸福的教师。
教育工作的目的是以“教就是教做人，育就是育心灵”为教育理念的。 教师要有教育智慧，教育智慧从什么方来，从实践中来；从困惑中来；从积累中来，教师的智慧在于如何把每个学生的独特之处变为积极的教育资源，如何让教育充满快乐，感受到幸福，必须善于用眼睛去敏锐发现，用智慧去处理各类事务的老师，老师在工作岗位上要有自己行之有效的教育理念和方法，也用自己特有的本事和特长，既能让学生大有折服之处，也有出其不意的教育高招，各种不同的教育方法中，“隐蔽教育法”是一种最特别教育方式，“润物细无声”，言在此，而意在彼，悄然无声，旁敲侧击的教育，引导了学生的思想和行为，实在是教育的至高境界。平时与学生闲谈时所说的都是精心准备的，并在闲谈中达到了潜移默化的效果。
回想平时工作中经历了各种不同的挑战、写满了感动、充满了智慧的火花的事迹，只是我们疏于记载，所以错失了那么多美好的回忆，今后无论面对怎样的艰难状况，无论遇到多么棘手的问题，只要拥有理想的追求，多一些耐心和爱心，多一点智慧和技巧，那么我们一样能享受幸福人生。苏霍姆林斯基说：“教育者的教育意图越是隐蔽，就越能为教育的对象接受，就越能转化教育对象自己内心的要求。”
“让学生因我的存在而感到幸福”。我对此真是无比汗颜，因此我反思自己，对自己说，对于困境，我要做的，不是去抱怨什么，而是用自己的行动去改变些什么，让我们从一点一滴做起，用一颗敬爱事业的纯真去谱写幸福的人生。
幸福观心得体会篇五
有人说：幼儿教师是爱的事业！有人说，幼儿教师是自我幸福的把握者，是孩子们幸福的引路者；更有人说：教师只要心中有爱，履行自己的师德责任和义务，才能实现自身的人生价值，体味人生的幸福。看到那么多老师的付出后，我理解了，幼儿教师的事业是：爱并幸福着。
因为有爱，所以幸福。我爱孩子们，孩子们也爱我，他们喜欢依偎在我身边听我讲故事；他们会趴在我耳边，亲昵的说：“老师，我告诉你一个小秘密…”；他们会悄悄的藏在我身后捂住我的眼睛让我猜猜是谁；还会在我讲故事时递上一杯水说：“老师，你喝吧！喝完了我再倒。”孩子们的爱是我前进的动力，孩子们的爱让我体会到人生的幸福，孩子们无暇的童心更坚定了我对幼教事业的热爱！
和孩子们在一起是幸福的。孩子的心灵洁净得象清晨的第一滴露珠，滚动的生命里编织着一个个七彩的童话。医生或许只是在某一神奇时刻引领新生命来到这世界，而我却能看到孩子们每天都有新的变化进而感受生命再生的喜悦。乐乐是一个思维活跃，任何事情都能激发他想象的孩子，绘画活动中他总喜欢按自己的想法作画，每次他都念念有词，几分钟就完成一幅画。这次画的“我的一家”中，妈妈的头直接连着两条长长的腿，看起来样子很滑稽，小朋友看了都捂着嘴笑，乐乐噘起小嘴不停的向小朋友扮着鬼脸儿，我想他一定有他的想法，于是走上前去问他为什么，他神气地说：“这是妈妈穿旗袍的样子就看不见身子了，我的妈妈穿旗袍是最漂亮的。”在耐心的聆听，仔细理解他的想法后我无不禁惊叹孩子的想象与创造。这时我马上意识到孩子需要一个支持性的环境去表达自己的强烈愿望，于是我在表扬他敢于表现的同时给了他一个小小的建议：“乐乐可以把妈妈的漂亮旗袍画出来给老师小朋友看看，大家一定非常喜欢。”“乐乐还可以画妈妈穿其他衣服的样子，也一定非常好看。”这不仅让他感到自己的画老师很欣赏、很理解，而且也不断帮助他丰富了画面内容。由此，我们还在班内引发了表现人物动态的讨论，时装表演大赛等一系列活动。活动中孩子们的兴趣和热情表现的淋漓尽致，一件件令人惊诧的创造作品展现在我们的面前。我也在与孩子们共享探究过程与探究结果之乐趣的同时，感受到了育人的幸福与快乐。
