2023年马云的人生哲学在线听 马云内部讲话读后感(实用5篇)

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马云的人生哲学在线听篇一

打开这本书时，我心中充满了好奇与激动。阿里巴巴的内部讲话词，听起来就十分有诱惑力，我迫切要掀开书。

对于马云，我个人是十分崇敬的。我第一次认识他是在《赢在中国》节目中，我认为他是一位真正称得上“智慧”的ceo。他对市场营销与公司管理都有独特的见解。他看上去平易近人，又不乏气场，讲话分寸把握很好，难怪阿里巴巴的员工把他当做偶像。

书的扉页上写着激励员工的一段话，摘录在下面：

“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，绝大部分人死在明天晚上，阿里人必须看到后天的太阳。”

这是在阿里巴巴十周年晚会马云的讲话，他向员工表达的意思就是：面对艰苦的现状，不但应咬牙坚持，更要拿起武器抵御，就算愈加困难，也要获得成功。

我认为马云的这句话就是中小企业成长的真实写照，创业前期，需要资金、人力资源等各种问题。企业发展中，还要抵抗同行竞争，搞好服务，整顿公司内部问题与外交问题，明确了商业模式之后，公司才能步入正轨，走向黄金的明天。

阿里巴巴是个很好很强大的公司，我们大家肯定都赞同，那么阿里巴巴的员工肯定都很有钱，特别是像“五年陈”的员工，他们在公司的股份价值百万，而马云却能调动起来这些百万富翁的激情与斗志。马云不仅讲了阿里巴巴还有许多问题与挑战，而且说，如果继续坚持，财富是越来越多的。并讲了留在阿里巴巴的各种益处，还送给员工一句话：“大家都要死的`时候，他再往前挺一步，人家倒下去，人家倒下去他还站在那。大部分人讲这么富，我这么有钱了，转弯了，只有这个人说我还往前挺一步，往前挺一步的那个人，就是伟大的人。”

合上书本，长吁一口气，读完这本书就如品味一次人生。马云对经济的判断与感受，就是一本关于人生的《圣经》。这些话虽然直白平淡，但能激起人们对生活的体悟，对带动人们的工作斗志与生活热情起着重要的作用。我相信，只要认真地读这本书，一定能得到一次真正的心灵洗礼。

马云的人生哲学在线听篇二

未来简史是人来简史的姊妹篇，也算是延伸篇。当时看人类简史的时候，感觉脑洞大开，很有点当年人们看到达尔文的《物种起源》的冲击感。所以未来简史的英文版(美国版)一问世，就赶紧买来一睹为快。

两本书风格一致，大量的事实作者信手拈来，像一个精妙的大厨在用萝卜雕花，在雕刻过程中你压根本不知道他在做什么。但当剥开剃下的果肉，一朵洁白的芍药就呈现在你的面前，完美。作者这两本书其实是在回答那个古老的哲学问题，我们是谁，我们从哪里来，我们到哪里去?(武林外传的粉们，这时候是不是特有感觉要请出吕秀才)

《人类简史》

《人类简史》讲的是为什么智人(homosapiens)这个物种这么牛逼的在短短七万年里蹿升到食物链的最顶端，横行地球的每一个角落，灭掉一切逃跑不够快的其他物种，还可以扔个火箭上月球，没事的时候解码一下人体基因排序。

其实在这本书之前，人类学作为一个严肃的科学已经把人类从哪里来研究的很透彻了。我们现在所有的人种都是当年东非草原上一只智人种群的后代，而且因为环境变化的原因，一度这个智人种群变得非常少，几乎到了要灭绝的边缘。这也是为什么，我们现在所有的人类，不管是什么种族，来自哪块大陆，我们的区别仅仅是肤浅，像皮肤一样的浅。

这种智人种群在十万年前，也曾经努力越过沙哈拉沙漠，走出非洲，走向世界。在十万年前的那一次尝试中我们的智人祖先就如同中国国家男足一样的不幸，侥幸走出去，但再也没回来。

