当前位置:首页>工作报告>公祭日手抄报的字(精选5篇)

公祭日手抄报的字(精选5篇)

时间:2023-10-09 19:32:20 作者:薇儿 公祭日手抄报的字(精选5篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

公祭日手抄报的字篇一

为二战历史确定国家纪念日和设立国家公祭日早已成为国际惯例。

二战后,相关国家每年都会定期在诸如波兰奥斯维辛集中营大屠杀纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、美国珍珠港事件纪念馆等举行国家纪念与公祭活动。中国设立南京大屠杀死难者国家公祭日,也是参考国际上一系列的做法。

“国家公祭”虽然只有一天,但公祭的意义需要也一定要延续,这在国外也有先例,比如,美国的老兵日会对老兵提供一系列优惠活动,以此增加老兵福利;以色列则在阵亡将士纪念日限制娱乐活动。凡此种。种,都是在增加普通民众对国家公祭的感性认识,有利于普通民众对历史的参与和审视,如此进一步将“国家公祭”的实质细化、落地,方能使“国家公祭”先形成民族习惯,再化作民族精神,使每个国人都可以在此熏染之中,逐渐具备大国公民的精神气质。

在中国,“国家公祭日”古已有之,在古代称为“国祀”,向来是先人们精神生活中的大事,《左传》谓:“国之大事,在祀与戎”。历朝历代,在复杂的礼仪中,始终凝结成一个不变的核心,一个最根本的认识。如果说过去的祭天、祭地、祭祖的祭祀文化,反映的是一个文明成熟程度的话,大家对一段历史的复原以及回忆,乃至将其定格、固化为一个“公祭日”,反映的则是整个民族的成熟与强大。

公祭日手抄报的字篇二

雾锁金陵,江河水、怒涛未歇。

声声急,长空警报,低昂愤烈。

暴虐无逾日本鬼,忧伤怕见秦淮月。

祭冤魂挥泪忆屠城,深悲切。

民族耻,何曾雪。

家国恨,何曾灭。

好男儿最痛金瓯残缺。

但愿早圆中国梦,却胜大放东瀛血。

赋狂歌一唱大刀环,飞丹阙。

公祭日手抄报的字篇三

南京大屠杀纪念日为每年的12月13日。在这个难以忘却的日子里,让我们深切哀悼南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭杀戮的死难同胞,让这段不屈抗争的历史,成为我们民族的集体记忆,成为捍卫和平的强大意志,成为实现中华民族伟大复兴的力量之源。请看就业指导网为您搜集整理的《南京大屠杀国家公祭日手抄报资料》。

“1937.12.13”,刻骨铭心的日期以血泪书写,记载一个民族最深重的苦难,标注人类文明史上最黑暗的一页;“300000”,触目惊心的数字用白骨堆起,见证侵略者灭绝人性的暴行,成为中国人民心中难以抚平的伤痛。

历史之痛,不因时光冲刷而从记忆中消逝。今年2月,全国人大常委会决定以立法形式,确立12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日,以13亿人民的共同哀思,用举国同祭的庄严仪式,缅怀在屠杀中不幸遇难的30万同胞。这是对生命尊严的隆重祭奠,也是对人类正义的郑重宣示。今天,我们在和平的阳光下,以国之名向昨天的苦难和明天的梦想立下铮铮誓言:生,则永志不忘。

历史之殇,已融入中华民族的血脉基因。近代以来,在中国人民遭遇的苦难中,南京大屠杀以持续时间之长、杀戮人数之多、动用手段之残忍震惊世界。正是这令人发指、罄竹难书的暴行,激起中国人民誓死不做亡国奴的“最后的吼声”:死,则撼天动地。

生死之间,蕴含历史的深刻启示。 77载光阴流转,隐不去南京城中哀鸿遍地的惨痛,荡不尽浩浩长江鲜红的血痕。当贫弱的国家无力保护自己的人民,在侵略者的屠刀下、枪口前,最为宝贵神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生,成为1937年寒冬南京百姓无可逃脱的命运,也成为“中华民族到了最危险的时候”的抗争。这存亡之际最为痛楚的觉醒,激发出中华民族向死而生、血战到底的伟大力量,开启了从沉沦到觉醒的历史转折,在血与火的顽强抗争中铸就了走向民族复兴的历史辉煌。

