奋斗是一种精神，是向往自由、追求幸福的积极态度。战胜困难和挫折，在奋斗中如何保持持久的动力和坚定的信念？奋斗是人类无可抗拒的生命状态之一，它是实现个人梦想和追求幸福的必经之路。无论是在学习、工作还是生活中，奋斗都是我们不可或缺的力量源泉，它能够推动我们向前发展。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？通过制定明确的目标和方向，制定科学合理的计划和时间表，坚持和毅力，学习和掌握一定的技能和知识，合理规划时间和休息，与他人进行积极合作和交流，克服自身的惰性和懒散，有决心和毅力，耐心和恒心，勇气和胆量，我们才能够写出一篇较为完美的总结。以下是小编为大家收集的奋斗范文，仅供参考，希望能够给大家带来一些启发和思考。大家一起来看看吧。
七夕节经典诗词篇一
《中华诗词名句鉴赏》收录了春秋至清朝诗词名句。闲暇读上几句，真是受益匪浅。书中描写战争的诗句，给我留下了极深的印象。“一年三百六十日，多是横戈马上行”；“夜战桑乾北，秦兵半不归”；“秦时明月汉时关，万里长征无人还”等都是我比较喜欢的诗句。我从字里行间读出了诗人的悲壮豪情，也感受到了战争的残酷；除此，描写时光流逝，感悟人生的诗句我也很喜欢，“人生天地间，忽如远行客”，“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”使我顿悟人生在世，短暂无常；“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”，告诉我只有经历奋斗，才会获得美好的人生。
七夕节经典诗词篇二
2、大江流日月，客心悲未央。——谢洮
3、人眼青山看不厌，傍船白鸥自相亲。——刘著
4、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。——杜枚
5、三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷。——陆游
6、已到穷途犹结客，风尘相赠值千金。——石达开
7、大将筹边尚未还，湖汀子弟满天山。——杨昌浚
8、人从斜月天边去。——吴缙
9、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。——苏轼
10、大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。
11、不薄个人爱古人。——杜甫
12、人难再得始为住。——龚自珍
13、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾
14、千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。——邓汉仪
15、人生若尘露，天道邈悠悠。——阮籍
16、人言回家乐，尔昔谁得知。——陈师道
17、山围故国周遭地。潮打空城寂莫回。——刘禹锡
18、大雪满弓刀。——卢纶
19、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈若何！——韩愈
20、一年又过一年春，百岁曾无百岁人。——宋之问
21、山鸟月中寒，梦醒梅花下。——魏际瑞
22、人言落日是无涯，望极天涯不见家。——李觐
23、五狱寻仙不辞远，一生好人名山游。——李白
24、人闲桂花落，液静春山空。——王维
25、误人尘网中，一去三十年。——陶渊明
26、山僧不识英雄主，何必晓晓问姓名。——朱元璋
27、人事有代谢，往来成古今。——孟浩然
28、十年别泪知多少，不道相逢泪更多。——徐通
29、一夫当关，万夫莫开。——李白
30、水满有时观下鹭，草深无处不呜蛙。——陆游
31、十五从军征，八十始得归。
32、小时不识月，呼作白玉盘。——李白
33、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
34、上言加餐饭，下言长相忆。
35、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——琵琶记
36、人生自有命，但恨生日希。——孔融
37、小姑居处本无郎。——李商隐
38、十年生死两茫茫，不思量，自难忘！——苏轼
39、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民
40、山盟虽在，锦书难托。——陆游
41、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石
42、十载青山几战尘，还家何处访情亲。——严粲
43、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼
44、不羡神仙羡少年。——袁枚
45、夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远
46、千蟑里，长烟落日孤城闭。——范仲庵
47、久在樊笼里，复得近自然。——陶渊明
48、才如江海命如丝。——苏曼殊
49、心绪逢摇落，秋声一可闻。——苏延
50、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——杜甫
51、不识庐山真面目，只身在此山中。——苏轼
52、人生有命非由他，有酒不饮奈明何？——韩愈
53、心轻万事如鸿毛。——李颀
54、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游
55、千村万落如寒食，不见人烟空见花。——韩屋
56、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
57、力拨山兮气盖世。——项羽
58、一失足成千古恨，再回头已百年身。——魏子安
59、不爱江山爱美人。——陈于王
60、不曾识面早相知。——赵翼
61、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼
62、夕阳劝客登楼，去色北朝鲜秋绕郭来。——黄景仁
63、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五候家。——韩翅
64、十年如未死，卷土定重来。——丘逢甲
65、无意怜草，人间重晚睛。——李商隐
66、人生识字忧患始。——苏轼
67、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼
68、一日不见，如三秋兮！——诗经
69、山雨欲来风满楼。——许浑
70、少无适俗韵；性本爱丘山；
71、子系中山狼，得志便猖狂。——曹雪芹
72、人逢喜事精神爽，月到中秋份外明。
73、山回路转不见君，雪山空留马行处。——岑参
74、一人独钓一江秋。——王士祯
75、僧不解数甲子，一叶落知天下秋。
76、又况人之寿，几人能百岁。——邵雍
77、天寒翠袖薄，日暮倚修行。——杜甫
78、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白
79、一代红妆照汗青。——吴伟业
80、九曲黄河万里沙。——刘禹锡
81、人在桥上过，桥流水不流。——善惠
82、人生非金石，岂能长寿考。
83、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。
84、人静蛩喧天欲霜，不眠独自步风廊。——杨万里
85、一自西施采莲后，越中生女尽如花。——朱彝尊
86、人已闭门鸟已栖，黄昏家畔孤儿啼。——徐积
87、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐
88、十年踪迹浑无定，莫更逢人间故乡。——金诚
89、山随平野尽，江人大荒流。——李白
90、人间亦有痴手我，岂独伤心是小青！——冯小青
91、已凉天气未寒时。——韩屋
92、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建
93、山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。——范仲庵
94、十煽亦不醉，感子故意长。——杜甫
