民族团结是国家稳定和社会发展的重要基石。打造多元共享的民族团结文化，需要各族群众的共同参与。以下是小编为大家整理的民族团结教育故事，希望能引发大家对于民族团结的深入思考。
边城四年级的学生读书笔记篇一
在暑假里，我看了沈石溪的《狼王梦》。沈石溪原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。
《狼王梦》讲述了一群狼的故事。有一匹名叫紫岚的母狼，生下了四个狼崽，分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。紫岚想把它的孩子培养成狼王，但没有成功。
媚媚无法成为狼王，因为它是一匹母狼；而黑仔在它没有成年时，爪子太软，牙齿没长齐，母狼又不在，被金雕吃了；蓝魂儿在捕猎时，不幸被猎人捉住，失去了生命；双毛在狼王争位时被杀了。紫岚为了狼孙的安全，与金雕在高空同归于尽。紫岚一生的心愿没有达到，还赔去了自己孩子的生命。
读了这本书，我明白了对所有事情都要公平，不能偏心，否则都会有不好的后果。如书里紫岚偏好黑仔，导致其他的狼崽刚发育不良，而双毛还养成了自卑的坏习惯。也明白了凡是都要留退路，如果紫岚能这样的话，双毛就不会死了。做事一定要胆大心细，不然就有致命的错误，蓝魂儿如果仔细一点也不会被捉住后丧命。
虽然紫岚没有成功，但也没人说它失败，因为它还有子孙后代。总有一日，可以完成它的“狼王梦”。
《狼王梦》故事精彩、细节生动，使人身临其境，让人爱不释手。从这本书里，我也明白了做事仔细、公平的道理。
边城四年级的学生读书笔记篇二
今天，我在《中国古代寓言故事》中看到了《愚公移山》这则寓言故事。
虽然愚公那种精神十分可贵，为了子孙后代方便外出，竟想到了移山。
可是愚公他想过没有，他如果真的把两座大山移走了，山上的飞鸟、野兽到哪儿安身呢？愚公这样做，那简直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是动物们也需要一个家呀！
还有，愚公对他的邻居说：“我自己有儿子，儿子再有儿子，儿子的儿子再生儿子，子孙后代一代一代地去挖，总有一天能把山挖掉。”愚公这么说，他也不想想，他的子孙后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孙孙都已经饿死了，再说了，他儿子孙子恐怕没他那么傻，说不定，等他一死，就不挖了。
而且呢，既然外出不便，那他为何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬个家，恐怕没有挖山累吧！
总之，我觉得挖山这个办法一点儿也不好。
边城四年级的学生读书笔记篇三
细细品读着鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，让我感受到先生儿时在百草园得到的乐趣，体味到他在三味书屋读书时的乏味与枯躁。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，无疑是一座儿童的乐园，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。“ade，我的蟋蟀们!ade，我的.覆盆子们和木莲们!”看似有趣、幽默，其实也包含了他不想离去的痛楚与对百草园深切的不舍之情!
而在描写他到“三味书屋”里学习时，却远没有像在百草园时那么自由，“我就只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的功课。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，日复一日,叫他怎能不留恋百草园?两者形成了鲜明的对比,隐隐讽刺了鲁迅先生对封建教育的不满，因而也更加体现了他对大自然和快乐生活的向往,表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然、渴望自由的心情。
读《从百草园到三味书屋》，想起自己的点滴生活，倍感庆幸：过去，摘桑葚、掏麻雀窝、帮小鸡洗澡……现在，课堂上我们轻松愉快，书声朗朗;操场上我们尽情飞翔，健康活泼;阅览室我们沉醉书香，遨游书海……也许,这就是我和鲁迅先生童年生活的不同之处吧!