回顾人类历史上的共同灾难,“不是我们‘愿意’记住什么,而是我们‘有道德责任’记住什么”。30万死难者,不是一个冰冷无情的数字,而是一个个有名字、有家庭、有梦想的鲜活生命,而这一切美好都在屠杀中瞬间陨灭。这是逝者之哀、国家之痛,更是人类之劫、文明之耻。南京大屠杀死难者和所有二战期间惨遭法西斯屠杀的人们一起,理应被全人类永远铭记。正是他们的死难,让世人认清了法西斯主义、军国主义反人类的罪恶本质,看到了侵略战争带给受害国的巨大灾难。唯有时刻牢记历史,我们才能从历史中获得镜鉴和指引,更加坚定地携起手来共同维护世界和平与正义。

“当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。”穿越世界大战的硝烟,跨过新世纪的门槛,和平与发展已成世界浩荡潮流。然而时至今日,仍有日本右翼分子罔顾公理正义逆潮流而动,极力否认南京大屠杀,妄图歪曲篡改美化侵略历史。随着国家公祭日临近,新征集的7602件珍贵文物、《南京大屠杀辞典》等著作以及大屠杀死难者姓名,以更加丰富翔实和无可辩驳的确凿事实,向世界进一步揭示了南京大屠杀历史真相。忘记历史意味着背叛,捍卫真相就是捍卫正义。搜集并珍藏这些沉甸甸的历史记忆,是对30万遇难同胞的深情告慰,亦是对妄图否认暴行、亵渎历史者的严正警告。

好战者必亡,自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的风雨历程中,中华民族付出了前所未有的巨大牺牲,经受了难以想象的灾难伤痛,终以百折不挠的意志、坚持不懈的奋斗赢得民族的尊严与荣光。抚今追昔,默哀致敬,历史的创伤仍在隐隐作痛,提醒我们曾经饱受的深重苦难;放眼神州,沧桑巨变,激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。中国的命运、中华民族的命运,已经并将继续在13亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。

让我们将历史的记忆永久保存,铭记先辈经受的苦难与付出的牺牲,以发展自强护佑每一个中国人幸福且有尊严的生活,以励精图治使中华民族更加巍然屹立于世界民族之林,以实现民族伟大复兴的中国梦向遇难同胞献上最深切的哀思和最庄重的祭奠。

愿和平永驻人间,让正义照亮未来!

悼冤魂,恨日寇猖狂,我族积弱;

铭国耻,欣中华复兴,吾辈图强。

(陕西马盈)

血浸秦淮,火吞宁邑,兽行已激人神愤;

还原历史,敲响警钟,劲势方存家国安。(河南张项学)

金陵响警钟,声声振耳,祭卅万亡灵,莫再坑前空拭泪;

历史遗棱镜,面面揪心,对百年屈辱,宜从蹄底永铭殇。

(云南刘铨)

血迹斑斑,问泱泱大国,谁可容鼠辈猖狂,将是非颠倒;

呼声浩浩,告小小倭奴,尔当被龙人扼制,还天地澄明。(河南曹文献)

五千年铁血所凝,问国耻未消,有谁敢忘?

三十万亡灵且待,看长风更起,催我出征。

(河南曹恒印)

难忘却金陵喋血,六朝烟雨同悲泣;

最喜闻国梦凝心,十里秦淮助复兴。

(湖北陈文杰)

抚泪以追昔,积怨难消,万众同悲国耻事;

枕戈而待旦,除倭务尽,千秋不怠警钟声。

(湖北万峥嵘)

烽火忆当年,血染金陵,难民卅万惊天地;

警钟鸣此际,心铭国耻,大业千秋励子孙。

(山西梁璞)

暴虐绝人寰,岂可轻忘,血染金陵惊触目;

真情昭史册,时当警醒,心凝国梦奋扬帆。

(湖南胡云泉)

悼卅万冤灵,忆耻锥心,永铭日寇豺狼史;

昭千秋血证,枕戈饮胆,誓铸中华民族魂。

(福建蔡为群)

国耻焉能忘,卅万冤魂,唯有反思方励志

醒龙正奋飞,千秋伟业,宜将大恨助图腾。

(山东陆玉生)

