优秀作文能够展现作者对社会现象的洞察力和批判精神，帮助读者更好地认识社会。以下是一些经典的优秀作文例文，希望能够给大家提供一些写作思路和素材。
高一语文第一单元作文
都说一些事情，做的时间久了，总会总结出来一些规律，哪怕是再小再简单的一件事情，都有它自己的规律可循！而我们需要做的就是用心的去寻找这些规律，然后按着规律来，就会得到自己想要的效果！
就拿自己在平台拆红包来说吧！一开始的时候好像就比较随意，虽然一早晨也是能拆十四五个红包，但是没有刻意的说是拆几个停，一会儿那种！基本上就是你一直点，它就一直有，直到你到了十几个的数额，然后再点就没有了！
后来慢慢的就有了它的规律，就是你连着点五个就必须得停一会儿，再点才有，用不了两天，我就总结出了这个规律，然后每次点红包的时候也特别的利索，点五个歇一会儿，点五个歇一会儿，基本上一早晨还是那十几个数额，拆完就没有了！
后来慢慢的这个规律就变了，变成了点三个，得歇一会儿，再点两个得歇一会儿，虽然还是五个一组，五个一组，但是在这五个一组的里面又分成了三个一组和两个一组！这样点起来，虽然比之前浪费了一点时间，但也有规律可循，拆起来也比较顺利！
没过多长时间，规律又变了，变成了两个一组，两个一组，基本上就是你拆两个红包就得歇一会儿，再过一会儿，再继续拆两个，现在就是中学的最后的规律，两个一组，两个一组的点，真要点持续的时间，好像更长了，但是好在遵循的规律来，数额上到也基本上没有怎么变化！
想一想自己和叶子一路走来，关于拆红包也有好长一段时间了，可是只要我们遵循道这点规律，还是能够愉快的合作下去！虽然有的时候也感觉拆红包成了一种负担，但是想一下能够挣钱，还是心里有了点安慰！
其实生活中不只是拆红包，就连做别的什么事情都有它自己的规律可循！只要我们掌握了其中的规律，那么我们就能够得到自己想要的！前提是我们必须得遵守规律！
就像拆红包也一样，拆两个以后必须得歇一会儿，再继续拆第三个，如果一直连着拆的话，他是没有的！
想一下，遵循规律，给我们带来了很多好处，只要我们能够合理的利用它！
高一语文单元知识点梳理高二语文第一单元
层峦叠嶂：重重叠叠的山岭。
雷霆万钧：比喻威力巨大。雷霆，暴雷、疾雷，钧，古代的重量单位，合30斤。
缤纷：繁多而交杂的样子。
亭亭：高耸的样子。课文用“亭亭笔立”形容一座高峰。“亭亭玉立”一词的“亭亭”形容女子身材细长秀美或花木形体挺拔，也可以写作“婷婷”。
婀娜：姿态柔美的样子。
眺望：往远处看。
小心翼翼：形容举动十分谨慎，一点不敢疏忽。
莽莽苍苍：草木苍翠茂密，原野景色迷茫。
神妙莫测：神奇巧妙达到难以猜测的程度。
云蒸霞蔚：形容景物灿烂绚丽。
荒诞不经：极不真实，极不近情理。
茕茕孑立：形容孤孤单单，无依无靠。
通衢大道：四通八达的道路，大道。
命运多舛：指平生的遭遇、经历不顺。
养尊处优：生活在优裕的环境中(多含贬义)。
蕴藏：蓄积而未显露或未发掘。
瘠薄：(土地)缺少植物生长所需要的养分、水分，不肥沃。
缱绻：形容情投意合，难舍难分;缠绵。
天籁：自然界的声音，如风声、鸟声、流水声等。
迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么办。
蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。
取缔：明令取消或禁止。
滞笨：迟缓笨拙的样子。
烙印：比喻不易磨灭的痕迹。
语文学习方法技巧。
1.对于教材中的文章，在诵读背诵的基础上，更强调理解。朱自清先生《荷塘月色》中“微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”大家几乎都能默写，但却有不少同学不知道这句话写出了清香的什么特点，在月考中失掉了宝贵的3分。初中阶段是“大致理解的基础上熟读成诵”，高中阶段的语文学习是“在熟读成诵的基础上具体理解”。走进梁丰，同学们就要学会分析和思考了。
2.课堂上，在记好笔记的基础上，更强调主动的参与。不少同学在初中已经养成了记课堂笔记的习惯，这是很好的。但是还不够，还需要主动的参与，积极的思维。我们教师在上《荷塘月色》时，有的同学没有主动参与，积极思考，举手回答问题。虽然记下了第4段的段意，但在月考时，我们考了第3段的段意概括，结果发现许多同学没有得分。这是什么原因呢?因为这些同学没有概括段意的能力。有的内容，如中心思想、段意、文章思路等等，一旦记录下来，也就没有很大的价值了，关键在于思维的过程，形成能力的过程。叶圣陶先生说过，课内阅读是准备，课外阅读才是运用。教是为了达到不需要教。只有在课堂上主动参与，积极思考，踊跃发言，才能提高思维能力，提高阅读能力，取得好的成绩。要知道，高考和生活中阅读的文章大都是我们没有读过的文章啊!
