作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
语文备课教案篇一
教学目标：
1、认识从师的重要意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2、学习正反对比的论证方法。
3、掌握有关“说”的文体知识。
4、掌握重要字词及古今异义词，背诵全文。
教学重难点：
1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。
3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。
教学方法：讲授、讨论、多媒体展示
教学课时：3课时
教学步骤：
一、导入：
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
二、解题
板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
三、作者简介及背景：
韩愈（768一824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者，著有《昌黎先生文集》四十卷。他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
（写作背景）在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，也反对别人从师学习，耻于从师的风气很盛行。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》来抨击耻于从师的风气，大力宣扬从师的必要性和正确途径，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了过去的旧框框，具有积极的进步意义。《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新，词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
四、朗读正字音。
五、提问：找出本文的中心论点及分论点？
概括本文的段落大意。
六、分析文本。
请同学尝试翻译并加以指点，指出重点词句。
译文
古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！
圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。
李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不被世俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。
语文备课教案篇二
本组教材围绕“走进田园，热爱乡村”这一专题，编排了四篇课文。《乡下人家》描写了富有诗意的乡村生活，《牧场之国》展现了异国的田园风光，《古诗词三首》更是生动地再现了一幅幅乡村风光、田园意趣的图画，《麦哨》则侧重于描绘了乡村儿童在乡间田野无拘无束、充满乐趣的童年生活。每篇文章虽然从不同角度描写了乡村的景色和生活，描写方法也各具特色，但都表达了对乡村田生活由衷地热爱、赞美与向往。配合本组专题，在21课的后面和语文园地里相应地安排了“综合性学习”“口语交际・习作”“展示台”等项训练，即引导学生开展观察、了解乡村景物和生活的活动；说、写有关农村的景物和生活情况，对田园风光的感受、体验，活动过程中的见闻、趣事，表达自己对乡村生活的热爱与向往；“我的发现”引导学生发现和体会作家描写景物的语言特点。进行课文教学时，教师要统筹安排，加强教材整合的意识，把读与思、读与写，读书与活动结合起来。
1、引导学生通过读课文，感受充满了诗情画意的田园美景。