95、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德
96、天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜枚
97、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮
98、山瞑听猿愁，沧江急夜流。——孟浩然
99、夕阳西下几时回。——晏殊
100、山近月远觉月小，便道此山太子月。——王阳明
101、山鸡羞禄水，不敢照毛衣。——李白
102、人面不看看佛面。
103、一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸
104、一年春事都来几？早过了三之二。——欧阳修
105、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。——刘邦
106、三朝三暮，黄牛如帮。——民谣
107、人皆讥造次，我独赏专精。——韩愈
108、一去紫台连朔，独留青冢向黄昏。——杜甫
109、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易
110、今朝一岁大家添，不是人间偏我老。——陆游
111、人生譬朝露，居世多屯蹇。——秦嘉
112、人无千日好，花无百日红。——水浒传
113、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛
114、山寺钟呜昼已昏，鱼梁渡头争流暄。——孟浩然
115、十年离乱后，长大一相别。——李益
116、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢
117、一生依样画葫芦。——陶彀
118、人世几登高，寂寞黄花酒。——汪时元
119、一片芒心千万绪，人间没个安排处。——李煜
120、千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫
121、人间只道黄金贵，不问夭公买少年。——元道山
122、日暮苍山远，风雪夜归人。——刘长卿
123、十指不沾土，鳞鳞居大厦。——梅尧臣
124、久早逢甘雨，他乡遇故知。
125、山抹微云，天粘衰草。——秦观
126、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维
127、小舟从此逝，江海寄徐生。——苏轼
128、一丘一壑也风流。——辛弃疾
129、公无渡河，公竟渡河；堕河而死，当奈公何！——古歌谣
130、才自清明志自高，生于未世运偏消。——曹雪芹
131、人情翻覆似波澜。——王维
132、九州生气恃风雷。——龚自珍
133、人间有味是清欢。——苏轼
134、一年好景群君须记，最是橙黄橘绿时。——苏拭
135、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
136、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易
137、十年一觉扬州梦。——杜牧
138、大江之南风景殊，杭州西湖天下无。——刘基
139、小诗有味似连珠。——苏轼
140、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继
141、人面桃花相映红。——崔护
142、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——吴承恩
143、小荷才露尖尖角，早有靖蜒立上头。——杨万里
144、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜
145、山静似太古，日长如小年。——唐庚
146、不管烟波下风雨，载将离恨过江南。——郑文宝
147、人生值艰难，不如路旁草。——方回
148、夕阳方在半，忽堕乱流中。——郭詹
七夕节经典诗词篇三
2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首.《迢迢牵牛星》
4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清.姚燮《韩庄闸舟中七夕》
5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》
6、向日穿针易，临风整线难。——唐.祖咏《七夕》
7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐.孟郊《七夕》
8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐.罗隐《七夕》
9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐.杜牧《秋夕》
10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
12、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明.汤显祖《七夕醉答君东》
13、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》
14、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》
15、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐.杨璞《七夕》
16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐.李商隐《辛未七夕》
17、莫言相见阔，天上日应殊。——唐.宋之问《七夕》
18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋.秦观《鹊桥仙》
19、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐.权德舆《七夕》
七夕节经典诗词篇四
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
译文：世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
李白《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文
忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开！
赏析：
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入京城长安，李白南下大都市会稽（绍兴）。这首诗就是他行前写的。题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山，中国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，现在浙江绍兴一带。“信”，在这里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指中国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的“天台四万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它实有四万八千丈。
在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。
从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是魏晋贵族诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。
接着，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。
