教学工作计划还可以帮助教师实施课堂评估，及时发现和解决教学中的问题。请看以下教学工作计划范文，希望能对大家的教学工作提供一些借鉴和思路。
四年级语文重点课程教案
学习目标：
1.学习课文，了解电脑住宅为人们生活带来了哪些方便，感受科学技术的飞速发展。
2.正确、流利地朗读课文。
3.发挥想象力，设计一栋你心目中的电脑住宅。
课前准备：收集关于电脑住宅所具有的其他功能的资料。
教学过程。
(一)引入新课。
(二)初读感知。
1.请自读课文，遇到生字拼读一下括号里的注音，读不通顺的地方反复多读几遍，把课文读通顺、流利。
2.分自然段指名朗读检查。
3.再读课文，思考：电脑住宅与普通住宅有什么不同?用一句话谈谈你的感受。
(三)理解课文内容。
1.默读课文，看看电脑住宅有哪些奇妙的功能?边读边想，用笔在相应的段落留下你思考的痕迹。
2.学习小组交流、讨论。
3.集体交流：
(1)根据室外的气象资料进行调节，为主人提供舒适的家居环境。
(2)大门具有保安功能，防止不明人物进入住宅。
(3)通过电脑，可以调运屋内自己需要的物品。
(4)厨房有一套教人做菜的电脑装置。
(5)主人休息时，电脑给人们提供舒适、安全的环境。
(6)浴室里，可通过电脑“预约”洗澡的时间。
4.高科技化的电脑住宅给我们提供了方便，在同学们所了解的其它的电脑住宅，还具有其它不同的功能吗?(学生交流收集的资料)。
5.是啊，正因为科学技术的飞速发展，才有了这一栋栋神奇的电脑住宅，我相信在不久的将来，我们人人都能住进这具有奇妙功能的电脑住宅。
(四)课外拓展。
如果由你来设计一栋电脑住宅，你打算怎样设计?想一想，写下来，在全班交流时一起来评一评，谁设计的是我们心目中的最佳住宅。
四年级语文重点课文解析
1.浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
2.同高度的自然带呈现出的自然景观，犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。
3.一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。
4.那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
5.天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好象是天空着了火。
6.微斜的门口，经过仔细耙扫，收拾得很平坦。这就是蟋蟀的平台。
7.的叫声，音调严肃郑重，似厉声呵斥。
8.每根细丝嫌蜗牛的触角。
9.远看长城它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。
10.城墙顶上铺着方砖，十分平整，像是很宽的马路，五六匹马可以并行。
11.正面，昆明湖静的像一面镜子，绿的像一块碧玉。
12.排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。
13.我虽未见叶老先生，却从他的批改中感受到了他的认真、平和以及温暖，如春风拂面。
14.阳光都变成绿的，像温柔的小精灵一样在上面跳跃着，闪烁着迷离的光点。
15.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
小学语文四年级期末考试必会知识点。
(一)劝学类：诗句作者诗题。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿《劝学》。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示字聿》。
(二)惜时类：
1.少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》。
2.一日之计在于晨，一年之计在于春。
3.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
(三)送别类：
1.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》。
2.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》。
3.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》。
5.又送王孙去，萋萋满别情。白居易《赋得古原草送别》。
(四)四季类：
春天：
1.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。贺知章《咏柳》。
2、迟日江山丽，春风花草香。杜甫《绝句》。
3、好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》。
夏天：
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》。
秋天：
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》。
冬天：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》。
(五)爱国类：
天下兴亡，匹夫有责。顾炎武。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》。
(六)友情类：
1.海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》。
2.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》。
(七)思乡类：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》。
举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》。
(八)节日类：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石《元日》。
语文学习方法技巧。
一、激发学习兴趣。
兴趣是的老师，只有让孩子蠢蠢欲动，才能产出预习的精彩。因而在预习指导时，要丰富预习形式，意趣预习汇报和评价，让预习变得好玩有趣，让预习成为期待。
1、预习组织：灵动多变。
小学生，喜欢求新求异。根据学生的这种心理，预习组织时，切忌格式化，一成不变。老师要根据不同的学段不同的文本体裁，因人因时制宜：对于没有预习经验的，学习不自觉的学生，可以把预习移到课堂上来，通过指导，让学生掌握初步的预习方法，降低预习难度;当学生掌握基本的预习方法并有一定的学习自觉性时，可以把预习移置课前，以家庭作业或自主作业的形式提前布置;内容简单，学习目标不高的内容可以让学生独立预习;有一定难度，特别有明显问题产生的文章可以让学生通过合作形式完成;根据学生的预习程度，还可以采用指导、半指导、自主等形式进行，由扶到放，循序渐进，一切视学情而定。
2、预习方式：因文设预。
