当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
善良读后感篇一
善良，会使人快乐。
记得有一次，我帮助一位老奶奶找回了她的老花镜。我快乐。因为我使别人得到了幸福。善良，会使人温暖。在一个下午，天下起了雨。我看了天气预报，知道今天有雨，便带着伞。当我在一片空地上走过时，看见了一个小孩，他淋着雨。我疾步走过去，给他打上了伞。他快乐地说：“谢谢你，大哥哥!”我温暖，因为我使别人得到了快乐。
善良，会使人幸福。
在那个漆黑的晚上，我在楼下堆着雪人。碰巧，遇上了一个迷路的小孩。他哭着，在宁静的晚上显得格外清晰。我问他：“你的家在哪里?”他哭着回答：“在22号楼8单元101。”“那你怎么不回去呢?”“我不认识回家的路。”我跟爸爸妈妈说了一声，就领着他回家去了。到了他家，他的家长已经激动得说不出话来。我幸福。因为我使别人得到了温暖。
善良，只是个简简单单的'道德问题。只要你想到了别人被帮助后的幸福、快乐、温暖，你就会去做善事，从而得到快乐、温暖和幸福。
善良读后感篇二
今天我在读周国平老师写的善良、丰富、高贵，我想把他的原文收藏在我的博客文章里，让这种精神永远勉励我的人生，完善我的人格魅力，希望我们共勉。
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
善良，丰富，高贵――令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
我的朋友！你有什么感悟吗？告诉我吧。
善良读后感篇三
《善良的心》让我十分感动。它讲述了一位安徽农民去作者家贩卖丝绵，被作者的父母招待了发生的事情。
每当读到“我们把他送出门时，年轻人一眼瞥见院子里一堆锯好的圆木头。他突然放下肩上的包，三步两步抢过去，“我干点儿活再走！”说着便抡起大斧，劈起柴来。母亲正要劝阻，父亲说：“让他干吧！”时，我的心情十分复杂。一会想这个农民工为什么会有这样的想法；一会又想作者的父亲为什么要阻挡妻子劝农民工；一会又想农民工当时的心情；一会又想……因此我联想到上一次发生的事情：
那是一个炎热的中午，一位年满七旬的老爷爷推着轮椅慢慢地向前走，轮椅上坐着一位白发苍苍的老奶奶。这时候刚好到了上坡，老爷爷因为太老了，所以推的很吃力。突然，迎面而来的两位年轻人迅速冲了上来，一个扶着轮椅，一个在后面推。随着突如其来的一幕，我惊呆了，不知道该怎么来形容那两位年轻人。老爷爷笑着对那两个年轻人说：“谢谢你，小伙子！”那两个年轻人也对老爷爷和老奶奶笑了笑，然后走了。
这件事后，我若有所思，知道了对于一个需要帮助的人，不能袖手旁观，应该要像那两个年轻人和作者的父母一样，哪怕给人一个微笑，也能温暖别人的心。
善良读后感篇四
前几日，我无意间看到一本书-----《守护善良》，作者是扬城晚报的总编张宇航，书的起因是在上世纪60年代初，全国遭受严重的自然灾害，同时与苏联关系紧张等大背景下，3000名饥饿难忍的上海汉族孤儿，由周恩来总理和乌兰夫同志安排送往内蒙古自治区。草原上善良的牧民领养了他们，含辛茹苦把这些“国家的孩子”哺育成人。作者其中列举了许多真实的人物及事例，这些善良的人们，她们可曾图过什么回报，有过什么“目的”？多少年来，她们不曾到过上海，甚至不曾走出过草原，去寻觅孤儿的亲人，如今，作为当年被收养的孤儿之一-------作者及许多的被收养者及其亲属最终受不住良心的折磨，日子好过一点便赶往草原，与自己的骨肉相认，蒙古族同胞又以草原般宽广的胸怀接纳了他们，当我读到都贵玛、多兰等事迹，我的心里就会有一种说不尽的感动，就会有一种责任在鞭策着自己，多一些关怀别人的爱，少一丝为自己着想的理。如果真要追索这样做有什么“目的”的话，那就是一个目标：帮助内蒙古草原上失学孩子重新走进课堂！
