导游词是旅游过程中向游客介绍景点、历史文化等内容的一种口头表达方式。导游词的撰写需要注重语言的感染力和亲和力，以便更好地与游客建立良好的沟通和互动。这些导游词是经过精心挑选和整理的，相信能够为大家提供一些有用的参考信息。
云南旅游导游词篇一
亲爱的游客朋友们大家好!
苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。
苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。
这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米。
苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。
雄伟壮丽的苍山横亘大理境内，山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称“苍山雪”。
苍山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，在峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。
经夏不消的苍山雪，是素负盛名的“风花雪月”之最。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。
为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观。
古今文人为其留下的`诗文佳作：明代杨升庵说它“巅积雪，山腰白云，天巧神工，各显其技”元代黄华老人的诗碑中写它“桂镜台挂玉龙，半山飞雪天风”明朝，送无极和尚回大理的翰林学士张来仪又形容它“阴岩犹覆太古雪，白石一化三千秋”苍山雪景的宏博壮丽，堪与阿尔卑斯山媲美。
云南旅游导游词篇二
亲爱的游客朋友们大家好!
“宫”是地下喀斯特风光的典型代表，钟乳石玲戏剔透、秀美端庄，各位请看：玉树琼花、鹊桥会、仙娥迎宾、石花宝柱、玉鳞泻波、群仙聚会、仰仙岩、龙凤双烛、仙女下凡、七仙女、玉柱擎天、瑶池、神女出浴。神女宫宽不过百米，高不过三十米，但却峰回路转，移步换景，重重叠叠，融汇了世上种。种喀斯特造型。论形态，石钟乳、石笋、石花、石芝、石杠、石果、石杆、石柱、石床、石龛、石龙、石栈。众体皆备。论长度，“擎天玉柱”高十余丈，而石芝、石花短的不过数寸。论体积巨者如峦，小者如珠。各位朋友，人常说“地上看石林，地下游九乡”，石林是典型的地上喀斯特地貌，九乡距石林不过几十公里，专以地下喀斯特现象取胜。而九乡地下喀斯特现象变化之繁杂，可说又集中在“神女宫”。
接下来是林荫寨，充满浓郁风情。在深达100米的地下世界中，蕴藏着独特的'彝家风情的景观，密枝林，土司城堡等，有密枝林和土司城堡等，反映了古彝先民们淳厚的民族风情特征。这儿有林荫寨有浓郁的彝家风情歌舞表演，是彝家人欢庆地方，又称彝家寨，在深达100米的地下世界中，蕴藏着独特的彝家风情的景观。在这里，大家可以欣赏到彝家寨的舞蹈，还可以看到特别的彝家寨婚礼。
各位团友们，前面一方巨石一分为二，一起落下30多米的高岩，又在10多米深的渊潭之内溶为一体。人们把他们喻为一对忠贞不渝的痴心情侣，因此命名为雌雄双瀑。
双瀑枯水季节流量为2—3个立方米/秒。洪水季节两瀑合二为一，如一条巨型黄龙，从悬崖上訇然而下，难分雌雄。
云南旅游导游词篇三
