每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
国企纪检专员工作职责篇一
简述：
1.简述计算机采用二进制的原因。
运算规则简单，便于逻辑运算
可行性，简洁性，逻辑性，可靠性。
2.计算机是如何表示、处理西文字符和汉字的。
西文ascll码
汉字：输入码，国标码，机内码，点阵码
处理西文过程：
1，使用键盘直接输入西文字符
2，通过ascii码转换为机器能够识别的二进制字符编号。
3，对西文二进制字符编码进行编辑运算
4，调用西文字符点阵码输出（显示，储存，打印）
处理汉字过程：
1，使用某一种输入设备（如键盘，毛笔字，语音识别系统等）输入汉字。若使用键盘输入，选择自己熟悉一种输入法（外码）
2，利用国标码对采用不同输入设备和不同外码输入的汉字按照统一标准自动转换，经汉字
处理模块处理后，转换成汉字机内码存储在内存储器中（两个字节，占用两个内存单元）3，对汉字机内码进行编辑运算。
4，经编辑加工后，调用储存在硬盘中的汉字字型库中的字型点阵码，将汉字输出（保存，显示，打印）
3.请说明位（bit）与字节（byte）的含义。
位（bit）表示二进制位，位是计算机内部数据储存的最小单位。
字节（byte）习惯上用大写的“b”表示，字节是计算机中数据处理的基本单位。计算机中以字节为单位存储和解释信息，规定一个字节由八个二进制位构成，即1个字节等于8个比特（1byte=8bit）。
4.请说明冯·诺依曼体系结构的内涵。
数字计算机的数制采用二进制，用二进制表示和储存数据或计算机指令；
将数据和指令同时存放在存储器中，且能依序自动执行指令。
处理速度快，精度高，可进行逻辑判断，可靠性高，通用性强。
5.常见的计算机辅助技术有哪么？
它包括了诸如计算机辅助设计(cad）aided design、计算机辅助制造(cam）aided manufa cturing）aided instruction等各个领域。
6.计算机系统的组成？
（1）硬件的组成主机cpu(运算器，控制器)输入设备,输出设备,存储器,（主存，辅存）cpu：中央处理单元，执行预先编制好并存放在内存储器中的指令。
运算器：cpu中负责对数据进行算术逻辑运算的部件。
存储器:计算机系统中的记忆设备。如硬盘，光驱，u盘
(2)软件的组成由系统软件和应用软件组成。
系统软件有操作系统（核心），计算机语言与语言处理程序，系统服务程序，数据库管理系统，网络管理系统。
应用软件：文字处理软件，电子表格处理软件，辅助系统软件，实时控制软件。
7.衡量一台计算机的性能主要看哪些参数指标？
8.有哪几类计算机语言，各有什么特点？解释程序与编译程序的“翻译”过程有何不同？
机器语言：二进制，能被计算机直接识别和执行，是低级语言，运行速度快，但不易阅读，记忆和书写。
汇编语言：用助记符表示，又称符号语言，低级语言，计算机不能直接识别和执行，必须由汇编程序翻译成机器语言才能执行，运行速度快，但不易理解与编程，一般用来直接控制计算机操作的底层程序。
高级语言：独立于机器的指令系统，是多种计算机的通用语言，用高级语言编写程序，完全不需要知道机器的指令系统。而且几乎不用做任何修改就可以在其他机型上运行。高级语言的一条指令通常包括若干条机器指令，较简洁。使用的符号，标记更接近人的日常生活习惯，便于理解，掌握和记忆，具有严格的语法规则和逻辑联系。
解释程序是将高级语言源程序用该种语言的解释程序进行解释，逐句翻译，逐句执行，边执行边翻译。
编译程序：是将高级语言源程序用该种语言的编译进行编译，得到用机器语言描述的目标程序，然后再调用连接程序将其与系统提供的标准子程序链接，生成可执行程序。目标程序和可执行程序同源程序一样，以文件的形式独立存储在磁盘上，以后再使用时不必再进行编译，也不需要源程序，只要直接运行可执行程序即可。
9.什么是操作系统？操作系统的功能有哪些?举出现在广泛使用的几种操作系统，比较各
自的特点。
操作系统是启动计算机，管理计算机系统全部软硬件资源，合理组织计算机各部件协调工作，控制程序的执行，为用户提供操作和编程界面的程序系统。
操作系统的功能：cpu管理，储存管理。设备管理，文件管理，作业与进程管理
难，基本淘汰。
性好，功能强大，稳定可靠，安全性好，不易被病毒侵扰，网络和数据库功能强。3，linux：多用户多任务操作系统，程序源代码开放，可根据自己需要修改设计。
4，windows ：单机版：单用户多任务。网络版：多用户多任务。视窗图形界面操作系统。
10.什么是关联与注册文件类型?关联的作用是什么?