3.大量练习的基础上，更强调进行规律的总结。我们常发现同学们语文学习有这样的现象，做过的试题，读过的文章，考试考到了，又不会了;我们还发现，同学们这道试题会做，换了同一类的试题又不会了。这是什么原因呢?就是因为我们不善于总结规律，没有形成举一反三的能力。在语文训练中，只有当我们找到了某一个知识点的运用规律，才算真正完成了练习的任务。古人说，为学日增，为道日损，损之又损，以近于道。我们想，语文学习中，我们的知识是越来越增加了，但我们对语文规律的认识却应该越来越概括。比如，对议论文的认识，开始我们可能感觉到比较困难，开头有各种形式如开门见山，引用名言，列举事例等，论证有举例论证、比喻论证、引证、引申论证等很复杂。但经过一段时间的训练后，我们就会发现，议论文无非是提出自己的观点，用各种方法来论证观点。到最后，我们写议论文时，心里只有一个东西――中心论点，其它一切都随机应变。再比如做病句修改的练习，如果我们将做过的练习进行归纳，就会发现病句也无非就是那十来种类型。以后，只要做病句修改练习，就考虑这些类型，这样事半功倍。有人在题海中遨游，结果被题海淹没了;有人在题海中寻找，结果找到了目标。
4.自修课上，在完成语文作业的基础上，更强调自我钻研，自觉读写。有人说，语文学习三分课内，七分课外。课内的阅读基本上是精读，是培养同学们阅读的基本素质和方法的。而课外的阅读，是将课内获得的能力进行实践。扩大读写量，提高读写效率，是大家公认的语文学习方法。自觉读写，主动学习，是提高语文学习效率的重要方法。被动状态下的学习，效率是很低的。同学们可以找《素质教育》、《语文世界》、《作文通讯》、《中学生阅读》杂志来阅读。自主创作小说、散文、诗歌、戏剧等文学作品向各级各类报刊投稿。
语文高一三单元作文范文
每个人，都有自己的期待，有自己的平凡，有自己的优势，美国作家艾默生说：“完成伟大事业的人，起初并不伟大。不以小事为轻者，而后方可成大事。”所以说，每一个成大事的人必须从平凡的小事做起。
我们都知道，姜太公，他在昆仑山学道四十年，七十二岁下山后才得以辅佐周室。这证明了，不管你现在怎么样，只要你有千里马的才能，就会等到真正赏识你的伯乐，在平凡中提升自己，在平凡中积蓄力量，才能造就不凡，让金子发光，早日绽放光彩。
平时生活中，只要我们尽力做一件事情，那这件事情永远不会太差，鲁迅曾经说过：“能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。”
即使自己变成了—撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴大踏步地冲过去，也是最大的幸福，这就是平凡的最高境界。
xxx说：“为科学和技术开拓新道路的，有的并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。”如果能从每一个过程中，细心去思考，吸取经验，即使表面看来是平凡无奇的生活，也会从中得到丰富的体验。
苟子说过：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江河。”我们要在平凡中积累经验，在平凡中经受磨炼，在平凡中造就不凡的思想，如此才方能成就一番大事。
我是平凡的，可是我渴望有不平凡的经历，我是普通的，但是我希望给不凡的事业贡献我的全部力量，我静静地等待，静静地积蓄力量，我想终有一天我能够面朝大海，看到春暖花开。
高一第三单元语文作文
高一的学生,对高中语文的学习还存在一定的不适应性,尤其是在写作方面。虽然现在初中阶段语文写作已经有了话题。
作文。
的训练,但可以看出来,学生在写作文时还是缺少一些基本的规范。下面是本站小编为您整理的关于高一上册第三单元的语文作文，希望对您有所帮助!
跨出了第一步，才会有明天，不敢尝试的人，就永远只有今天。曾经，我不是一个善于在公共场合表达自己意愿的人，但是那一次尝试改变了我。
那时候是新年伊始，新的学期又开始了，虽然已是春季，但温暖未曾降临：小草没有发出新芽，小树也没有披上青衣，百花也没有争艳。寒冷依然存在。
当时，校方为了使学生能够更好地学习，决定开一次大型的演讲比赛。那天早读时，班主任老师说她希望我能试一试，当时我真的不愿意。可看到班主任老师都亲自出马了，也便不好推托。其实这条通知早就到了班主任老师的手中，但由于她工作的疏忽，当我知道这件事时已经是比赛的前一天了!无奈，这时已经没有时间去写。
演讲稿。
了，只好从作文书上抄了一篇去背。效果当然不好。
第二天下午，演讲比赛如期举行。
这就是我的第一次演讲。虽然这次比赛没有获上奖，但它使我明白：人生在世，生命短暂，人生的价值就是在不断的尝试和失败中体现的。或许有许多人会把这次演讲比赛忘记，但在我的记忆里，它永远是一道永恒的灿烂，因为是它为我以后成功的演讲打下了基础，也是它让我明白了一个道理：尝试可能会有成功，但是不尝试是绝对不会有成功的!
演讲比赛开始了。阶梯教室里异常安静，我的大脑里出现了混乱，什么也记不起来了!我的同学在一边旁安慰我，又让我把稿子记了两遍，这时候才有一丝的轻松。可轻松是短暂的。就在这时，主持人上台说：“下面有请8号选手上台演讲，9号选手作准备。”天哪!8号就是我!顿时我的大脑再一次出现了空白，在情急之下，我竟然忘了把演讲稿放在口袋里，就直接拿了上去。那时我站在演讲台上，我感觉到全身的血液都汇集到了大脑上，心跳加速，真是有种想哭的冲动。
进了阶梯教室，抬头一望，哇塞!人山人海啊!我还没有在这种排场上发过言，万一说错了，别人笑话我怎么办?我真后悔当初答应了这个“破差事”!
待掌声响绝，我开始微笑地向大家作。
自我介绍。
由于太紧张了我把演讲稿上的内容全忘了这下只有孤命一注--胡编乱侃了。中华上下五千年古今中外名人事能侃到的全侃了个遍最后总结“时间如淙淙的流水……”可是当时时间好象停驻不走了使我感到短短的五分钟比我最讨厌上的生物课还长!
大胆地去越过自己吧!人生就是从超越开始成立的!愿各位看到我文章的人都牢记：“我尝试，我成功。”
人生总在不断地尝试，有时候尝试了一次就成功了，更多的时候，是尝试了很多次都没有成功。而有一次，我和弟弟仅仅尝试了一遍就成功了。
记得那是一个星期天，我把作业写完后，觉得在家里闷得慌。于是我对弟弟说：“弟弟，我们来做个实验吧!”“好啊”，弟弟高兴地说。
接下来我让弟弟把早上妈妈买菜剩下来的硬币拿过来，再拿三枚大头针和一块很薄的木板。于是我把三枚大头针钉在木板上，使它们正好形成一个正三角形的三个顶点，在针的上端放一枚一元的硬币。
“弟弟，我把一切都准备好了，你吹吹看吧!”我说。
“好吧!我吹给你看一看。”弟弟十分热情地说。结果怎么吹都没有吹下来。
“是不是硬币太大了”弟弟疑惑地问。
“那好办，我给你换个小一点的。”说着我去给弟弟拿了一个一角钱的硬币，说“弟弟，你吹呀!”
结果怎么吹还是没有吹下来。于是我高兴地说：“耶，我成功了!”
弟弟疑惑地问：“你成功了?为什么说你成功了!?”我说：“原理很简单，由于平着吹角度小，大部分气流从硬币的下面流过，当气流从下边流过的速度越大，硬币下面的气压越小，硬币上面的气压相对越大，硬币也就被“按”得越牢固。你突出下嘴唇，让吹出的气流由下往上，这样吹出的面较大，才能吹得动硬币。”
“哦，明白了。哥，你第一次尝试就成功了，你真了不起!”