壮壮是一个好动大胆、活波顽皮的男孩子，爱打人，不时搞一些“小破坏”，经常成为被告席上的主角。开始的时候，我只是考虑怎样把他教育成好孩子，以防微杜渐为原则，用暗示、表扬鼓励他，虽然也帮助他改掉了一些毛病，形成了一些良好的助人行为，但他似乎并不知道这样做是为什么，而只是为了获取他人的喜爱，为满足成人的要求而一时控制自己的行为。反思起来，我只是让孩子适应自己的教育，却没想到怎样在满足孩子需要的基础上去促进孩子的个性健康发展。而“教育的最终目的是培养人的个性”，而后，我在学习和实践的基础上调整了自己的做法，从聊天中我了解到壮壮喜欢讲故事，有强烈的表达愿望和求知欲，游戏中他还是“假面超人”的崇拜者，我决定先满足他扮演“超人”的心理需求，在活动区投放材料让幼儿制作超人的新型武器，并用于户外活动发展幼儿的动作，组织幼儿讨论“如果你是超人，你会怎样帮助小朋友，为班级做贡献。”在孩子的情感得到宣泄的同时，打闹、告状现象减少了，壮壮也自然成为班内的“超人”小卫士。从同伴的接纳到老师认可中壮壮生活的更加快活自在。他总是自豪的说：“我喜欢赵老师，赵老师最漂亮。”秋游的路上，壮壮凑到我的耳边说：“赵老师，我给您带了好吃的，你什么时候想吃随时取。”
那一刻，我深切地感受到了一种幸福，一种被认同的幸福，一种付出的幸福，一种当教师的幸福！生命中有很多美妙，你可曾体味过一个幼小心灵给予感动后的那种美妙，也正为此我更加热爱我的事业，爱我身边的每一个孩子。
爱并幸福着，这是我多年来与孩子们在一起越来越深刻的体会，就象那首歌中唱到的，爱就一个字，我只说一次，你知道我只会用行动来表示，爱就一个字，任时光飞驰，让你幸福是我一生在乎的事。最后，我想对我的孩子们说：“老师爱你们，爱你们每一个人，和你们在一起是我最大的幸福，或许有一天，你们长大了不再记得老师，可在我心里永远印刻着你们每个人的照片。感谢上苍，将你们给予了我，感谢上苍，让我是一名幼儿教师。
幸福观心得体会篇六
有人说：幼儿教师是爱的事业!有人说，幼儿教师是自我幸福的把握者，是孩子们幸福的引路者;更有人说：教师只要心中有爱，履行自己的师德责任和义务，才能实现自身的人生价值，体味人生的幸福。看到那么多老师的付出后，我理解了，幼儿教师的事业是：爱并幸福着。
因为有爱，所以幸福。我爱孩子们，孩子们也爱我，他们喜欢依偎在我身边听我讲故事;他们会趴在我耳边，亲昵的说：“老师，我告诉你一个小秘密…”;他们会悄悄的藏在我身后捂住我的眼睛让我猜猜是谁;还会在我讲故事时递上一杯水说：“老师，你喝吧!喝完了我再倒。”孩子们的爱是我前进的动力，孩子们的爱让我体会到人生的幸福，孩子们无暇的童心更坚定了我对幼教事业的热爱!
和孩子们在一起是幸福的。孩子的心灵洁净得象清晨的第一滴露珠，滚动的生命里编织着一个个七彩的童话。医生或许只是在某一神奇时刻引领新生命来到这世界，而我却能看到孩子们每天都有新的变化进而感受生命再生的喜悦。乐乐是一个思维活跃，任何事情都能激发他想象的孩子，绘画活动中他总喜欢按自己的想法作画，每次他都念念有词，几分钟就完成一幅画。这次画的“我的一家”中，妈妈的头直接连着两条长长的腿，看起来样子很滑稽，小朋友看了都捂着嘴笑，乐乐噘起小嘴不停的向小朋友扮着鬼脸儿，我想他一定有他的想法，于是走上前去问他为什么，他神气地说：“这是妈妈穿旗袍的样子就看不见身子了，我的妈妈穿旗袍是最漂亮的。”在耐心的聆听，仔细理解他的想法后我无不禁惊叹孩子的想象与创造。这时我马上意识到孩子需要一个支持性的环境去表达自己的强烈愿望，于是我在表扬他敢于表现的同时给了他一个小小的建议：“乐乐可以把妈妈的漂亮旗袍画出来给老师小朋友看看，大家一定非常喜欢。”“乐乐还可以画妈妈穿其他衣服的样子，也一定非常好看。”这不仅让他感到自己的画老师很欣赏、很理解，而且也不断帮助他丰富了画面内容。由此，我们还在班内引发了表现人物动态的讨论，时装表演大赛等一系列活动。活动中孩子们的兴趣和热情表现的淋漓尽致，一件件令人惊诧的创造作品展现在我们的面前。我也在与孩子们共享探究过程与探究结果之乐趣的同时，感受到了育人的幸福与快乐。