关联：应用程序和文件快速打开文件，找到相应程序
文件：
11.什么是文件系统？有哪几种常用的文件系统？
操作系统中负责管理和储存文件的软件称为文件管理系统，简称文件系统。
windows xp: fat32(512mb-2tb)
ntfs
windows 95 fat16
12.文件的三大属性
只读：只能打开查看不能编辑和修改
隐藏：在窗口中看不到，可通过改变选项设置来查看
存档：在上次备份前已经修改过。
时间，空间，操作
13.桌面的组成元素？
图标，快捷方式
任务栏： 开始菜单
快速启动栏
活动窗口切换区
语言栏
通知区域
14，窗口组成元素：
标题栏
菜单栏
工具栏
地址栏
工作栏
状态栏
国企纪检专员工作职责篇二
1、生产特点和管理要求对产品成本计算的影响，主要表现在哪些方面？
（1）对成本计算对象的影响
成本计算对象就是生产费用归集的对象。
从生产工艺过程上看：
单步骤生产，只能按照产品的品种计算成本。
多步骤生产，往往不仅要求按照产品的品种或批别计算成本，而且要求按产品生产的步骤计算成本。但是如果企业规模较小，管理上不要求按照生产步骤考核生产费用、计算产品成本，也可以只按照产品品种或批别计算成本。
从生产组织特点上看：
大量、大批生产，只能按照产品品种计算成本。
小批、单件生产，可以按照产品的批别或件别计算成本。从管理要求上看，为了分析和考核各批产品的成本水平，也要求按照产品批别或件别计算成本。
（2）对产品成本计算期的影响
成本计算期是指每间隔多长时间计算一次成本。
大量、大批生产，产品成本计算定期于每月月末进行，而与产品的生产周期不一致。小批、单件生产，产品成本计算期是不定期的，而与生产周期相一致。
（3）对完工产品与在产品之间费用分配的影响
单步骤生产，生产费用不必在完工产品与在产品之间进行分配。
多步骤生产，取决于生产组织的特点：
大量、大批生产中，需要将生产费用在完工产品与在产品之间进行分配；
小批、单件生产中，一般不存在在完工产品和在产品之间分配费用的问题。
（1）不计算在产品成本法（2）按年初数固定计算在产品成本法
（3）在产品按所耗直接材料费用计价法（4）约当产量比例法
（5）在产品按完工产品成本计算法（6）在产品按定额成本计价法
（7）定额比例法
考虑的具体条件：
企业应该根据在产品数量的多少、各月在产品数量变化的大小、各项费用比重的大小以及定额管理基础的好坏等具体条件，选择既合理又简便的分配方法，在完工产品与月末在产品之间分配费用。
3、成本报表分析的一般程序是什么？
（1）明确分析目标，制定分析计划。
（2）广泛收集资料，掌握全面情况。
（3）从总体分析入手，深入进行因素和项目分析，确定各种差异及其影响因素。
（4）结合实际情况，查明各种因素变动的具体原因。
（5）以全面、发展的观点对企业成本工作进行评价。
（6）编写成本分析报告。
4、在产品成本核算过程中，如何正确划分各种费用界限？
（1）正确划分应否计入产品成本、期间费用的界限
（2）正确划分生产费用与期间费用的界限
（3）正确划分各月份的费用界限
（4）正确划分各种产品的费用界限
（5）正确划分完工产品与在产品的费用界限
5、什么是联产品、副产品和等级品？简单说明联产品、副产品和等级品之间联系和区别。联产品是指使用同种原材料，经过同一加工过程，同时生产出的各种主要产品。副产品是指在生产主要产品的过程中附带生产出的一些非主要产品。
等级品是指品种、规格相同，但质量等级不同的产品。
联产品和副产品之间的联系和区别：
联系：它们都是联合生产过程的产物，都是投入相同的原材料经过同一生产过程而产生的。联产品和副产品也不是一成不变的，随着技术的进步、生产的发展，某些副产品的用途扩大，经济价值的提高，副产品会变成联产品；反之，一些联产品由于生产工艺的改变，也可能从联产品降为副产品。
区别：主要在于价值，联产品的价值一般较大，而副产品的价值一般较小；从与主要产品的关系上看，联产品本身就是主要产品，而副产品则是随主要产品附带生产出来的，它依附于主要产品；副产品不是企业生产的主要目的，其生产结果一般情况下对企业影响不大，而联产品生产的好坏则直接影响企业的经营效率和经济效益。