2、体验洋溢着泥土气息、自然质朴的乡村生活，并由此产生热爱与向往之情。
3、引导学生在阅读中能抓住景物的特点，学习作者的表达方法，掌握习作方法。
4、认识生字生词，按课标要求会写生字词。正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
5、体会文章的表达方式，培养学生阅读能力。
6、带领学生品味优美语言，积累精彩句段，丰富自己的语言积累，提高口头和书面表达能力。
7、围绕“走进田园，热爱乡村”开展一次综合性学习活动。激发学生搜集整理信息的兴趣，培养学生口头表达和书面的能力。
8、正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、体会作家描写景物的语言特点，积累词句，养成认真阅读、多读多想的好习惯。
3、培养通过语言文字想象画面的能力，结合词句展开想象，并能描述出来。
4、引导学生在阅读中能抓住景物的特点，学习作者的表达方法，掌握习作方法。
5、感悟乡村的欢快、柔美生活，能有感情朗读。
6、体会乡村生活的欢快、柔美，和我们这些整天忙忙碌碌的现代人相比较，他们才是真正的生活的主人，是自己生命的主人，是真正快乐、幸福、自由的主人。
1、教学本组教材可用10―14课时
2、精读课文4―5课时
3、略读课文2―4课时
4、口语交际1课时
5、习作2课时
6、“我的发现”“日积月累”“读读、写写、背背”1―2课时
语文备课教案篇三
珍爱生命感悟生命
：通过这样的活动生命在春天里小动物尽情绽放。生命，是每一位母亲用血肉与灵魂孕育的瑰宝；是每一位艺术家用感情和肢体塑造的奇迹；是每一位智者用心智和时间探讨的奥秘，使同学们了解生命的起源和意义，理解生命的珍贵和价值。建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，学会关心、关心他人、关心自然。
鼓励学生充分地自读自悟，理解大意。课前让学生广泛地收集有关长城的资料，课堂上要充分地引导学生交流资料，以此帮助学生理解凝聚的民族智慧。
1.分组讨论拟定活动，如拟定活动内容.方式方法.注意事项.程序等。
2.如果扫墓要了解程序.应注意事项等；如果观察小动物，要准备好笔和纸，随时记录现象.心情等；如果采访，要先拟好采访提纲。活动。
3.清明节扫墓，缅怀先辈，思考怎样使自己的生命更有意义。
4.参观动物园.植物园，观察植物及小动物的出生.成长，感受生命力量的伟大。
5.采访敬老院或医院，了解老人的过去，了解老人与病魔的抗争，了解器官捐献.移植情况，体会生命的坚强与脆弱。
6.开一个故事会，讲一讲有关生命的故事，知道生命来之不易，知道生命是爱与奉献的结晶。
今天是我们全家去祭扫外公陵墓的日子。可一大早天空便下起了倾盆大雨。在我看来，这场雨下得正巧，下得好，因为它加深了我们的诚意，让我对外公的思念又多了几分。
早晨，一个小时的车程后，我们来到了外公的陵墓前。与前几次一样，舅舅先拿出准备好的食物，并分类放在瓷盘子里。我一看，有麻糕、蛋糕、苹果、柑橘等。在我们看来都是那么好吃的点心，现在供给外公吃，好像他就在我们身边，过着和我们一样的生活。我看着舅舅一边口中说着祝福外公的话，一边往放在墓中间的酒杯中倒满白酒，还插了三柱香。点着后，一条淡淡的青烟随风飘散。为了不让给外公的东西淋湿，妈妈、阿姨、舅舅轮流撑着一把大伞。我能看出，在他们的眼神中透着淡淡的忧伤。随后，舅舅把纸钱烧着了还说要多烧一点，让外公用个够。不知为什么，我的眼睛一下子湿润了。也许是思念外公吧。我含着泪水，带着无比的思念之情朝外公的陵墓鞠了三个躬。雨还在“哗哗”下着，那是天空的眼泪。人们虽然知道，祭祀是迷信的，送去的吃的外公都不可能再吃到了，传达给去世的人。