在那个时代，地球上还有很多种的人类，比如尼安德特人，就比我们更粗大，脑容量也更大，更适应欧洲严酷的冬日。但是，请注意这个但是，剩下的智人在非洲继续修炼了三万年后，突然之间被打通了任督二脉，开始在接下来的几万年中开始飞速变强。在短短的三万年里，智人把最后一个尼安德特人送进了博物馆，更不要说什么剑齿虎猛犸象之类的动物。

人类简史其实就是在讲的这个任督二脉，究竟是什么。作者认为这个任督二脉就是认知能力(cognitiveability)。这个词好像也不太好理解，更通俗的说法就是我们人类突然之间会八卦了。

八卦就是把没有的说成有的，把红的说成紫的，把张三家丢了一条鱼说成张三家丢了一头鲸鱼。这个八卦能力就是我们人区别于其他一切已知生物的东西，也是为什么我们能送火箭上天的最根本能力。

为什么这么说呢。因为八卦是要靠想象力的，八卦是在讲一个现实世界中不存在的东西。我们每个人都在跟两个世界打交道，一个是现实的世界，一个是想象中的世界。能把自己想象中的世界传递给其他人的能力叫做“忽悠”，一个能够持续给别人灌输想象世界的人被称为“大忽悠”。不过讲真，这种忽悠能力是太重要了，因为它使得人类大规模协作变为现实。

高级哺乳动物之间也存在协作，但这种协作都是建立在个体之间的亲密接触之上。但个体之间的亲密接触十分有限，最多一天不能跟超过十个以上的个体亲密接触，否者就到达了生理极限。这也是为什么其他任何动物种群最多也就几十个个体，再多了就管不过来要分群了。但人类可以依靠忽悠能力，轻松组织几十万人的军队，建立几万人的公司。这种大兵团有组织作战，在面对我们的尼安德特大表哥只有几十人的群落时，简直就是压倒性优势。所以我们再谈诸如画饼充饥，望梅止渴等故事的时候，要看到其积极的一面。

智人的想象能力还使得我们创造出现实中不存在的东西。人类最早的一件艺术品就是出土于德国的一个四万年前的狮头人身像，这种混合基因生物在自然界中是不存在的，它最早只存在于四万年前某个智人的想象世界里。

作者没有回答为什么智人会出现这种认知能力，他用了大量的篇幅来描绘了因为这种认知能力的出现，在纵向历史中人类社会和整个世界是怎么被改变的。如果我们用非对称动态大规模非线性偏微分方程来表示的话，这种改变就是改变了偏微分方程的递归因子。用人话说，这就是说我们知识积累的速度在变高，我们用人类有意识选择替代了自然界无目的选择，时间的钟表一下子开始飞速旋转，快到被上帝拿去当风扇用了。

说到上帝这个神，这就是作者在第二本书中要跟我们聊的东西了。

《未来简史》

我们人类是在一个不断加速列车道中行驶的，中间经历了认知革命，农业革命，文字的出现，工业革命，科学的出现。每一次革命都完全改变了代际更迭速度，每一次革命都是给人类发展换一种快车。这个非常颠覆经济学关于边际效用递减的定律，以及物理学中的熵增原理。

关于上帝这个神，作者认为这是农业革命的产物。在采集时代，我们人对自然界存在敬畏之心的，给森林，湖泊，鸟兽都赋予了人性，所以在那个时代人和自然界是直接沟通的，不需要通过神。

在农业革命以后，我们周围的世界就被划分成我们驯服的物种和大自然的原生生物两个世界。我们驯服的物种是没有生命的，因为我们可以任意操纵他们，对于其他的生灵，现在他们有了一个共同的代理人，那就是上帝。我们需要通过上帝跟这些原生生灵打交道。

但在工业时代，特别是科学出现后，人们对于世界有了更准确的认识，对世界的操控能力也越强，也越不需要上帝这个代理人。

在未来简史中，作者提到了两个神话故事。一个是旧约创世纪里的伊甸园，是一个亚当夏娃，蛇和上帝的故事。另外一个神话是牛顿的果园，是一个人和一个苹果的故事，没有上帝的角色。因为人已经有了更大的能力，所以我们代替了神。