真是一次成功的尝试呀!它让我明白了一个道理：只要你肯，你敢，不论成功或是失败，都会有所收获，只要你愿意尝试，超越自己，那么，你就是大赢家!成功是属于那些敢于尝试的人的。
感恩就像甘露既滋润了被感谢者的心也滋润了感谢者的心，感恩像太阳照亮了人间，驱除了黑暗寒冷，感恩是心灵之桥，她让人与人之间不再冷漠孤独。心抱感恩、内心才不会变得冷漠麻木，才会变得纯洁亮丽。“感恩”这个词语对于我们来说并不陌生，在生活中我们对别人一点点的帮助，不仅使他人受益，我们也会受益;我们要学会感恩我们身边的每一个人，是他们直到着我们，让我们变得更加优秀，让我们懂得了宽容、自信等。我们要感恩的人远远不止我们心中的。我们应学会感恩，学会去感恩，将冰冷的世界变得温暖，变得丰富多彩。
在成才的道路上，我们不会忘记是谁给了我们唯一的生命、一路上教导着我们;不会忘记是谁让我们的读书声朗朗、让我们懂得对未来的向往;我们不会忘记是谁在我们遇到挫折的时候，给我们一句温馨的话语;不会忘记即使是陌生人，给予我们的帮助，让我们知道这个世界不是我们想的那样冷漠，让我们懂得了社会的温暖，人间的真情。我们从一个细小的细胞成长到现在的----我们，“他们“每一天都为我们辛苦的付出，可他们从来都不抱怨。父母是给予我们生命的伟大神灵，是教育我们人生第一步的启蒙老师是培育我们茁壮成长的辛勤园丁，是提醒着我们堂堂正正做人的红色警钟。当我们还很小的时候，他们花了很多时间教我们用勺子和筷子吃东西，教你穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教你洗脸、教你做人的道理……世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用真诚的心去感激，用切实行动去报恩。有时候我们会抱怨父母为什么那么唠叨、那么烦;会埋怨父母为什么不能理解我们等;常常会因为一点点的小事而和父母的关系变的僵硬，不管有什么事情都不会和父母商量，有时候甚至与父母没有共同的语言可谈的，生活中的一些例子会觉得父母很难相处等。“有时候有人不禁的问我父母辛苦知多少”让我的心再一次被楸住，每当自己想到这句话的时候，泪水就会情不自禁的流出来，总感觉到欠父母的太多太多，总感觉到说出“谢谢”这句话会让自己更加内疚和自责，可是压抑在心里会更加难受。望子成龙、望女成凤是每个父母的心愿。当我们看到父母头上的一根根白发每天起早贪黑所承载的劳累和沧桑。现在我知道错了，现在我懂得父母做的一切都是为了我们能过的更温馨，现在没有什么能比得上拥有一个幸福的家庭更重要的。当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母;当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母;当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母;当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母;在此我向你们说声“你们辛苦了，谢谢你们养育之恩，请原来以前那个不懂事的女儿。”
老师是我们成长道路上的引路人。老师教我们做事，教我们做人，引导我们走好人生之路，当我们遇挫折，老师帮我们撑起前进的风帆;当我们遇到困惑与迷茫时，老师是为我们指点迷津;当我们因取得成绩而骄傲时，老师的及时点拨让我们清醒。
有时候我们会埋怨老师为什么要不知这么多的作业、为什么还要考试、埋怨老师的不理解、埋怨老师的不讲理等。老师--在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯;老师--再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;老师--在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向。为我们日夜操劳，累白了头发，累黑了胡茬。老师为我们付出这么多，难道不应该回报一下他们吗?尊敬老师是最重要的，是尊重老师的劳动，教学是一种艰苦细致的脑力劳动，老师为此付出了大量的时间和精力。老师要精心设计每一个教学方案，认真上好每一节课，仔细批改每一本作业，老师的工作是辛苦而繁重的。我们要了解体谅老师工作的特点和辛苦，尊重老师的劳动。您的宽广胸怀鼓励着我们前进，老师您伟大的职业我永远不会忘记。老师我感谢您，是您教会了我无私、教会了我容忍、教会了我以广大的胸怀来接纳别人。您工作的今天，却建立着祖国的明天，您教学在课堂，成就却在四面八方。感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么?就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。我要对老师您衷心的说一声“谢谢、您们辛苦了”。
学会感恩，收获别样的“人生”。像生活当中，自己所做的事情不一定都是别人认可的，也许这在当时会成为心中的纠结。但是，在经历过后，仔细想想，岁月的洗礼才能让自己逐渐走上懂事的道路。这个时候，要感谢那些曾经在我们遇到挫折的时候无法选择正确的答案，是他们在指导着我们，是他们让我们走向成熟睿智。
高一语文必修三第四单元作文
点亮心中的那盏灯，无论它是孤独还是单调的亮光，只要散放出能够温暖心灵的热量，只要它可以照亮通往未来的道路。从此，远离黑暗和寒冷，让健全的自我伴着快乐的歌声走到天亮，迎接那早已等你多时的太阳。
无意闯入巴金老人的家，旧社会家族的矛盾与新一代的觉醒凸现了巴老的性格冲突。
在时代的洪流中，巴老坚守着自己的人生信仰，凭着文人的尊严与恶势力抗争。在他逝去之后，《随想录》和现代文化馆作为巴老对社会的最后贡献获得了人们对他思想价值的认同。
坚守在巴老身上不仅仅体现在他的人格魅力上，更体现在他对于文化与历史客观公正的终极思考上。走出巴老的“家”，带着凝重和严肃重新审视历史长河的是非，以及人生的真义，生活的空间似乎又拓宽了。
坚守那份完美的自信，攀上颠峰而不轻狂，跌入低谷而不凄凉。那么一切皆有可能。坚定地走在人生的荆棘路上，让你我心中的那盏灯长明不灭，成功就在远处召唤。
在人生的十字路口感到彷徨时，请坚守自己的追求；在困难挫折压顶时，请坚守无畏的勇气；让自信伴你到最后。坚守自己，生活便有了航向，生命就可创造奇迹。
从前路途迢迢，车马很慢；从前日子清苦，感情很深。一生只一人，为爱而坚守。
直到我看到余华笔下的两位老人，终于明白了，为爱坚守是什么。《活着》中的“福贵”与“家珍”两位老人带给了人们太多的思忆。大多数人为富贵而感伤着，但我却因“家珍”而动容。
回来陪福贵过苦日子了，世上怎会有那么傻的人。她要回到福贵身边，想必家人定是万般阻挠，她不惜让父亲伤心失望，只为回到福贵的身边。只要身边是你，日子清苦还是富裕，我都甘之如饴。
他是她的劫，她的一生都在陪伴着他，他是富贵公子哥，她就在家中为他生儿育女，照顾家人；他是落魄农民弟，她便洗手做羹汤，下地干活，与他撑起一个家。不管你是贫穷还是富裕，我都相携相守，这便是爱的坚守。
要有多幸运，你爱的人，终有一日也会怜你，惜你，爱你。还好家珍等到了，她的爱得到了回应。家珍得了软骨病，一开始能做一些轻的活，后来竟连床都下不了了。连饭都吃不饱的年代，家里有一个生病的人，对一个家庭来说，那担子得有多重啊。
家珍心里难受，自责，福贵宽慰她，不曾责怪。自己被肩上的担子压得喘不过气，却还是不忍所爱之人皱眉。这让我想起了我的父母。母亲经常头痛，到医院检查后，需要一笔钱医治。
母亲整日发愁，怪自己不争气。我们心里都不好受，但也无计可施，在火炉旁，一家人静默无言，炉子里发出噼啪声，那不知趣的火花在跳动着。“有我在，别怕”耳边话语声传来，只见一双黝黑的大手覆在了另一双泛黄粗糙的手上。
你安好，我们一起为未来努力；你有恙，我便为你闯出一片天，带你一起走向我们的未来。只愿心上人安然无恙，哪怕肩负重担，也无怨无悔。不管生老病死，我都相依相守，这便是爱的坚守。
斗转星移，万物凋零，唯有那坚守着的爱，亘古不变。
高一第三单元语文作文
近期天爸爸从商店里买来了一瓶清香剂，这瓶清香剂非常香!给我家带来了香味!
