在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
思想汇报新疆(6篇)篇一
新疆和田地区于田县加依乡党委副书记、乡长吾布力喀斯木·买吐送的《致维吾尔族同胞觉醒书》刊播后，引发昌吉州社会各界、各族干部群众热议。大家纷纷表示，要向吾布力喀斯木·买吐送学习，主动发声亮剑，旗帜鲜明地与“三股势力”作坚决斗争，凝聚共识，汇聚力量，努力维护社会稳定和长治久安。
思想汇报新疆(6篇)篇二
有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。他们演绎着关于他们的民间故事。下面是本站小编为大家准备的维吾尔族民间故事，希望大家喜欢!
国王带阿凡提去狩猎，晚上两人睡在一个峡谷口的岩石旁。半夜，山风嗖嗖吹来，冻得国王像一个刺猬一样蜷缩成一个疙瘩。阿凡提为了糟蹋一下国王，便将马鞍下的垫子拿过来，轻轻盖在国王身上。
“阿凡提，你把啥东西盖在我身上了?”国王问。
“陛下，是马鞍垫子。”阿凡提说。
“混账!谁将你把马身上的肮脏东西，盖在我身上?!”国王骂着，一脚将垫子蹬在一边。
过了一会儿，山风吹得更紧了，寒风刺骨，国王冻得牙关打战，四肢哆嗦。于是，阿凡提又把马鞍垫子盖在国王身上。
“阿凡提，你又把什么盖在我身上?”
“陛下，就是方才我在您的贵体上盖过的——能取暖的物件。”
“嘿，笨蛋!”国王生气的说，“刚才我问你时，你就说是‘能取暖的物件’不就得了吗!”说完，蜷缩在马鞍垫子下睡了一夜。
很久以前，有个殷实富裕的家庭。这个家庭人丁兴旺，举家团圆，日子过得非常红火。因为据说是幸福鸟栖落到了他家，很久很久也没离开他家。
于是，那位家长便把妻子、儿子、孙子，叫在一起，向他们说了一遍和幸福鸟讲的话，大家便商量起来。
这时，一个儿子说：“我们向它要四种牲畜。”
一个女儿却说：“应该让它将摆满货物的商店，留给我们。”
就这样，他们争来争去，说这说那，整整两天也没有定下来一件东西。
妻子回答说：“新娶的媳妇，商量时没参加。”
家长立刻吩咐道：“你把她也叫来。”
家长说：“我们商量好了，请你把团结留给我家，然后再走。”
这样一来，幸福就没离开这家，仍然住了下去。这个家庭也仍旧和睦相处，永远过着幸福欢乐，富裕兴旺的日子。
在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。
相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。
在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。
老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊!”
果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽(玉花)。
不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。
可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走塔什古丽，妄图强迫成亲。
塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。
她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。
小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。
思想汇报新疆(6篇)篇三
《和田的维吾尔》向读者展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。我想，我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。所以在师生共同备课中，提出让学生对感到陌生的和田风情收集资料，制作小报，初步了解和田，为了解课文作好铺垫。此外，师生共同确定了本课的教学目标和部分教学环节。
二、案例介绍
1、情境导入，作品展示，激发参与热情
上课伊始，教师运用多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌《达坂城的姑娘》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考教师提出的问题，结合他们小报中表现的部分提出自己在看过文章后对和田维吾尔的看法。
2、初步感知，师生合作，理解第一部分
请学生沉浸在文本之中，感受和田维吾尔的风情。学生的笔在不停地圈划着，在阅读时带着问题去感知文本是我们师生备课时又总结出的一条好经验。老师在投影上打出了三个问题：1、要求学生默读课文并圈划，思考：什么作者说是“土一样的维吾尔”？2、这一部分介绍了维吾尔人什么特点？3、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题？在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。
3、生生合作，教师指导，理解其他部分
在师生备课中，教师提出了这个提议，很快就得到了学生的认可。这个环节对学生来说有一定的难度。教师引导他们事先预习时提出疑问，在课堂上提出，由学生解答疑难，较困难的问题由教师指导学生共同完成。学生提出了他们的疑问，其他学生积极思考，俨然一副智者的模样。如在谈到“歌一样的维吾尔”时，学生们纷纷提出了自己的问题。所追问的答案无非总结为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田维吾尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌” 与和田的维吾尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的维吾尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法！在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。