亲爱的朋友们，大家好！温暖湿润、四季如春的春城—昆明欢迎您的到来！在这里您会观赏到天然的秀水青山，您会领略到真正的民族风情。在这里，古老和时尚交融同存，昨天和今天相互交织，您会被最真实、最原生态的云南感动，被这里的山山水水感染，您一定会深深喜欢上这个地方的'。以下请允许我向你们介绍波光潋滟滇池。
滇池位于昆明市区西南面，是个烟波浩渺风姿秀逸的高原湖泊。它是受第三纪喜马拉雅山运动的影响而形成的高原石灰岩断层陷落湖。湖面海拔高度为1886米，湖面南北长39公里，东西间最大宽度为13.5公里，平均宽度约8公里，湖岸线长约为200公里，湖面积约为318平方公里，湖水最大深度为8米，平均深度为5.5米，蓄水量约为15.7亿立方米。在云南所有湖泊中，它的面积最大，在全国众多淡水湖泊中，位于鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖之后居第六位。滇池四面群山连绵，东有金马山，西有碧鸡山，北有蛇山（又名长虫山），南有白鹤山，这些连绵起伏的山峦形成了昆明坝子的天然屏障。在长约十百公里的湖岸线上，分布着昆明、呈贡、晋城、昆阳、海口等大小城镇以及大观楼、海埂、西山、观音山、白鱼口、郑和公园、牛恋乡、石寨山滇王墓、盘龙寺、柳林、官渡金塔等风景名胜。滇池属长江水系湖泊，沿岸有20多条河流注入滇池，其中最大的为盘龙江，其他还有金汁河、白沙河、宝象河等大小河流。滇池水出海口流出后经螳螂川、普渡河北注金沙江，奔腾东流，最终归入大海。
云南旅游导游词篇四
我随同公司乘宁夏至昆明的班机准点着陆于昆明机场;打开机窗,空气里渗透花的馨香;扑面而来,沁人心脾,哇噻,美丽的昆明----人间天堂就在眼前.一下飞机,踏上昆明的土地,身心无比愈悦,导游是位帅气随和的小伙手里举着一大把玫瑰花,象飞蝶轻盈飘拂于人群中.见到我们宁夏团,他每人送了一朵美丽的花为我们的到来表示欢迎，云南旅游心得体会。
我们先是在昆明住了一晚次日乘坐一辆中巴游车向笫一站-----洱海方向驶去,导游很详细的介绍昆明的人文景观,昆明是52个小数民族杂居的地方,不同的小数民族有它独特的民族风俗,语言特色,人物称谓,譬如:你在昆明:帅哥叫“阿赫哥“美女叫“阿诗马”到了大理,这里美叫“金花”帅哥叫“阿鹏”而楚雄又分别叫“阿表哥”“阿表妹”来到丽江,则是“胖金哥”“胖金妹“西双版纳更怪异:男的叫“猫哆哩”女的叫“骚得哩”有的游客故意发音含混叫“骚狐狸”.而开放的傣族女乐意受之.她们认为女人越骚越有女人味.小数民族语言习惯,更不可犯忌;小数民族人相对而言,受汉文化教育较小,相对落后;对汉人有敌视的历史;认为汉人是狡滑的魔鬼.从心灵上产生屏障,所以小数民族人很齐心,霸蛮又野氓,但豪爽纯朴;你不犯他,他不犯你.你若犯他,小心吃亏…在昆明逗留了一天接着我们又乘车前往大理.大理国在金庸小说里是神话般们国度,金庸笔下的段氏王国充满风流,自由,狭义,尚武;神奇,令人神往探究.大理主要居住白族,彝族,据传有4000多年历史,创造了洱海文化.唐代建南诏国,宋代建大理国,有500多年皇都史,一度成为云南政治经济和文化中心,是古代西南丝绸之路重镇;素有”文献名邦”之称.大理风光甲天下,“下关风””上关花””苍山雪””洱海月”是大理著名的“风花雪月.”水色天光四景.大理建筑,古朴玲珑,“三坊照壁,四合天井”;上至房檐,下至地面布景,东巴文化,壁画,随处可见;雕畜刻禽,幽雅多姿.大理古城犹如紫禁城,城中有城,宫中含宫，古色古香，极具民族特色风貌.