壮壮是一个好动大胆、活波顽皮的男孩子，爱打人，不时搞一些“小破坏”，经常成为被告席上的主角。开始的时候，我只是考虑怎样把他教育成好孩子，以防微杜渐为原则，用暗示、表扬鼓励他，虽然也帮助他改掉了一些毛病，形成了一些良好的助人行为，但他似乎并不知道这样做是为什么，而只是为了获取他人的喜爱，为满足成人的要求而一时控制自己的行为。反思起来，我只是让孩子适应自己的教育，却没想到怎样在满足孩子需要的基础上去促进孩子的个性健康发展。而“教育的最终目的是培养人的个性”，而后，我在学习和实践的基础上调整了自己的做法，从聊天中我了解到壮壮喜欢讲故事，有强烈的表达愿望和求知欲，游戏中他还是“假面超人”的崇拜者，我决定先满足他扮演“超人”的心理需求，在活动区投放材料让幼儿制作超人的新型武器，并用于户外活动发展幼儿的动作，组织幼儿讨论“如果你是超人，你会怎样帮助小朋友，为班级做贡献。”在孩子的情感得到宣泄的同时，打闹、告状现象减少了，壮壮也自然成为班内的“超人”小卫士。从同伴的接纳到老师认可中壮壮生活的更加快活自在。他总是自豪的说：“我喜欢赵老师，赵老师最漂亮。”秋游的路上，壮壮凑到我的耳边说：“赵老师，我给您带了好吃的，你什么时候想吃随时取。”
那一刻，我深切地感受到了一种幸福，一种被认同的幸福，一种付出的幸福，一种当教师的幸福!生命中有很多美妙，你可曾体味过一个幼小心灵给予感动后的那种美妙，也正为此我更加热爱我的事业，爱我身边的每一个孩子。
爱并幸福着，这是我多年来与孩子们在一起越来越深刻的体会，就象那首歌中唱到的，爱就一个字，我只说一次，你知道我只会用行动来表示，爱就一个字，任时光飞驰，让你幸福是我一生在乎的事。最后，我想对我的孩子们说：“老师爱你们，爱你们每一个人，和你们在一起是我最大的幸福，或许有一天，你们长大了不再记得老师，可在我心里永远印刻着你们每个人的照片。感谢上苍，将你们给予了我，感谢上苍，让我是一名幼儿教师。
幸福观心得体会篇七
柏拉图(约前427年一前347年)，古希腊著名的析学家，也是西方析学史上最伟大的析学家和思想家之一。他出生于一个贵族家庭，二十岁时就跟随苏格拉底学习，苏格拉底被判处死刑后对统治者失去信心。于四十岁时建立了自己的学院，并成为了亚里士多德的老师。柏拉图一生热爱祖国，热爱析学，将毕生的心血用来研究析学并将其融入政治，达到了析学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在析学上而目_在文学上亦具有极为重要的意义和价值。
一、幸福的内涵
柏拉图认为幸福是可以赋予人的终极完美。阿尔法拉比在《获得幸福》中把人类事情分为四种:理论的美德、审慎的美德、德性和实践的技艺。柏拉图在此基础上研究了四种能够让人羡慕的事情，结果表明:这些事情之所以让人羡慕就在于它们构成了人的完美性。接着他又研究了人的完美是否仅仅在于有显赫的祖先和血统;或者有一个庞大的家族以及许多朋友;或者是他富有四海，受到颂扬和赞美;抑或是在于他统治着一群人，他的命令在这群人中通行无阻。为了谋取幸福，人是否具有以上的一些或者全部就够了呢?为此，他又经过深入研究后指出，那些事情本身不是幸福的，当我们在做这些事情的时候感到幸福就认为这些事情等同于幸福，这其实是假象。人们要想得到幸福，这些事情只是一部分，我们还需要其他的一些东西来填充。
二、幸福的获得
柏拉图在认真研究了幸福的内涵后，指出幸福是与德性的内涵相一致的，它们都赋予人的完美性。这种德性是一种知识或者说是一种生活方式，而不是某种实实在在的东西。柏拉图在经过深入探究之后，为我们指明了获得幸福的途径。
(一)幸福的人是有德性的人
苏格拉底提出德性论，柏拉图继承了并指出德性就是幸福。他强调人要过理性的生活，只有知识和智慧才能使人幸福，所以人们要用理智战胜情欲的控制。因为人的感官快乐是暂时的，德性和智慧是人生真正的幸福，人生的日的就是从情欲的控制中解脱出来，只有最高的理念即善才是永恒的。他的德性论使得他鄙视感官快乐，因此在德性和幸福的关系上，他具有禁欲主义倾向。
(二)幸福的人是至善的追求者
柏拉图的理念论影响着他的幸福观，他认为对至善的不断追求能够提升理性，使灵魂达到和谐。理念是超越于我们感觉到的、不断变化的现象世界的永恒存在，是事物的共相，是事物存在的根据，是事物追求的日的。因此，幸福的人是至善的追求者，而这个至善其实只是一个善的理念，并不是现实中的具体的事物。