当今社会正处于一个多元的、快速变异的转型时期，物质、金钱、权力、欲望等现象曾出不穷，有些曾经被我们珍视、被尊崇以及被奉为精神遗产的东西在慢慢地褪色，或者是淡出视线，很多时候，我们得无可奈何地、随波逐流地、或者是尴尬窘迫地看着曾经的美好，在散失以及淹没。难道真的只能是无能为力，或者是无所作为吗？而张宇航的《守护善良》，则是以一个以朴实杂文的形式存在，以一种书写的信念，再次使我们坚信，有人播种善良，更多的人在播种善良的同时，义无反顾地守护着善良。
前段时间，各大媒体都报道过从飞的故事，大家都为他的事迹所感动，他在自已能力范围之外无私地支助和帮助失学的儿童，尤其是致使无钱给自已的`孩子交学费而无法面对孩子，从飞是一个穷苦出身的孩子，见不得其他孩子穷苦，更甚者是他在救济他人时得到的英雄式欢呼，使他即使阮囊羞涩，也要借钱去完成他帮助穷苦孩子上学的承诺，他说需要因帮助他人获得的掌声来感受自己的存在和价值，这也是一种善良，一种为他人无私奉献的善良。前天的华商报报道的咸阳兴平的一位农村妇女，本人患有严重的疾病，但为了腹中的孩子，不肯去治疗，这是一种母爱的善良，当媒体报道了这个故事之后，许多人伸出了他们的爱心之手，包括许多医院，最终该妇女成功降下一生命体征良好的婴儿，自已的恶性肿瘤也被成功切除，这是一种社会性的爱；同样还是5月8日华商报上的一副图非常令人感动，在西安市长安路上，一个孙子推着轮椅，媳妇抱着年迈体弱的婆婆撑着太阳伞，祖孙三代一家人的温馨场景让路人赞不绝口，这也是一种善良，一种小我家的善良。其实善良的定义是多种的，有助人为乐的、有无私奉献的、有忠诚奉献的等等，每个人的内心都是善良的，但随着社会物欲横流的大环境下，仅存在内心的善良所剩无几，为了守护住我们内心仅存的一丝善良，需要我们伸出我的双手，从身边做起，去关心你的家人、你的朋友、同事；善待你的老人，忠诚于你的职业等等点滴做起，去守护我们内心的善良。
守护善良，其实是做人的一种品格和责任。因为只有付出善良，才能播种善良；只有守护善良，才能收获善良。而播种善良只需一时一事，守护善良只需一时一事，守护善良却要一生一世。
善良读后感篇五
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
——题记
善良，正如余秋雨所说：“这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。”“人之出，性本善”，《三字经》如是说。是的，每个人的心中都有一颗善良的种子，在心中很深很深的地方。那里没有阳光，那里都是黑暗，善良的种子就在这里发芽。种子的芽儿要冲破黑暗的束缚，就像黑黑硬土下的春笋一样，要冲破泥土的捆绑，一个劲儿地往上钻，才能到达地面，呼吸新鲜的空气，沐浴温馨的阳光，茁壮地成长。善良亦是如此。当它冲破的黑暗的束缚，那它将会洗涤你饱受尘世乌烟瘴气熏染的心灵，宛如沙漠中的一场甘霖，冬天里的一场阳光。听过了很多“善良”的故事，这些故事无非是小异大同，无非都讲了同一个道理：人世间不能缺少善良。很幼稚，但仔细想来，不是吗？很多时候，善与非善只在一念之间，只看你怎么选择。
人世间最可悲的人不是一贫如洗的人，也不是沉沦于失望之中的，而是那些泯灭了善良的人。这类人如行尸走肉，只剩下一副臭皮囊；而心，却早已麻木不仁了。
人世间最珍贵的也莫过于善良。在黑灯瞎火的恐怖中，人们企盼它的光亮，企盼得如饥似渴、望穿秋水；但当光明降临的时候，它又被大家遗忘，遗忘得一干二净、如水无痕。善良悄悄到来，悄悄离开，这里一切静悄悄，不留下一点痕迹，只有你知道。别人一个浅浅的微笑，那是善良在向你招手；别人一个悄悄的帮助，那是善良在向你召唤。善良如此美丽，美丽得无法言语；善良如此安静，安静的`你没注意。
正如余秋雨先生在文章最后所说：“人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱。我们因此而还能跋涉，因此而还有喜乐，因此而还叫人类。既叹行路难，又作逍遥游；身寄星云，爱及八荒；虽然微若蚁蝼，却也圆融安详——能够如此，善的境界也就成了美的境界。”