心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
学儒家后心得体会篇一
中国历史30，经历繁荣、衰落、复兴、革命的历史发展路程。我中华的经济发展越发强壮，中华人才日益增多，教育文化逐渐深化，而其中中华的传统文化更是对我国的教育传承与发展起到了重要作用。而在这博大精深，传承千古的中华文化中，儒学则成为了中国教育传承的经典，亦是中华民族传统文化中的重要部分。而随着中国经济的腾飞发展与中国发展的国际化进程，越来越多的国内外学者开始研究孔子和儒家思想，甚至更有专业学者和成功人士指出，儒学是指引人前进与成功的一项重要文化内容，亦是推助我中华教育发展，规划我中国教育进程的主线。
儒家文化与思想道德理念的起源来自于中国知名教育家、思想家、教育家：孔子。孔子，他以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史、用自身一生坎坷的经历，创造出古今中外最无可替代的哲学创始人。他是一位极具有影响力与教育能力的“天纵之圣”、“万世师表”，亦是是中华教育伸入发展到世界文化教育中的传奇人物。他的学说中蕴藏着生活与教育等真理和智慧，他主张的：“以德教化人民，以理治理国家。”的思想理念，一度成为一届届国家领导、成功人士与著名教师相竟学习思想。
在此次对儒家思想的学习过程中，我重点学习和研究了《诗经》、《礼仪》、《孝经》、《礼记》、《论语》等儒家经典书籍。深刻学习和体会了儒家思想，并通过思考和学习认识到了儒家思想的中心性和其人道精神之基本的吸引力，其本身具有着非凡的力量。尤其再教育事业中，儒家的发展更是深触着教育工作者的心灵，它深深地影响着当代教师的工作以及生活。
一、师德之道
“人之生也直，罔之生也幸而免”。为人师表，应以正直为先，以德为主。要以仁爱之心，光磊之德从事教育工作。“仁爱”是儒家思想教育的核心思想，其在《论语》这一经典书籍中曾出现过109次。其不仅仅之为人之仁，更是指为师之仁、只有做到在教育工作中，培养学生的高尚道德和仁爱之心，才能够将学生培养成自强、进取、诚信、谦逊的优秀人才。此外，作为一名教师还要注重自身的修养建设，时刻注意自身行为在学生之中所产生的影响力，积极进行反省与学习，吸取他人经验，所谓“吾日旦三省吾身”。只有做到将自身建设于全面发展的角度，才能够进一步推进教育事业的成功。因此，作为教师要充分加强个人的思想道德建设，为教育事业做出贡献。
二、师能之道
1、学而不厌，诲人不倦
正所谓：“学而不厌，诲人不倦”作为一名教师，首先要自身热爱学习、树立起终身学习的理念，这样才能够为自己的学生传播学习精神，播种学习理念。在中国社会发展迅速的当下时代，教师只有具备多种才能和丰富的知识经验，才能够适应时代的需要，与时俱进的为祖国建设出一批又一批的优秀人才。因此，教师要不断学习，才能有足够的知识去教育学生，丰富自身的教育生活。不仅如此，作为一名教师“诲人不倦、待人不厌”也是从事教育事业的一项重要素质要求。教育是一项深入灵魂的工作，不是朝夕之间就可以完成的，因此它更需要的从事教育工作者的耐心，它需要教师细心而又细致的为学生进行教育与指导。
2、修己以敬，以身作则
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”在教育教学工作中模范与榜样的力量是最具有影响力的，教师的工作的本质不仅仅在于传授学生知识，更在于教导学生做人，而教师的一言一行，一举一动，无不对学生产生着深刻而又持久的影响，教师的行为会在不知不觉中慢慢影响学生行为的发展。因此，所以作为一名教师一定要重视自身的品德和修养建设，要在语言、穿着、行为等多反面对自身进行规范，起到：“子帅以正，孰敢不正”的威慑力与表率作用。