单调乏味繁杂的预习作业应当被摒弃，预习应因文设预，不同的文章预习方式也应有变化：常规预习法，可以让书上“星星点点”，也可以在作业本上“抄抄写写”;作业预习法，可以以“导学单”“预习单”“导学案”面容出现，也可以直奔中心，试做《作业本》《同步练习》上的基础性作业;设计预习法，可以让学生根据文本材料设计一份练习题、小试卷，也可以创编一份卡通型学习小报;当预习遭遇《开国大典》时，会场方位图会使学生兴致盎然;当预习恰逢《草船借箭》《将相和》时，人物关系图会使预习徒增意趣;自学小诗，不妨给小诗配上画;拿到说明文的，可以试着以第一人称的方式把课文换一种说明;每一册的综合性学习，可以布置学生问卷调查、实地采访，甚至上街“诊学”……这样的预习方式，既贴近孩子的心理，吸引孩子的兴趣，又能使孩子对所学充满期待，催化预习效果的高质落实。
二、进行方法指导。
学生的预习需要教师的指导，因此，教师应该教给学生预习一篇课文的一般步骤，为预习活动构建模式，使预习活动有章可循。预习一篇课文，一般来说可以按以下步骤进行：1、通读全文，了解课文的概貌。从头至尾地把课文读一遍，要求能大概的掌握课文的内容，获得整体印象和感受。如在预习《草原》时，学生能初步了解到课文讲的是“我”到陈巴尔虎旗访问，看到了草原的美丽景色，受到了草原人民的热情款待。通读时，还要求学生看课文后的思考题，带着问题去读课文，读就显得不盲目。2、学习生字新词。自学认字表，写字表中的生字，掌握读音。在课文中找出生字词，并运用字典自学生字词，联系课文内容理解生字词的含义。3、参照教师给出的预习要求再读课文，提出疑难问题。通过预习，学生能初步认识，熟悉课文，但不可能理解和弄懂所有问题。所以要引导学生运用划划、点点、记记等标记，把课文中不理解的字词、语句以及课后问题作标记，并提出质疑。这样，使学生做到在课堂上的听课有目的性，带着问题来听课，提高听讲效果。课堂上及时质疑，及时得到释疑。对能在预习中提出问题的学生，老师应多加表扬和鼓励，这样，有利于培养学生的质疑能力。此外，对一些历史性，政治性的文章，教师要引导学生查阅资料，了解作者写作的时代背景。
如教学《负荆请罪》一课的预习中，也作类似的要求：这篇课文讲了几个小故事?文章中前两个故事写谁的事?为什么用“负荆请罪”作题目?同学们通过认真默读和思考，了解到前两个故事虽是写蔺相如的职位反而比廉颇高，所以文章必须这样安排。由此可见，二个小故事不是孤立的，而是有内在联系。
七年级语文端午日课文预习教案
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名刘侠)的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义;要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力;要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名刘侠)的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义;要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力;要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。
10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。
11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾(响晴)，无毒日(温晴)的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山;薄雪覆盖下的山;不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。
13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友，原来是古桥、古树等自然界的朋友。然后通过与这些朋友互拆心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。
14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。
15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗(五律、七律)、宋词和元曲。
第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。
第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。
意所在，也是词的意趣所在。
第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物(前三句所写景物)。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。
18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》(《昆虫记》)，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。
19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。
20、《山市》选自《聊斋志异》(一部文言短篇小说集)，作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。
21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在19第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。19发表了代表作《阿q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。
22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索，通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。
23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。
24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态;而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。
26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。
28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。
三年级下语文重点教学课文教案文档
教学要求：
1.会认“缩、茎”等7个生字。正确朗读理解“舒服、舒展、努力”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.理解课文内容，体会树克服困难努力成长的快乐和为人们服务的快乐。
课前准备：
1.学生搜集有关种子成长，树木用途的图片、文字资料。
2.教师准备ppt。
教学时间：
1课时。
教学过程：
一、导入。
1.出示ppt图片：种子破土而出，枝繁叶茂的大树，手推车，椅子，说说想到了什么?