等级产品与联产品、副产品不同之处：
联产品、副产品之间性质、用途不同，属于不同种产品，而等级产品是性质、用途相同的同种产品；在每种联产品、副产品中，其质量比较一致，因而销售单价相同，而各等级产品质量存在差异，从而销售单价相应分为不同等级；联产品、等级产品都属于主要产品，而副产品则属于非主要产品。
国企纪检专员工作职责篇三
第一段：引言（150字）
声乐课是我大学音乐专业的一门重要课程。在这门课程上，我们学习声乐技巧，培养声乐表演能力。我认为这是一门非常有意义的课程，不仅可以提高我的声乐水平，还可以培养我的舞台表演能力。在这门课上，我通过反复练习，不断提高自己的演唱技巧，也通过观摩他人的演唱，学习到了很多宝贵的经验。
第二段：学习技巧与感悟（250字）
在声乐课上，我学到了很多有关声乐技巧的知识。比如，我们学习了如何正确呼吸，如何发声，如何调试音准等等。这些技巧为我提供了良好的基础，使得我能够有条不紊地进行声乐训练。同时，我发现，培养良好的乐感也是声乐表演中非常重要的一环。通过练习节奏感和音准，我能够更好地掌握音乐的节奏和旋律，确保演唱的准确性和流畅性。最重要的是，我学到了如何用真情实感来诠释音乐，通过对歌词的理解和情感的投入，将曲调与文字有机地结合，表达出内心的情感。
第三段：舞台表演能力的培养（250字）
除了声乐技巧的训练，声乐课还帮助我培养了我的舞台表演能力。在课堂上，我们经常进行小组表演，通过合唱、独唱和舞蹈等形式，展示我们的演唱能力。在这个过程中，我学到了如何与他人合作，如何在舞台上保持自信和大方，如何通过肢体语言和表情来更好地与观众沟通。这些都是非常宝贵的舞台表演技巧，在今后的音乐生涯中将起到重要的作用。
第四段：观摩他人的演唱（250字）
在声乐课上，我们经常有机会观摩他人的演唱。无论是老师的示范还是同学们的表演，他们的演唱给我带来了很多启发和影响。他们的成熟的演唱技巧和独特的表演风格，激发了我对音乐的更深层次的追求。他们的成功经验也让我明白，只有不断学习和努力，才能达到更高的艺术水准。通过观摩他人的演唱，我学到了很多新的演唱技巧和艺术理念，这对我的声乐训练产生了积极的影响。
第五段：总结与展望（300字）
通过声乐课的学习，我不仅提高了我的声乐水平，也提升了我的艺术修养。我在不断的练习和观摩中，不断进步，取得了很大的成就。然而，我也认识到自己还有很多不足之处需要持续努力。因此，我计划在以后的学习中，继续加强声乐训练，进一步提高自己的技巧和演唱能力。同时，我也希望能够多参加演出和比赛，展示自己的实力，获得更多的舞台机会，为自己的音乐事业奠定坚实的基础。
总之，声乐课是我大学音乐学习中非常重要和宝贵的一环。通过这门课程，我不仅学到了声乐技巧和舞台表演能力，也感受到了音乐带给我内心深处的激情和力量。我相信，在今后的音乐生涯中，声乐课给我提供的培养和经验将起到重要的作用，让我在舞台上绽放光芒。
国企纪检专员工作职责篇四
3、简述影响个体发展的主要因素
影响个体发燕尾服的主要有四个，遗传、环境、学校教育、和人的主观能动性，其中，遗传是人的身心发展的前提，为个体的身心发展提供可能性。环境为个体的发展提供多种可能，包括机遇、条件和对象等，使遗传提供的发展可能性变成现实。学校教育在人的发展中起主导作用。主观能动性是人的身心发展的动力，是促进个体发展的决定性因素。
4、教育报告的一般结构
教育报告的一般结构包括题目、引言、正方、结论以及参考资料和附录。题目是指报告的标题或者课题名称；引言往往简明扼要地说明目的、背景、价值和意义；正言文是报告的主体部分，一般要求客观真实地对研究材料和数据进行分析；结论就是对问题给出答案；参考资料和附录是对报告中所引用的资料注明出处来源。
5、我国第八次基础教育改革倡导自主学习，合作学习和探究学习，简述你对这三种学习方法的理解。
自主学习是以学生作为学习的主体，通过学生独立地分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标，即主动地自觉自愿地学习，而不是被动不情愿的学习。