倾樽酹三十万亡灵,殇日反思,落后必然挨打;

铭耻兴五千年禹甸,安时勿忘,领先才有尊荣。

(新疆张建芳)

公祭南京大屠杀死难者

钟阜洪钟警示敲,雨花泪雨漫天飘。

永铭国耻心中痛,屡见冤魂梦里招。

肆虐屠城伤未愈,隔洋拜鬼恨难消。

任他小丑兴风浪,逆浪焉能抵大潮。

(河北武文宝)

纪念南京大屠杀发生77周年

南京国耻岂能忘,今日东瀛又跳梁。

钓岛购风掀恶浪,日酋拜鬼露癫狂。

三军矢志谋全胜,万里厉兵向大洋。

待旦枕戈思雪耻,敢于铁血射天狼。

(安徽陈明信)

南京大屠杀

南京血洗露狰狞,野兽行为世上横。

卅万冤魂含恨去,千秋罪恶未能清。

东洋魔鬼幽灵在,战犯贼孙衣钵承。

国耻警钟时刻响,富强才可筑干城。

(辽宁王峰)

南京大屠杀77周年祭

七十七年弹指间,十三亿人同一呼。

黄浦江仇酿国耻,紫金山恨结奇辱。

神社妖魂炽,烈士墓前几人哭?

空谈误国非古训,实干兴邦方良图!

(四川月飞)

纪念南京大屠杀77周年

钟山此日气森森,十亿同仇恨不禁。

月缺卢沟年未远,城屠白下忆尤深。

扶桑偷换和平法,钓岛明生盗贼心。

幸我中华非往昔,怒涛已作最强音。

(湖北王小燕)

圆梦中华不惧难

牢记当年国耻寒,英雄有泪马鞍弹。

长城万里心犹系,圆梦中华不惧难。

(湖南陈之大)

写在南京大屠杀77周年

雨花石浸血一城,忍泪寒江祭古陵。

莫使冤魂空怅叹,神州雪耻问东瀛。

(辽宁尹玉萍)

公祭日手抄报的字篇四

十二届全国人大常委会第七次会议正式通过了《关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日决定草案》。今年12月13日是中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日,这意味着从今年起,南京大屠杀死难者的悼念仪式将正式升格到国家的法律性层面。

自安倍政权上台后,发表一系列否认日本侵略历史的言论,说什么“关于侵略的定义,不管是学术界还是国际上都尚无定论”。名古屋市长河村隆之更是直接否认南京大屠杀。日本广播协会(nhk)经营委员百田尚树今年2月3日在东京街头的公开演讲中声称,根本不存在南京大屠杀,一时间,各种各样否认南京大屠杀的言论甚嚣尘上。你到日本访问,经常可以看到有人在街头散发传单,告诉你,南京大屠杀是谎言、是战胜国强加给战败国的诬陷。说实在的,一个民族不怕犯错误、甚至犯罪,但最怕无视历史、歪曲历史、亵渎历史。南京大屠杀是日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行,铁证如山,《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”,他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡,实行杀人、抢劫、放火”,终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤,城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案,19万人,零散屠杀 858案,15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀,中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。除了当时法庭的判决之外,还有侵华日军各级指挥机构当时的命令和军官的记录为直接物证,以及中国幸存者的血泪控诉,还有例如《拉贝日记》、《魏特琳日记》等国际人士提供的证言和美国牧师约翰·马吉1937年拍摄记录下的南京大屠杀长度达105分钟的电影胶片为证,这些无可辩驳的事实证明日本侵略者犯下的惨绝人寰的暴行,日本想赖是赖不掉的。

日本号称已经进入现代民主社会,但日本右翼分子对于野蛮社会的大屠杀,却没有一丝一毫的愧疚感,何以与现代人为伍。日本号称尊重死者,认为死者为大,死者即神。由此,日本右翼分子不顾国际社会的一再谴责,一意孤行参拜供奉有日本战犯灵位的靖国神社。既然死者是神,那么被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵和被日本侵略者屠杀的3500万中国人民算不算是神,应该不应该得到稍有良心的日本人的最起码的忏悔和尊重,要知道,那些冤魂曾经都是一个一个鲜活的生命啊!别道貌岸然地说什么尊重人权,要尊重人权,就从尊重别国国民最起码的生存权做起,就老老实实地到南京大屠杀纪念馆去谢罪,否则,收起那一套骗人的鬼话。中国设立南京大屠杀纪念日才是真正尊重人权,敬畏生命,谴责暴行。 12月13日,不应该仅是中国的国殇日,更应该是日本的国耻日 ,忏悔日。