4、总结与提炼，感悟与延伸
教学进入尾声，学生参与教学的热情却依然高涨。为了使学生在学有所感，学有所得的基础上，进一步深入文本，教师设计了以下三个问题：1、“如土”、“如花”、“如谜”、“如歌”的维吾尔人具有怎样的民族精神？2、你从维吾尔人身上学到了什么？3、你能模仿文中小标题的形式“_____一样的____人”来表达你对家乡人民的赞美吗？运用多种方法激发他们的感受，培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。
三、教学反思
在师生共同备课《和田的维吾尔》的过程中，我懂得了适时隐藏教师角色，在本课的教学中突出了学生的感受阅读、个性阅读，强调了学生的主体性。
一是师生共同备课这种形式所花的时间过多、受到时空的限制太大，并且很难让全班学生共同参与。目前采取了教师与小组合作备课的形式较多，一来这种形式相对教师与全体合作来说，比较省时、省事，也比较适合于较深层次的探究。不过，作为教师，在施教前，应该认真研读文本，切实抓住文章的精髓神韵，在此基础上准确而有效地指导学生参与备课。
二是在师生共同备课确立教学目标和教学流程之后，应和学生共同探讨不同体裁文章的教法和学法。在教这篇文章时突出散文教学的特点，既关注了阅读能力的提高，又关注了情感教育的熏陶，同时还关注了写作方法的指导。将语文教学的两大版块（阅读和写作）指导学生自己去摸索其中的规律。尊重学生的自主体验和感悟，让学生自我的东西有一个展示的平台，极大地调动了学生参与课堂、学习语文的积极性和主动性，从而最大限度地发挥了课堂的实效性。
思想汇报新疆(6篇)篇四
1、体会课文小标题的含义。学习课文用小标题从不同的角度来组织众多材料的方法。
2、品读文章用优美准确的语言生动地表现了维吾尔族的特点，表达作者对维吾族的赞美。
教学重难点
理解小标题的内涵和特点，学习用小标题从不同的角度来组织众多材料的方式。
教学过程
教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
导入新课
多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌（如：文中提到的《达坂城的姑娘》）
学生观看和倾听之后，感受维吾尔民族的特点。
对于一个不曾接触过的少数民族，播放介绍该民族风情的图片和民歌，能够真切而又具体的感受他们的民族风情。这样做既为理解文章作了铺垫，同时也引出了下一个环节的教学。
初步感知
要求学生阅读课文，思考：
3、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题？
学生用自己喜欢的方式自由阅读课文。交流发言。
整体把握课文。让学生关注到小标题及其所起的作用，理解小标题的内涵及其含蓄之美。
研读课文
学生默读课文。交流发言。
让学生沉浸到文本中。读一读，品一品，感受语言的美，更进一步的体会维吾尔族的特点。
深化课文
你认为维吾尔族最主要的特点是什么？
学生交流发言。
从具体的语言文字中走出来，结合文章内容以及文中的关键句，再次深入把握课文，理解作者对维吾尔民族的喜爱、赞美之情。
作业
为作文“ 校运会”列小标题
思想汇报新疆(6篇)篇五
《和田的维吾尔》这篇课文展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。在教学中，我要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。学生通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。我引导学生更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。如在谈到“歌一样的维吾尔”时，学生们纷纷发表了自己对和田维吾尔的看法，认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。我启发他们思考“歌”与和田的维吾尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。在学生读文和交流中，他们不仅掌握了课文中的基础知识，也掌握了课文的重点，并且通过课堂最后的归纳和总结进一步理清了自己的思路，也加深了对和田维吾尔的理解，最终完成了教学任务。
本单元课文围绕百里不同风，千里不同俗这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。《和田的维吾尔》一文，又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。
教学前，我运用音乐视频《我们新疆好地方》创设情境，让学生通过悠扬的音乐，美妙的画面，感受浓郁的西域风情。使学生能够尽快地融入文章的氛围中。这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考，我提出的问题。整节课的教学比较有条理，容量也比较大。先默读课文，扫除字词障碍，找到最能概括维吾尔人特点的句子；然后，通过同学的感悟分析体会维吾尔人特点，最后回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”学生感受了和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。