这瓶清香剂很香!是小熊牌子的水晶清香剂，大家听了水晶这两个字一定明白了，它是透明的，我们都养过水宝宝，这个水晶也和水宝宝一样，唯一不同的是水宝宝可以长大，而水晶却不能长大，而且水晶会随着时间的变长而缩小。这个盒子的样子是椭圆形的，上面的盖子是紫色的，顶上有一个漏气孔，香味可以从这个洞中飘出来。我发现这个水晶放在厕所比较合适，我发现里面的水晶是紫色的，而且向玻璃一样是透明的，我想测一测他是不适合水宝宝那样一捏就碎的，没想到我轻轻一捏就碎了，哎!他还真像是水宝宝啊!样子虽然很好看，但是不知道它是不适用呢?我就把它放到厕所，想明早来看看!
眨眼间一天已经过去了，我来到了厕所，哇噻!好好问呐!我高兴的大喊着，我觉得实在是太香了，于是我把清香剂拿到自己的鼻子前闻了闻，爸爸突然说：“不要凑到鼻子前闻，它也有一定的毒性!”我听了忙放下，就去做作业了。它的味道像面有一样，但我知道其实这并不是面有味的。
又过了几天，我来看水晶清香剂，没想到它尽然缩小了，比原来的小多了，颜色也变深了，好像是已经死了的蚕宝宝一样变成了暗黄色的，我用手抓了一颗，硬邦邦的，非常的华润，有时我没抓住它，它就滚到地上去了，这到底是则么回事呢?为什么里面的水也变少了，难道他还会像人一样喝水吗?也许是这样的，也可以说它们就是水宝宝!我看着慢慢缩小的水晶，心中很不是滋味，但是它毕竟只是一种清香剂罢了，而且它给我们家带来了香味，它真像蜡烛啊!默默无闻的为家人做出贡献，却牺牲了自己!这种精神真令我敬佩啊!清香剂你是多么的高尚，是多么的好，我会永远让你做我的朋友!
清香剂你已经是我的朋友了!我希望在网上的朋友们个个都能成为我的好友!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
高一语文第一单元作文
您，有世界上最完美的容貌。
您，憨憨地笑着，像个孩子。
您，是我的天下。
您的条条皱纹，您的点点晒斑，您的丝丝白发，都是您对我的爱的痕迹，而它们便组成了世界上最完美的`容貌、孩子般单纯的心，因为那些是世间最美妙的爱的结晶。
轻轻地发自心底地唤一声妈妈：有您在，灯亮着……。
高一语文第一单元作文
有一次，菲菲和蓝猫玩跳格子的游戏，他们跳的格子是这样的：12345,菲菲把一个沙包抛到第一格，再单脚跳进此格，捡起后回到起点，再抛进第2格，菲菲跳进第一格后再跳进第二格，但跳进第二格时，菲菲踩到线了，所以失败了。蓝猫接着玩，他一下就跳进了第二格，菲菲说它赖皮，不算。刚好洋博士经过这儿，问明情况后，夸它们说：“知道吗？你们玩出了一道有趣的题目。”蓝猫和菲菲很惊讶。
洋博士说：“你们跳格子，每次可以跳一格，也可以跳两格，还可以一格两格断续的跳，但每次最多只可以跳两格，跳完5格共有多少种跳法呢？”
菲菲和蓝猫都认真地想了想后，蓝猫拍着脑门说：“第一格，很显然只有一种跳法。第二格，可以一次跳一格，跳两次；还可以一次跳两格，跳一次；有两种跳法。第三格，可以一格一格的跳，跳三次；还可以先跳一格，再跳两格，跳两次；或者先跳两格，再跳一格，跳两次；有三种跳法。用同样的方法可以推知，跳进第四格有五种跳法，跳进第五格有八种跳法。”洋博士高兴的笑着说：“你们仔细观察跳进每一格的方法数1、2、3、5、8，有没有发现什么规律？”
菲菲回答说：“我知道，我知道，从第三个数起，每个数字是前两个数字的和。”
洋博士说：“对，这其实是一个有趣的数列。想不想听一个关于数列的故事呢？”
蓝猫和菲菲异口同声地说：“当然想，当然想。”
此题的推算方法和跳格子一样，从第三个月起每个月的兔子数是前两个月的兔子数之和。据此推知，一年后，共有233对兔子。以上兔子数构成的数列，现在称之为“兔子数列”。它广泛存在于我们的生活中，只有认真的观察，才能不断地了解生活中的奥秘。
蓝猫和菲菲不约而同地点头称是。
高一语文第一单元作文
xx年的夏天，我来到了西岳华山脚下抬头是高耸入云端的山顶，低眉是树木丛生的山腰林，我站在长满青苔的楼台阶上，眼神凝视，忐忑不安，这次长安之旅，我是怀着多么沉重的敬畏之心来的啊十三朝古都写尽了你的辉煌，自古华山一条路是你亘古不变的脊梁一抔黄土之上，诉尽了秦汉风骨和李氏盛唐从兵马俑到华山，我都小心翼翼地捧着敬畏之心，感受着个体在浩淼历史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一条路的华山给予我的永恒启示。
唯有自然，唯有敬畏！
渺小！
寄情山水之人，也总是敬畏山水的常怀一颗敬畏之心吧，像一只刚刚破茧而出的彩蝶一样，用敬畏的眼光看待这个世界，看待这个世界的一草一木一山一水。
高一语文第一单元作文
一天有24小时，一年有365天，包含春夏秋冬四季；水会往低处流，重物会向地面掉落；蛇在冬天会冬眠，鸟会迁徙南方；...这些我们日常所了解到的知识，都是前人总结与划分的规律。
相信大家和我一样，都曾以为这些都是理所当然，却不曾想自己从为未探索过其中的奥秘，如果细问为什么，方知原来自己一无所知。万有引力定律、勾股定理、七七乘法口诀......我们都不曾参与过这些定律的制定，却有幸能够学习以及运用。
飞机能在天上飞行，船可以在深海潜行，汽车可以在路上跑动，甚至于我们能够居住在安全的住房里，这些都是由一个个基础的理论知识与规律，通过精密的数据计算后，再研发创造出来的。也正是由于有这些基础的规律，给我们打下了坚实的基础，我们才能够创造出如此实用的现代化工具。