合作学习是指学生为了完成共同的任务，有明确的责任分工的互助性学习。
探究学习是在学生主动参与的前提下，根据自己的猜想或假设，在科学理论的指导下，运用科学的方法对问题进行研究，在研究过程中获得创造新实践能力、获得思维发展、自主构建知识体系的一种学习方式。
6、简述我国基础教育课程改革的具体目标。
（1）实现课程功能的转变
（5）建立与素质教育理念相一致的评价与考试制度。（6）实行三级课程管理制度。
7、简述培养良好班集体的的途径和方法
（2）实施启发性教学，创设问题情境，激发学生的学习兴趣
和求知欲。
课程标准是国家根据课程计划以纲要的形式编定的有关某门学科内容及其实施、评价的指导性文件。课程标准的基本结构： 第一部分是前言，包括课程的性质与地位、课程的基本理念、课程标准的设计思路等。第二部分是课程目标，包括总目标的阶段目标。第三部分是课程内容，是具体的知识内容要点。第四部分是实施建议，包括教材编写建议、评价建议主、课程资源的开发和利用等。
10简述教育目的的层次结构
教育目的包括国家目的、各级各类学校的培养目标、教师的教学目标三个层次。
（1）国家的教育目的。国家的教育目的是国家对培养人的总的要求，它规定着各级各类教育培养人的总的质量规格和要求。（2）各级各类学校的教育目标。培养目标是教育目的的具体化，是结合教育目的、社会要求和受教育者的特点制定的各级各类教育的培养要求。
（1）学习材料的性质：学习材料是指导材料的种类、长度、难度、系列位置以及意义性。
（2）识记材料的数量和学习程度的大小：一般来说，材料越多，要平均诵读的次数和时间也多，不及时复习，就越容易遗忘。学习程度太小或太大，都不利于对知识的记忆。
（3）记忆任务的长久性与重要性：长久的识记任务有利于材料在头脑中保持时间的延长，不重要和未经复习的内容则容易遗忘。、（4）记忆的方法：以理解为基础的意义识记比机械记忆的效果好得多。
（5）时间因素：根据遗忘规律，记忆的最初阶段遗忘速度快，随后逐渐变慢。
（6）识记者的态度：识记者对识记内容的需要、兴趣等，对遗忘的快慢也有一定的影响。
12.简述政治经济制度对教育的作用
（2）遗传素质的心理成熟程度制约着人的身心发展过程和阶段；（3）遗传素质的差异在构成身心发展的个别特点上具有一定的影响。
14简述教师与发展基本途径
一是激活功能。动机是人们从事某种活动的原因，是推动人们进行某种活动的内部动力。
二是指向功能。在动机的支配下，有机体的行为将指向一定的目标或对象。
（1）创设有利于创造性产生的适宜环境。方法有：1.创设宽松的心理环境；2给学生留有选择的余地；3改革考试制度和考试内容。（2）注重创造性个性的塑造。方法有：1保护好奇心，2.解除个体对答错问题的恐惧心理；3.鼓励独立性和创新精神。4.重视非逻辑思维能力，5.给学生提供具有创造性的榜样。
（3）开设培养创造性的课程，教授创造性思维策略。方法有：1.发散思维训练；2.推测与假设训练；3自我设计训练；4.头脑风暴训练。
18.简述杜威的教育观点
（4）教育即经验的改组或改造：这是其教育思想的基础与核心；（5）学校即社会；
第一，讲授内容要有科学性、系统性、思想性。既要突出重点为、难点，又要系统、全面；既要使学生获得可靠知识，又要在思想上有提高。
第二注意启发。在讲授中善于诘问并引导学生分析和思考问题。使他们的认识活动积极开展，自觉地领悟知识。
第三，讲究语言艺术。力图语言清晰、准确、简练、形象、条理清楚、通俗易懂，讲授的音量、速度要适度，语调应抑扬顿挫；以姿势助说话，提高语言的感染力。
第四要组织学生听讲。
20简述活动中心课程论的基本观点
活动中心课程又叫儿童中心课程或经验课程，代表人物是美国的杜威和其学生克伯屈。
（1）专业理念：教师专业理念是指导从事教育事业的专业人员遵守的一套行为规范和为实现美好生活而提升自我的内在品格和德性。
教师的专业理念包括专业态度、教育理念和专业道三个方面的内容。
（2）专业知识
23.简述我国小学生班级管理的主要模式
（1）常规管理：常规管理是指通过制定和执行规章制度去班级的经常性活动。