2.从一粒小小的种子到阳台上的木地板，一棵树经历了怎样的历程?这其中能让我们体会到什么呢?让我们到课文中寻找答案吧。
3.板书课题：“那一定会很好”。
4.齐读课题。
二、初读课文，自学生字新词。
1.初读课文，不认识的生字根据注音拼读一下，读不通顺的地方反复多读几遍。
2.出示ppt，检查生字新词的学习情况，多种形式读，正音、巩固。
3.指名分自然段朗读课文。随时纠正出现的问题。
三、精读课文，体会感悟课文内容。
1.用自己喜欢的方式读课文，想一想：从一粒种子到阳台上的木地板，大树走过了一段怎样的历程?在文中画出来。
2.小组学生各自读课文，然后讨论交流。
3.交流大树经历的历程。
(板书：种子被泥土包裹——钻出地面——长成高大的树——砍倒做成手推车——拆了做成椅子——成为美丽的木地板)。
4.有感情地朗读课文，思考在大树的变化过程中，大树的心情怎样?(板书：舒服)。
5.默读课文，把课文中含有“舒服”这个词语的句子划出来。边交流边出示ppt句子，各种形式读，体会感悟大树变化中的快乐。
6.课堂小结：这是一棵怎样的树?(板书：成长快乐，服务他人也快乐)。
四、对比学习，感悟体会。
出示《去年的树》，学生自由朗读。小组讨论这篇课文和《去年的树》有什么相同和不同。
2.全班交流，师引导体会。
出示相同点和不同点。
五、有感情地朗读两篇课文。
六、课堂练习。
ppt出示练习题。
七年级语文重点课文教案
第一课大家之“家”
1、归属感：指对团体的依赖和需求的感觉。比如说，在假期里对校园生活的期盼，对老师、同学的想念，就是我们对班级和学校的一种归属感。
2、“家”的感觉(校园生活)：有温馨，有快乐，有关爱，也有快乐和烦恼。我们一起学习，共同进步，分享收获的喜悦;我们共同生活，相互鼓励，共享成功的快乐。
3、学校是我们成长的园地：学校是我们学习知识、发展能力的场所，是我们陶冶情操、培育品格的环境，是我们培养兴趣和发展特长的园地。
第二课我与我们。
1、集体：是由许多人集合起来的、有组织、有共同目标和行为规范的团体。
团伙：一些人简单地聚合在一起或是为了错误目标而组织起来的群体。团伙不是真正意义上的集体。
2、个人与集体的关系：个人与集体是相互依存的。一方面，个人生活在一定的集体中，离不开集体;另一方面，集体是由个人组成的。个人的一言一行都会影响到整个集体的利益和发展。
3、坚持以集体利益为重：
(1)一般情况下，个人利益与集体利益在根本上是一致的。
(2)从长远看，坚持集体主义是对个人利益的最大保护。因此，当个人利益与集体利益发生矛盾时，我们要坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益。
4、集体主义：当个人利益与集体利益发生矛盾时，坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益，这就是集体主义。坚持集体主义并不意味着只顾集体利益，不顾个人利益，正当、合理的个人利益是应该受到尊重和保护的。
个人主义：将个人利益凌驾于集体利益之上，过分强调个人利益，不顾他人和集体的利益，是个人主义的表现。个人主义伤害的不仅是集体和他人，最终也必然伤害自己。
小团体主义：实际上是扩大了的个人主义，往往会腐蚀集体。其特点是当小团体利益和大集体利益发生矛盾时，首先考虑个人和小团体的利益，而不顾他人利益以及大集体根本的、长远的、全局的利益。
5、团结就是力量：在班级和学校集体中生活，同学之间的团结合作、相互关心、相互帮助，可以促进我们的进步、成长和发展。要真正做到团结互助，需要对团结有正确的认识：勇于开展批评与自我批评，不掩饰自己的缺点，对别人的缺点敢于提出诚恳的批评，正确对待同学间的矛盾。
6、竞争与合作：
(1)集体的力量和集体的发展，有赖于集体中的每个成员既要敢于竞争，又善于合作。
(2)敢于竞争意味着……(p16)。
(3)善于合作(团队精神)，意味着……(p16)。
第三课承担责任。
1、责任是由一个人在一个集体中的角色所决定的应该做的'事。每个人都要承担一定的社会责任，但是并不是说每个人所承担的责任都是一样的。
2、我们是班级和学校集体的一员，是班级和学校的主人。关心集体，维护集体利益和荣誉、建设集体是我们的责任。维护集体利益和荣誉、建设集体的最好办法是承担自己应尽的责任。比如说主动关心班级的进步与存在额问题，自觉遵守学校纪律，积极参加班集体各项活动，努力学习，认真完成班集体交给的任务等。
3、为班级和学校做奉献：
(1)要学习螺丝钉精神，做好集体分配给自己的事;。
(2)根据自己的特点，找准自己在集体中的位置，主动为集体做力所能及的事。
七年级语文端午日课文预习教案
任何学科的预习不能偏离基础，语文的基础是：字词句段篇!人教版语文教材的每一篇课文后面都有词语列表，我们的预习从这里入手。
第一步，将每一个词语纵向抄写在笔记本上，这属于一次性书写熟悉词语。初中生没有必要和小学生一样每一个词语都抄写好几遍，一边基本上就足够了。
第二步，在写过的词语后面加上冒号，然后查阅《现代汉语词典》抄写每个词语的解释。注意：一定是查字典而不是看任何类型的参考书。自己查出来的属于自己的劳动果实，学生会更加珍惜。
这样，字词关就算过去了。
第三步，段落关。现在很多学生在阅读上面的信息归纳和筛选能力是不足的，在写作上面的组建结构和分层水平也很一般。因此，我们需要完成的任务是在预习本上写出对于课文的分段以及概括段落大意。