你相信吗？我到现在一次都没有看见过外公。外公在我还没出世前就去世了，已整整离开我们十六年了。我只能靠着外婆家的照片和我的猜测想象外公的样子。在我看来，外公一定是世界上第一慈祥的老人。他戴着一副深色框眼镜，感觉时刻在思考，时刻在享受生活。而我不知道外公其实还是个特别能干的人。听妈妈和阿姨说，他们小时候的饭都是外公烧的，外公还会做很多家务，是我想象不出来的。要是他现在还活在我身边，我一定会很依赖他。听妈妈说，小时候外公可宠她了，我想，如果他还在，他一定会像宠爱妈妈一样宠爱我吧！那我一定是世界上最幸福的外孙女。
中午，回到外婆家团圆。当我看到外婆时，突然感到特别亲切温暖。是啊，外公已离我而去，外婆却仍然在疼爱我。我要把对外公的思念转化为对外婆的加倍孝顺，让外婆因有我这样一个可爱的外孙女而更加幸福快乐，让活着的人儿能体会到生命存在的意义和价值。
门外，雨仍在沥沥地下着，一如我思念亲人的情感仍在流淌着……
语文备课教案篇四
本单元包括《识字四》。《古诗两首》。《荷叶圆圆》。《夏夜多美》《要下雨了》。《小壁虎借尾巴》五课和语文园地四。他们是以快乐的夏天为专题组织材料的，内容十分丰富，既有写夏天美景的，又有些夏天情趣的，还有写夏天的气象知识的。学生可在本组教材学习过程中，体会夏天的美好，感受夏天的情趣。教师可通过指导学生朗读这组教材的导语，激发学生对夏天的向往和对本组教材的兴趣。
《识字四》是一首充满童趣的写小动物在夏天的情形的儿歌。《古诗两首》从不同侧面表现了夏天的美好。教学中教学中应注意引导学生反复朗读体会诗歌的韵味和美好的意境。《荷叶圆圆》是一篇轻快活泼的散文诗，形象生动地描写了充满童趣的夏天，让孩子们去触摸生机勃勃的荷叶来体验小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿的快乐心情。《夏夜多美》是一篇童话故事，通过学习课文，让学生体会到夏夜的景色美，助人为乐的精神更美。《要下雨了》是一篇知识童话，讲的是生活中的气象常识，倡导学生在生活中学习。《小壁虎借尾巴》是一篇童话故事，，课文以连环画的形式呈现，讲的是小壁虎向小鱼姐姐、黄牛伯伯、燕子阿姨借尾巴，终因它们各自的尾巴都有用处而借不到的故事。通过这个故事，小学生认识到小鱼、黄牛、燕子的尾巴分别有不同的作用，了解小壁虎的尾巴有再生的特点。《语文园地四》共有四项内容，分别是我的发现、日积月累、口语交际，展示台。通过认字，引导学生发现识字方法；通过读句子，发现多音字；读音不同，意思也不同；引导学生积累好词好句，优秀段篇；口语交际，培养语言表达能力和动手实践能力。
学习本组教材，要引导学生走进大自然，走进社会，走进生活大课堂，让学生注意观察夏天的景象。气候；引导学生运用形声字的规律自主识字；提醒学生留心街道两旁招牌上的字，主动识字，注意积累。
另外，注意培养学生逐渐养成预习习惯和认真书写的习惯。
1、通过阅读与夏天有关的儿歌、童话、古诗等，结合生活实际，体会夏天的美好，感受夏天的情趣。
2、会认72个生字，要求认清字形，会口头组词；会写36个生字，要求读准音、认清形、正确书写。
1、通过阅读与夏天有关的儿歌、童话、古诗等，结合生活实际，体会夏天的美好，感受夏天的情趣。
2、会认72个生字，要求认清字形，会口头组词；会写36个生字，要求读准音、认清形、正确书写。
3、通过看、找、画、说、演等各种有趣的方式，积累词语。
4、初步了解动物与自然现象的关系，了解动物尾巴的作用。
1、通过各种有趣的活动让学生喜欢学习汉字，有主动识字的愿望并且喜欢阅读，感受阅读的快乐。
2、教给学生如何结合上下文和生活实际了解文中词语意思，在阅读中积累词语。
3、让学生朗读儿歌和童谣，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
本组课文的教学，可以从以下几个方面进行。
引导学生多读、多想、多体会，深切感受人与人之间纯真美好的感情，明白快乐的真谛。
引导学生结合生活实际，联系上下文来理解词语，通过体会重点词句来感悟课文内容。
在每课的教学末尾，可以引导学生由课文内容延伸开去，联系自己的经历过或读过的感人故事，感悟互相关爱带来的快乐和幸福。