3、爱岗敬业、民主平等
子曰：“居之无倦，行之以忠”，这句话阐述了儒家司其位谋其政的主观思想，再教育事业中它要求教育人员做到工作严谨，做事弛紧有度，强调爱岗敬业，勇于奉献的工作精神，教育事业是促进国家发展建设的一项重要事业，作为教师的`我们应做到专心致志，心无旁骛，将自身的精力与能力全部投生于自身的本职工作之中，做到勤恳教学，奉献教学，并要注重在教学工作中，坚持民主平等，做到对学生一直对待，绝无盛气凌人的感觉。
三、师教之道
1、因材施教
在教育事业中，虽然有教无类，但也要同时注重“因材施教”。而孔子则是最早提出“因材施教”的教育者，在对儒家思想的学习中，我认识到要重视学生的个性差异，懂得分类教学，让不同智力不同心性的学生都能有进步，做到举一反三，循循善诱，才能从而激发学生的求知欲望，锻炼其独立思考的能力。
2、学思并重
“学而不思则罔，思而不学则殆”。在教导学习的过程中，要深入引发学生的思考，运用科学的方法将思考与学习相结合，激发学生的思考能力和学习乐趣，此外还要注重“温故而知新”的复习工作，以扎实学生知识基础，提高学生的成绩。
通过此次的学习，我深入理解了中华的民族文化历史，丰富了自身的知识，强化了对人生与工作的思考，感悟到了教学工作的真谛，并通过此次学习对自身教学工作的建设有了全新的认识和思考，我相信在今后的教育事业中，我将能够更好的带领学生走进知识的殿堂，感受生活德行的真谛。
学儒家后心得体会篇二
儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，在当今社会仍然具有重要的教育意义。通过学习儒家思想，我们可以获得对人类社会的深刻理解和对人际关系的独特见解。儒家强调人的修养和德行的重要性，提倡和谐的人际关系和社会秩序。在现代社会，尊重他人、关心社会、追求和谐成为了人们普遍的价值追求，儒家思想的精髓为我们提供了宝贵的智慧。
第二段：儒家思想在个人修养中的意义
个人修养是儒家思想的核心内容之一。儒家主张以修身为本，通过修养自己的品行和德行来塑造良好的人格。在现实生活中，我们常常会遇到各种挑战和困难，遵循儒家的修身原则能够帮助我们更好地应对这些问题。儒家追求的“人伦和谐”，强调个人应该尽到自己的责任和义务，通过修养自身，培养高尚的品质，不仅能提高个人的道德水平，还能够有效地维系人际关系，使社会更加和谐稳定。
第三段：儒家思想在家庭教育中的作用
家庭教育是儒家思想的另一个重要应用领域。在传统的中国家庭中，儒家思想对于教育子女起到了重要的指导作用。儒家思想强调孝道的重要性，认为家庭是培养子女品德和道德的最基本单位。通过孝顺父母和尊重长辈，子女能够在家庭中接受正确的教育，养成良好的品格和行为习惯。现如今，随着家庭教育的多元化，儒家思想的教育理念在家庭教育中仍然具有重要的价值。
第四段：儒家思想在社会关系中的应用
社会关系是现代社会中不可避免的问题，而儒家思想对于建立和谐的社会关系有着重要的指导意义。儒家思想强调人们应该在相互尊重和宽容中相处，通过理解他人和关心他人，能够促进社会和谐。在日常生活中，我们常常需要与不同背景的人们进行交流和合作，儒家思想教我们如何平等对待他人，建立互信和尊重的关系。同时，儒家的仁爱精神也对关爱弱者、倡导公平正义起到了重要的启示作用。
第五段：学习儒家让人们更健康快乐