残忍、嗜血、虐待是人类扭曲的变态心理,是阻碍人类文明发展的毒瘤,是人类共同的敌人,理应得到全人类的唾弃。因此,世界许多国家都以设立大屠杀纪念日和纪念馆的形式来祭奠被杀人恶魔残害的无辜平民,与此同时,提醒人们不忘历史,警惕噩梦重演。例如,波兰的奥斯维辛集中营解放纪念日,德国的大屠杀受害者纪念日,俄罗斯的卫国战争胜利纪念日,以色列的大屠杀纪念日,美国的珍珠港事件纪念日等,现在又加上一个中国的南京大屠杀纪念日,这就使中国的国祭日,具有了世界意义,必将在国际上产生更大的重视与震动,成为世界人民集体记忆中的重要组成部分。各国都有自己的痛苦,当各国的痛苦聚集在一起时,就会悲催出一股巨大的能量。痛苦也许会随着时间的流逝而逐渐淡化,但疤痕永在。世界人民共同的悲惨记忆将警示人们,不要好了伤疤忘了疼。对二战的清算,不仅是两个民族之间的清算,更是人类对自己的清算;不仅是对罪恶行为的清算,更是对精神根源的清算。在军国主义的亚洲策源地,二战的精神废墟从未得到彻底清理。而魔鬼,正在这个废墟下等待着重生,企图再次借尸大和民族,吞噬世界。警惕啊!

人为刀俎,我为鱼肉,南京大屠杀给我们全民族敲响了警钟。30万中国人的生命付出,非但没有换来日本人的同情,反而遭到日本右翼分子的耻笑、羞辱,甚至成为他们否定、质疑南京大屠杀真实性的笑柄。事实告诉我们,面对侵略,我们只能万众一心,冒着敌人的炮火,前进,前进,前进进!

国家公祭日的设立,也是对当下一些汉奸言论和糊涂认识的有力鞭挞。在中国历史上不乏精忠报国之士,但也有一些媚外通敌的软骨头。比如,现在有一些人扬言“我们要纪念战胜国的阵亡将士,同样应该纪念战败国的阵亡将士”。试问,当你看到那些被挑在刺刀尖上的婴儿和被“战败国的将士”奸淫后剖腹的幼女老妪时,你还能去纪念他们吗?当这些罹难者是你的母亲妻女时,你还能去纪念那些“战败国的阵亡将士”吗?当你面对的是开展杀人竞赛的刽子手井敏明和野田毅时,你还能去纪念这些杀人恶魔吗?简直是混账言论!还有一些人拾日本人的牙慧,以纠缠南京大屠杀具体的被害人数来质疑南京大屠杀的真实性,难道铁板钉钉的历史证据还能推翻吗?依据远东国际军事法庭认定,侵华日军南京大屠杀的人数不低于35万;南京审判战犯的军事法庭认定,侵华日军南京大屠杀的人数不低于34万;根据埋尸记录,侵华日军南京大屠杀的人数不低于37万。这些数据难道还不足以给日本侵略军定罪吗?老实告诉这些替日本人张目的“公知”,杀死一个中国人也是犯罪,更何况是30万无辜百姓!试图玩数字游戏来替日本人开脱罪责的企图都是徒劳的。

南京大屠杀的硝烟虽然已经散尽,但南京大屠杀的警钟却在亘古长鸣,牢记国耻,勿忘国殇,富国强军,锐意进取,居安思危,常备不懈,警惕日本军国主义复活,杜绝南京大屠杀再现,这就是设立国家公祭日的意义所在。

巍巍金陵,滔滔大江,钟山花雨,千秋芬芳。一九三七,祸从天降,一二一三,古城沦丧。侵华倭寇,掳掠烧杀,尸横遍野,血染长江。三十余万,生灵涂炭,炼狱六周,哀哉国殇。举世震惊,九州同悼,雪松纪年,寒梅怒放。