（2）平行管理：平等管理是指班主任通过对集体的管理去间接影响个人，又通过对个人的直接管理去影响集体，从而把对集体和个人的管理结合起来的管理方式。
学校课处活动的组织形式按活动的人数和规模可分为以下三种主要形式：
（1）群众性活动。群众性课外活动是组织多数或全体学生参加的一种带有普及性质的活动。
（2）小组活动。小组活动是学校课外活动的基本组织形式。课外活动小组是以自愿结合为主，根据学生的兴趣爱好和学校的具体条件而组成的，进行了有目的的、有计划的经常生活动。（3）个人活动。个人活动是学生在课外进行单独活动的形式。26.简述班级授课制的优缺点 班级授课制的优点：（1）有严格的制度保证教学的正常开展和达到一定的质量。（2）有利于大面积的培养人才。（3）有利系统地传授知识。
（4）能够充分发挥教师的主导作用。
班级授课制的缺点：
（1）自我中心阶段（2-5岁）：无道德规则阶段，规则对儿童没有约束力。这时期儿童还不能把自己同外在环境区别开来，而把外在环境看作是他自身的延伸。规则对他来说不具有约束力。皮来杰认为儿童在5岁以前还“无律期”，顾不得人我关系，而是以“自我中心”来考虑问题。
（2）权威阶段（5-8岁）以称他律阶段，该时间的儿童服从外部规则，接受权威指定的规范，把人们规定的准则看作是固定的，不可变更的，而且只根据行为后果来判断对错。
（3）可逆性阶段（8-10岁）：自律道德的开始阶段，开始按照内在标准进行道德判断，认为道德是可以修改的，既不单纯服从权威，也不机械遵守规则，要求平等。
（1）操作定向：也称作操作的认知阶段，即理解操作活动的结构和程序的要求，在头脑中建立起操作活动定向映象的过程。
（2）操作模仿：学习者通过观察，实际再现特定的示范动作或行为模式。
（3）操作整合：是把模仿阶段习得的动作依据其内在联系联结起来，固定下来，并使各动作万分相互结合，成为固定型的，一体化的动作。
前苏联的维果斯基认为，儿童有两种发展水平：一是儿童的现有水平，二是即将达到的发展水平，这两种水平之间的差异，就是最近发展区。最近发展区是指儿童在有指导的情况下，借助成人帮助所达到的解决问题的所达到的水平之间的差异，实际上是两个邻近发展阶段间的过渡状态。它的提出说明了儿童发展可能性，其意义在于教育者不应只看到儿童今天已达到的水平，还应该看到仍处于形成状态，正在发展的过程。
35.教学过程中贯彻直观性教学原则有哪些基本要求。
（1）思想品德课与其它学科教学（2）课外校外活动（3）劳动（4）少先队活动
（4）马克思关于人的全面发展学说是我国确立教育目的的理论依据。
40.如何促进小学生良好的学习习惯
（1）发挥课堂主渠道作用，培养学生良好的学习习惯（2）在课堂中正确引导
（3）注重激励与表扬，对学生进行正强化教育
（4）开展丰富多彩的活动，在活动中培养学生的良好的学习习惯。（5）发展家长的作用，形成家长与学校共同培养学生良好学习习惯的合力。
（1）由于受到分数压力和教师权威的制约，班主任对班级的管理方式偏重于专断型。
（1）目的明确
（2）内容正确
（3）方法得当（4）结构合理
（5）语言艺术
（6）气氛热烈（7）板书有序
（8）态度从容 43小学生情绪情感发展的特点
（1）小学生情绪情感的丰富性不断扩展
强，冲突性和易变性逐渐消失。（3）情绪的深刻性不断增强
（2）教育即生活，教育即生活的过程，而不是将来生活的准备
（3）教育即生长
（4）教育即经验的改组或改选，这是其教育思想的基础和核心
（5）学校即社会
（1）先天遗传因素（2）早期以验的影响（3）教育和实践活动的影响。（4）个人勤奋的影响。
46.班杜拉的自我效能感的概念及其影响因素
自我效能感是指人们对自己是否能够成功地从事某一成就行为的主观判断，这一概念最早是由班杜拉提出的。
建立以学生为本的班级管理新机制是新课程下倡导的以人为本教育理念的体现，建立以学生为本的班级管理新机制的要求如下：（1）以满足学生的发展需要为目的，学生的发展是班级管理的核心。（2）
确立学生在班级的主体地位，发展学生的主体性是学校
管理的宗旨。
（）
有目的的训练学生进行班级管理的能力。
48.教学的基本原则
49.循序渐进原则及其实施要求