在科技发展上，规律的定义起了巩固根基的作用；在生活中寻找规律，也是能够让我们的生活更加幸福健康。人要保持健康的身体，在一天中要保持八小时的充足睡眠，每天要保证适量的运动，摄取一定量的养分，等等；在教育上，我们要遵循学生的身心发展规律，根据学生不同阶段不同的身心发展特点，分阶段提供适合的教育，以促进学生健康快乐的成长。
在农作物的种植上，我们也要根据不同植物的生长规律，适时而作，“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”。大家都知道以前谷物的产量并不大，但在袁老的研究成功后，粮食的产量有了质的飞跃，这也正是在科学的基础上，利用了生物自身的成长规律，提高作物的产量。我们要科学种植，让我们撒的每一滴汗水，都能够收获丰硕的果实。
事物总在展现其好的一面的同时，不经意间暴露其不好的一面，规律也是一样。在社会生活中，科技发展创新，让我们的生活变得便利的同时，也使部分人产生了懒惰心理。当窃取别人的成果，可以换来自己的名利；当借用别人的热度，可以带动自己的声望；当在网上卖惨，可以获得捐赠...部分人利用这些“规律”，投机取巧。我们应该不屑且坚决反对此类行为。
寻找规律，让我们的生活可以变得井井有条；寻找规律，也有可能让你我坠入堕落；所以，请合理使用。
高一语文必修三第四单元作文
在茂盛的森林里，住着一个一直漂亮的小鸟——翠儿，它从小生活在茂盛的森林里，无忧无虑，非常的自由自在。
可是有一天，几阵枪声打破了平静。原来，有个猎人来到森林里打猎，翠儿被他打伤了。猎人提着翠儿走，它真难受，心想：人类真残忍，总是伤害无辜。一想到自己再也不能自由了，翠儿的眼泪就一滴一滴地落了下来。
不知道猎人带它走了多久，醒来的时候，面前站着一位仙女，她对翠儿说：“你好呀，小鸟，我要把你变成人类，对人类伤害动物的行为进行阻止。如果你做到了，就可以返回森林做小鸟。要是做不到呢，”她的脸色变得冰冷起来，“你就会化成泡沫。”仙女说完，不见了。
这时，翠儿发现自己变成了一个孩子，并且会说人类的语言，身上还有一些钱。她饿了，走进一家餐馆，一看菜单，哇，都是什么红烧熊掌、红烧穿山甲的。她想，我宁可饿死，也不吃这些动物。她在大街上走着，忽然听见有小鸟凄惨的鸣叫，抬头一看，只见一户人家的阳台上挂着一个鸟笼，一只小鸟被关在里面。翠儿用鸟语跟它对起话来：“小鸟，你怎么了?”“唉，我本是一只快乐的小鸟，被卖鸟的商人捉住了，把我拿到市场上出卖，我就成了现在这个样子了……”翠儿听了，毫不犹豫地向那户人家买下了这只小鸟，把它放了。小鸟高兴地对翠儿说：“谢谢你!”
夜深了，翠儿住进了旅馆。她认识了店主的儿子小军。
小军看到翠儿为了就同伴而被自己打死，他非常的后悔，看着翠儿的尸体一直在哭泣，后来小军悔改后决定做一个保护动物的人，从此和森林生活在一起。
高一语文必修三第四单元作文
高一语文经典第一课（三）(苏教版高一必修)。
（三）学习语文妙趣横生。
1、音趣。汉语是世界主要语言之一，属汉藏语系，是象形文字语言。因汉语的同音字很多，因此出现了一些有趣的语言现象：
（1）有个姓乐的人喜欢音乐，为自己起了个名字叫“乐乐乐”，如何读他的名字？
（2）如今人们喜欢用数字谐音来表示一些含义，比如说“886”、“1314”等等。曾有一个酒鬼的外甥写给他的劝酒信：“99：8179，7954。76229，8406，9405。7918934。1。91817。”解读为：“舅舅：不要吃酒，吃酒误事。吃了二两酒，不是动怒，就是动武。吃酒要被酒杀死，一点酒也不要吃。”
（3）赵元任先生30年代所写的设限文章《施氏食狮史》，限制性地使用一组同一读音字形不同的汉字来行文，借以说明汉字以形表意的功能。
《施氏食狮史》：“石室诗士施氏，噬狮，誓食十狮。氏时适市，视狮。十时，适十狮适市；是时，适施氏适市。氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室，石室拭，氏始食十狮尸，食时，始识是十狮尸，实十石狮，失食。试释是事。”白话解释为：“住在石头做的屋子里的姓施的诗人，喜欢狮子，发誓要吃十头狮子。姓施的常常到市集里看狮子。十点钟，刚好十头狮子来到市集。这时，刚好姓施的（也）来到市集。姓（施）的看这十头狮子，仗着箭的力量，使这十头狮子死了。姓（施）的收拾这十头狮子，到石头做的屋子。石头做的屋子潮湿，姓（施）的命令侍者擦拭石头做的屋子。石头做的屋子擦（好了），姓（施）的开始尝试吃这十头狮子。吃的时候，才知道这十头狮子，实际上是十座石头做的狮子的尸体。试解释这件事。”
（4）今天上完第一节课，一个好朋友递给我一张纸，并诡异地说“读一读吧！我为你写的。
诗，不看会后悔的。”我连忙接过纸，内容是：“暗湿竹，暗湿绿，暗湿透春竹，暗湿达春。
绿。卧梅有闻花，卧枝伤痕低。”我先是莫名其妙，再认真地读一遍，总感觉很怪，当我读到“卧枝伤痕低”时，才恍然大悟，原来她在忽悠我。我又认真地琢磨了前面几段，原来她在利用谐音让我上当。整首诗翻译为：“俺是猪，俺是驴，俺是头蠢猪，俺是大蠢驴，我没有文化，我智商很低。”
（4） 从前，有个卖豆芽的人，请村上的教书先生为他写春联。这个教书先生却给他写了幅古里古怪的`同一字对联： 长长长长长长长 长长长长长长长 横批：长长长长 。这幅对联一共用了十八个“长”字，它的正确读法应该是：
zhang chang zhang chang zhang zhang chang 。 chang zhang zhang chang.