本单元安排15课时
识字四2课时
古诗两首2课时
荷叶圆圆2课时
夏夜多美2课时
要下雨了2课时
小壁虎借尾巴2课时
语文园地四3课时
语文备课教案篇五
1、通过对《东郭先生》这则寓言的初步了解，懂得不能把“兼爱”施于恶狼身上，要明辨是非善恶。
2、编排四幕剧台词，培养创编能力和表现力。
1、创编台词要有新意。
2、表演要传神。
本故事选用的音乐，是由陈小奇作词，朱德荣作曲的一首叙述歌曲。歌曲的内容选用了我国一个家喻户晓的寓言故事——东郭先生与狼。歌曲共由两个主要的音乐旋律构成，具有浓郁的民族风格。这两段音乐旋律主要出现在第一幕的《叙述者的歌》和第二幕的《藏起老狼》。之后，又分别在第三幕和第四幕中以变换歌词的方式出现。第二幕的《放出老狼》和第三幕的《狼起杀心》则是任晓音根据剧情需要结合原作者曲风特点创作而成的。教学过程（一份供任课教师参考的完整教案）
一、导入
播放《东郭先生》复习歌曲。
二、创编四幕剧的台词
分四个小组，编排台词。
人物：叙述者、老狼、东郭、农夫。
第一幕同学们，你们好，今天我们要为大家表演一部音乐剧《东郭先生》。叙述者：清晨，东郭先生带着一袋子书离开了家乐器伴奏：用打击乐器伴奏的同学开始伴奏。双响筒模拟驴蹄声由远而近。
第二幕狼与东郭先生的对话。
狼说：“老先生，老先生，看您的样子一定是一个心地善良的人，做做好事，我是个善良的老狼，每天吃斋念佛，从不杀生，可是那猎人却要追杀我。”东郭先生说：“你快跑吧！我也帮不了你啊！”这时候狼现出很温顺的样子跪下来说：“您是个大善人，怎么能见死不救呢叙述者：东郭先生听了狼的甜言蜜语，动了恻隐之心。于是他急忙把狼藏进了书袋里。”教师播放第二幕《藏起老狼》歌曲学生演唱。教师领唱，全体学生齐唱。
（东郭先生心肠软，赶紧跳下地，说一句“别客气”，把那老狼呀嘛忙扶起，藏进书袋里。）猎人急急忙忙地跑过来问：这位老先生，您看没看见一只狼从这里跑过去？他可是一只十恶不赦的恶狼，偷鸡、偷鸭、还偷鹅。真是饿极了，还吃人呢！东郭先生：我、我、我没有看见，真的没看见（边说边坐在口袋上。）猎人问：您的袋子里装的是什么东西？东郭先生紧张地说：是书，都是书。叙述者：猎人看看远方，向树林深处走去。教师播放第二幕《放出老狼》歌曲，学生高兴地齐唱。（做了善事心欢喜，东郭先生好得意。瞒过了老猎人，放出狼兄弟，狼兄弟。）东郭先生：得意洋洋地看着袋子，晃着头。第二幕结束。
第三幕叙述者：猎人走后，东郭先生把狼放出了布袋，狼出来以后，看见东郭先生白白胖胖的，顿时起了杀心。教师播放第三幕《狼起杀心》歌曲，学生一起演唱。
（躲过劫难不容易，老狼舒了一口气。看看东郭先生白又胖，那个口水往下滴。）
东郭先生说：猎人走了，你出来吧。狼摸了摸肚皮，看了看白白胖胖的东郭先生，狡黠地笑了！狼狡黠地说：先生啊！我刚才为了逃命跑了几十里路，又在你的书袋里憋了这么半天，已经一点力气都没有了，我想吃东西啦！东郭先生慢慢地说：我哪有什么吃的啊狼露出狰狞的面容：那你就好人做到底，让我把你吃了吧！表演小组演唱第三幕《仓惶逃命》。
东郭先生领唱，所有同学齐唱。拿打击乐器的同学为歌曲伴奏。东郭先生吓得抱头鼠窜。（东郭先生四下乱跑，狼在后面不停地追。）三幕结束。
东郭先生大声喊
快来救救我！农夫说：发生了什么事？东郭先生说：我把它藏在装书的口袋里，救了它，它还要吃我！你快来给我们评评理！（东郭先生指着狼）农夫摸摸胡子说：原来是这样啊。农夫对狼说：这么个小口袋怎么能装进你这么大的东西呢？狼听了着急地说：怎么进不去？（边说边钻进口袋。）叙述者：这时东郭先生和农夫连忙把口袋扎紧。农夫说：你这个没良心的东西。
东郭先生：我打死你！打死你！全体学生齐唱第四幕《叙述者的歌》
东郭先生惭愧地低下了头。
叙述者：小小音乐剧《东郭先生》表演结束了，谢谢大家，再见！
三、课堂小结
本节课的表演，同学们都表现的很棒，都创编出了角色的形象，希望同学们在课后多做练习。