第四步，概括全文的主要内容。这锻炼了学生的概括能力，对于以后语言的简洁性以及阅读时的概括能力均有所帮助。
第五步，总结中心思想。我们老师在教给学生预习任务的时候，到了这一步，一定要顺便教给学生总结中心的方法。譬如：盯准文章结尾部分的抒情和议论句等等。
(二)间接性增加。
初期预习工作走入正规以后，学生的习惯自然养成，这时候我们需要开始增加一些额外的预习任务。
1.文章人物性格分析。
2.表达方式的赏析(每篇课文可布置两到三句)有利于对于作者思想感情的把握。
3.文章题目作用的分析。有利于学生把握文章的线索以及作者的写作目的，同时也利好以后材料作文以及半命题作文的写作。
(三)预习作业与课堂笔记放在一起。
1.语文老师讲完课以后，一定要让学生把板书抄在预习作业后面。
2.关于课文中的关联笔记建议记录在语文书上面，更便利。
3.预习作业必须要有监督，有检查，有评分。
七年级语文重点课文知识点
1、运用拟人手法渲染忧国忧民的句子是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
2、表现诗人忧国思家的句子是：烽火连三月，家书抵万金。
3、诗人通过刻画自己的形象，表达忧国思乡之情的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、该诗中描写长安城被叛军攻陷后遭到惊人破坏的句子是：国破山河在，城春草木深。
5、诗的前四句都统领在一个“望”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由“山河”到“草木花鸟”。
6、“烽火连三月，家书抵万金。”成为千古传诵的名句，请你从形式和内容对这两句诗作简要分析。
用对偶手法写出了安史之乱的战火连绵不断，诗人与家人难通音信。此时一封家信极其珍贵，胜过万金，表达了诗人眷恋家人的美好感情。
7、诗人为什么会“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
作者通过自己百无聊赖，不断搔头，以至短发变得越来越稀，几乎无法梳理插簪的情形，含蓄表达了诗人忧国思家的情怀。
8、描绘“白头搔更短，浑欲不胜簪。”的画面，并提示其含义。
面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑、忧愁不停叹息，老人昔日那长长的头发，如今纷纷断落，已经短得无法插簪。含义：表达了作者忧国思家的情怀。
9、“草木深”表面上写的是城池破败，人烟稀少，遍地草木的荒凉景象。实际上写的是草茂人稀，荒凉萧条，物是人非的社会现状，深藏着诗人无限感慨。
10、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
感伤国事，看到美丽的花都禁不住落泪，伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。运用互文、拟人、对偶的修辞手法，以乐景写哀情，表现了诗人对国事的忧伤，对家人的思念之情。
11、本诗首联作者写春望所见，一个“破”字，使人触目惊心;一个“深”字，让人满目凄然。虽是写景，但实为抒情，寄情于物，托感于景。这两个字体现了诗人忧国伤时的思想感情。
12、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”历来被人称道，说说好在哪里?
诗人移情于景，将花鸟拟人化，感时伤别;花也溅泪，鸟也惊心。其实是诗人的内心感情的写照，形象动人。
13、试谈谈“烽火连三月，家书抵万金。”写出了怎样的社会现实?
反映了国家.不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通的社会现实。
14、结合全诗内容，体会诗题中的“望”字饱含哪两层意思?
一方面是看到了“国破山河在，城春草木深。”的山河破碎的惨景;另一方面是对于亲人团聚的守望和期望，即“烽火连三月，家书抵万金。”
15、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”中的“溅”和“惊”可谓用语传神，请体会它们的妙处。
见到可娱之物，听到可娱之音，不是高兴，而是“溅泪”“惊心”。“溅”“惊”从程度上突出了感时伤怀之情，久别思家之苦。
国都沦陷，城池残破，残垣断壁;虽然山河依旧，可是杂草遍地，林木苍苍。
一个“破”字，使人触目惊心，仿佛目睹国家的残破;一个“深”字，令人满目凄然，作者寄情于物，表达忧国伤时的情怀。
17、请再写出古诗词中忧国思乡的名句：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
四年级语文重点课程教案
1.学会十二个生字，读准字音识记字形。
2.了解科学技创造的奇迹及威力。
3.感受科学技术发展的惊人速度及变化。
4.能联生活实际，畅谈自己的感受及未来。
教学时间。
2课时。
第一课时。
一、谈话引入发散思维。
1.当你按动摇控器看电视的时候，学你打开冰箱取冷饮的时候，当你拨通电话和同学交谈的时候，当你登录网站查阅资料的时候……你是否感到科学技术的神奇威力。
2.你还知道哪些科学技术给人们带来方便?