循序渐进原则是指导教师严格按照科学知识内在逻辑体系和学生认识能力发展的顺序进行教学，使学生顺利掌握基础知识和基本技能，形成严密的逻辑思维能力。贯彻此原则的要求：
（1）按教材的系统性进行教学。
（2）注意主要矛盾，解决好重点和难点的教学。（3）由浅到深，由易到难，由简到繁。50.教师成长与发展的基本途径：（1）观摩和分析优秀教师的教学活动。（2）开展微格教学（3）进行专门训练（4）反思教学经验。
51.教育过程中班主任如何做好后进生的工作？
后进生具有不适度的自尊心，学习动机不强，意志力薄弱等心理特征，针对以上心理特征，教育应注意如下两方面：（1）关心和爱护后进行生，尊重他们的人格。
由于心智技能是按一定的阶段逐步形成的，因此在培养方面必须按阶段进行，才能获得良好的教学效果，为提高分阶段训练的成效，必须充分依据心智技能形成规律，采取有效措施。为此，应注意以下几个方面：（1）激励学生的积极性和主动性，（2）注意原型的完备性‘独立性与概括性。（3）适应培养的阶段特征，正确使用语言。（4）注意学生的个别差异。
53.个体身心发展的一般规律及教育启示
（1）个体身心发展具有顺序性，要求在教育工作中要循序渐进。（2）个体身心发展具有阶段性，要求在教育工作中要分阶段教育，不搞一刀切。
（3）个体身心发展具有不平衡性，要求在教育工作中抓住学生展的关键期。
在班级管理中，班主从长远看扮演多重角色，担负多种责任，发挥着特殊作用。小学班主任的作用具体体现在以下方面：（1）班主任是班级的组织者，领导者和教育者。（2）班主任是校长、教导主任的得力助手（3）班主任是各科任教师的协调者（4）班主任是学校、家庭、社会的沟通者。55.操作技能的训练要求（1）准确的示范与讲解（2）必要而适当的练习（3）充分而有效的反馈（4）建立稳定清晰的动觉。
56.贯彻尊重学生与严格要求相结合的原则的基本要求
尊重学生与严格要求学生相结合原则，是指在进行德育时，要把
（2）教育者对学生提出的要求要合理正确，明确具体严宽适
度。（3）
教育者对学生提出的要求要认真执行，坚定不移地贯彻
到底，督促学生切实做到。57.小学生学习兴趣的发展特点
小学儿童的学习兴趣是促使儿童自觉地从事学习活动的一种重要的推动力。其发展特点如下：
（1）儿童最初对学习的过程、学习的外部活动更感兴趣。以
后逐渐对学习内容需要独立思考的学习作业更感兴趣。
（2）儿童的学习兴趣从不分化到逐渐产生对不同学科内容的初步分化感兴趣。这种对学科兴趣的分化时间一般从三年级开始，既有客观（如教师的教学水平）的原因，又有主观（如觉得有用，能动脑等）原因。
（3）在整个小学时期内，对有关具体事实和经验的知识较有
兴趣，对有关抽象因果关系知识的兴趣在初步发展者。
童话故事发展到文艺作品和通俗科学读物。
（6）对社会生活的兴趣逐步在扩大和加深。
国企纪检专员工作职责篇五
声乐课是我在音乐学习中最喜欢的部分。通过学习声乐，我不仅获得了对音乐的深入理解和演唱技巧的提高，还收获了自信和舞台表演的能力。
在声乐课中，首先需要进行声音和呼吸训练。老师教导我们如何正确地用腹式呼吸，使声音更加稳定和顺畅。她告诉我们，要想演唱出美妙的音乐，必须从训练呼吸开始。这使我意识到，在平时的生活中，我们应该注意保持良好的姿势和正确的呼吸方式，以提高声音的质量和持久力。
其次，声乐课上老师会教我们各种歌曲的演唱技巧。她会给我们一些练习调音的方法，例如唱各种音阶，以帮助我们培养音程感。同时，她会指导我们唱歌时如何正确发声、运用不同的音色和表达情感。经过无数次反复练习，我渐渐地掌握了一些基本的技巧，能够更好地表达音乐中的情感和意境。
此外，声乐课也给我提供了一个展示自己才艺的机会。每个学期结束时，老师都会组织一次学生们的演出。在舞台上，我可以将我所学到的知识和技巧展示给观众。虽然刚开始时我会感到紧张，但是当音乐响起时，我会完全投入其中，忘却一切，只专注于与乐曲的交流中。这种舞台表演的经历给了我很大的自信和成就感，让我更加热爱音乐。