这幅对联的意思是：主人家的豆芽都要常长常长，生长不止，越长越长，越来越长。
这幅对联把汉字的通假、异读等特点巧妙地结合起来，字面上显得十分别致，又表达了主人家的美好愿望。
2、字趣。语言文字的每一个字，每一个标点的细微变化都会幻化无穷的乐趣。
（1）北宋末年，有一位镇守北疆的将军，由于给养不足，兵力悬殊，在与辽国军队多次对。
阵中总打败仗。年终给皇帝上表述职及催讨给养武器时，总觉得信札上写上“屡战屡败”四字不妥，怕由此激起皇帝的震怒，引火烧身，苦思无计，只得求救中军师爷，那师爷眉头一皱，计上心来，把“屡战屡败”改成“屡败屡战”。令将军拍案叫绝。这样仅把文字结构改动一下，点石成金，顿使一位无功而又畏罪的边将一跃而变为鞠躬尽瘁、精忠报国的英雄，致使龙颜大悦，赐以厚赏。
（2）汉语行文中，标点一变，意思全变，造成了歧义之趣。“叔叔亲了我，妈妈也亲了我。”
这是两叔叔和妈妈两个人都亲了我，完全合乎情理；如果改成“叔叔亲了我妈妈，也亲了我。”是说叔叔亲了妈妈和我两个人，这就不合情理了。
（3）过去的茶叶专卖店，往往同时备有做工精细的小茶壶，供顾客品茶用或选购，壶身周围还嵌着几个字：“可以清心也”。这无疑是告诉人们常喝茶可以有心清气爽的感受。十分有趣的是，这五个字你无论从哪个字读起，都是一句明白的话。你看，“可以清心也”，固然通顺；而“以清心也可”，也通顺；“清心也可以”，没问题；“心也可以清”，也没问题，至于“也可以清心”呢，人们同样可以读懂。
（4）下面是一篇最短且最曲折的获奖小说，请根据你得理解，在文中拼音后填上恰当的字，使故事既曲折又完整。“弟弟弗来特和伊莉莎娜的丈夫去打猎。不久，她在家里接到弟弟的电报：‘其猎狮身亡－弗来特。’” 伊莉莎娜悲不自胜，回电给弟弟：‘运其shi ( 尸) 回家。’三星期后，从非洲运来一个大包裹，里面是shi ( 狮 ) shi ( 尸)。她赶忙又发一份电报：‘shi ( 狮 )收到，弟误，请改寄其shi (尸 )。’很快又收到了非洲那边的回电：‘无误，在shi (狮 ) shi ( 尸) 腹内。’”
（5）清代文学家纪晓岚，才思敏捷，曾写过一首“一”字到底的诗：
一帆一桨一鱼舟， 一个鱼翁一钓钩，
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
作者为我们绘制了一幅老翁垂钓秋江图，老翁的形象形神兼备，栩栩如生。
（6）某著名书法家因不满路人随地小便，便写了张字条贴在路上：“不可随处小便”。一位仰慕他书法的人撕去了这张字条，准备贴在房中，但又觉得内容不雅。后来，他还是将字条贴到了书房中，而且非常精彩。原来，他是巧妙地将语序做了一下调整，成了“小处不可随便”。这成了书法家笔下的名言警句。
3、句趣。
（1）“三角几何，一元三角，三角三角，几何几何？”在正确标点的基础上解这道题。
（2）刘希夷的““年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”聊聊两句，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪。花卉盛衰有时而人生青春不再，道尽人世沧桑，颇含哲理，耐人寻味。
（3）“甲：小明的爸爸让我们学雷锋，可他看电影的时候总要抢中间的位子。
乙：那是为了起核心作用。
甲：那他看戏的时候爱坐在最前面呢？ 乙：那是为了起带头作用。
甲：可是他每次开会总爱坐最后边，这又是为什么呢？ 乙：这是为了起推动作用！”
这是一篇笑话，但仔细揣摩，你一定会发现甲同学找出了小明爸爸“宽以律己严以待人”的弱点，而乙同学明知道这是错的，但是他却“天衣无缝”地反驳了甲同学。凸显语文遣词造句和据理力争的功力。
（4）诸葛亮一生功勋卓著，后人用一副对联高度评价了他的功绩，对联巧用“一二三四五六七八九十”十个数字和“东西南北中”五方、“金木水火土”五行，其他学科无可比拟。
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原点四十九盏灯，一心只为酬三顾。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变金木土爻卦，水面偏能用火攻。
（5）《还珠格格》中表达爱情的语言是“我好喜欢好喜欢你”。虽传递着爱情信息，但显得苍白无力。而汉乐府《上邪》则不然，简短的话语表现了爱情的忠贞。“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”
4、篇趣。脍炙人口的好文章如《唐诗三百首》、《古文观止》、《现代美文》等无不给人精神陶冶，美的享受，从而升华思想境界。
（1）苏东坡的《扬花词》，大家就可见精妙文章的妙处。《水龙吟 次韵章质夫杨花词》。
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。
（2）王勃的《滕王阁序》成篇故事。
“王勃著《滕王阁序》，时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及从纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而去，专会人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘亦是老生常谈。’又报曰：‘星公翼轸，地接衡庐。’公闻之，沈吟不言。又云：‘落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”
（3）卓文君和司马相如的爱情故事：
司马相如做官后，给妻子卓文君写了只有“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字的信，卓文君觉得司马相如“无义”，想图新欢，遂回信如下：
“一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高望孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇阵阵冷风浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎啊郎，巴不得下一世，你为女来我为男。”司马相如接此信后，深为卓文君的九曲回肠所感，为往昔的恩爱所动，遂与妻子和好如初。
（4）话说古代有一位号称赛神仙的算命先生，他所卜算的事情那真是灵验无比。一日，有同窗好友四人，要进京赶考，但是信心不大，于是相约来到这个算命先生这里来算一卦，只问一个问题：“四人中有几人考上”。赛神仙听完了四人的生辰八字，简单履历，慢悠悠伸出了一个手指。四人想要再问，赛神仙把伸出的那个手指摇了又摇，说“天机不可泄漏”。于是，四人满怀狐疑地走了。过了不久，只听到赛神仙的门前鞭炮齐鸣，原来，是四个人来感谢赛神仙了，又送给一个“神算子”的匾额。待四人走后，赛神仙的小徒弟悄悄地问：“你怎么算得那么准啊？”赛神仙笑道：“我怎么会错呢，要知道我是赛神仙啊！” 请问，赛神仙这一根指头是什么意思？四人中到底考上了几人？因为是“赛神仙”就不会错了吗？ （其实一根指头的解释涵盖了所有的可能性，最多是“一起考上了”，其次是“一人没考上”，再其次是“一半考上了”，再其次是“一个没考上”。四人在事后，自然会往相对的意义上靠，所以赛神仙就不会错了。）。
（5）再看台湾作家余光中《听听那冷雨》中的一节：“春雨。杏花。江南。六个方块字，或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是民族的心灵，祖先的回忆和希望，便有了寄托。” 中文之美，不仅美在形体，更美在风骨，美在精髓，以至其任何一块肌肉的肥瘠，任何一块文脉的走势，任何一种表情的意蕴，任何一袭衣袂的摆动，都如巧夺了天工一般，增之则长，减之则短。
高一必修三语文第一单元作文