这就是时间简史要给我们讲的故事，一本后现代的圣经，讲述人变成神的故事。

宗教起源于苦难。长久以来，伴随人类的苦难有三个，战争，饥饿与饥荒。在新世纪，这三个苦难居然已经渐渐都不再是事。人类抱着nozuonodie的态度，抱着没有苦难制造苦难也要上的精神，想起了佛教里的极乐与永生。因为医学，基因技术，人工智能，以及精神麻醉剂的发展，极乐与永生似乎也要成为可能了。如果我们允许一批人先极乐永生起来，那这批人就是脱胎换骨的一个新物种，可以被称为超人。在若干年后，这些超人的后代看一般人类，就会像现在的人类看当年的表兄弟尼安德特人。

说到这里，也想讲讲为什么要分享这两本书。这两本书给我们提供了一个看待“变化”的万年级的尺度。在电影《大腕》里，关之琳问葛优什么是佛。葛优拿石头子往前砸，说你能看这么远，我能看那么远，佛能看那~~~~~~么远。看的远，能够帮助我们对当下有更好的位置感。

人类自诞生以来就从来没有停止过改变(mutation)，改变才是常态。说点近的，中国改革开放也就三十几年的事情，但这三十几年对中国人已是沧海桑田。我小时候偶然得到了一件海瀛薇的t-shirt，上面写着“信息高速公路”。当时有一个朋友指着这件t-shirt说，这就是未来。但当时我们实在是连电脑都没碰过的。

在未来简史中，作者提到了两个会改变人类进程的革命性的东西。一个是生物科技，一个是人工智能。生物科技会从根本上改变人种，这将不仅仅是对生物进化进行选择，而是有选择性的在进化。人工智能是两部分，智能(intelligence)和自我意识(self-consciousness)。

未来简史这本书收官于一个简单的逻辑框架。人类过去几万年的发展史是一个如何处理数据的过程。人类走出非洲后，一开始是没有数据交换的。大航海时代之后，人类有了像蜘蛛丝一样的微弱数据交换，现在是钢筋混凝土似的纵横交错的数据交换。

在独裁者时代，社会是一个中央处理器，在民主时代，社会是无数个分布处理器。中央处理器和分布处理器，孰优孰劣其实并没有定论。随着信息流通成本的下降，分布处理器的优势开始显现，资本主义的公民社会开始繁荣。但是当信息流通成本进一步下降，中央处理器会拿到上手。在一个由人工智能运转，机器和机器之间没有隔肚皮的世界里，中央处理器会达到更高的最优。

未来已来，已经有人开始为它写史了。亲爱的朋友，您真的准备好了吗?