最后，声乐课带给我的不仅仅是音乐上的提升，还有思考和感悟。在学习唱歌的过程中，我开始更加深入地思考音乐中传递的每个细节和情感，并学会用不同的技巧去表达。这让我体会到了音乐的无穷魅力，也让我对音乐有了更深层次的理解。对于我来说，声乐课不仅是学习和提高自己的地方，更是一种修身养性的方式。
总体来说，声乐课给我带来了很多乐趣和收获。通过学习呼吸训练和演唱技巧，我发现了自己声音的潜力，并且在舞台表演中得到了锻炼和成长。同时，声乐课也让我提升了思考和感悟音乐的能力。这让我对音乐的理解更加广阔，也让我的人生更加丰富多彩。通过声乐课的学习，我不仅仅是成为了一个更好的歌手，更成为了一个更加快乐和自信的人。
国企纪检专员工作职责篇六
第一品法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
第二品善现启请分
”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
第五品如理实见分
“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
第六品正信希有分
非法。’”
第七品无得无说分
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
第八品依法出生分
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
第九品一相无相分
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即为著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
第十品庄严净土分
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”
第十一品无为福胜分
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
第十二品尊重正教分
“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”
第十三品如法受持分
尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！不可以三十二相得见如来。何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
第十四品离相寂灭分
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。
须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱。仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩萨，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
第十五品持经功德分
无有边、不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。
须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”
第十六品能净业障分
“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
第十七品究竟无我分
来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。
何以故？须菩提！实无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。
何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
第十八品一体同观分
“须菩提！于意云何？如来有肉眼不？”
“如是，世尊！如来有肉眼。”
“须菩提！于意云何？如来有天眼不？”
“如是，世尊！如来有天眼。”