突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”这里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。
在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。
接着，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。
读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。
但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是应该注意体会的。
诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。
七夕节经典诗词篇五
1、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》
5、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
8、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
9、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
10、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
11、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
12、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
13、两情缠绵忽如故，复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》
14、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
15、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》
16、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
19、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
20、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
描写七夕的诗词
《秋夕》
(唐)杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《乞巧》
(唐)林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
《七夕》
(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
《七夕》
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
《鹊桥仙》
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
《沉醉东风·七夕》
(元)卢挚
银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
七夕情人节的诗词鉴赏
《西江月·新秋写兴》
天上低昂似旧，人间儿女成狂。
夜来处处试新妆，却是人间天上。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜。
梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。
《西江月·新秋写兴》鉴赏
上片侧重写七夕儿女幸福欢快景象。“天上低昂似旧，人间儿女成狂”二句紧扣“新秋”，分写“天上”与“人间”七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。
上句说天上日落月升、斗转星移等天象变化，依然像从前一样。“似旧”二字，意在言外，暗示人间却与自然界的景象不同，发生了巨大变化。暗逗结尾两句。
下句说人间儿女也象从前一样，狂欢欢度七夕。“成狂”即包“似旧”之意，言外有无限感慨。在词人看来，经历过人间沧桑巨变的人们，新秋七夕，本应深怀黍离之悲，但今天人们竟依旧狂欢。这种景象不免使词人感慨万千。
“夜来处处试新妆，却是人间天上。”“处处试新妆”原是当时七夕风习，也是上文所说“儿女成狂”的一种突出表现。人们几乎误认为这种处处新妆的欢庆景象为人间的天堂了。正如上文“儿女成狂”寓有微意一样，这里的“人间天上”也含有讽刺意味。“却是”二字，言外有意，沦陷后的故国山河，已成为人间地狱，而眼前的景象却竭然相反，仿佛人们早已忘却家国之痛，叫人无限悲痛。
下片侧重直抒词人的感受。“不觉新凉似水，相思两鬓如霜。”时间飞逝，不经意间，感到新秋凉意，原来夜深了。由于“相思”—怀念故国，自己的两鬓已经如白梅一样。上句写出一位重重心事的老人久久坐着默默无语，几乎忘却外界事物，下句将长期怀念结果与一夕相思的现境联接在一起给人以时间飞逝的印象，用以突出表现作者深深的思虑。
“梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。”结拍写七夕之梦。上句暗用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故，下句以“银河”切“新秋”。诗人梦见在海底超越枯桑，又梦见在天上看尽银河风浪。这里虽明为纪梦，实为借梦来表达对于世事苍桑与人事巨变的感受。这两句尤其突出全文寄意。结末二句起到了画龙点眼的作用。有此二句，不但上片“儿女成狂”的情景讽慨自深，就连过片的“新凉”、“相思”也都获得了特殊的含义。
作者以自己作为独醒的爱国者与普通人相对照，抒发了自己眷怀故国的深沉悲壮的情感，是这首词构思和章法上的基本特点。
七夕节经典诗词篇六
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲f且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
2，《竞渡诗》唐・卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
3，《端午》唐・文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
4，《五月五日》宋・梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
5，《和端午》北宋・张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
6，《乙卯重五诗》南宋・陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
7，《六幺令・天中节》北宋・苏轼
虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
8，《满江红・端阳前作》作者不详
千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
9，《菩萨蛮》宋・陈与义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
10，《渔家傲》宋・欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
11，《已酉端午》明・贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
12，《午日处州禁竞渡》明・汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