作者：侯子

公众号：一个人的读书会

马云的人生哲学在线听篇三

关于马云
一个企业或是一个公司为何如此成功，背后研究的问题值得商榷；
看完这本书以后最大的感受就是，马云的格局是如此之大；
二十年前初创时，就想着十年后我应该解决什么样的社会问题，帮助更多的人成功；
“让天下没有难做的生意”是马云创立企业之初的价值观;
并且一直坚定地始终贯彻执行这个信念，让他今天走向了成功。
关于经济
未来三十年，it时代将会向dt时代转变；
中国的市场经济将会空前强大，企业的竞争不再单纯靠数字盈利来说话；
未来，谁能服务好客户，服务好市场，就能成为最大的赢家；
谁解决的社会问题最多，谁就能成为更让人尊敬的企业家；
关于互联网
有很多人说马云的虚拟经济干倒了实体经济，其实是实体经济没有抓住机会顺应市场的变革而被淘汰；
信息化时代的重大发展就在于，时代在创新，企业在转型升级；
如果还是三十年前的传统思想，实体经济的陷落是必然的；
虚拟经济一定会成为未来的主流，但是同样实体经济在阵痛过后也会迎来一波春天；
未来是虚实结合的经济才有机会获得更大发展。
关于教育
中国的教是没有问题，问题出在了“育”上；
中国的父母更多的固化思想是在读书学习上，而忽略了孩子的德智体美；
会读书的不一定会玩，会玩的读书未必好；
家长的眼光不能只放在读书这条路上，
而是应该以培养健全完善的人格为基础来育儿，充分开阔孩子的视野及胸怀；
关于资产
做企业，当你有一两百万的时候，这些钱是你的；
但当你有一两个亿甚至更多时，这些钱就不一定是你的了；
是社会资源托你代为保管的经济资源，你就要想办法为社会做贡献；
因为社会财富，取之于民，用之于民！
不能依靠企业的盈利来改善社会民生问题，
那你的财富也会随着时间缩水。
关于企业
无论是初创小公司还是正在发展中的企业，都要想好一个问题；
你做企业是为了什么？
如果想不好这个问题，企业就无法做大做强；
无论是做生意还是当老板，三商一定要具备：情商、逆商、爱商。
智商重要吗？在这个信息发达的社会最不缺的就是聪明人；
但智商高的人不一定有很大成就，因为自诩聪明的人都不爱学习；
但企业做的好的人一定是情商和爱商很高的人；为什么？！
因为情商代表了你处理和周遭人的问题，处理和周遭人情绪的能力；
而爱商则是一个企业家或老板对待自己的客户和员工有没有诚心和爱心；
少了一样，无论是大企业还是小公司你都无法留住客户和人才；
关于未来
生活在这个世界上，不仅要对当下有感恩之心；
也要对未来有敬畏之情，对世界上的一草一木都要报以珍惜；
今天的生活环境好不代表明天的生态环境好；
所以立足这个社会之余，多想想自己能为周遭的一切做些什么；
既然来到这个世界上，社会赋予了你角色，你就应该踏实认真的去对待；
对于企业家来说，社会赋予你使命，就是替普罗大众解决民生问题的；
民生好了，就业岗位多了，社会发展了，国家强大了；个人的小家才会过得更好。
这个时代，现在是最坏的时代，也是最好的时代；
当下机会多的时候肯定不是你的机会，你要想的是十年后的机会在哪；
当下没有机会的时候说不定就是最好的时候。
看清当下，想清未来，抓住时机，也许就有机会。
一群人来成就老板的时代已经过去了；
未来三十年，你能成就多少人，能让多少人成功，你才会成功。

马云的人生哲学在线听篇四

苏达

关于写马云的书我是一直都想看的，我并不是想从马云的成长经历、创业经历中学习他的成功经验，马云的经验对我们没有太大意义....我们需要看的是他的所思所想和他的创业精神。

偶然看到了一本书是马云的助理-陈伟写的，而且是马云亲笔作序的就很感兴趣，觉得应该比较靠谱。于是买下来花了两天时间读完了，现在跟大家分享一下我的一些心得。

马云读《道德经》

其中我最感兴趣的是马云读《道德经》、马云闭关密语、马云看的书、阿里巴巴文化，还有马云的演讲为何那么具有感染力。

先讲讲马云是怎么读《道德经》的，本书专门有一个部分是写的是马云如何读的《道德经》，陈伟说到马云的工作包里一直都会放着三五本书，其他的书换的都很快，唯有一本非常薄的《道德经》是常年都放在包里的。（之前看到一些消息说马云从不看书，我觉得那是不可能的，只是他的办公室里放的书不多）。

为什么是非常薄的一本？因为马云不愿意看那些带有注释的，觉得那样会被注释影响自己的阅读和理解。不得不说马云就是马云，他对这个世界上的任何一件事情都有自己独到的见解，有些方面的见解甚至比提出的那个人的还要深刻。马云有一次读《道德经》的突然的兴奋的对作者说：“哎呀！这哪是我读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处”还有说过：“2000多年对一个人来说太久了，但对一个物种来说却是一刹那。2000年来知识大爆炸，但是智慧还是那些智慧，古人完全能够读懂今天的人心”。

我的书架里有一本很厚的《道德经》，是有注释的，也带有故事。我是不是也该买一本没有注释的，试着读一下原味的《道德经》，但《道德经》是读不完的。

读书即是读作者，再深了就是读自己。曾经看到过这么一句话，“一本新书要是读了五分钟还不能引起你的好奇和内心的喜悦你就可以扔掉这本书了”，现在看来就是这么一回事，因为有些书里读不到自己的内心，有可能作者跟你不是一个世界的人，也有可能作者的水平就不如你，作者解读不到你的内心深处。

马云一直强调：“淘宝要不断创新，支付宝更要创新，千万不要把淘宝做成银行的模式。”