学习儒家思想不仅能够指导个人的修养与人际关系，也能够让人们更加健康快乐。儒家思想倡导节制与克己，通过自律和道德追求，能够让个人达到内心的平衡和安宁。人们通过追求儒家所倡导的高尚品德，能够提升自己的人格魅力和幸福感。学习儒家思想，让我们关注他人与社会，追求共赢和谐的价值观，不仅能够给个人带来成就感，也使整个社会更加美好。
总结：学习儒家思想不仅能够帮助人们更好地修身养性，塑造高尚的品德，还能指导家庭教育和社会关系的建立。儒家思想强调人与人之间的和谐与尊重，为当代社会提供了宝贵的启示和价值观。通过学习儒家思想，我们能够更加健康快乐地生活，并为社会的发展和进步做出积极的贡献。
学儒家后心得体会篇三
作为中国传统思想的重要流派之一，儒家学说以其深邃的智慧和理论体系影响了几千年来中国社会的发展。近些年来，随着传统文化的回归，学习儒家思想成为许多人的选择。我也是其中之一，通过学习儒家后，我深感儒家思想的价值与现实意义。以下将从个人修身、完善人际关系、塑造社会道德等方面进行探讨。
首先，学习儒家使我有了更深刻的个人修身体会。儒家注重个人修养和操行，尤其强调道德品质和理性思考的培养。仁、义、礼、智、信五常，成为我身上的光辉指南。在平时的生活中，我努力做到以仁为怀，对他人保持真诚和关心，同时尊重别人的权益和感受。我懂得了要言必信，行必果的原则，明白了要怀有谦虚谨慎的态度对待世界。这种修身的过程让我拥有更良好的心态，在工作和生活中更加从容和睿智地解决问题。
其次，学习儒家对我塑造良好的人际关系提供了启示。儒家思想强调人与人之间的亲密关系，讲究礼仪和懂得感恩。我在与他人相处时，经常提醒自己要用心倾听、理解和尊重他人，不偏私、不悖道。基于这个理念，我认识到与他人沟通不是一味地强调自己，而是要换位思考对方的立场和感受。在纷繁复杂的人际关系中，我懂得了合理表达己见和维护自己权益的重要性，同时也意识到要学会宽容和包容他人的不同观点。儒家思想像一剂良方，让我的人际关系更加顺畅与和谐。
第三，学习儒家促使我对社会道德有更深入的认识与思考。儒家重视道德伦理建设和社会秩序的保持，尊重传统而又关注现实问题。在学习儒家思想的过程中，我认识到要树立正确的价值观，坚守道德底线。我深深体会到爱国、为人、为己三者相互关联而不可分割的道理。一个人如果不能为家庭、为国家、为社会做出应有的贡献，那便是对儒家思想的背离。因此，儒家的社会道德教育不仅使我有了更清晰明了的社会参与意识，也让我更加懂得个体与集体的关系，引导我在平凡的生活中传承和践行儒家的精神。
最后，学习儒家使我对自己的人生更加有了方向和目标。儒家思想中的“修身齐家治国平天下”理念，引导我思考人生的意义和价值。我明白了个人修养和成长不仅仅是为了自身的快乐和满足，更要为家庭、社会作贡献。在工作和生活中，我努力追求自我完善，同时也关注身边的人，尽自己的能力去帮助他人，用自己的力量去改变社会的不公与局限。在儒家思想的的熏陶下，我明确了自己的人生追求，敢于面对困难和挫折，坚定地朝着目标前行。
综上所述，学习儒家使我在个人修身、完善人际关系、塑造社会道德和明确人生追求等方面都有了深刻的体会。儒家思想是中华文化的瑰宝，它不仅有助于我们的个人成长，也为社会提供了道德准则。因此，学习儒家是我们塑造一个更加和谐美好的社会的重要途径。我相信，在学习儒家的道路上，我们将继续汲取智慧，不断拓展自己的视野，并用智慧和德行传递温暖与希望。
学儒家后心得体会篇四
一般说来，儒家文化讲人情，而人情的泛滥往往使得中国人更重视私恩私德，相比西方人来说，则公义之心和规则感普遍较差。