丽江无江,位于金沙江上游,故有金沙丽水一说;古城颇古.按照易经八卦设计.稍不注意,就会迷路.丽江古城面积约14平方公里,海拔2410米,居住4200余户人家.街道用五彩石铺砌;城中流水来自玉河,随街绕巷,穿墙过屋,家家流水,户户垂柳.诗人赞为”东方威尼斯.”丽江夜市,红灯高挂;人流如潮,烛光烂漫,每晚都是笙箫鼓乐,通宵达旦.年青的情侣在这里尽情喧泄情欲.群魔疯舞,原始毕露.丽江古城内以纳西族为主,杂居白族,汉族,彝族,摩梭族,壮族等小数民族.丽江民风,女人生产,男人带崽.母系氏族.女权至上,丽江是女人的天下,男人的天堂,情人乐居的地方.据说建于宋末元初,距今800多年历史.丽江玉龙雪山海拔4500米,终年积雪.纳西族敬为神山.不小情侣到此发誓或情死.丽江文化有巴东文化和汉文化;丽江现代曲艺有张艺谋原版,一场荡涤灵魂的文艺大餐盛宴,在玉龙雪山下,纯天然剧场用灵魂书写演绎这个原始部落的原生态文化.让人们回归大自然,感恩大自然.
游览完丽江古城接着游览了“天下第一奇观”云南石林。它位于云南省昆明市石林彝族自治县境内，距省会昆明78公里。是首批中国国家重点风景名胜区、世界地质公园，与北京故宫、西安兵马俑、桂林山水齐名，成为中国四大旅游胜地之一。石林地貌造型优美，似人似物，在美学上达到极高的境界，具有很高的旅游价值。园区内彝族风情浓厚，环境宜人，与石林地貌相配合形成了天人合一的和谐美景。
在来此之前，对石林的了解很少，心想，就是些大石头，能有什么看头?但我们一进石林公园，就被眼前的美景惊呆了。公园甬道的左首是绿茵茵的大草坪，草坪中的树木、石山、小径都搭配的恰到好处，在蓝天白云的衬托之下，简直就是一幅大油画，游客们纷纷在这里驻足，举起相机照个不停。最先到达了望峰亭，它位于景区的最高处，登上亭子极目四望，周围全是深灰色耸立的千姿百态的大石头，给人一种神秘、怪异、深沉、肃杀的感觉，甚至还有点恐怖。好像他们原先是人，经过诅咒，被魔法定身，变成了石头一样。我没有在上面做过多地停留，而是匆匆下楼。再往前走，就是刻有“石林”两个大红字的石山，据导游介绍，这两个字乃是当年云南省政府主席龙云的亲笔题字，在他任职期间，于1931年创建了石林公园。“”时期康生来此，说龙云是大军阀，提出将“石林龙云题”全部铲去，并交代把他自己书写的石林二字刻上。交办人员认为康生所书二字不怎么样，就做了一个手脚，将“龙云题”三字铲去，而今“龙云题”三字是龙云的儿子龙绳文二十年前来石林时书写补拓上去的，。在“石林”的下方游客如织，热闹非凡，几乎每个游客都在这里留了影。随后，就跟随导游开始游览。如果不听导游的讲解，就只能是“远看大石头，近看石头大”，根本看不出什么故事，但经过导游的一番讲解就会觉得趣味盎然。石林就是一座名副其实的由岩石组成的“森林”，是喀斯特地貌的一种特有形态，大约在两亿多年以前，这里是一片汪洋大海，经过各个时期的造山运动和地壳变化，岩石露出了地面。由于石灰岩的溶解作用，石柱彼此分离，又经过常年的风雨侵蚀，无数石峰、石柱、石笋、石芽拔地而起，形成了今天这种千姿百态的石林。导游告诉我们，石林景区地形复杂，一定要紧跟队伍，一旦掉队可能转不出去。在导游的讲解下，我们看到了“排山倒海”，一排倾斜的石山，看到了“千钧一发”，是由于地震，一块大石头卡在两个石山之间，仿佛风一吹就能掉下来。看到了“猫捉老鼠”，猫对老鼠说：“你知道我在等你吗?”老鼠则说：“为什么受伤的总是我?”经过七拐八拐，在游完了大石林后，我们去了最有名气的“阿诗玛”石林，远远望去，还真像一个背着背篓的彝族姑娘。这里和先前的“石林”题字下面一样，是最受游客欢迎的拍照点，每位来此地的游客都会对着“阿诗玛”一阵狂拍。由于时间所限，我们仅仅是走马观花，但已经从中领略了石林的雄伟和神奇，说云南石林是天下第一奇观，应该是是名副其实。