陈伟问马云：“银行建立和发展这么多年了，该创新的银行早都创新了，我们真的还能再创新吗？”

马云：“音符只有7个，而经典音乐作品有千千万万个，你怀疑过音乐家们还能写出新歌吗？”

创新是无止境的，手里的资源都一样的时候，有些人能建立起一个“帝国”，而有些人可能把仅有的那些资源都玩儿没了。

兴趣和哲学

马云曾经说过：“人是未来佛，佛是过来人，佛也曾如你我般天真”。马云很小的时候他外婆经常会带着他去烧香拜佛，外婆和其他拜佛的人一样，拜佛的时候都是愿菩萨保佑全家平安、发财。而每次马云都会“纠正”外婆，说应该“保佑”菩萨们平安、快乐。他说：“如果菩萨自己都不快乐，还怎么保佑你呢，大家都有求于菩萨，而只有你为菩萨着想，那么菩萨最后会保佑谁呢？”

就像现在，马云就把每个中小企业看作是心中的“菩萨”。我们做企业也是一样，唯有你处处先为别人考虑的时候别人才会为你考虑，才会认可你。不论是客户、供应商、代理商、还是员工和股东。

我也经常去寺庙，也拜佛。但是我拜佛从来不会祈祷，只是单纯的拜佛，敬仰佛。我想，拜佛其实就是拜自己，是从喧哗的外部世界回到自己的内心世界，让自己与佛同在。

月真法师曾经是天台山一个寺庙的住持，他带马云和陈伟去过。他年轻时天台国清寺里留下的照片跟马云很像，所以马云经常开玩笑地对月真法师说：“其实我就是你，你就是我。我在外面帮你做商业，你在庙里替我修行。这样想的时候我心里踏实多了。”

月真法师说：“修行也并不一定非要在寺庙里，在哪里都行。”

而马云回答道：“当然！想通一半的人才会出家，全想通了就应该还俗‘普度众生’在庙里怎么整？出去帮助千千万万的老百姓和千千万万的中小企业才是‘普度众生’。”

马云跟人谈事最喜欢去永福禅寺，原因可能有二：第一，外面去哪里找如此幽静可供交流和思考的好地方？第二，佛法里有很多哲学思想，与人探讨佛法比自己看书轻松的多，也有趣的多。

有些企业经营中的实际的问题，比如市场、管理的问题你可能在营销学和管理学中死活找不到答案，但是可能从佛法或哲学中就能轻松的找到答案。当我们遇到难题时不妨试试将问题带到其他领域寻找答案，世间所有的一切都是相通的。

2009年，阿里巴巴即将迎来十周年庆，马云想找个地方静下心来好好一下10年间走过的路，再想想公司今后的方向。于是，陈伟陪马云去了一趟缙云山。

闭关的某天晚上马云突然跑出来对陈伟说：“我们去吃夜宵，我饿了”。

“不是还没结束吗？”陈伟差异的问。

“我自己觉得好了就好了。”马云说，“这几天，别人闭关，我是得安静。公司马上要10周年大庆了，这两天我把新商业文明想的更清晰了。”

在吃饭的时候马云说：“文明和智慧一样，不是谁发明的，而是被唤醒的，其实它一直都存在，所以阿里巴巴接下来的工作就是要用已有的资本和信息的力量去唤醒新文明，并庇佑它壮大。”

那天晚上马云边吃边说了很多：

阿里巴巴前10年是从无到有，今后10年要从有到无，无处不在的“无”。

“电子商务”将来是无“电子”不“商务”。

所谓“功成身退”就是“身”可以退而“心”不能退。

这些思想，后来我们在阿里巴巴10周年大庆上马云的演讲中听到了。而这些都是马云一个人在山上“禁语”时的思考。

永不放弃

永不放弃，这是阿里巴巴企业文化的核心所在，也是所有正在创业道路上或即将走上创业道路的人共同的大信念。马云跟陈伟说过，他唯一一次想放弃是在1997年。当时他在做“中国黄页”（），而生意正做的红火的时候，电信横插了一杠子，也做了一个黄页（），一下子把水给搅浑了。之后发生了很多事，使得马云不得不与电信合作，而身在美国的他一时又找不到前进的方向。