众所周知，孔子儒家以“仁”为基础的道德观讲究内在的、个人的情感体验，讲究人和人之间的忠诚和永不背叛，以此维系一种永恒的个体之间的亲密关系。
所以，中国社会是人情社会，是“关系”社会。
你我首先要建立“关系”，然后才能办事，陌生人之间是很难互信的。
“关系”，这个你我天天要打交道的汉语词汇，在英语中却居然找不到对应的单词，所以西方人只好音译为“guanxi”。
有一个例子可以看出中西方在道德观上的这种区别。
公元前44年3月15日，罗马凯撒大帝被刺身亡，参与刺杀的有凯撒生前最忠诚的铁杆哥们布鲁图斯。
布鲁图斯也正是利用了恺撒对他的信任，得以接近凯撒并将匕首狠狠地刺进他的身体。
当恺撒看到布鲁图斯之后便放弃了反抗，死前对他说了一句：“也有你吗，我的.孩子?”事后，布鲁图斯宣称自己刺杀凯撒的动机是为了拯救罗马共和政体，不愿意罗马走向独裁体制。
因为一句“我爱恺撒，但我更爱罗马”的名言，布鲁图斯彪炳史册。
但很显然，这种明显的背叛和以下犯上若是发生在中国古代，那必定“遗臭万年”。
中国人这种以“私义”害“公德”的道德传统，被认为是滋生贪腐之风的重要原因之一。
举个例子，譬如有一个商人贿赂被抓，这个商人宁可自己罪加一等，甚或跳楼自杀，也决不把收人贿赂的官员招供出来。
对这样的人，我们的文化很可能会给予正面的道德评价，因为他讲义气，重感情。
至于贿赂收人贿赂这个事情本身的是非曲直，人们倒不怎么看重了。
这样的道德价值观，很显然不利于廉洁文化建设。
儒家文化真的是廉政的死穴吗?打造廉洁政府必须走西方的道路，永远抛弃我们的儒家文化传统吗?华人社会的廉洁城市何以可能呢?深圳南山区政府专门成立课题组，研究借鉴新加坡、我国香港地区的廉政建设经验，编写了《廉洁城市何以可能—华人社会的实践与探索》一书。
这本书从文化和制度的层面对新加坡和香港这两个华人社会的廉政建设进行了深入的分析探讨，回答了华人儒家社会的廉洁城市何以可能的大问题。
书中的探讨是详尽的，从政治体制、廉政制度设计和儒家社会文化建设等各个方面探索了华人社会的廉政问题。
令我印象最为深刻的，是儒家文化在新加坡廉政建设中所起到的巨大推动作用。
儒家文化固有的德治传统、自律精神和礼让意识，可以让城市更为廉洁。
一、君子人格打造具有献身精神的公务员队伍
儒家对政府官员的道德要求是成为“君子”。
君子者，君王之子也。
按照周朝的分封制，大夫和士子都是君王的子孙，所以“君子”其实就是指的贵族。
按照现在的通俗理解，所谓的君子，其实就是国家的“领导干部”。
作为“领导干部”，其人格完善自然不同于“草民”(《论语》谓之“小人”)，因此君子人格比西方人的道德要求要高得多。
孔子要求君子：“己欲立而立人，己欲达而达人”，他还有“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠”“君子喻于义，小人喻于利”的说法(《论语·里仁》)。
这些都体现了对君子人格的很高要求。
与之相反，西方的道德律令往往是提供道德底线，著名的“摩西十诫”算得上是西方人的核心道德观，那是极为简略的，无非是不杀人、不偷盗之类的最基本要求。
儒家当然也有“君子爱财，取之有道”的说法。
但所谓的“取之以道”的“道”，并不是西方人所谓的公平正义之道，而是儒家所谓的仁爱之道。
君子固然可以追求自己的私利，但须以“仁”为先，也就是说须“己欲立而立人，己欲达而达人”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