3.根据学生回答，教师小结，出示课题。
二、自主学习、点拨指导。
1.理解词语：
“呼风唤雨”“世纪”，是谁来呼风唤雨?
2.分组讨论：
区别“发现”与“发明”，举例说明，哪些是“发现”哪些“发明”。
3.自主学习生字：
你用什么方法读准“赖、耕、潜、舶、哲”。
写字的时候，注意“赖、耕、幻、核”的笔画。
4.检查自学情况：
抽生认读，开火车组词。
5.熟读课文，勾出不懂的词句。
第二课时。
一、细读课文理解内容。
1.全文围绕哪一段来写的，勾出中心段(第一段)齐读。
2.抽生读第2自然段，找出关健词，师板书：
人类靠现代科学技术呼风唤雨。
3.自读第3段，回忆历史，“千里眼”“顺风耳”指什么?说明什么?师板书：
过去用千里眼顺风耳寄托愿望。
4.理解“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”(说明科学技术发展之迅速、之神奇、之美好)。
5.默读第4段，勾画出现科学技术的发展，学生归纳、师板书：
登上月球潜入深海洞察天体探索奥秘。
电视电话因特网飞机火车远洋船。
6.齐读第5段，师总结板书：
回顾历程科学创造神话美化生活。
展望未来科技创造奇迹改善生活。
二、联系实际讨论感受。
设问：1.想想自己家里都有哪些科技产品?
2.科学技术给我们带来了哪些舒适和方便?
3.人们的精神生活，物质生活有哪些改善?
三、畅谈收获总结提高。
总结：
1.齐读全文，感受“呼风唤雨的世纪”
2.通过今天的学习，你最大的收获是什么?
3.20世纪已经过去，二十一世纪属于我们，同学们，你们将怎样畅想未来?
七年级语文重点课文教案
1.了解有关欧阳修的文学常识，学习和积累文言词语，能根据注释理解文章大意，理清故事情节。
2.理清文章脉络，感受两个人物不同的思想性格，并体会本文详略得当的写作手法。
3.体会课文中描写的人物的品质，虚心请教，不骄傲不自满。能联系实际，学会熟能生巧的道理。
二、教学重难点。
1.重点：积累文言词汇，理清故事情节。
2.难点：分析两个人物的性格特点。理解本文揭示的道理，学会熟能生巧的道理。
三、教学过程。
(一)导入新课。
教师提问：“哪位同学能说出以“百”字开头，形容人箭法非常高明的成语?”
明确：百发百中，百步穿杨……。
接下来教师引导：“射”是古人常说的“六艺”之一，也是古人非常推崇的一种技能。但有一个人不以为意，甚至不屑一顾，这个人是谁呢?(卖油翁)今天我们就学习《卖油翁》这篇课文，一同来看个究竟。(板书课题)。
(二)整体感知。
1.知人论世，走近作者。(学生课前搜集资料，播放ppt补充)。
明确：欧阳修，北宋政治家、文学家，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”(指：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩)之一。
他是北宋文学革新运动的领导人物，为文以韩愈为宗，倡导写平实朴素的古文，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，为北宋文学的发展作出了卓越贡献。
他是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传方面自成一家，留传后世的有《六一诗话》《欧阳文忠公文集》。
2.熟悉课文，指导朗读。
接下来，评价朗读情况(学生自由发言评价，师指导，从普通话、语气、情感、神态等方面评价);最后，请学生谈谈自己对课文内容的理解。(学生自由发言)。
3.疏通课文大意。(结合注释，同桌交流)。
教师巡视，帮助、指导学生疏通课文文意，并请同学发言，学生间相互评价翻译，教师订正。接着，让学生复述故事，并进行课本剧表演。
(三)深入研读。
明确：
(1)“睨之，久而不去。见其发矢十中____，但微颔之。”卖油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中____箭，只是微微地对此点头。
(2)卖油翁认为：“无他，但手熟尔。”没有什么，只不过手熟罢了。
(3)“以我酌油知之。”凭我酌油的经验知道这个道理。
2.请同学们默读文章，思考陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化?其变化原因是什么?