一个星期天，情绪低落，举目无亲的马云走进了教堂。

牧师在做完祷告后，讲起第二次世界大战时的丘吉尔，并朗诵了一段丘吉尔的演讲：

youask,whatisouraim?icananswerinoneword.itisvictory.victoryatallcots-victoryinspiteofallterrors-victory,howeverlongandhardtheroadmaybe,forwithoutvictory,thereisnosurvival....（你们问：我们的目的是什么？我可以用一个词来回答：胜利！不惜一切代价去争取胜利，无论多么恐怖也要争取胜利，无论道路多么遥远艰难也要争取胜利，因为没有胜利就无法生存....）

牧师演讲中充满激情的眼睛一次又一次盯着马云。

马云后来说：“当时我觉得冥冥之中就好像是上帝派牧师来鼓励我，我觉得牧师就是在讲给我一个人听的。”

从那之后马云再也没有过放弃的`念头，给别人签名的时候最多的就是：“永不放弃！”

马云的另一句话更值得品味，“比起演讲者说的，听者接收的显得更重要。”其实马云的内心从未有过放弃的念头，只是在困难的时候需要鼓励而已。从表面上看那天是牧师鼓励了马云，而实际上是马云的内心捕捉到了牧师的话。

而我个人认为，“永不放弃”和“永不言弃”也是两回事，也许有些人嘴上抱怨了流眼泪了感到绝望了，但是他的内心始终没有放弃过，他可能“言弃”了，但没有“放弃”，也许他会短暂休整之后东山再起，也许他会另谋出路，但是他从未曾放弃过心中的那份“信念！”

有些人也许整天嘴上挂着“永不放弃”，但是内心深处却从不敢全力以赴，一直给自己留着一条后路。他的“永不放弃”也许只是为了安慰他仅存的一点自尊，也许是为了他的面子，想让自己看起来很“坚强！”。

高处不胜“霾”

如果说“高处不胜寒”是形容的人的境界达到一定高度之后身边没有人能够读懂他，没有人能够理解他而带来的极度的孤独感。

那么“高处不胜‘霾’”则形容的是人功成名就之后别人的另眼相看，嫉妒而带来的烦恼与痛苦。

有一天，一个朋友打电话陈伟，说：“马云进军的行业可真多啊！现在连门窗也做了？”

陈伟：“没有啊！”

他说：“那我们县城的一条街上全是某门窗的广告，上面都是马云的照片”

又有一次，马云和陈伟他们在上海开会，宾馆门口有人看到马云，兴奋的请马云跟他合影。

过了一会儿陈伟去洗手间，听到里面有人打电话：“我刚跟马云开完会，我把照片给你发过去给你看！”

阿里一开始想在香港上市，可是一些媒体却开始攻击马云，认为推行合伙人制是为了摆脱董事局的控制，这不符合香港上市的规则。最后阿里决定去美国上市。

后来马云谈到上市规则时说：“规则是用来捍卫原则的，香港要把自己建设成一个开放、透明、与时俱进的现代化都市，这是原则。当规则已不适应原则时，需要改变的是规则，而不应该放弃原则去固守规则。”

对一个团队来说也一样，如果制度不够人性化，人就会潜规则制度，制度也是阶段性的，什么阶段就采取什么样的制度，制度不是为了限制人，而是应该激发人的积极性的。

没有人是完美的，也没有公司是完美的。

如果说好人是白马，坏人是黑马，那么这个世界上只有――斑马。

陈伟说到，马云承受着极大的压力，好在他是个抗击打能力极强的人，而且早有预见。早在上市半年前，他就跟高管们说：“越临近上市，负面消息会越多，像狂风暴雨一般。竞争对手会毫不客气的诽谤我们，也会毫不客气的指出我们的不足。我们要一边想象着他们愤怒扭曲的脸，一边心平气和的看看他们说些什么，‘有则改之，无则加勉’。”

一千个人的心里有一千个马云。不迷信于马云，也不试图找出马云的不足。我们在看马云的演讲，觉得很多话都说到了你心里，以为你读懂了马云，但，也许是马云读懂了我们每个人。

――苏达

2017.8.19

马云的人生哲学在线听篇五