这和西方人认为的，一个人可以在公平公正的前提下大胆追求自己的私利是完全不同的两回事，它更强调一种先人后己的人生态度。
所以孔子“罕言利”，只是“与命与仁”(“与”通“誉”，“与命与仁”的意思就是：赞赏、强调个人来自上天的使命和做人的仁义)。
华人社会因为没有自治的传统，在缺乏有效治理的情况下往往贪腐黑暗，例如以前的中国香港和新加坡政府都是极为贪腐的。
但是，一旦开始强力整治，优秀的儒家精英文化传统往往发挥着极大的效能，可以在极端的时间内就遏制贪腐，打造出一支廉洁优秀的官僚队伍。
这是儒家文化在廉政建设上的较大优势。
新加坡的政治领袖和政治精英是一群为理想而献身的人，是一群“君子”聚集而成的队伍，具有极强的道德感染力。
新加坡人民行动党虽然不接受共产主义思想，但受共产党的影响极深，传承了共产党人艰苦奋斗、一心为公、服务社会弱势群体的无私品质。
二、人情社会赋予官员极大的道德舆论压力
中国是人情社会，这种人情社会固然可能产生贪腐，但若利用得当，它也可以是反腐的锐利武器。
问题的关键在于，我们应该树立正确的廉耻观，要让贪腐成为过街老鼠，人人喊打。
为了让全社会形成对贪腐的强大舆论压力，新加坡在制度设计上对贪腐采取“零容忍”的态度。
他们对贿金没有最低金额的规定，即使只有五块钱的交易，也可能入罪受罚。
对不廉洁行为的轻罪重罚，让全社会树立了这样一种观念：贪腐比偷盗、抢劫等普通的不耻行为甚至更令人难以接受。
这显然就修正了人情社会对贪腐的道德宽容态度。
而一旦改变了人们对贪腐的宽容态度，人情社会强大的舆论震慑力就显示出其反腐倡廉的无与伦比的优势。
新加坡的贪腐后果并不严重，最高刑期只有七年。
1986年，新加坡国家发展部部长郑章远因贪腐80万元被调查。
在调查期间，郑章远自杀。
面对并不太高的刑期，郑章远为何要选择自杀呢?他的遗书中说道：“作为一个东方的正人君子，我觉得应该对自己的错误付出最高的处罚代价，这是合情合理的。
”郑章远的自杀，绝不是害怕牢狱之灾，而是因为无法面对内心的羞愧。
是的，贪腐行为让我没面子，让我在社会无法立足。
坐牢不是那么可怕，因为坐牢而使自己和家人蒙羞，那才是最为可怕的。
有时候看中国大陆的廉政教育作品，总觉得缺少一种精神上的培育。
这些作品无非告诉官员：不能贪，因为贪腐在个人利益上代价是高昂的，是得不偿失的。
有时候我就想，那些贪腐的官员固然下场很惨，但一百个人贪腐，也许只有极个别人被捉，所以贪腐的风险其实不大。
这样纯粹功利的计算，终究不是廉政教育的治本之策。
三、修身养性让廉洁成为官员个人的内在需求
儒家是强调修身的，我们特别强调的是心灵的修养，力图要通过“养心”把优秀的道德品质变成为个人的自觉。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语·雍也第六》)这是修养的最高境界。
西方人强调用制度和规范去遏制人性之恶，而儒家文化则希望通过修身养性来发掘人性之善。
孟子曰：“仁，人心也;义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有鸡犬放，则知求之;有放心，而不知求。
学问之道无他，求其放心而已矣。”意思是：仁来自人的本性，义是人行走的光明大道。
有大路不走而走小道，失其本心而不知寻找，那真是悲哀啊!人丢失了鸡狗尚知道寻回，可有些人却不知道要找回那迷失的本心。
学问之道其实没什么，不过就是寻求那颗被放逐之本心而已。
把那颗失去家园的善心找回来，培养好，安放在你的胸膛。