亘古浩劫,文明罹难,百年悲叹,警钟鸣响。积贫积弱,山河蒙羞,内忧外患,国破家亡。民族觉醒,独立解放,改革振兴,国运日昌。前事不忘,后事之师,殷忧启圣,多难兴邦。七十七载,青史昭彰,生生不息,山高水长。

二零一四,国家公祭,中外人士,齐聚广场。白花致哀,庄严肃穆,丹忱抒写,和平诗章。大道之行,天下为公,大德曰生,和气致祥。和平发展,时代主题,民族复兴,世代梦想。龙盘虎踞,彝训鼎铭,继往开来,永志不忘。

泱泱华夏 赫赫文明 仁风远播 大化周行

泊及近代 积弱积贫 九原板荡 百载陆沉

侵华日寇 毁吾南京 劫掠黎庶 屠戮苍生

卅万忘灵 饮恨江城 日月惨淡 寰宇震惊

兽行暴露 旷世未闻 同胞何辜 国难正殷

哀兵奋起 金戈鼍鼓 兄弟同心 共御外侮

捐躯洒血 浩气干云 尽扫狼烟 重振乾坤

乙酉既捷 家国维新 昭昭前事 惕惕后人

国行公祭 法立典章 铸兹宝鼎 祀我国殇

永矢弗谖 祈愿和平 中华圆梦 民族复兴

公祭日手抄报的字篇五

国家公祭日是群众路线的生动体现,体现的是对群众的尊重,是对生命的敬畏。而以国家公祭日的形式奠祭,也表明抽象的国家已经拟人化,国家的意志、信念和情感,正与普通人情相融,因此,国家公祭日的设立,也表明国家政治的世俗化、平民化,体现了政治文明的进步。也是对日本不承认侵华战争提供了有力的说明。

国家公祭日,聚集在一起,以沉重的心情缅怀逝者,让我们更深切地体会到国家存在的目的和价值,体会到国家统一强大的重要,使民族精神提升,使人民更加爱国!让中华民族伟大复兴的中国梦早日实现。

相关范文推荐
  • 10-09 2023年七年级学生励志教师发言稿 七年级学生会教师发言稿(大全5篇)
    人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?接下来
  • 10-09 最新信念演讲稿(精选5篇)
    演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。好的演讲稿对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇演讲稿下面是小编为大家整理的演讲稿,欢迎
  • 10-09 2023年大学生学风建设发言稿(通用6篇)
    每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面
  • 10-09 2023年重楼种植可行性报告(优质10篇)
    随着社会一步步向前发展,报告不再是罕见的东西,多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。通过报告,人们可以获取最新的信息,深入分析问题,并采取相应的行动。下面是我给
  • 10-09 工信局两法衔接工作总结报告 两法衔接工作总结(模板5篇)
    报告,汉语词语,公文的一种格式,是指对上级有所陈请或汇报时所作的口头或书面的陈述。报告的作用是帮助读者了解特定问题或情况,并提供解决方案或建议。以下是我为大家搜
  • 10-09 乡村共享租赁合同下载电子版(精选8篇)
    随着人们法律意识的加强,越来越多的人通过合同来调和民事关系,签订合同能够较为有效的约束违约行为。怎样写合同才更能起到其作用呢?合同应该怎么制定呢?以下是我为大家
  • 10-09 净水器销售合同 净水器购销合同(优质10篇)
    在人们越来越相信法律的社会中,合同起到的作用越来越大,它可以保护民事法律关系。相信很多朋友都对拟合同感到非常苦恼吧。下面我就给大家讲一讲优秀的合同该怎么写,我们
  • 10-09 最新幼儿行为观察与分析培训心得体会(大全6篇)
    我们得到了一些心得体会以后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样能够给人努力向前的动力。通过记录心得体会,我们可以更好地认识自己,借鉴他人的经验,规划自己的未
  • 10-09 煤矿班组长培训方案(汇总5篇)
    方案在解决问题、实现目标、提高组织协调性和执行力以及提高决策的科学性和可行性等方面都发挥着重要的作用。方案书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇方案呢?下面是小
  • 10-09 最新定制家具安装协议书(优秀8篇)
    在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。定制家具安装协议书