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(二)幸福的人是正义的人
正义是柏拉图所主张的各种德性的统摄，是达到社会发展和谐和稳定的基本原则。从他的《国家篇》中我们可以看到，他所致力于寻求的就是这种正义，并与非正义划清界限;建立正义王国，是他在社会实践中努力追求想要实现的日标。
柏拉图的正义观有两点值得我们注意:
第一，正义是合乎人性，合乎天性和合乎自然的。在柏拉图看来，正义深深地植根于人的内在的灵魂，而目_理性居统治地位，是一种内在的德性。正义就是人们美好的德行，代表灵魂的一种美好、健康的状态，而邪恶则是灵魂的一种疾病、丑陋的状态。
第二，他把正义看作是一种外在的实践行为，是需要去做的事，而目_通过实践才能达到。他一直强调的是，人们要做正义的人和正义的事，以赢得正义和美德，假如这个人一直被非正义和邪恶控制，那么，即使他可以肆无忌惮地做他想做的任何事，他的生活也是毫无价值可言，因为他赖以生存的生命要素的本质己经遭到破坏，就好比一个人的身体的构成己遭破坏，那么即使他拥有财富和权力，他的生活也将无法忍受。
(四)幸福的人是能够节制的人
柏拉图认为节制是幸福的'重要因素。因为节制，人们就能把许多不同的方而都结合起来，形成和谐的局而。节制是与在人身上或者在国家里天性优秀和天性低劣的部分两者谁是统治者和被统治者这个问题有关的。如果是天性优秀的部分统治天性低劣的部分，那么这样所表现出来的一致性和协调就是节制。他在《斐德诺篇》中把灵魂分为二部分:一是理性，它身居高处，尊贵无比，像一个充满睿智的君王;二是激情，它像是一匹训练精良的骏马，总是想奋力上升到理念的王国;二是欲望，它好比一匹黑马，蛮力十足又不听指挥，总想挣脱羁绊，肆意游走，拼力把车子拉进万丈深渊，让人们沉醉于肉体的享乐而全然忘了精神的提升。
(五)幸福需要灵魂的转向
柏拉图还探究了这种可以获得的知识是靠运气，还是靠研究或教导加学习来获得;以及如果要获得这种知识的话，它的学习方法或教导方法是否存在。对此，美诺宣称，研究、教导和学习是无益的、无用的，并不导向知识;人既不懂得事物，也不是靠教导和学习就可以掌握的，而只能是靠天性和运气。除此之外，别无它法，否则就不懂得它。而柏拉图却认为这种知识并不是只靠天性和运气来获得的，是可以通过研究所开发出来的能力和技艺来获得的。
(六)真正的幸福只有少数人才能得到
柏拉图认为，之所以说一个建立在自然原则之上的国家是有智慧的，是因为它的统治者和领导者所具有的知识，而这种知识，我们称之为智慧。这种智慧并不是任何人都可以随随便便获得的，它能使人彻悟，同时也会使人的灵魂摆脱掉外部事物的困扰和苦乐欲望的束缚，只有这样，人生才能走向真正的幸福之巅，这是最高的道德。要想获得这种最高的道德，绝非易事，它需要很高的内部和外部条件，统治者身处高位，只有他们才具有这些条件，所以说，真正的幸福只有少数人即统治者才能获得。
二、对柏拉图幸福观的评价
综上所述，柏拉图建构理想国的最终日的是要达到善和幸福的。要想达到善，有两条途径是必须要经过的，一是自我的控制，一是灵魂的转向，这两种途径的实施正是行善的过程。在柏拉图看来，幸福是灵魂的一种和谐状态，是精神上的至善与和谐，是灵魂的美好和健全。这就是柏拉图所倡导的理性主义的幸福观，将幸福深深地渗透于人的灵魂深处，达到精神上的一种至善与和谐。因此，柏拉图把幸福观建立在德性和至善的基础之上，立足于精神，指出了幸福的归宿和途径，是非常值得我们肯定和学习的。
马克思主义哲学唯物论认为，世界统一于物质，意识也是物质的产物和表现。意识不是从来就有的，而是物质世界发展到一定阶段的产物。存在是第一性的，思维是第二性的，物质决定意识，决定精神，经济基础决定上层建筑。因此，马克思主义幸福观认为幸福是必须具有基础性的物质条件的，必须包含具体性、现实性的东西，不能只是空洞的、抽象的一种理念。所以从马克思主义观点看，柏拉图建立在德性和至善基础上的幸福观有其合理性，但还是最终走向了一种唯心主义的唯理论。