最后一站就是由丽江去梦幻天堂----西双版纳。到版纳的行程是植物园，花卉园，傣家村寨，野象谷，原始森林。一大早起床外边是大雨倾盆，导游说已经下了三天的大雨，由于下雨的情况我们也没怎么好好转转，大家都比较失落。野象谷是最后一个景点了，位于景洪以北的勐养自然保护区内，地处东西两片林区结合部的河谷。在这片上百万亩的热带雨林里生长着多种植物，层绿叠翠、郁郁苍苍，热带竹林连成一片，为亚州象等野生动物提供了最适宜生长，繁衍的栖息之地。现存亚州象近300头，野象三五成群经常出没在河边、密林，甚至到公路上徜徉，踱到人们视野内觅食、饮水、洗澡、散步、嬉戏。野象谷是最引人入胜的热带森林公园，园内建有动物观赏区:百鸟园、蛇园、蝴蝶园和大象表演，还有国内第一所驯象学校。原始森林探险旅游区、观象长廊：在一望无际的原始森林里，可漫步在探险小道上进入莽林观赏奇根异木、古藤老蔓、绞杀植物、寻觅野象踪迹。机遇好的话，可以观赏到野象的出没。野象谷可以让旅人饱览原始森林奇观，又享受回归自然的新奇与安逸。
此行收获颇多，感触极深回首我们这里既有江南之秀美，又有西北之雄浑;既有深厚的历史文化积淀，又有浓郁的民族文化风情。由此构成了得天独厚的旅游资源，可是为什么我们这的旅游发展还是不及云南好，名字也没有那么的响亮。同时，也应该清醒地看到，我们与外省区相比，仍存在着不小差距：旅游基础设施比较落后，旅游要素发展不够协调;旅游资源开发和保护总体水平较低;旅游发展的相关政策法规尚不完善，管理体制不能适应形势发展的需要;市场秩序尚待规范，服务质量有待提高等等。特别是旅游“软件”建设方面存在的突出问题，已成为制约我区旅游业发展的“瓶颈”。因此，开展文明风景旅游区创建活动，以服务求效益，以管理求发展，充分发挥精神文明建设的智力支持与精神动力的功能，促进我区旅游事业快速发展，迫在眉睫，势在必行。我们一定要从全局的高度、政治的高度，充分认识深入开展创建文明风景旅游区活动的重要意义。
其次，文化内涵是文物及景点的灵魂，是发展旅游最具吸引力的内容之一。作为回族的聚居区和西夏古国，宁夏在民俗文化旅游资源和文物古迹的开发利用上大有可为。发展文化旅游也成为宁夏调整旅游产品结构、适应市场需求的一个着力点。
还有，旅游宣传营销力度不够。旅游产品的不可移动性，决定了旅游市场促销的重要意义远远超过其他商品市场。宁夏地处我国西部偏远地区，面积小而且交通不便，知道宁夏的国内外游客少，了解宁夏的就更少。虽然宁夏近年来在促销方面也做了不少的工作，但营销的力度不够，在旅游形象和发展上未形成鲜明、最具特色的品牌，客源范围狭窄，缺乏与周边及发达地区间的沟通。旅游宣传促销手段简单，宣传地方特色、民族特色不突出，缺乏设计新颖、独特、具有民族特色的旅游商品。
宁夏旅游资源风格独特，其组合在国内很多方面具有垄断性，长城、大漠、黄河、绿洲、丝路、回乡、西夏、塞上江南，“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑景观交相辉映，构成了宁夏奇特的美景。为了使旅游形象面向市场的导向性更加明确和具有市场营销的可操作性，规划将宁夏旅游形象分为总体形象和面向不同目标市场的品牌产品形象两个部分。规划将宁夏旅游总体形象概括为“神奇宁夏，西部之窗”;并在此基础上细分出五个区域细分形象：国际旅游形象、国内旅游形象、区域旅游形象、精神理念形象、景观美学形象。针对国内中远距离“反差市场”、区内及周边市场、汉文化圈市场、欧美市场等四个目标市场，打造“大漠风光，黄河古韵”、“清凉度假地，大漠游乐园”、“迷失的西夏文明，遗存的丝路北道”、“天然长城博物馆，大漠黄河游乐园”四个品牌产品。我们要做的是让这样的联合更加广泛，更加灵活，更加多样，规范发展，形成规模，使宁夏的旅游业真正融入全国旅游大市场，进而走向世界，成为一个真正意义上的西部少数民族特色旅游大区。