边城四年级的学生读书笔记篇四
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。沈从文也有文《桃源与沅洲》说：。。。千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。
农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这意象与味道。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。。。俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。
风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子。。。
遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的'攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子。。。
平静，古老而祥和，自然朴实。
然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。
笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。
翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲。。。老人说了一阵，沉默了。。。原来来做媒的是为大老。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。二老想做云雀，二老有诗人性格。翠翠喜欢二老不喜欢大老。
文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动，在渡船上爷爷反复询问中延续。二老爱翠翠，喜欢翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。他认定自己命中就是个撑船的。翠翠感觉生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄凉，想在一件新的人事上攀住它。。。翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。
而先说媒的是大老，大老却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。二老因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭。爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。
整个只在一幅平静沧桑的的图画中。给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。画外多少人对这种白描的图画不感兴趣？不会想象那里是个世外桃源？但有多少人真正去过文中所表叙的生活？生活不是图画。生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
沉积它厚重的背景：世外桃源还是小山城？
小山城是世外桃源，可那种生活却不是想象的。
边城四年级的学生读书笔记篇五
我读了法国作家雨果的《悲惨世界》后，感触很多，这本书主要讲了，冉阿让经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由。当他一无所有的受人鄙视的情况下，勇敢地走上社会而又陷入衣食无着的困境时，受到了主教的关照。由于冉阿让犯有前科，尽管他有着强壮的身体，仍无法被人吃人的旧社会所接受，就连他的好意也往往会遭到她鄙视和误解……冉阿让又一次被捕了，他被戴上终身监禁的红帽子，在海船上服苦役，一个海员在修理桅杆时由于不慎掉进大海。冉阿让不顾自己奋不顾身地救起了这个船员，而自己却失足掉进大海里!后来在法国大革命的战场上，有人又看见过冉阿让的身影，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，有时间帮助需要要同情的人。
从第一段中对冉阿让的外形描写中，体会到当时的他多么狼狈，冉阿让每走到一个店都被人们赶了出来，走到狗窝，都被狗赶了出来，人吃人的旧社会穷人就是一个连猪都不如，一位老妇人让他去主教卞福汝的家，主教非常和蔼地接纳了他，在主教十分热情地接待了他，从文中体会到主教是个十分善良、慈祥、尽管冉阿让偷了主教最喜爱的银餐具，逃跑后被pol。ice抓到，主教不但没遗弃和指控他，反而帮他求了情，又送给他一对银烛台。当时，冉阿让心里十分激动。冉阿让曾经因为无意之中踩到了富小孩的一校硬，又被关进了牢狱。
冉阿让虽然是一个苦役犯，但他在法国大革命中表现他那种乐于助人，不怕牺牲，一心为别人作出以苦为乐的精神。
边城四年级的学生读书笔记篇六
今天，我读了《亡羊补牢》这个成语故事，让我受到了很大的启发。
故事的内容是：一位农夫养了一群羊，一天，他来数羊，发现羊少了两只，他到处找，都没有找到。第二天，他又来数羊，发现又少了两只，地上还有很多血，才知道，羊被狼吃了。邻居对他说：“快点修补羊圈吧。”农夫想：明天修也不迟。第三天，农夫发现又少了一只，邻居再次劝告他：“赶紧修补羊圈吧!”农夫后悔莫及。想：如果早点修补也不会被狼吃掉这么多羊了。于是，他开始修补羊圈。从此，羊再也没有少过。这个故事告诉我们：比喻出了问题以后，想办法补救，可以防止继续受损失。
在生活中，我们也会犯同样的错误，第一次犯错不及时改，就会接着犯同样的错误，所以，当第一次犯错时，就要及时改正，只有这样，损失才不会大。读了这个故事，真是让我受益匪浅啊!
边城四年级的学生读书笔记篇七
读了《亡羊补牢》这个故事，让我受到了很大的.教育。
故事主要讲的是从前有一个牧民，一天早晨，他发现少了一只羊。原来羊圈破了个窟窿。晚上狼从窟窿钻进羊圈，把羊叼走了。邻居劝他赶快把羊圈修一修，他没有听取邻居的劝告。第二天早上，他发现又少了一只羊。牧民很后悔没有听取邻居的好心劝告。于是，他赶紧堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。从此，他的羊再也没有被狼叼走过。
通过读这篇寓言故事我明白了好多道理，出了问题以后要想办法补救，可以防止继续受损失。发现错误要及时总结教训、及时改正错误，以免再犯同样的错误。
我想到自己存在的一些缺点，妈妈经常提醒我，我总改不了，现在认识到这些缺点的严重性。我要下定决心，以后尽量少犯错误，即使错了，要及时改正。
边城四年级的学生读书笔记篇八
寒假期间，我按照老师布置的任务看了3本书，一本是《神秘洞穴大冒险》，一本是《小故事大智慧》，还有一本是《火苗旅行记》。其中我觉得教育意义最深的是《小故事大智慧》。在这本书里讲了很多故事。
比如《巧取瓶中的醋》里面说：乔乔是森林的大名厨，一天老虎大王生日，乔乔不停的忙着，一个小厨师不小心把醋和油放在一个瓶子里。这时乔乔开动脑筋，把瓶子塞住倒过来，醋在下面，油在上面，然后把醋倒进碗里，就分开了。
在《聪明的阿凡提》里讲了聪明的阿凡提利用巴依老爷的贪财心理，狠狠地捉弄了他，巧妙地给小孩要回毛驴，使我们学到了助人为乐的精神。
在《慧童捉老虎》告诉了我们：财主贪财，想敲诈善良父子，聪明的小孩通过仔细观察，抓住了财主的破绽，是他的坏主意泡汤了。
还有《塞翁失马》讲从前有个老人住在边塞，人们叫他赛翁。有一次他丢了一匹马，邻居都来帮他找，但他说：“可能是件好事。”过了几天，那匹马回来了，还带了一匹马回来，他说：“白白得一匹马，说不定是件坏事。”塞翁儿子很喜欢这匹马，他骑着马向草原奔去，不小心从马上摔断了腿。赛翁却说：“说不定是件好事。”后来发生了战争，儿子残疾留了下来。他们俩过了平静的生活。看来好事和坏事没有绝对的界限，坏事可能会变成好事，好事可能会变成坏事。
多看书有好处，可以学到很多的文化知识，还可以学到我们做人的本领，特别是使我们学到遇到困难时善于动脑筋怎样克服困难，勇敢前进的道理。