明确：态度由反感、恼怒到佩服、认输。卖油翁看射箭时的冷淡表情使陈尧咨反感，答话时的平淡、轻视更使他恼怒。后来，看到卖油翁从“钱孔”中酌油而钱不湿，不由得佩服、认输了。其变化的原因，是他看了卖油翁酌油技术如此纯熟却并未“以此自矜”。
3.请同学们思考并回答：卖油翁到底知道什么道理?
明确：卖油翁知晓的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有两个人物：陈尧咨和卖油翁。我们干脆把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》，行吗?课文为何对陈尧咨的善射写得简略，而对卖油翁的酌油情况却记叙得较详细?(小组讨论)。
明确：不行。事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问;又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，作者是详写;陈尧咨的射技，作者以“发矢十中____”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着;陈尧咨却因“善射”而自我炫耀，趾高气扬。我们读这篇文章必须紧紧把握这一点：卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。采用详略得当的手法叙事，重点突出。
(四)巩固提高。
通过文章的学习，我们知道了其中的道理。联系生活实际，说说对你有什么启示?
明确：本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，我们现在精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。
(五)小结作业。
小结：这个故事虽然短小，却蕴涵丰富的人生哲理，使我们学习到了熟能生巧的道理;情节简单，但波澜起伏;文字浅显，却韵味无穷。愿同学们在阅读浅易文言文的过程中，扩大对祖国古代社会的认识，感受传统文化的魅力。
作业布置：据说陈尧咨把卖油翁打发之后，自己一个人在菜园子里踱来踱去，他在想些什么?他又会做些什么?请同学们在把握人物性格的基础上展开合理想象，写一篇小短文。
七年级语文重点课文知识点
《乐府诗集》，为南宋郭茂倩所编，共一百首依照音乐性分为十二类，《木兰诗》属于北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，收录在《乐府诗集》中的〈梁鼓角横吹曲〉当中。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
2主要内容。
课文讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
3分段及段意。
全诗共分成四层：
第一层就是第1自然段，讲的是：木兰纺织;。
第二层是第自然段到第3自然段，讲的是：木兰从军;。
第三段是第4自然段，讲的是：木兰征战;。
第四段是第5自然段到第7自然段，讲的是：木兰还乡。
一、制定并执行复习计划??
制定计划是首要环节，应当引起大家的足够重视。“凡事预则立，不预则废”。计划可使复习减少盲目性，限度的提高复习效率。
二、分块复习??
(四)基础知识集中几天，进行强化复习。??
(一)阅读记叙文应把握哪些方法??
7、结合文章内容，理解、分析关键词语、句子的含义，体会它们对表情达意的作用。??
四年级语文重点课文解析
1、《桃花源记》作者陶渊明,又名潜,字元亮,东晋著名诗人.本文是《桃花源诗》前边的一篇记(记,是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.)相当于该诗的序.全文以武陵人进出桃花源的行踪为线索,把发现桃花源的经过,在桃花源的所见所闻所历,离开桃花源后再寻找桃花源的情形贯串起来,故事曲折回环.虚构了一个与黑暗现实相对立的理想社会,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿.
2、《短文两篇》。
《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代文学家.文中的陋室是作者的室名,意为简陋的房子.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的.这是一篇散文,以托物言志的手法通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
《爱莲说》的作者周敦颐,宋代哲学家,文章以花的形象象征人的`品质,以莲的形象象征不慕名利、洁身自好的品质,以爱莲之情来表达自己对这种品质的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃,表示自己要在污浊的社会里洁身自好,保持正直坚贞的节操.说,是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.本文不是一篇借物咏志风世的散文.
3、《大道之行也》选自《礼记·礼运》,儒家经典之一,由西汉载圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成.礼运是《礼记》中的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.文中的“大道”指政治上的最高理想.“大道之行也”是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会里.本文描绘一幅“大同”社会的理想蓝图,表达了作者对这样一个理想社会的神往,同时也反映了我国劳动人民对美好生活的向往.
4、《杜甫诗三首》的作者杜甫,杜甫(712-770),字子美,因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵.子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”.其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”.有《杜工部集》传世.
《望岳》是一首古体诗,以“望”入题,赞叹泰山,讴歌造化,希望凌顶而小天下,抒发了雄心斗志.
《春望》是一首七律,首联和颔联写春城败象,饱含感叹;颈联和尾联写心念亲人境况,充溢离情.全诗深沉真挚,反映了诗人热爱国家,眷恋家人的美好情操.
《石壕吏》是一首叙事诗,全诗通过诗人的见闻,叙述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇,以小见大,真实生动地反映了唐代“安史之乱”给广大人民带来的深重空难,揭露了官吏的横暴,表达了诗人对时局的忧虑,对劳动人民的深切同情.
5、《三峡》选自《水经注疏》,作者郦道元,北魏地理学家.文章以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色.作者抓住景物的特点进行描写.写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点.写水,则描给不同季节的不同景象.文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰.写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美.