云南旅游导游词篇五
尊敬的各位游客：大家好!欢迎到家来到西安，西安是著名的古城，我将带领大家游览几天，那么首先我们就去秦始皇陵观光。
始皇陵位于西安市临潼区东约五千米处，它南依骊山，北临渭水，地势险峻，环境优美。陵园规模宏大，陪葬品重多，像一座丰富的地下文物宝库。据史书记载，秦始皇赵政从13岁就开始营建陵园，修剪时间长达38年。工程浩大，气魄宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。1974年在其东侧发现兵马俑坑，轰动了中国，震惊了世界，是20世纪最伟大的考过发现之一。1978年，法国前总统希拉克参观后说：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中国。”秦始皇兵马俑博物馆是建立在兵马俑坑原址上的遗址型博物馆，于1979年10月开馆。1987年12月联合国教文组织将秦始皇陵及兵马俑坑列入《世界遗产名录》。
大家在游览时要注意以下几点：1。不要大声喧哗。2。不要拥挤，要有秩序的参观。3。不要乱写乱画，保护文物。现在我就带大家一起参观一下吧!
云南旅游导游词篇六
导游讲解的语言艺术形式，对于取得良好的导游效应具有十分重要的作用，在导游讲解过程中，每个合格的导游人员几乎都有自己一套娴熟的导游方法和技巧，而且各有特色。这里，根据导游语言所基本具备的理、物、趣、神四个特点，列举一些实例，着重从语言艺术的角度，介绍几种常用的讲解艺术手法。
1、描绘法
描绘法，就是运用具体形象，富有文采的语言对眼前的景观进行描绘，使其细微的特点显现于游客眼前。在旅游过程中，有些景观没有导游人员的讲解和指点，很难发现其美的所在，唤起美的感受。而经过导游人员一番画龙点睛或重彩泼墨似的描绘之后，感受就大不一样。例如：在景色如画的苏州西湖洞庭山的石公山上，一位导游员对游客描绘说：“朋友们，我们现在身在仙山妙境，请看，我们的背后是一片葱翠的丛林，面前是无边无垠的太湖。青山绕着湖水，湖水映着青山。山石伸进了湖面，湖水‘咬’住了山石，头上有山，脚下有水。真是天外有天，山外有山，岛中有岛，湖中有湖，山如青龙伏水，水似碧海浮动。”接着，他跌若有致地吟道：“茫茫三千顷，日夜浩青葱，骨立风云外，孤撑涛声中。”这位导游员情景交融的描绘，使游客就像在观看彩色宽幅风景影片的同时，又听着优美的画外音。
2、简述法
简述法，就是用准确、简洁、冷静的语言，把景观介绍给游客，使他们在具体欣赏品味景观之前对景观有一个初步的印象。请看实例：导游人员引领着游客来到岳阳楼前，在登楼之前，导游员介绍说：“这就是驰名中外的岳阳楼，它与武昌的黄鹤楼，南昌的滕王阁合称江南三大名楼，素有‘洞庭天下水，岳阳天下楼’的美誉。它原是三国时代东吴时鲁肃训练水师的阅兵台。唐代建为岳阳楼，宋代由巴陵县令滕子京主持重修，整个楼阁为纯术结构，重檐盔顶，1984年落架大修后重新开放。现在楼高20米，由四根楠木柱支撑，楼顶就像古代将军的头盔。全楼没有一颗铁钉，这在力学、美学、建筑学、工艺学等方面都有杰出的成就。现在，楼内藏有清代刻的《岳阳楼记》雕屏，大家要想领略‘衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯(《岳阳楼记》)’的风光，请随我登楼观赏。”
3、感慨法
4、述古法