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成。
【基础解读】。
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价。
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学。
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家。
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课“罢黜百家，独尊儒术”
【基础解读】。
一、从“无为”到“有为”
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统。
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
第3课宋明理学。
【基础解读】。
一、三教合一。
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学。
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
第4课明清之际活跃的儒家思想。
【基础解读】。
一、李贽的离经叛道。
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：
(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败，奸佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家。
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想。
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
历史必修三学习方法。
寻找知识点的内在联系和规律。
平时的复习中要注意掌握历史单元特征和发展趋势，注意各个知识点之间的联系。有些知识点是有一定的规律的。
如要理解中国古代各个朝代的经济发展的原因时，主要是“生产技术的提高”、“经济政策的调整”、“社会秩序的安定”、“民族融合的加强”、“中外经济的交流”、“人民辛勤劳动”等;讲经济发展的表现，主要是从农业、手工业、商业、中外经济交流几个方面去总结。
历史必修三学习技巧。
整理和整合历史知识。
针对历史知识中比较琐碎的问题，我们需要对所学的知识进行组织和整合，根据历史发展的一般规律，在教科书中整理出大量的史实，并将其简化为历史线索。建立骨干知识的结构和知识之间的关系。当然，在整合试题时可以参考研究，将上面的高光摘录或剪掉，反复消化，融入自己的知识。
高一语文第一单元作文题
至于为什么称他为天才不是人云亦云，而是看了他的故事后真的是有感而发，一种无名的感慨，很奇怪的感觉。
第一次对海子有印象的是看到了他极度有名的一首诗中的一句话：“面朝大海，春暖花香。”给人一种很温暖的亚热带气息的感觉。第二次是对海子感兴趣的是，有一次在很伤痛过后写了一首诗，好友说怎么有海子的风格，还写了一句话：我琴声呜咽，泪水全无。我想，难道海子也是一个曾经悲痛得无以言复的人?后来翻了翻他的诗集，却大多的看不懂，只是想海子那种绝对化的自由让习惯了束缚的人们会不会有点不习惯。但我还是挺喜欢他的一些诗句，并很是感慨。
海子与他的初恋女友无果而终，可能是女方的家人看不起其贫穷吧。海子在诗中写道：你的母亲是樱桃，我的母亲是血泪。美丽可爱诱人的樱桃与让人心痛伤心的血泪相比，同样是母亲，却有是不一样的母亲。海子很爱很爱他的母亲，没有一位子女不爱自己的母亲的，海子的话这我的心里深深的震撼了，我想，我的母亲也是血泪。
86年，海子曾经想到过自杀，那一年他在他的日记上写上了惊心动魄的一句话：“今天是我过的最危险的一天，我差点就自杀了，所有以前的恐慌和忧虑都一一的化成死神的影子以最真实的浮现出来。”而最终，海子于1989年卧轨自杀。
海子喜独处，我想海子怕是无时无刻不在孤独地承受着自己心里的那一份压力吧。在无数个夜里，靠着黑夜的肩膀，在悄然的流血，但不哭泣。海子的心里很沉重，说不清道不明的沉重感时刻在心头萦绕。当一个人哀伤到了极点，他的思想便会随着他的诗意义淋漓尽致的发泄出来。但可惜，他是海子，海子有无数的文思，也有无数的愁思，当一切都不能承受生命之重时，他便采取了一种极端的方式来剪断那一切的愁思。
高一第一单元
1.本单元由两篇散文、一篇杂文和一篇悼词组成。 。
二 单元教学目标 。
三 单元教学重难点 。
1、阅读教学把阅读分为四个阶段，即感知阶段、理解阶段、表述阶段和评价阶段。 。
四、单元教学设计 。
一 荷塘月色 。
课文说明 。
一 时代背景 。
二 构思 。
三 思想感情 。
四 写作特点 。
第5段写月色，先正面写，后反衬。 。
第6段照应第二段，再写荷塘四周环境，着重写树。 。
五 语言特色 。
这篇散文用词准确生动。 。
这篇散文用了许多叠字，不但传神地描摹出眼前之景，同时也有一种音韵美。 。
这篇散文还运用了大量新鲜贴切的比喻。 。
如写“荷 叶”，用“亭亭的舞女的裙”作比就极为生动，赋予荷 叶动态的美。写荷花的清香，用渺茫的歌声作比；写月光，月影说它们“如梵婀玲上奏着的名曲。”把嗅觉、视觉转化为听觉，把其中内在的和谐的美表现得恰到好处。
高一必修三语文第一单元作文
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成。
【基础解读】。
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价。
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学。
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家。
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课“罢黜百家，独尊儒术“。
【基础解读】。
一、从“无为”到“有为”
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统。
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
第3课宋明理学。
【基础解读】。
一、三教合一。
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学。
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
第4课明清之际活跃的儒家思想。
【基础解读】。
一、李贽的离经叛道。
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：
(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败，奸佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家。
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想。
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
语文必修三学习方法。
1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。
2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!