苏教版七年级语文端午日课文预习教案
本文是一篇文质兼美的文章，有哪些同学愿意出来把文章朗读一下。(师请学生读，并提出听读要求)(出示朗读的配乐画面)。
要求：(1)认真听，听完后能作恰当的点评。
(2)听完后能说出本文介绍了湘西地区端午日的哪些民俗风情。
2.研读重点段落并作深层探究。
刚才朗读的过程中，你觉得哪些内容最精彩，同学们愿意看吗?
(1)播放赛龙舟的场面(学生欣赏)。
(2)请学生齐声朗读有关这方面的文字。
(3)在读的基础上，讨论以下两个问题：(画面显示)。
b：课文从哪些方面来渲染龙舟竞渡的场面的?
(4)我们常说“学贵有疑”，“有疑问才会有进步”，针对课文内容，谁有疑义吗?
学生自主提问，自主解决。
3.借助课外材料作拓展探究。
本文作者凭借自己自学成长的语言功底把龙舟竞渡的场面写得非常精彩，同学们想学吗?今天老师想为你们搭建一个舞台，让你们大显身手。
(1)播放舞狮子的画面。
(2)要求学生用自己的语言描绘这一画面。
(3)小小组先交流，再班上交流，并请学生作评价。同时画面显示老师写的舞狮子场面。
三、总结全结。
1、请学生总结这节课我们学到了什么。
2、结束语：通过这节课的学习，我们了解了湘西地区端午日的民俗风情，课后请大家继续搜集有关这方面的资料，做成卡片，准备交流。
四年级语文重点课文解析
小学四年级的学生，语言能力和交流能力都已经有了一定的经验。小学生在不断的朗读过程中，不断与课本接触，不断地与字词见面，能掌握正确的读音，读得流畅后增强语感。所以我们应该加强朗读的训练，进一步增强学生的朗读兴趣，培养他们自觉朗读的习惯。
《爬山虎的脚》叶圣陶。
爬山虎长出来的叶子是嫩红的，不几天叶子长大，就变成嫩绿的。爬山虎的嫩叶不大引人注意，引人注意的长大了的叶子。那些叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服，叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙。一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很。以前我只知道这种植物叫爬山虎，可不知道它怎么爬。今年我注意了，原来爬山虎是由脚的。
爬山虎的脚长在茎上。茎上长叶柄的地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。这就是爬山虎的脚。爬山虎的脚触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。细丝原先是直的`，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。如果你仔细看那些细小的脚，你会想起图画上蛟龙的爪子。
《爬山虎的脚》是四年级上册第六课讲读课文。这篇课文细致地描写了爬山虎生长的地方，爬山虎的叶子，爬山虎脚的形状和特点，以及它是如何一步一步往上爬的。课文第2自然段写爬山虎的叶子。从刚长出来到长大，叶子的颜色从嫩红变成嫩绿，长大后的叶子引人注目，并给人一种非常舒服的感觉。课文的重点部分是第3至5自然段。作者形象地把爬山虎茎上的卷须比作“脚”，非常生动地描写了爬山虎的“脚”的样子，以及它是怎样向上攀爬的。它长在“茎上长叶柄的地方”，它的形状是“枝状的六七根细丝”，“每根细丝像蜗牛的触角”，颜色如新叶。在第4自然段中，作者通过“触、变、巴、拉、紧贴”等一系列动词，清楚地写出了爬山虎爬墙的过程。最后一个自然段写了爬山虎与墙的关系：它的脚要是没触着墙就会枯萎。
本课的重点是：了解作者是怎样用生动，准确的语言写出爬山虎叶子和脚的特点，通过对词句的理解了解爬山虎脚的特点。
写爬山虎的叶子，作者从嫩叶写到成叶，重点讲成叶，从叶子的颜色，形状及叶子的动态描写，让人产生喜爱之情。
在介绍爬山虎脚的特点时侧重从三个方面来写：
1、爬山虎脚的样子和颜色。
2、爬山虎是怎样向上爬的。
3、爬山虎的脚与墙的依赖关系。
【阅读本课的难点】。
爬山虎是怎样向上爬的。让学生正确理解爬山虎的脚不同于人的脚，而是长出一只脚巴住墙，再长出一只脚继续巴住墙向上。
课文的特点是：围绕爬山虎的脚把意思说得十分清楚。
【本课训练重点是】。
1、通过课文内容的理解，了解爬山虎脚的特点。
2、继续练习了解课文的叙述顺序和抓住课文主要内容。并学习作者观察周围事物的方法，培养观察事物的能力。
七年级语文《在山的那边》课文及教案
妈妈给我说过：海。
哦，山那边是海吗?