述古法，就是向游客叙述有关历史人物、事件、神话故事、轶闻典故等，以丰富游客的历史知识，使他们运用形象思维更好地了解眼前的景观。请看实例：坐落在武汉月湖畔的古琴台，游号事就这么看，没有多大意思，导游员采取述古式的导游手法后，游客对琴台的了解就深入透彻多了。导游员说：“这座古琴台相传是春秋战国时期的著名音乐家俞伯牙鼓琴的地方。有一次，楚国的俞伯牙坐船遇风，阻隔在汉阳，在这里，他遇见了一个叫钟子期的人，伯牙知道钟子期喜欢听琴，就用十弦竖琴弹了两支曲子，一曲意在高山，一曲意在流水。钟子期听完，很快把乐曲的含意说了出来，伯牙十分钦佩，两人从此成了莫逆之交。一年后，钟子期病逝，俞伯牙十分难过，特此到钟子期的墓前弹奏了一曲‘高山流水’，弹完后就把琴摔掉了，发誓不再鼓琴，这就是后人所说的伯牙摔琴谢知音。北宋时，为了纪念他俩，就在当年他们鼓琴、昕琴的地方建了一座琴台，取名伯牙台。”游客们纷纷被导游员述古式的讲解所打动，再看古琴台时，感受就不一样了。
5、逗趣法
逗趣法，就是用幽默风趣的语言进行导游讲解，让游客在乐趣中得到精神享受。例如：在苏州西园的五百罗汉堂里，导游人员指着那尊”疯僧“塑像逗趣说：“朋友们，这个疯和尚有个雅号叫‘九不全’，就是说，有九样毛病：歪嘴、驼背、斗鸡眼、招风耳朵、瘸瘸头、烧脚、鸡胸、斜肩脚，外加一个歪鼻头。大家别看他相貌不完美，但残而不丑，从正面、左面、右面看，你会找到喜、怒、哀、乐等多种感觉…。另外，那边还有五百罗汉，大家不妨去找找看，也许能发现酷似自己的‘光辉形象’。”风趣的话，逗得游客乐此不疲，游兴顿增。
6、猜谜法
猜谜法，就是根据旅游景观的内容和特点，以谜语的形式引发游客的兴致。请看实例：有位导游员在杭州九溪十八涧对游客说：“这儿的路处处曲，路边的溪水叮咚响，远近的山峦绿葱葱。清代文人俞槌到这里时，诗兴大发，挥笔写道：“曲曲环环路，叮咚泉，远远近近山……，前面已用了叠词，朋友们猜猜看，第四句写树时，俞描用的什么叠词?”游客们议论纷纷，有的说“郁郁葱葱树”，有的说“大大小小树”，最后在导游员的启发下猜出是“高高下下树”.大家都惊叹俞槌用词的精妙。这“高”和“下”贴切传神，写活了沿山而长的树林。游无锡蠢园时，导游员让游客先看春、夏、秋、冬四个亭中的春亭，指着匾说：“春亭挂的匾额是‘滴翠’，表达了春天的形象，有特色。那么，夏、秋、冬三个亭子会用什么题匾呢?各位朋友是否能猜中?”一石激起千层浪，游客边猜边看，猜中的笑逐颜开，未猜中的纷纷敬佩题匾者的文笔之妙。
7、玄虚法
玄虚法，就是指在导游员讲解中故意用停顿和“吊胃口”或“卖关子”来故弄玄虚，以吸引游客，请看实例：一位导游员在讲解虎丘塔的建造年代时说：“虎丘塔究竟有多少年呢，几百年还是几千年?说法一直不一致。这事直到50年代初才弄清楚。”导游员停了下来，大家在想，是怎样搞清楚的呢?“有一次，建筑工人在加固塔基的时候，他们在塔内一个窟窿里，发现了一个石头箱子。”导游员停了下来，然后说：“工人们把它搬出来，打开一看，里面还有一个木头小箱子，大概有这么大……”导游员比画着，“再把小木箱打开，里面有包东西，是用刺绣的丝织品包着的，解开一看，是一包佛经，取出这包东西，只见箱底写着年代，你们猜是什么年代?”游客纷纷猜测，过了一会儿，导游员说：“这年代是中国北宋建隆二年，也就是公元961年。由此可见，虎丘塔距今正好是一千多年的历史，而苏州的丝绸刺绣工艺至少也有上千年的历史。”玄虚式的导游讲解把本来不怎么吸引人的建塔年代说得有声有色，令人着迷。
8、悬念法