“须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”
“如是，世尊！如来有慧眼。”
“须菩提！于意云何？如来有法眼不？”
“如是，世尊！如来有法眼。”
“须菩提！于意云何？如来有佛眼不？”
“如是，世尊！如来有佛眼。”
“须菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”
“如是，世尊！如来说是沙。”
为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
第十九品法界通分分
人以是因缘，得福甚多。”“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。”
第二十品离色离相分
《金刚经》
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国企纪检专员工作职责篇七
党史故事是党的宝贵财富，它承载着党的奋斗历程，记录着党的磨难和光辉历程，同时也展现了党的先进性和纯洁性。近日，我深入学习党史故事，通过了解党在不同历史时期的事迹和精神，使我深受触动，对党的领导和奉献精神有了更深层次的理解。以下是我对党史故事的心得体会。
首先，党史故事展现了中国共产党的坚定信念和不懈奋斗。党的历史是一部英雄史，其中记录着无数共产党人为了信仰和追求幸福生活而进行的斗争。其中，最让我印象深刻的是党的十年浩劫。面对国民党统治和国内外敌人的强大压力，党员们不畏艰险，坚守信仰，勇往直前。他们组织军队，领导群众，推动革命的发展。他们用血肉之躯捍卫了祖国的尊严和人民的利益。这些故事使我深感敬佩和自豪，也进一步认识到党的信仰和奉献精神的伟大。
其次，党史故事激励着我要勇于担当，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。党史故事中的英雄人物在生活中并不会经常出现，但他们的精神和行为对每个党员都能产生深远影响。比如雷锋，他是一个普通的共产党员，但他的无私奉献和真诚待人的精神感动了整个国家。雷锋是个宝贵的精神财富，他的事迹鼓舞着我要用自己的实际行动为社会做出贡献，为了他的理想去奋斗。同时，党史故事也教育我们，只有坚定理想信念，勇于担当责任，才能成就非凡事业。
第三，党史故事告诉我们，只有与时俱进，才能立于不败之地。党史故事中的一个重要特点就是党员们时刻保持着理论和实践的密切联系。党的领导和党员们认识到，只有不断学习，吸取新知识和经验，才能适应时代的发展和人民的需求。党的先进性和纯洁性正是基于这种坚持不懈的学习精神。党的历史发展过程中的理论创新和实践探索，为中国共产党赢得了无数胜利。这使我进一步认识到，只有不断学习，掌握新知识技能，才能更好地履行党员的职责，实现自身的发展和进步。
第四，党史故事教导我们珍惜来之不易的幸福生活。党的领导和艰苦奋斗为中国社会的发展带来了翻天覆地的变化。回顾党的历史，我们可以看到在旧社会中人民的苦难和社会的腐败。穷人无法改变命运，被剥削被压迫的情景使人心痛。而今天，经过无数党员和人民的努力，我们的社会飞速发展，生活水平大幅提高。这种沧海桑田的变化深深教育着我们要珍惜党和人民为我们创建的美好生活。要铭记历史，珍惜今天来之不易的幸福生活，时刻保持责任感和奉献精神。
最后，党史故事使我更加坚信党的领导是我国发展的根本保证。党史故事中记录了党的领导在中国革命、建设和改革的各个历史时期所取得的辉煌成就。正是由于党的正确领导，中国共产党能够团结带领人民打败侵略者，实现国家独立和解放，创造了一系列不可磨灭的辉煌。这使我更加坚信，只有中国共产党才能最好地领导中国的未来，只有在党的领导下，我们才能实现中华民族的伟大复兴。
总之，通过学习党史故事，我的内心被深深触动，对党的领导和奉献精神有了更深层次的理解。这让我更加坚定了信心，坚信党的领导是中国发展的根本保证，只有与时俱进，才能立于不败之地，只有珍惜现在的幸福生活，才能更好地为社会做出贡献。我将继续深入学习党史故事，增强党员意识，用自己的实际行动为实现中华民族伟大复兴作出积极贡献。