语文必修三学习技巧。
(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。
(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。
(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学，在“思考”方面要适当地自我要求高一些。
(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”，重点之处用“※”，课前自学批的字，最好用铅笔，听课后批的字可用钢笔写，以免时间一久，将自己的见解和老师的观点搞混了。
(6)记录。就是做好读书笔记。
高一语文各单元作文高一语文单元
六年级上册语文“日积月累”
落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)。
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。(张维屏)。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。(刘方平)。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白)。
卧看满天云不动，不知云与我俱东。(陈与义)。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元缜)。
第二单元。
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。(周恩来)。
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平)。
唯有民族是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。(鲁迅)。
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。(巴金)。
第三单元。
轻诺必寡信。《老子》。
民无信不立。《论语》。
不精不诚，不能动人。《庄子》。
诚者，天之道也;诚之者，人之道也。《礼记》。
有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。《原氏世范》。
第四单元。
善待地球就是善待自己。
拯救地球就是拯救未来。
但存方寸地，留与子孙耕。
有限的资源，无限的循环。
珍惜自然资源，共营生命绿色。
第五单元。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》。
我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。许广平《欣慰的纪念》。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实就是无异于谋财害命的。《门外文谈》。
第七单元。
马诗李贺。
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
第八单元。
雕梁画栋巧夺天工独具匠心引人入胜古色古香余音绕梁。
不落窠臼雅俗共赏美不胜收脍炙人口曲高和寡妙笔生花。
阳春白雪笔走龙蛇不同凡响别具一格。
小学语文六年级下册“日积月累”
人非生而知之者，孰能无惑?《师说》。
一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》。
甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》。
种树者必培其根，
种德者必养其心。《传习录》。
操千曲而后晓声，
观千剑而后识器。《文心雕龙》。
第二单元。
元日。
[宋]王安石。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子。
[唐]皮日休。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
第三单元。
囚歌。
叶挺。
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身躯怎能从狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生!
第四单元。
正直是道德之本。——(埃及)迈哈福兹《平民史诗》。
眼泪无法洗去痛苦。——(冰岛)拉克司内斯《冰岛之钟》。
最伟大的见解是最朴实的。——(英国)戈尔丁《蝇王》。
人是为了自己的希望才活着的。——(苏联)肖洛霍夫《静静的顿河》。
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——(哥伦比亚)马尔克斯《百年孤独》。
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——(印度)泰戈尔《飞鸟集》。
第五单元。
百炼成钢发愤图强坚持不懈。
迎难而上集思文益群策群力。
革故鼎新标新立异独出心裁。
举一反三实事求是各抒己见。
不耻下问触类旁通精益求精。
古为今用。
成语解释：
百炼成钢：炼：锻炼;。比喻经过长期艰苦的锻炼，变得非常坚强，指人只要有坚持不懈、持之以恒的精神，就能成为“钢铁”。
发愤图强：发愤：决心努力;图：谋求。下定决心努力奋斗，谋求富强。坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不松懈。
迎难而上：迎：面对;难：困难;而：就，所以;上：克服。形容不怕困难,不怕挫折，勇敢地挑战。
集思广益：集：集中;思：思想意见;广：扩大;益：好处。集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见，能取得更好的成效。
群策群力：群：大家，集体;用作动词，献计策;策：谋划，主意;出力气。指发挥集体的作用，一起贡献力量，使得工作更加完美。
革故鼎新：革：改变，革除。故：旧的。鼎：树立。指去除旧的，建立新的。革除旧弊,创立新制。多指改朝换代或重大变革等。
独出心裁：独出：突出、特出;裁：安排取舍。原来指诗文的构思有独特之处。后泛指想出的办法或做工与众不同。
举一反三：反：类推。列举出一件事情，进而类推知道其他许多事情。比喻善于学习，能够由此知彼。
实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及发展的规律性，认识事物的本质。各抒己见：抒：抒发，发表。己：自己。见：见解，意见，想法。各人充分发表自己的见解。
不耻下问：不把向地位比自己低的人请教当成可耻的事，形容谦虚、好学。耻：以……为耻。下，不如自已，就是低下和差的意思。
触类旁通：触：碰，遇到;旁：别的;通：懂得。比喻掌握了解某一事物的变化、趋势及规律，从而类推了解同类的其他事物的变化、趋势及规律。精益求精：精：完美，好;益：更加。好了还求更好。
古为今用：古：古代，近代;今：现在，现代;为：为了，用于;弘扬古代的精粹，这个时代的精辟，为今天所用.
古诗词。
《七步诗》。
【三国?魏】曹植。
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急?
鸟鸣涧。
【唐】王维。
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
芙蓉楼送辛渐。
【唐】王昌龄。
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
江畔独步寻花。
【唐】杜甫。
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
石灰吟。
【明】于谦。
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
竹石。
【清】郑燮。
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
闻官军收河南河北。
【唐】杜甫。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
己亥杂诗。
【清】龚自珍。
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
浣溪沙。
【宋】苏轼。
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。
卜算子送鲍浩然之浙东。
【宋】王观。
水是眼波横，
山是眉峰聚。
欲问行人去哪边?
眉眼盈盈处。
才始送春归，
又送君归去。
若到江南赶上春，
千万和春住。
高一语文必修一单元作文
还记得的一切，都是那么的美丽，那么的诱人。如同那夜幕之际，布满了繁星的天空，让人向往。别林斯基说过：“青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都更强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。“只可惜，能够做到的人却是少之又少。时间会使人慢慢的老去，磨平人心上的棱角。有多少人能够在时间的面前，保持自己的青春呢？人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。当我们拥有着青春的时候，我们挥霍它，还美其名曰：“尽享青春！”却在老去之时，为了自己的青春而叹息。如同培根的话语中一样：“世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。“因此，我们应该用正确的方法去享受青春，去珍惜青春。青春仿佛初生的嫩叶一样，散发着沁人的香甜，十分的柔弱，需要用心的去呵护她。
你有人生最美好的一切……。