悬念法，就是根据不同的导游内容，有意识地创造连环套似的情境，先抑后扬地提出问题，以造成“欲知结果如何，且听下回分解”的悬念，使游客由被动地昕讲解变为主动探寻，以激起欲知其究竟的好奇心和求知欲。例如：在导游定陵时，可分为门前、展室和地宫三大部分。在门前，讲概况，未尾点出发掘年代，要想知道发掘过程吗?请到展室来;在展室，主要讲述发掘过程，末尾点出地宫内所葬何人，要想知道是怎样入葬的吗?请随同一起下地宫。这样整个导游过程就环环相扣，引得游客非听非看不可。
9、类比法
类比法，就是用游客熟悉的事物进行类比，帮助游客理解和加深印象。由于地理的、历史的、民族的、文化的以及宗教信仰的差异性，导游员要把每个游览点解释得使游客容易理解，一听就明白，并不是易事。因此，导游人员有时必须借助类比的手法。比如：一批日本客人在参观乾陵壁画时，指着侍女壁画对日本客人说：“中国盛唐时期美女的特征和在日本高松家古坟里发现的壁画非常相似。”到此的日本客人仔细一看，发现的确如此，经过对比，从而对乾陵壁画有了具体的了解。
在讲解西安半坡文化村时，如果导游员加上这么一句话：”半坡人的生活在很大程度上和当今美国居住在‘保留地’的印第安人的生活习性很相似。“这样讲解，美国客人就会恍然大悟。又如：在讲解北京故宫的建造时间时，对外国游客，如果只说“它始建于明代永乐四年，也就是公元14。”他们并不会有多少印象，一下子也难以感到北京故宫历史的悠久。如果采用类比式，对美国游客说：“故宫在哥伦布发现新大陆七十年之前就已建成。”对英国游客说：“故宫的建造时间是在莎士比亚诞生之前的一百四十年。”这样一比较，他们就能更好地感受到中国文化的悠久历史。
10、引用法
引用法，就是引用客人本国本土的谚语、俗语、但语、格言等进行讲解。这不仅能增强讲解语言的生动性，而且能起到言简意骸，以一当十的作用。
一位导游员带日本旅行团游览苏州拙政园，当客人们走过石桥之后，就问他们是否忘记了过桥的一道手续，游客们一时不知其解，于是导游员说：“贵国不是有句叫做‘敲打一下石桥，证实其坚固后再走过去!’的俗语吗?刚才各位虽然忘记了‘敲打’，虽然也平安地过来了，这说明中国的石桥坚实，无须‘敲打’，就能平安地走来。”这位导游员引用了日本的俗语，借题发挥，取得了意想不到的效果。又如另一位导游员接待一些德国客人时，由于天气炎热，客人们的情绪低落，导游员便说了两句德国俚语，“要是神仙来旅游的话，那么他也会笑的。”“口渴比思乡更难受。”顿时，气氛活跃起来，有的客人又一连说出了好几句俚语，炎热的天气给大家带来的倦意也消失了。
11、模糊法
模糊法，就是运用不确定的或不准确的语言进行导游讲解的一种方法。例如：桂林阳朔鉴山崖壁上有一个草书“带”字形的石刻。一位导游员在讲解时说：“那个‘带’字形石刻像‘带’又不是‘带’，似一个字又不是一个字。这是清代王元仁的手笔，他写的这字到底有什么含义呢?有人说它包括一带山河，少年努力‘八个字，也有的说包括’一带山河，举世无双，少年努力，万古流芳‘十六个字，还有的说是由’一带山河甲天下，少年努力举世才‘十四个字组成，其笔意到底是什么，谁也说不清，大家若有兴趣，可以仔细琢磨一下。”导游员故意采用模糊法进行模棱两可的讲解，让游客在观赏中进行选择性思考，以增添游兴。康德说过：“模糊观念要比明晰的观念更富有表现力。”(《康德传》商务印书馆)此话是很有道理的。如果这位导游员只确切地讲一种“带”的说法，其导游效果就平淡得多了。
当然，在运用模糊法时，要掌握好模糊的程度，如果一昧地”模糊“下去，就会收不到良好的导游效果。
12、变换法