13，《午日观竞渡》明・边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
14，《五日》明・陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
15，《节令门端阳》清・李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七夕节经典诗词篇七
(唐)刘禹锡
天衢启云帐，神驭上星桥。
初喜渡河汉，频惊转斗杓。
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。
非是人间世，还悲后会遥。
2.《七夕诗》
(唐)卢纶
凉风吹玉露，河汉有幽期。
星彩光仍隐，云容掩复离。
良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。
何事金闺子，空传得网丝。
3.《七夕诗》
(唐)卢纶
祥光若可求，闺女夜登楼。
月露浩方下，河云凝不流。
铅华潜警曙，机杼暗传秋。
回想敛馀眷，人天俱是愁。
4.《七夕》
(唐)卢殷
河耿月凉时，牵牛织女期。
欢娱方在此，漏刻竟由谁。
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。
全胜客子妇，十载泣生离。
5.《牵牛织女》
(唐)杜甫
牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。
飒然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。
世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。
膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。
蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所终。
嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身动如律，竭力机杼中。
虽无姑舅事，敢昧织作功。
明明君臣契，咫尺或未容。
义无弃礼法，恩始夫妇恭。
小大有佳期，戒之在至公。
方圆苟龃龉，丈夫多英雄。
6.《七夕》
(唐)杜甫
牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。
7.《他乡七夕》
(唐)孟浩然
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
8.《七夕》
(唐)罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
9.《七夕》
(唐)清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月为开帐烛，云作渡河桥。
映水金冠动，当风玉佩摇。
惟愁更漏促，离别在明朝。
10.《古意》
(唐)孟郊
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
11.《辛未七夕》
唐·李商隐
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
12.《乞巧》
唐·林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
13.《七夕二首·其一》
清·德容
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
14.《同赋山居七夕》
唐·李峤
明月青山夜，高天白露秋。
花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
15.《鹊桥仙·七夕》
宋代：范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
七夕节经典诗词篇八
(唐)杜甫
牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。
飒然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。
世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。
膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。
蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所终。
嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身动如律，竭力机杼中。
虽无姑舅事，敢昧织作功。
明明君臣契，咫尺或未容。
义无弃礼法，恩始夫妇恭。
小大有佳期，戒之在至公。
方圆苟龃龉，丈夫多英雄。
(唐)杜甫
牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。
(唐)孟浩然
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
(唐)罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
(唐)清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月为开帐烛，云作渡河桥。
映水金冠动，当风玉佩摇。
惟愁更漏促，离别在明朝。
(唐)孟郊
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
唐·李商隐
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
唐·林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
清·德容
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
唐·李峤
明月青山夜，高天白露秋。
花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
宋代：范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
（唐）李商隐
已驾七香车，心心待晓霞。
风轻惟响佩，日薄不嫣花。
桂嫩传香远，榆高送影斜。
成都过卜肆，曾妒识灵槎。
（唐）李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
（唐）李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？
（唐）宋之问
传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
（唐）李郢
新秋牛女会佳期，
红粉筵开玉馔时。
好与檀郎寄花朵，
莫教清晓羡蛛丝。
（唐）李中
星河耿耿正新秋，
丝竹千家列彩楼。
可惜穿针方有兴，
纤纤初月苦难留。
（唐）刘威
乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。
云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。
翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。
（唐）刘禹锡
河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。
满空天是幕，徐转斗为车。
机罢犹安石，桥成不碍槎。
谁知观津女，竟夕望云涯。
（唐）卢纶
凉风吹玉露，河汉有幽期。
星彩光仍隐，云容掩复离。
良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。
何事金闺子，空传得网丝。