于是，怀着一种隐秘的想望。
有一天我终于爬上了那个山顶。
可是，我却几乎是哭着回来了。
山那边的山啊，铁青着脸。
给我的幻想打了一个零分!
妈妈，那个海呢?
二
是用信念凝成的海。
今天啊，我竟没想到。
一颗从小飘来的种子。
却在我的心中扎下了深根。
是的，我曾一次又一次地失望过。
当我爬上那一座座诱惑着我的山顶。
但我又一次次鼓起信心向前走去。
因为我听到海依然在远方为我喧腾。
那雪白的海潮啊，夜夜奔来。
一次次漫湿了我枯干的心灵……。
在山的那边，是海吗?
是的!人们啊，请相信。
在不停地翻过无数座山后。
在一次次地战胜失望之后。
你终会攀上这样一座山顶。
是一个全新的世界。
在一瞬间照亮你的眼睛……。
教学目标：
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
重点：
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
难点：
诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
教学过程必须体现的环节：
一、板书课题、出示目标(1分钟左右)。
二、自学指导。
三、学生先学。
四、检测(15分钟左右)。
五、后教(讨论更正)(10分钟左右)。
六、当堂训练(20分钟左右)。
七、教学反思。
教案集体备课。
修改意见备注。
教学设计。
一、板书课题，出示目标。
同学们，今天我们来一起学习王家新的《在山的那一边》(板书课题)，本课时的学习目标是：(投影出示)。
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。
二、第一次先学后教：朗读课文，扫除生字词。
1.指名朗读课文，其他学生认真听，及时评价，并订正错误，教师板书学生读错的字。
2.听读课文。
3.齐读课文。
三、第二次先学后教：理解内容，品味语言。
学生自由朗读课文，注音语气、语速、语调及重音的把握，要求学生带着下面的问题朗读课文。
投影出示“自学指导”
1.1、诗中“山”和“海”的含义是什么?
2.“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么?在这里有什么含义?
3.为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”?
生自学，师巡视了解情况。
师指名回答后，明确：
1.小时候，“山”和“海”就是现实中的“山”和“海”。长大后，领悟了妈妈所说的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困难，“海”比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。
2.“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明了“我”从小就不愿意困居于狭小的天地，想探索未知的世界。
3.“铁青”不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感受。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，诗人将大山拟人化表现自己的心情，形象又生动。
4.诗人确信远方有海。理想，日日夜夜在心中激荡，鼓舞着我不懈的奋斗，就像大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说理想滋润着心灵，是心灵不再枯干，变得充实而有活力。
1.四、当堂达标。
以“我终于见到了”为题写一段话。(横线处可以填写某种事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填写具体的人，如你的偶像、某个神秘人物等。)要注意写出你对见到他|它的渴望和追寻过程中的曲折经历，以及见到后的激动心情。
生独立写作，师巡视了解情况。
六、课后作业：
完成配套练习课内部分。
苏教版七年级语文端午日课文预习教案
教学过程：
一、导入。
1.同学们，今天我将带领大家进入“民俗风情”内容的学习，课前我布置大家搜集有关我国传统节日和民间风俗的资料，下面请小小组交流一下你们搜集的资料。(师问：2分钟可以了吗?)。
(生讨论的基础上)小小组代表发言(多媒体交替出现有关传统节日的画面)。
2.刚才你们说到了端午节，谁能说说端午节的由来吗?(师)。
(生回答)。
(老师作适当补充)(媒体出示有关文字)。
3.今天我们就来学习端午节有关的文章(画面出示课题及作者)。
七年级语文课文《论语》十二章教案
一.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
第一章。
分析文义。
子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”
翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
课文探究。
第1句讲：学习方法。
第2句讲：学习的乐趣。
第3句讲：个人修养。
第二章。
分析文义。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识，名词做状语)不习乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”
课文探究。
本章强调治学的人重视品德修养。
第三章。
分析文义。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
课文探究。
1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁：学习领会。
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。
七十：主观意识和做人规则融合为一。
3，道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4，我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四章。
分析文义。
子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词)而(表顺承)知新(新的领悟)，可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
课文探究。
本章谈学习方法。
第五章。
分析文义。
子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。
划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究。
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章。
分析文义。
子曰：“贤(品德高尚)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也!”
句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
课文探究。
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章。
分析文义。
子曰：“知之(代词，指代学问)者(。。。。的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以。。。为乐趣，名词意动用法)之者。”
划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究。
本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
这一段运用了什么修辞?：顶真。
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章。
(一)分析文义。
子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。”
划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
课文探究。
本章讲人的道德修养。
第九章。
分析文义。
子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。”
句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
(二)课文探究。
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃)昼夜。”
翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
(二)课文探究。