变换法，就是将外国游客难以理解的词或句子意译成或变换成他们所熟悉的易懂的词或句子。例如：“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。”如果直译成日语，有的日本人不一定懂，若意译成日本民谚：“三人凑一块，可顶上文殊菩萨的智慧。”效果就好得多。再如，”thisisdinling，theoneofzhuyijunandhisempresses，xiaoduanandxiaojing(这是定陵，是朱翔钧和他的皇后孝端和孝靖的寝陵。)英美客人很难一下理解这句话的实质意思，因为他们不熟悉，若变换一种表达方式：“thisisthetombofthethirteenthemperorofmingdynastywherehewasburriedwithhistwoempresses.”(这是明朝第十三个皇帝的陵寝，他与他的两个皇后葬在这里。)他们一听便懂。
云南旅游导游词篇七
十三峰，峰峰终年积雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。
玉龙雪山不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，皎洁如晶莹的玉石，灿烂如十三把利剑，在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，故名玉龙山。
玉龙雪山随着时令和明暗的交替，景观也变幻无常。时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水，万里无云，群峰像被玉液清洗过一样，晶莹的雪光耀目晃眼，具有“白雪无古今，乾坤失晓昏”的光辉;东方初晓，晨曦罩峰顶，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈绯红状与彩霞掩映闪烁;傍晚，斜辉把雪峰染抹得像披上红纱，云朵带着晚霞，飞归峰间谷壑;入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，显得温柔，恬静。
玉龙雪山上植物资源非常丰富。从海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久积雪地带之间，有着亚热带到寒带的多种气候，种类繁多的植物，按不同的气候带生长在山体的不同高度上，组成了非常明显而完整的山地植物分带谱。成为滇西北横断山脉植物区的缩影。
玉龙雪山是最早被列为国家重点风景名胜区和省级自然保护区的其中之一。
云南旅游导游词篇八
丽江泸沽湖山美、水美、人更美，这里既是著名的女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所吸引。看那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向你招手，向你放喉：“啊朋友，来了就莫走，阿妹陪你到月落西山头”。
泸沽湖位于云南宁蒗县与四川盐源县之间的崇山峻岭中，距宁蒗县城69公里。湖面积52平方公里，平均水深45米，最深处达93米。湖水清碧，最大能见度为12米，是云南海拔最高的湖泊，也是中国最深的淡水湖之一……湖水向东流人雅砻江、金沙江，属长江水系。整个湖泊，状若马蹄，南北长而东西窄，形如曲颈葫芦，故名泸沽湖。泸沽湖不仅水清，而且岛美。泸沽湖四周青山环抱，湖岸曲折多湾，共有17个沙滩、14个海湾;湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，一般高出水面15至30公尺，远看象一只只绿色的船，飘浮在湖面。其中，宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛，成为湖中最具观赏和游览价值的三个景点，被誉为“蓬莱三岛”。