然后跟着心灵走，你的灵魂将得到长久的安顿。
只有寻回那颗“放心”，人才会真正地无忧无虑。
这样一种修身养性的文化传统，让廉洁自律成为个人的内在需求，成为个人廉洁奉公的强大精神动力。
我是人民公仆，我没有奢靡的生活，没有很多的物质享受，但我的精神依旧可以强大，依然可以坦然面对那些有钱人而不自惭形秽。
而一时的贪腐得利，我或许会有眼前的满足，但满足过后，惩罚将接踵而至，我会长久地感到羞愧、自责和遗憾。
这就好比疼痛与痛苦的区别，疼痛是暂时的，而心灵的痛苦是永远的。
总而言之，儒家文化固然有落后的地方，有与现代化格格不入的地方，需要加以改造，但其基本的方法和观念，仍然值得我们去发掘和利用。
看一看《廉洁城市何以可能—华人社会的实践与探索》一书，再低下头来想一想，也许我们建设廉洁城市的眼光会更为宽广。
学儒家后心得体会篇五
儒家思想，作为中国传统文化的瑰宝，深深地影响着中国人的价值观和行为准则。在当代社会，学习儒家思想对个人的成长和社会的进步具有重要意义。近期我参加了一次关于儒家传统的学习和研讨会，深度探讨了儒家思想在现代社会的实践意义和运用方法。通过反思自己的行为和思考方式，我对学习儒家思想后有了一些深刻的体会。
首先，我学到了儒家的仁爱理念。仁者爱人，这是儒家思想的核心。作为社会的一员，实践仁爱理念需要我们积极关心他人，倡导友善待人的态度和行为。在以前的一段时间里，当我面对一些人际关系问题时往往会选择逃避或者保持沉默，但通过学习儒家思想后，我逐渐认识到以礼待人、关爱他人的重要性。我开始主动与同事建立良好的沟通和互动，耐心倾听他们的意见，并且在能帮助他们的时候给予援手。通过这些改变，我感受到了他人对我的尊重和感激，同时也大大增进了我们之间的友谊和信任。
其次，学习儒家思想让我重新审视了自身修养的重要性。《论语》中有一句名言：“己所不欲勿施于人。”这句话教导我们要谦虚、宽容，不要将自己的想法和方式强加于人。在工作和生活中，我难免会遇到和自己不同的人或者事情，容易产生冲突或争执。然而深度学习儒家思想后，我学会尊重他人的选择和价值观，通过学习沟通技巧，与他们进行平等的讨论和解决矛盾的方式。通过这样的方式，我与他人的关系更加融洽，也避免了因为冲突而产生的不必要的矛盾。
再次，学习儒家思想让我对家庭伦理有了更深刻的理解和关注。儒家强调家庭的重要性，家庭成员之间的和睦相处对于每个人的成长和幸福至关重要。在现代社会中，工作和事业的竞争使人们经常忽视了家庭的陪伴和关怀。我们需要认识到，在繁忙的工作和身心压力下，关心家人并为他们提供支持和关爱是我们义不容辞的责任。通过学习儒家思想，我更加重视和家人之间的沟通和时间共享，与家人一同参加各种活动，享受家庭的温暖和幸福。
最后，学习儒家思想让我更加关注社会责任。儒家思想强调我们作为社会成员应当积极参与社会事务，为社会做贡献，取长补短，共同进步。在儒家思想的指导下，我积极参加了一些公益活动，志愿者工作。通过关注弱势群体的生活，在他们身上感受到了儒家所倡导的关爱和奉献精神。我开始思考如何将儒家思想应用到我自己的工作和生活中，如何提升自己的社会责任感和影响力，帮助更多的人。
总结而言，学习儒家思想给我带来了很多的启示和思考。仁爱、修养、家庭伦理和社会责任成为了我人生中重要的价值观和行为准则。通过应用儒家思想，我从中受益匪浅，不仅学会了如何更好地与他人相处，也意识到了自己的不足和提升的方向。我相信，学习儒家思想的道路是一条持续修行和成长的旅程，而我将不断追求儒家思想的核心价值，将其融入日常生活，以实现自己的个人发展和社会进步的目标。