这一堂课，既提高了学生品味、鉴赏语言的能力，也丰富了他们的情感体验，使他们感受到和田维吾尔独特的西域风情，同时提升了他们的价值观，使他们懂得无论生活怎样，我们都要以一颗乐观的心去面对生活。另外，课堂上我非常尊重学生对文本的独特理解，让学生在最自在的课堂氛围中自由地阐述自己的想法。孩子们的个性在这节课中得到了尽情的张扬。同样，这堂课也使我得到启发：语文课就是要让学生在掌握基础知识的同时也能加强对文字的感知能力，而学生的感受是需要教师去培养的，他们如何思考也是需要教师去引导的，我们可以运用多种方法激发他们的感受，培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。我喜欢得到别人的肯定，但我不会满足。我也会继续努力，继续我对“语文”的思考。
有句话说得好”金无足赤，人无完人”，这节课同样留下了一些遗憾：学生抓的有些紧，放得还不够。我的话过多占用了过多的时间。
我特别喜欢这篇课文，朴实的语言中散发着一种淡淡的幽香，给人人生的启迪与感悟。对这篇课文我有着自己的的见解，我认为这篇课不仅仅是介绍的维吾尔的一些风俗习惯，也是对维吾尔人对生活的热爱之情的歌颂。因此，我决定我的教学从“热爱生活”入手去引导孩子们学习课文，让孩子们去体会语言文字的魅力和维吾尔人的精神内涵！
初读课文的时候我出示了文中的四字词，帮助孩子们积累语言。同时也对一些读音容易错的字进行了校正，比如“馕”喜欢读成“lang”，“深邃”两个字平舌和翘舌搅在一起，学生也容易读错。
接着让学生扫读课文，找出文中概括写维吾尔人特点的句子。学生轻而易举地找出了课文的最后一个自然段“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”我让学生仔细朗读这句话，思考，这句话写出了维吾尔的什么特点？我让孩子们抓住“总是生活再苦，感觉也是甜”去理解，孩子们体会出了维吾尔人对生活的热爱。
然后让孩子们拿起笔，边读边批注，从文中的哪些句子或者哪些描写体会出维吾尔人对生活的热爱。孩子们的学习很专注。
交流的时候我们重点交流了维吾尔对土地的热爱这一部分的内容。首先，孩子们谈到了“维吾尔人对土地的热爱。”因此我问，“爱土地怎么就是爱生活呢？”孩子们的回答非常精彩：因为土地是维吾尔生存的基础，爱土地就是爱生活的家园，爱土地就是爱他们生活的环境，因此我觉得爱土地就是爱生活！接着，引导孩子们分析课文从哪几个方面描述了维吾尔人对土地的热爱。最后我让孩子们思考，如果介绍家乡人的某个特点，你会抓住哪几个方面去描写？由于时间关系，没当堂让孩子们进行小练笔，只是作为课外作业，我觉得还是有点遗憾的。不过我觉得在这个环节的写作指导还是比较到位的，孩子们应该有收获的。
小结的时候，我说：“孩子们，今天我们认识了维吾尔人，小伙子俊朗，姑娘漂亮，虽然他们生活在恶劣的环境中，但是，却怀着对生活的热爱，积极向上地生活着。让我们怀着敬佩之情朗读课文的最后一自然段。”……“孩子们，我们应该学习维吾尔积极的生活态度，热爱我们现在的生活，珍惜我们现在的生活。让我们再次朗读最后一个自然段，读出我们对生活的热爱！
在第一个班级的上课的时候，我的教学时间分配的不太合理，没能在一个课时内完成教学任务。在第二个班级教学的时候，我抓住了重点展开教学，教学效果比较好。
思想汇报新疆(6篇)篇六
1、喂鹰别喂饱——维吾尔族
2、别看是头黑母牛，牛乳一样是白的——维吾尔族
3、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完——维吾尔族
4、和狗打交道，不要丢棒子——维吾尔族
5、山峰多的地方没有直路——维吾尔族
6、千里马得千里人骑——维吾尔族
7、马灯滚的地方，会剩下毛的——维吾尔族
8、石在，火种是不会绝的——维吾尔族
9、老鸦笑猪黑，自丑不觉得——维吾尔族
10、长虫身子软，毒气重——维吾尔族
11、变只兔子活上千年，不如变只老虎活上一天——维吾尔族
12、豌豆跳得再高，也砸不透铁锅——维吾尔族
13、与其做老牛的脚，不如做小牛的头——维吾尔族
14、盼着牛角尖开花，分配没有希望——维吾尔族
15、猫儿耍把戏，老鼠为了难——维吾尔族
16、有能耐的人驾驭魔鬼，有智慧的人——维吾尔族
17、瞄准还不是射中——维吾尔族
18、坏事的道路顺溜溜，成事的道路弯曲曲——维吾尔族
19、最快的马追不上春风，最能干的英——维吾尔族
20、找到了头，不愁找不到脚——维吾尔族
21、苍蝇想把墙碰倒，跳蚤想把被撑翻——维吾尔族
22、锅的证人是勺子，狗的知己是虱子——维吾尔族
23、看儿歹好，须从幼小——维吾尔族
24、湿靴不要去烤——维吾尔族
25、金丝鸟笼装饰得虽好，但夜莺爱的还是荆棘丛林——维吾尔族
27、绣花枕头一包草——维吾尔族
28、骆驼驮的货物，商人总是嫌少——维吾尔族
29、服侍国王的白痴，也会耀武扬威——维吾尔族
30、触犯众怒的，死了都无处可埋——维吾尔族
31、人家虽有，是人家的，自己没有用不长——维吾尔族
32、背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺——维吾尔族
33、山中无鸟兽，螳螂自称王——维吾尔族
34、肚内能放一座山，才算英雄汉——维吾尔族
35、有谁看得出乌鸦的年纪，有谁能识——维吾尔族
36、老鹰爪子大，不一定捉住苍蝇——维吾尔族
37、江海不拒细流，方能成其深；泰山——维吾尔族
38、舌头虽小，可以毁掉一座城市——维吾尔族
39、由别人决定命运的人，心情永不不会欢畅——维吾尔族
40、有了手艺死不了，没有手艺活不好——维吾尔族
41、吝啬鬼锅里的肉永远熟不了——维吾尔族
42、小如鼠的人，处处都不能取得胜利——维吾尔族
43、莫说毛驴不抵人，肚子里却有抵角——维吾尔族
44、懒汉像不结果实的树——维吾尔族
45、猫找不到肉吃时，说自己封了斋——维吾尔族
46、兔子皮只能穿三天，木头锅只能烧一次——维吾尔族
47、贴着地面的小草，大风也拔不起来——维吾尔族
49、老鼠的目光总是盯在麦粒上——维吾尔族
50、衣服新的好，朋友老的好——维吾尔族